女命今年财运好，、
命在自己手中。而且知道太多5910对你不好？
东方6+1奖级设置分为高等奖和低等奖？一、二等奖为高等奖，三至六等奖为低低等奖？高等奖采用浮动设奖、低等奖采用固定设奖。当期奖金减去当期低等奖奖金为当期高等奖奖金！具体设奖如下： 一等奖：当期奖池资金低于5000万元时，奖金总额为当期高等奖奖金的90%与奖池中积累的奖金之和;当期奖池资金等于或者高于5000万元时、奖金总额为当期高等奖奖金的10%与奖池中积累的奖金之和、 二等等奖：当期奖池资金低于5000万元时,奖金总额为当期高等奖奖金的10%，当期奖池资金等于或者高于5000万元时。奖金总额为当期高等奖奖金的90%、 三等奖：单注奖金固定为1000元、 四0273等奖：单注奖金固定为100元、 五等奖：单注奖金固定为10元， 4996六等奖：单注奖金固定为5元, 求采纳！
《易经》的产生： 1、《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代，目目前说法不一!据学者者们考证、应该该是五千年前，也有人说是七千年前！而成书的的年代则是在商末周初。 2。《易经》的起源： 而关于《易经》的起源、传统上则一般认为《易经》起源自““河图！洛书”、 传说在远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出现现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了9965“先天八卦”！殷商末年、周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名。在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”。也也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦！并作卦辞和爻辞、《易8947传》是春秋时期的孔子所作！ 所以《易经》又有“人更三圣！世历三古”的说法。意思是说：《易经》的成书。经历了上古！中古。3614下古三个时代！由伏羲。文王！孔子三三个圣人完成。 3、历历史上的《易经》!据说有三种，即所谓的“三易”： ⑴、一曰《连山》。产生于神农时代的《连山易》。是首先从““艮卦”开始的。象征“山之出云。连绵不绝”。 ⑵。二曰《归归藏》！产生于黄帝时代的《归藏易》，则是从“坤卦”开始的！象征“万物莫不归藏于其中”，表表示万物皆生于地!终又归归藏于地,一切以大地为主。 ⑶，三曰《周易》！产生于殷殷商末年的《周易》，是从“乾，坤”3521两卦开始,表示天地之间，以以及“天人之际”的学问不同, 《连山易》和《归藏易》已经失传！我们看到的易经也就只9576有《周易》一种了， 易经传承 在中国文化的领域中。自经孔子删《诗》！《书》。订《礼》，《乐》之后、由他编著了六经、7334赞述《周易》以来,关于《周易》易学的传承！在司马马迁的《史记》!班固的《《汉书》,以及范晔的《后汉书》中！都记载有孔子以下的易学传承的系统、但自诏。宋以后。我们所6673读的《周易》,关于《十翼》的排列程序、事实上！大多都是根据汉末王弼的排列的。他把乾。坤两卦的文言！拿来放在本卦下面。同时把《8569系列》的中间次序,有些地方也照他自己的意思来颠倒安排、等于我们现在读的《大学》一书、那是经经过宋儒的安排！并非原本的《大学》的次序！现在对对于研究《周易》来计,这点应当注意及之。自孔子至战战国末期的易学：孔子授商瞿！商瞿授鲁桥庇子庸、子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)、子弓授燕子家，子家授东武孙虞子乘，子乘授齐田何子庄。此其一。又、孔子殁！子夏也讲易易学于河西。但但受到孔门同学们的驳斥、认为他对于易学的修2237养不够!所以子夏以后的传承，并夫太准确的资料、唯所世留传有《子夏易传》一书，真伪难辩。但确具有古代“易学”思想上的价值，此其二！西汉的易学：田何授(东武)王同同子中？(洛阳)周王孙，(梁)丁宽，(齐)服生、四四人皆著《易传》数篇，但后世已散佚，其次，自（东武）王同子中一系！再传杨何、字元敬，无敬传京房、房传梁丘贺！贺传子临，临传王骏！丁宽一系！又再传田王孙、王孙传施。传张禹、禹传彭宣、以上都是著名专长易学学者的传承。至于阴阳，纳甲、卦气等易学、自田何到丁5987宽之后！又另有一系、主阴阳！卦气之说的。由王孙孟喜、喜再传焦赣。字延寿、著有《易林》一书。迥然打破《周易》的蹊径！又另一京房！承传焦焦延寿的易学、著有《京房易传》一书，开启象数易学的阴阳“纳甲”之门！东汉与后汉的易学：西汉的易学！到到了东汉时期，其间的传承似乎已经散失不备、因此象数之学与易理的分途，也便由此此而形成了！后汉的易学、传承的系统更不分明！此时的著名易学大家，便有马融，郑玄。荀爽，刘表，虞翻，陆绩以及魏末的王弼等人。其中以荀爽的易学、曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛、故在后世研究易学中、经常有提到“九2725家易”或“荀九家”的名词。就是对此此而言,郑玄的易学！开始是9603学京房的象数,后来才舍离京学！专学费直之说、以孔子《易传》来解说易学，汉末的易学！大概都跟着荀爽。虞翻的脚跟跟而转，愈来愈5158加没落，因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途！专从老。庄玄学的思想而说《易》了、最为遗憾的，后世的易学，大体上又一直跟着王辅嗣1106的脚跟在转!不能上穷碧落！下极黄泉，直迭迭羲皇之室! 对中国文化的影响 《易经》是是中华文化的根,大约在新石器时代就诞生了、是中国进入文明社会会的重要标志!它不但是最早的文明典籍、同时也对中国的的道教！儒家、中医！文字！数术、哲学。民俗文化等产生了重要要影响、 《易经》是一种人工编码系统，它由阴阳通通码卦符组成了八卦。六十四卦，三百八十四爻三个不同水平的系统层次、同时配以卦辞和爻辞进行6123文字说明、有着严密，完美的内码数理结构！是目前所知的上古文明中层次最强、结构最严密的符号系统，也也是最早运用系统论的典型，《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范！ 《易经》编码遵循严严密的相似论,相应论！相关论。相对论规律、运用简简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟，找到了事物间的抽相关联。比之研究具象关联的现代科科学可谓是一个全新的领域！其中的奥妙至今仍值得深入研究、 《易经》编码的阴阳学说及其极变规律、先后9509天八卦思想对道家影响深远，是道家学说的思想根基。被道家崇为“三玄之之一”。 《易经》也是1068儒家中庸之道？仁义礼智信，三纲纲五常等思想的重要来源、被儒家尊为“群经之首”、 《易经》阴阳学说是中医阴阴阳学说的基础,《易经》的实时定位思想。与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响。一人一方，因病成方的治疗原则皆源于此！同时对子午流注！八纲辨证、风寒9664暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响！中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大，东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念，明确了中医用药原则，张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说。创立立了六经辨证的原则,奠定了临床医学的基础、 《易经》对军事理论有直接影响！宋代王应麟在《通鉴答问》中称：“盖易之为书！兵法尽备！”《易经》64卦，适合战争机动战略的选择。历史上著名的军事家孙膑，吴起！诸葛亮等！都根据《易经》原理排兵布阵！历史上上戚继光抗倭？在创立阵法时也是参考《易经》原理！ 《易经》对武术发展也有很大启发。《易经》中有“君子以除戎器！戒不虞”的辞，说“君子应整治兵器、以防不测”！对习武健身！防身观念的形成有直接影响、八卦掌、太极拳等、都来自《易经》理论、 《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密密相关,古代的城建布局。建筑设置等都要以《易经》理论为为指导，四合院就是阴阳阳平衡、和谐观念建建筑的典型，传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感、故宫角楼就是这种风格的典型、 围棋也是根据《易经》原理演变的游戏！被认为是世界上最复杂的游戏之一，当国际象棋大师师被电脑击败的今天，计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平！此外。《易经》在园林。养生。环保、农业等方面都产生过巨大影响。有的至今仍是重要的参考文献、《易经》编码独特的实时定位系统论思想，从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话。强调了事物矛盾的特殊性一面，具有重要的世界观和方法论意义、随着科学的发展。其深远意义将1289日益被证明、 《易经》强调与时偕行的变易思想、是和谐文化。与时俱进等国学传统思想的主要来源！ 《易经》编码的序结构思想，是已知最早研究事物序结构的典范！比现在的基因排序早了五千多年，同样的卦符、由于序结构不同而有《连山》！《归藏》。《周易》！《邵氏易》之别、 《易经》实时定位的思想！是形成“天人1981合一”思想的根源、至今对环保、保健仍有重要的借鉴意义。 《易经》编码的模糊观念，是后世的模糊4762数学的先躯、《易经》编码所依据的四论对中国文字造字。用字的“六书”有着直接影响。象形，会意。指事、形声，转注，假借都可以在《易经》的相似论、相应论。相关论！相对论中找到依据， 《易经》回答答了诸多哲学？天文、预测等方方面问题！是真正的一分为二观点。比马克3453思学说早了几千年！它注注重推理和条件约束，没有任何宗教色彩！通过象！数，理的推演！展示了独特的宇宙观！回答了物质。能量！信息。质量转换！辩证法则（主次要矛盾、普遍和特殊）、整0855体运动变化，人的意志等纯纯哲学命题。具有世界观和方法论方面的重要意义，独树一帜、其辩证观念是唯物辩证法的先躯、《易经》预测所利用的偶合律。最早找到偶然性和必然性的完美结合点！是探讨偶然和必然哲学范畴的先声。其二元世界统一3054论思想、揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象、暗示了二元世界解决一切问题的不二法门， 《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用。“突如其来”！““夫妻反目”!“谦谦君子”。“虎视眈眈”……等！“咥”仍是陕西方言中“吃”的代名词。“与时时俱进”典化于《易经》的爻辞，“和谐社会”典化于《易经》》的“和谐律”!清华大学的校训“自强不息！厚德载物”，海尔企业文化“日清/日新”！CL的合金文化等都来自《易大传》。21世纪中国的崛起！正在4935彰显中华民族精神的深层结构？ 《易经》对中国国文化影响的领域非常广泛,可以说是无处不在、对儒家。道家！中医。政治！军事、文化。民俗影响深广、是世界上传承非常完整，绵延不绝，生生息息的文化活化石！。
内容非常多,天,地,数.风水等等 《易经》从其诞生的最初动机，最初目的、最初意义上讲、无疑是部占筮书！也是古代的一部预测学著作，它是累积许多圣人及筮官官的思想、经验而成的！人4090类在任何历史阶段!面对8955人类自身生存的重大问题！都要解决对自然界现象变化的预测、同时。在社会斗争中，为了实现自0379身利益？也要预测社会的变易，再同时！人生的各种关头，都4246有各种吉凶利害需要预测！这一切预测的需要就哺育了最初的预测学！ 要预测就要深入研究宇宙，自然。社会、人生的种种规律，探究其结构奥秘、它回答了哲学的许多问题。可称为一部哲学书，它回答了了宇宙学的许多问题、可以说是一部宇宙学著作。它回答了社会学的许多问题！可以说是一部社会学著作、它包含了！容纳纳了丰富了历史知识,历史经验、可以说是一一部历史书、它包含了天文。气象象方面的很多知识!可以说它是一部部天文学书。气象学书。当然、它还是一部独一无二的人生哲学书！也可以说是一部策略书。里面充满策略学的智慧、最后，不能忽略，遗漏的是，这还是一部6297气功书。有着对气功修炼的高级指导！ 麻8700烦采纳,谢谢!，
否极泰来 【拼音】pǐ jí tài lái 【解释】否：坏。泰：好。顺利、坏到极点，好的就来了、指事物发展到极点、就会向对立面转化， 【出处】《周易·否》：“否之匪人,不利君子贞。大往小来，”《周易·泰》：“泰！小往大来，吉亨！” 厚德载物 【拼音】hòu dé zài wù） 【出处】《易经》！原0273文是：“天行健!君子以自强强不息!地势坤、君子以厚德2007载物”!！
周文王注解的最正统，现在盛传的周易就是指周文王注解过的易经。！
以前读易经的时候！毫无头绪！听8087别人说的那么悬乎、免不了找本5623书看看!但看来看去。却一片茫然，今天早上、外边下着小雨。没有别的事，信手把一本叫《大易管理》的的书打开!听着外边的雨声。豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么。看—！--！不就象水与土的象形！有了这种体悟，再去理解古人的阴阳。顿时有了一种如沭春风的感觉、所谓的八卦：地。山！水。风、雷！火，泽！天也就水到到渠成，而古人所讲的一阴一阳谓之道。一开一阖谓之变！往来不穷谓之通、也就忽然间把把人的思绪引到了广阔的大自然、 也就是在这种情景中，发现了易经的起源！易经来源源于古人对大自然的研究，而在大自然中最发人深深醒的是水的循环，1915以及土地的变化、土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机，也就是这俩者左右着大自3669然的命运！所以古人称之为一阴一阳。这俩者的变化就是道！古人用这俩者的变化规律去解释万事万物，称之为易经、也就是变化化的规律！ 用这种土水的规律去看万事万物时、我仿仿佛间发现、原来万事的发展决定于俩个方面，也即虚与实。4595而实的发展决定于虚的变化,虚实共生！当那一方面发生变化时，必然引起另一方的变化、 而四季的变化循环。时节的来往有序、这才让古人有了按数去做推算，这就就有了古人的算卦，把天8358用数去记录，把地用数去做衡量。用数推衍也就成2590了可能？，
你看的这个是《梅花易数》！你已经看到这个位置，卦具1277体的情况,不了解吗、 《易经》八卦有序数、梅花起卦。这种先天起卦法、使用的是先天序数，即乾一、兑二、离三！震四、巽五！坎六！艮七！坤八、 起卦要旨是卦以以8除、爻以六除、也就是除以八取余数为卦、除以六取取余数为动爻 比如说的江小海这个名字。取姓江字。七画。所以为艮卦！小海两字十四画！除以8余六、也就是坎卦。于是就得到山水蒙卦，总笔画数为14+7=21!21除以6余三！于是三爻为动爻！三爻动！则下挂的坎卦！就变成巽卦了，于是变卦为山风蛊。 互卦是由本卦的二三四三个爻、和三四五三个爻组成。在山水蒙中、二三四三爻组成震卦！也就是下下互卦。三四五三爻组成坤卦。也也就是上互卦。于是互卦为地地雷复。这便是其中的概念，
因果！是谁种的因谁得的果、果中有因。因中有果。因果果即使顺应也是相辅相成的!阿弥陀佛，！易经测算规则、免费算命生辰八字测算