西北方的乾卦主大脑、这个方位的2个属相是狗和猪,在这2个属相的人从一出生，遇到的外场5225就是乾卦、乾属金。是金星当值、他们的内场与金星的金气结合！形成新生儿的生命场、这个场伴随他2213们一生！这个场对应人体的头部！ 西南方的坤卦主腹部、这个方位的2个个属相是羊和猴。坤卦属土，是土星当值，、
易经经本是象数之学？义义理随象数而产生,象数随时空而变化！它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古0694老学问？时时间与空间方位、是理解易经象数的关键！不理解象数的意义、不分辩时空0695与五行、就无法理解河图洛书！也不可能真9817正理解易经易象？必1514须指出时空与象数。其意义都是在观察三才之象中发现和确定的、具有客观性。这是律历与易经的基本概念、是两者的精髓与0261实质所在，律历与易经所揭示的定则是：由天天地合气而化生的万物。人体乃至一切人文现象，都与宇宙时空变换同步！具有一定的时空模式。而宇宙时6939空模式的变换!则是经由日、月、星，地运行周期的变化而体现出来的、这一宇宙时时空模式？在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程。特别是人体生化过程中得到验证！从而赋予科学的意义， 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的！数字在理解易经中有重要意义。十个基本数字被视为天、地之数！一至五为五行生数！六至十为五行成数。每个个数字都有具体意义。代表某一时空与物象！十干。十二支。十二月。二十八宿！五日一候！三候‘气，廿四节气。七十二候、六十花甲，三百六十日，五年一小运！十年一大运、等等！只有理解这些数字的含义！才才能理解易经象数的意义， 中华文化源远流长、博大精深，要透彻理解解须要克服许多障碍？我认为，以天人合一思想为线索！可8412以做到“一以贯之”、从而把它的端绪寻找出来！ 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的，将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度！从中阐发出自己的观点而触6730入自己新的思想体系？“易传”作为一部0926人文哲学著作？但它毕竟是解释“易经”和筮法！又同占筮有着密切的联系，而“易经”的卦辞、爻辞！爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述，可以说“易传”是一部哲学著作！同时时也是一部占筮的理论著作！因为它0657有变易。不易，简易和交易这四大原则。“易经”是通过占筮中的卦辞。卦象，爻辞、爻象来表达其自然观和社会观。是论述宇宙和世界的大法则、古代学者有时分开讲。但大部分学者是合起来讲，张横渠是合起来讲的，横渠在系辞中写写道：“欲观易先当玩辞！盖所以说易象也、不先尽系辞，则则其观于易也,或近、或太艰难！不知系辞而求易，正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义、是圣人议论到此、因举易义以成之！亦是人道之大且要者、系辞所以论易之道！既知易之道。则易象在其中、故观易易必同系辞”、这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲，是他学易的体会总结，我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发、才能看出他后面的宇宙观，阴阳学说，天人合一学说、变与化的辨证证法等等！“易传”说：“天尊地卑，乾坤定矣、方以类聚、物以群分”，尊6383与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词。是人的思想想对宇宙这个“天”无法了解和探讨？所以古代人人觉得天很伟大,就象人登到山顶四周一看。河流纵横。山峦起伏，心中总生赞美感和伟大感。我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看。就觉得我们人类1100也很伟大，这便是尊的真正涵意！人类不但感受到天的伟大！也感1973受到人的伟大!而大地是我们人类无法离开它而生活！离开了就不得了。所以我们人类亲近大地。热爱大地。卑在这里就是亲近亲切的意思、横渠将其引伸为、“先分分天地之位！乾坤立则则方见易。故其事无非易也，先言天地，乾坤易之门户户也”？横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子、周公。文王那里得来的、否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首、这其中9973有很多思辩道理!我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维，说明凡是远大的，摸不到的都认为是好的！因为它能看见而得不到，在人的心目中地位就越高，对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕、如太阳与月亮之......余下全文>>、
一乾[qián！二兑duì]、 三离[lí！四震zhèn]。 五巽xùn。六坎kǎn， 七艮[gèn？八坤kūn，
宇宙万物9510都有联系,以易经为人算命命只是利于其间的复杂联系找出相关联的元素!运用阴阳五行，生克制化的原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已，高手可算的奇准无比（古语：天机不可泄露）、一般的算卦人是为赚钱！而有的人为推算3805着有瘾是喜好，无论干什么。为了追逐钱财和为了追求奥秘的比起来高下立见没得比、信口胡诌的人欠揍、而真心推算的人吓人（人生没有起伏波澜的几乎没有。只是起伏大小的区别。如毛**就极旺克六亲，雷*的命局就是命短心善），人的一切是与宇宙万物相通相连的。都按一个固有规律运行。一切偶然性都包含在必然性之中。因此貌似偶然实则必然！规律8579既是固定的也是运动的，人为改变规律必然遭到大大自然的反噬！使其恢复到原有的平衡（而这种规律波动本身也囊囊括在必然中）,古人因没有太多的繁杂干扰！因此研究的的非常透彻，并把其其中的一些道理浓缩在成语和谚语中,细细品味吧，。
算命需要详细的出生年月日时。注明男命还是女命，农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化！是任何6568人都无可置疑的！大家都应该以科学的眼光，站在科学的7728角度去看待易经算命。既不能因为为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些2407精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一3547门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性， 所谓命，就是一个人生下来！这一生要做什么、是当农民呢、还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是是宝马汽车，或者是自行行车一样,是注定的！而运呢、运就是人在世界上所经历过的各个时间段、运又分大运、小运。大运五年一更换！小运一年一换！流年则是我们所经历过的每一年！命运合在一起就就像是一辆车行驶在路上一样!所经过4346的路就是大运、路是平坦的！就顺！崎岖不平的就曲折坎坷， 有人说自己的命运自己掌握、也有人说说命运是注定的、是改变不了的、这两种观点只能说是各对一半、如果命运真的是4613能靠自己把握的。试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外！有谁不想好好把握自己的命运出将入相！光宗耀祖！光耀门楣，有人会说！既然是命中注定。那如果不去工作！不去赚钱！钱能从天上掉来吗，事实上。每个人人都不是孙悟空、都6533在五行之中！每个人出生后、八字已定，其一生的大运也就注定。八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配、很多人应该有过这样的感受。当行到好运的时候，由于受到地球磁场的的影响、自自然也就会有很大的动力去拼搏。去努力！遇到的都是自己的贵人。都是对自己帮助很大的人！由于0872运气行的好。跟命里阴阳五行平衡了、睡觉都能睡得特别香、当大运行得不好！整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱钱的动力，遇到的都是小人，处处跟跟自己作对、要婚姻没婚姻！要事业没事业、经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命、算来不由人，蛟龙未遇！潜身于鱼鱼虾之间。君子失时！拱手于小人之下、天不得时！日月无光、地不得时。草木不长，水不得时！风浪不平。人不得时、利运不通！ 命运到底是注定还是能改变！来打个比方！比如一只鸡！从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养、6746使它成长得更好。更大。更强壮，但是鸡2725始终是鸡、再再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功、但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人去努力都可以当皇帝！命运合在一起就可以看到很多的现实故事、有的人命理格局高的、虽说做了官、但运气行的不好，所以官做的很不顺！处处有人给他穿小鞋。官越做越小！而有些人人命理格局低、则是农民。可是运气行的好、所以4781生活很幸福,种地风调雨顺！打工年年年有余、 易经是中国流传了五千多年的魁宝宝文化？是任何6508人都无可置疑的、周易算4385命不是为了简单的了解自身的命运。而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福、比如某人八字金旺木衰、最宜行东方木运，事业方位上也最适合在5665自己出生地为准的东方城市发展。所谓财在东方人人往西!0010走错方向失良机？如果这个人不懂周易的、又往出生地的西方发展。加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的。本来应该一年赚1千万的！可能只赚9355了5百万,方位差一线、富贵不相见！可见算命的境界不在于算得准！而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运、趋吉避凶！少走弯路！以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。，
您好， 阳历3月5日11:25出抚的李姓男孩儿、取名有以下4782这些参考名、还都不错！请您择优选定：（现在起名不管五行了，主要是朗朗上口、有意义才行，） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 昊然 昊：苍天。苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 君君昊 君：君子 昊：苍天!苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 俊楠 (俊俊：英俊 楠：坚固 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙!浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也，本义、上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜、比喻拥有美好的品德) 祝你们心想事成，小朋友友茁壮成长!、、
十二生肖中乾坤指龙！十二生肖、又叫属相、是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠，牛、虎、兔、龙、蛇。马！羊、猴。鸡！狗。猪， 1！十二生肖的起源与动物崇拜有关，据湖北云梦睡睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知!先秦时期即有比较完整的2107生肖系统存在,最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》！ 2。十二5339生肖是十二地支的形象化代表,即子（鼠），丑（牛）、寅（虎），卯（兔）！辰（龙）。巳（蛇）。午（马），未（羊）、申（猴）！酉（鸡）！戌（狗）。亥（猪）。随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻。人生。年运等、每6646一种生肖都有丰富的传说？并以此形成一种观念阐释系统！成为民间文化中的形象哲学！如婚配上上的属相,庙会祈祷。本命年等。现代！更多人把生肖作为春节的吉祥物！成为娱乐文化活动的象征、、
《系辞》是写在经文之后或旁边的话,即相当于对《易经》附注的解释说明、是对《易经》产生的原因以及《易经》是什么，有什么作用与价值等各个方面进行的解释说明、《系辞》不同于《易经》经文之处、在于《系辞》包含了关于自然规律即即自然之道思想的阐述？其思想似乎5269已经显得大于《易经》经文,《易经》经文的性5943质是纪录事件,《系辞》的的性质是讲述事件的根源与意义!因此具有思想性，思想意义、思想价值，据称《周易》为伏羲！文王，周公！孔子四圣合著。即伏羲画八卦！文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。 《易传》成书于春春秋至战国中期。是对易经的注释和发挥、 孔丘 （前551年9月28日Zuo七>～前479年4月11日Yi>）？字仲尼，排行老二！ 汉族人！春秋时期鲁国人、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家！儒家学派创始人、世界最著名的文化名人之一！编撰了我国第一部编年体史书《春秋》、据有关记载！孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南南的南辛镇鲁源村）!孔子逝世时！享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地，孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》、后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）！“万世师表”！认为他曾修《诗》《书》！定《礼》 《乐》、序《周易》(称《易经》十翼（孔子对写得太太简单古奥的经文加以必要的注释、1356这就是“传文”,包括了《《文言》。《彖传》上下！《系辞传》上下！《说卦传》！《杂卦传传》七种！记为十篇）。或称易传)，改《春秋》、孔子说：五十以学易！可可以无大过矣、也就是人生半途、在积累不少人生经验的时候。能够更深入理解《易经》的阶段开始，阐发对《易经》的认识7840和理解的？所以应该是：春秋至战国中期孔子五十岁到七十多岁的时段中的年代！也就是大1519约前500年～前479年？ 、
易经！其实是一门哲学！是一种世界观和方法论，通过易经的方式方法。来判断推导已经或即将发生的事情、就是占卜！实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支，比如！气功！军事、数学等等诸0766多科学,都与易经有着紧密的联系，要3066想学好易经。要改变一些思维方式方法，我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化！数理化是现代科学赖赖以生存的基础？是科学表达事物之间相互关系的最主要方式，这种方式的推导过程是用数学表达方式！用物理说明作用！用化学体现变化、并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使抽象的。也是直观的！而这种推导方式也有局限性。就是将事物越分越细。就像把整个个科学归结为一片森林、然后细分为树木。再分为细胞、分子，原子等等，以以至于在观察某件事物时，只看到了点而不能看到1775面一样、而易经使用的推导方法是象象数理，虽然只有一字之差，但方式方法却却截然不同，主要是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法，比如：手手面相、通过一个人的掌纹。来来推导这个人的疾病!事业！婚姻！财富等等！再比如：一叶知秋的成语、通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出的天人感应理论。通通过天象的变化？来推导出人间的事情、是用一种系统论的方法来观察世界！通过乾！兑。离。震、巽。坎。艮、坤八个卦象。来推导世界万事万物，但这种方式方方法也有局限性？就是推导出的事情是模糊的。比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候！风向！温度的变化。来推导7623来年流行的疾病,但具体是那种病毒引起的疾病。就很难推导了！再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演、预测对方吃的是什么。通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦。推导出对方所吃的东西是8447红色的？水分很大的的东西！这样就出现了好几种可能、有西瓜。桃子。红色的苹果等等都符合6955以上特性,具具体是哪一种就很难分清了、只能根据时令等选择其中一种、西瓜、虽然最终结果是对的，但通通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。就像画画一样、西方的油彩画。主要是写实、可以把一个人、一件物，画的惟妙惟肖！活灵活现。但却很难看出画的气势和意境。而中国画。不讲求形似、而讲求神似、就像齐白石的虾、起初画八条腿感觉不像！后来减了两条腿，成了六条腿，但出来的画更生动了，还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描述到了一页纸上！如果通过油彩写实的方法！就很难做到了！实际上、通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可可以看出一些不同？9772西方人看画是看细节。东东方人看画是看整体！观9859察的太细致,无法看到整幅画画的意境？看到整幅画的整体，却无法观察到画的细微之处，各有所长。各有所短！另一种是逻辑方法的不同！西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德、辩证逻辑5536取法于黑格尔,我们现在自小学习的思维方式，受西西方的思维方式的影响根深蒂固。西方的推理方方式是，大前提、小前提。结论的推断形式、例如：球是圆的，篮球是球，4715所以篮球也是圆的等!而我国易经的推理方法是归类推理！比如：震卦！为春天、方位为东方！五色为绿色、五位为酸！五行为木！五脏为肝胆。人体为手。人为长男。动物为龙、蛇、形状为长、为动等等。这些都有曲直直的特性、0672因为春天是木生长的时节、木是长形的，绿色的！人体中中的手也是长的!人体中肝胆胆也是绿色的、龙蛇也是长的。春天万事万物都都开始动了，这些都有类比性、我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论、正如古人人所说、知其要者，一言而终、不知其要，流散无穷，！
艮宫:风泽中孚 (游魂) 巽宫:风火家人 六神 伏神 本 卦 变 卦勾陈 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 应青龙 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 世腾蛇 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己卯7994木 ▅▅▅▅▅，易经乾坤、有没有关于易经乾坤八卦的讲解的很好视频