可4993以叫 一行白！
《易经》作为一部古老的经典著作。从表面看是一部占卜。预测之书，但是、从卦序，卦名。卦象，卦辞！爻序、爻辞，爻象！断辞以及其推演过程等方方面分析？其中包含着中国传统道德哲学所有思7747想和原理！ 一，《易经》包含着“道非常道、有无相生”的宇宙观 “道非非常道。有无相生”是中国道德哲学对自然界本质的深刻揭示、是是对自然规律的高度总结？不仅包含着西方现代哲学唯物观！发展观。联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观， 《易经》以自己独特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的预测理论论体系之中。把自己的理论体系置于正确的。科学的宇宙观指导之下，为其预测的科学性！准确性奠定了坚实的基础、 追溯《易经》中包包含的哲学原理！有助于我们对《易经》的理解、准确的预测将要发生生的事情？也有助于于我们驳开《易经》的神秘面纱！纠正唯心主义的3875不全面、不客观认识！ 《易经》通过卦名、爻名立论、通过卦辞，爻爻辞论述事物的发展变化。通过断辞指导人们吉凶趋僻，哲学原理就包含在卦序。爻序。卦名，爻名、卦变、爻变之中、 （一）《易经》中包含终始观终始观是中国道德哲学对哲学原理的巨大贡献！其深刻程度。影响广度和对立统一样可以称之为规律。 自然界界的万物从那里来并不重要!重要的是产生以后、无3798一不是无条件的走向死亡？西方哲学偏重于论述从生到死的过程。没有注意从死到生的过程。 因此没有产生有无相生的终始观、《易经》的终始观体现在以下三个方面： 一是利用卦序编排集中体现终始观 二是利用卦的组合体现终始观！六十四卦！两两相偶！非复既错。组成三十二个完整的终始循环。 三是利用爻变体现终始观 终始观和发展观相比较终始观居于其上、终始是发展的终始！发展是在在终始的总原则下的发展！ （二）《易经》中包含唯物观、 世界是物质的，这是西西方哲学唯物论的最基本观点,中国国道德哲学认为世界是由道生成的!组成的，二者同质而异名，《易经》中体现这一观点的方法独特而且实用、全全面而且深刻， 《易经》六十四挂是由八个单卦两两组合而成的，这八个单卦全部以自然界八种物质或物6402质现象命名？ 乾代表天，坤代表地！震代表雷，巽代表风、离代表表太阳和火，坎代表月月亮和水!艮代表山，兑代表泽、其它五十六卦各有其名、其卦名的字义虽然不完全显示具体体物质！但其所代表的内容离不开物质质现象。 另外、中国的文字属象形组合文字，每一字都是由代表不同的物质的笔划或部首组成。所以每一卦都都带有物质的烙印，如乾有日！坤有土！解有刀。困有木！等等！六十四卦全部立足于唯物论， 唯物论的观点不仅在卦名中得以体现，在爻辞中也有体现、六十四卦随便拉出一卦，分析其六个爻辞、也有物物质在其中, 如否卦。初初六：拔茅茹以其汇!有手有草！六二：包承、有用于包裹的布之类的物质！六三：包羞！同上！ 九四，有命无咎。有生物在其中。九五：休否！有人！有木在其中！上九：倾否。有人、有家具（贝）8147在其中， 有人怀疑！文字本身就是物质质及其现象的代名词!这样分析还有什么价值！其实这正说明《易经》是以物质为基础的、是0446立足于唯物论的! （三）《1019易经》包含发展观。 世界是物质的。物质是发展变化的、发展变化遵循“道非常道”的发展观、《易经》对物质的发展变化体现的最为淋漓尽致，，
命理学学也称四柱又称八字！是指人出生的时间！即年，月！日。时，在人用天干和地支各出一字相配合分别来表表示年。月！日！时、如甲子年。丙午月！辛丑日、壬寅时等！每柱两字，四柱共八字、所以四柱预测又称"批八字"！"测八字"、也叫四柱推命、依照天干，地支阴阳8850五行属性之相生,相克的关系、推测人的吉凶祸福、如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己5298批八字也完全是可能的。 天干有十个：甲！乙，丙。丁！戊，己。庚。辛，壬，癸！ 地支有十二个：子！丑，寅。卯，辰，巳、午，未，申、酉！戌，亥， 二者顺序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子，那生出生的年！月！日！时分别用天干，地支配合来表示！正好有有八个字，因此叫生辰八字，又叫2419它是人的四柱、 具体介绍如下： 一！排年柱 年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分，如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯， 二。排月柱 月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令， 阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月。以以下依次为二月卯月？三月辰月！四月巳月。五月午月，六月未月，七月申月。八月酉月。九月戍月，十月亥月！但相者所说的十二月有所不同、是以二十四节气为标志的， 这样。只要知道了生日是阴历历几月！就知道了生月的地支、 三。排日柱 日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历！另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认认为午夜十二点是一天的分界点。 生日的天干地支的推算是非常复杂的，它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的、要知道生日的干支！1180只能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历，0935如果不知道生日是阴历多少？都可以查万年历！ 四、排时柱 时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰、 子时:23点--凌晨1 丑时:1点--凌晨3 寅时:3点--凌晨5 卯时:5点--凌晨7 辰时:7点--上午9 巳时:9点--上午11 午时:11点--上午13 未时:13点--下午15 申时:15点--上午17 酉时:17点--下午19 戌时:19点--晚上21 亥时:21点--晚上23 生时的干支可以由生日的干支推出来，古时把一天分为十二个时辰、对应应十二地支？正好现在的两个小时是一个时辰，深夜23点至凌晨1点是子时。1点至3点是丑时！3点至5点是寅时、11点至13点是午时，13点至15点是未时。15点至17点是申时，17点至19点是酉时！19点至21点是戍时，21点至23点是亥时、这些是8378生时的地支!生时的天干是由生日的天干推算出来的。 五，从生辰八字看五行是否缺 知道了生辰八字。就可以推推断五行的情况了，总的来说，只要八字中五行均匀！都是好命！如果日主的天干太5928小或克它的太多！则不好！但如果日主太多。生它的又很多！盛极而衰！也......余下全文>>。
4238不该你知道的事情？你知道的太早！知道的太清楚！你会太累！长期太累、就会折寿。、
哦、我也看不懂、甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂。几千年来有几人看懂了的、读了半天，光是个“乾元享利贞、初九乾龙无用！九二见见龙在田利见大人”的解释都有好几米，有有几个说清是什么意思的。！
《周易》是中国周代9053的典箱!被尊为“群经之首。诸子百家之源”，西方方文明有《圣经》。东方文明有《周易》，周易文化是中华文化发展的根本与源头！对中中国后来历代的政治!经济。文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑，医学，音乐！绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系！仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神！孔子读易！韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《《周易》的词语! 《周易易》是一部古代经典。是关于人类思想和宇宙本质规律的学问、其原理在得到正确认识后。对未来世界的发展必将产6849生巨大的影响！ 《周易》的作者周文王姬昌在商纣时时期为西伯。建国于岐山之下，积善行仁。政化大行、因崇侯虎向纣王王进谗言！而被囚5266于羑里。后得释归，益行仁政！天下诸侯多归从。子周武王有天下后，追尊为周文王！商末诸侯首领，史称西北侯，追封封为周文王。遵后稷、公刘之业，则先祖古公！父亲3495季历之法，倡导笃仁。敬老！慈少。礼贤下士的社会风气，使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师，自岐山起兵率军攻伐殷商！是西周王朝的开创者。发明“文王八卦”。流传于世、《史记》记载“文王拘而演周易”、被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书。在位50年， 《史记》记载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著。今人则则有不同观点!由于于成书很早！9643随着时代演变！文字含义已多不为世人所理解。《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 《周易》为儒家重要经典之一，是0647我国最古老！最有权威，最著名的一一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。简称《易》！又称《易经》，包6514括经和传两部分!《周易》经部本本是筮占书，其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶3661的判定？而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。 易卦系统最基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态、只论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次、就形成了八卦，即“乾、坤、震，巽、坎。离，艮！兑”八八个基本卦,称为八经卦、再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六六十四卦!这六十四卦称为六十四别卦。每一卦都有特定的名称，如果再考考虑阴阳的状态,则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳！少阴。少阳”四种情形、可以用“Ｘ！Ｏ。--。－、”四种符号分别代表之，六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态！于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起、就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统！可以称为某某卦系、《周易》经部文字0150说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断），其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误或者说1271模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践、或许到了殷殷商末年。周文王写下了六十四卦系系的卦辞！后来在春秋时期！孔子的弟子继承了孔子对周易的发现、著了《易传》、秦始皇焚书坑儒的时候。李李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 按照古书记载。易有“三易”《连山》！《归藏》！《周易》！春秋时代。《周易》作为占筮5646书流行!不断有人对它进行解释和研究！其其中包括孔子!到战国时期。便出现了《易传》......余下全文>>、
“阴”与“阳”与《易经》中的“易”字一样。都是源于日月。而“易”本身就是在解析“地日关系”与“地月关系”！伏羲做易，画先天八卦时的仰观俯察！仰观的其实主要就是日月。而俯俯察就是在观察地上万物与日月之间的变化关系。至于“阳”在最初就是指太阳。之后进而演变为、还包括了那些与拥有与太阳有着相同特性的事物！而“阴”在最初则是指月亮！之后后进而演变为!还包括了那那些与拥有与月亮有着相同特性的事物，这就例如：阴阳可以对应日月、也可对应男女，或是对应水火！亦7526或是冷热等。总而言之！如果4468追根溯源的话？可以说这些都是源自于古人对于日月的崇拜。以及由此进一步衍生7044出的对于历法的研究!！
据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括括而来， 易易经》诞生于三千年前，从伏羲八卦算起。易学的起源最少也有七八千年9045的历史，易经是一部集体性著作！周易体例内容本身不成于一时一地一人之手、 《《易经》在西汉时期就被列为六经（易、诗，书、礼。乐！春秋）之首、在我国文化史上享有最崇高的地位！秦始皇焚书时亦不敢毁伤它！ 《易经》是我国一一部最古老而深邃的经典!据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首，大道之源”， 八卦后经周文王丰富成六十四卦，所以又称《周易》， 孔子特别推崇此书，特为《周易》做了《十翼》一书！《易经》是中国哲学的总源头、，
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健。表明2319兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理，以“元！亨。利、贞”为卦辞！示 吉祥如意！教教导人遵守天道的德行？ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎7414逢之把口张！适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽，坤坤卦以雌马为象征？表明地道生育抚养万物。而又依6464天顺时,性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正确方向。遵 循正道，获取吉利、 第3卦7882水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂！急促反惹惹不自由! 这个卦是是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动。坎为雨，喻险！雷雨交加！险象 丛生。环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生，充满艰难险阻。然而顺时应 运，必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 3330中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎7529上艮）相叠？艮是山的形象、喻止！坎是水的形象！喻险，卦 形为山下有险，2355仍不停止前进,是为蒙昧，故称蒙卦，但因把握时机。行动切切合时宜， 因此、具有启蒙和通达达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今、忽然大风吹土去！1401自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意、上卦是坎，险陷之意，以 刚逢险、宜稳健之妥。不可冒失行动，观时待变，所0281往一定成功, 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中8462有事事难做。恰是二人争路走、雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”、乾为刚健。0788坎为险 陷。刚与险、健与险。彼此反对！定生争讼！争讼非善事、务必慎慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去去得准、箭中金钱喜气生、 这个卦是是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队，坎为水！为险。坤为地，为顺！ 喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人人不得已而为之！但它可以以顺利无阻碍地解决矛盾! 因为顺乎形势、师出有名，故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风！不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地！坎为水，水附大地、地纳河海，相互8124依 赖，亲密无间！此卦与师卦完全相反、互为综卦！它阐述的是相亲相辅！宽宏无私。精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇。农人仰0336面长吁气、是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天！巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）。力量有限、须待发展到一一定程度？才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤！天降文王开基业。富贵荣华八百年！ 这个0422卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天，兑为泽、以天喻君。以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人。”因此、结果吉利。君上民下！各得其位、兑柔遇乾 刚！所履危、履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰曰：学文满腹入场闱!三5274元及第得意回!从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷！ 这......余下全文>>，
梦见捏死蛇。表示你将发现自己已经牢牢地抓住每个机会会来提高利润、或关注别人成成功的操作。你将感受到战胜敌人的快乐！ 相关拓展： 梦见跨过蛇行走，预示对疾病的恐惧一直充斥着你的生活！自私的小人在挑拨离间你和朋友们的关系、 梦见自己被蛇咬！预示你将屈从于邪恶势力的影响！敌人将会破坏你的事业！ 梦见绿草丛中一条普通的斑点蛇在接近你，而你迅速躲到一边。你以为它走了。但是却又2225看到它试图接近你!而且它的身体突然变大、变得像是一条巨大的毒蛇！你惊慌地地挣扎!最后成功逃脱了。它没有咬到你。这次彻底消失了此梦预示很快你会认为没有人愿意服从自己。他们甚至轻视你、此梦过后、事情越来越糟疾病、不安以及别别人的冷漠都会让你心灰意冷;然而。6781如果你放下这些想像出来的麻烦,麻利地负起自己的责任。你的生活将走上轨道，你的心里也能得到安慰！自己的付出也将获得回报、 梦见吐着信子的蛇盘踞在你的身旁！预示敌人将控制你！而你无力挣脱或者你将受到疾病的打击。 梦见用手拿蛇、触摸蛇。预示你将巧用计策！战胜所有的反对力量， 梦见自己1550的头发变成蛇,预示看起来。很不起眼的事情将给你带来烦恼和忧虑。 梦中的蛇变成不自然的形状！预示你将遇到很多麻烦事。然而！只要处处事公正，遇事冷静、加上坚强的意志力！你就能成功地解决掉掉所有的麻烦事, 梦见在涉水或沐浴时看到或踩到蛇！预示你以为是纯粹的幸福，原来是麻烦的事情， 梦见蛇咬别人。预示某个朋友将遭遭到你的伤害和批评、 梦见小蛇。预预示你将友好地款待一些人！而他们却在背背地里诽谤你、想破坏你的大好前途。 梦梦见孩子在玩蛇！预示谁是敌人、谁是朋友。这个问题让你感到困惑。 一一个女人如果梦见一个孩子把一条蛇放在她的后脑勺上。她甚至可以听见蛇吐信信子的嘶嘶声。预示别人将说服她放弃一些财产，说是为她好，但但稍后她将发现自己落人敌人的阴谋诡计中。无力逃脱。 梦见朋朋友在前面走？身后的路上有蛇探出脑袋！预示有人已经设计好伤害你和你的朋友的阴谋。你将能够察觉、 梦见你的朋友控制住了蛇！表示你将雇佣一个非常有能力的代理理人帮助你抵制邪恶的影响！ 女人梦见自己催眠蛇！预示别人想掠夺属于你的权利，你能够得到法律和有有影响力的朋友的保护。 梦见敌人被蛇咬伤！预示示敌手之间会互相残杀、两败俱伤，，易经主要说什么、易经的主要哲学思想