木：属春天春天天和风煦日,万物复苏、正是草木生发的时机，日出东方方,与木相似？古人称“木9868曰曲直”,“曲直”。实际是指树木的生生长形态、为枝干曲直！向上向向外周舒展！因而引申为具有生长、升发！条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木！属木的器官是肝，胆。眼睛，属木的的情志是怒，属木木的味道是酸味,属木的食物是青色食品！如果木系某个器器官感觉不舒服!可以以多吃一些属木的青色食物、它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素。维生素及8383纤维素,能协助器官加速排出体内内的毒素。推荐食0620物：白菜，包心菜和菠菜等各式叶菜，火：属夏天代表气体向上的运动方式。南方炎热！与火相似。古人称“火曰炎上”，“炎上”、是指火具有温热，上升的特性！因而引申为具有温热、升腾作用的的事物,均归属于火，属属火的时令是夏季!夏季万物茂盛，气候炎热，如同播火、属火的的器官是心！小肠！舌、属火的情志是喜。属火的味道是苦味、8576属火的食物是赤色食品，夏天是一年中最热的季节，心属火、火性很热而且向上蔓延！这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快！给心脏增加负担。所以夏季最重要的是养心、除了多吃养心食物之外、根据五行相9117克原理？肾克制心火！冬季好好补养肾肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物，通常这种颜色给人的感觉就是温，热，它们2239对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏、气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些、推荐食品品：红薯、红苕金：属秋天代表气体向内收缩的运动方式。日落於西,5814与金相似!古人称“金2929曰从革”、“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁，肃降，收敛等作用的事物！均归属于金！属金的时令是秋季，秋天西风萧瑟、万物凋敝、符合金性！属金的器官是肺、大肠！鼻！属金的情志是悲。属金的味道是辛味！属金的食物是白色食品，秋天最应该保养的是肺！最容易出现的1051病痛是咳嗽!这是五行中的精神影响、秋3374天帽落西风？草木开始枯萎、很容易让人感时伤月。心情抑郁，悲属金。跟肺同源、过度悲伤就会造成肺损伤、金系食物对应的主要是肺脏。大多是白色食物、它们性情偏平，凉、能健肺爽声、还能促进0778肠胃蠕动。强化新陈代谢。让肌肤充满弹性与光泽。水：属冬天代表气体向向下的运动方式，北方寒冷，与水相似、古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性！引申为具有寒凉，滋润！向8842下运行的事物,均归属于水，属水的时令是冬季，冬季万物物蜇藏！冷气袭人。冰封大地，与水性相合，属水9680的器官是肾，膀胱，耳，属水的情志是恐！属水的味道是咸味。属水的食食物是黑色食物。外餐过多会伤肾！这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大、这样更下饭更香！可是是咸味属水!和肾一族，适量是有益的。过度是糟糕的！如果同时面色发黑。确实肾脏不妙！此时最应该多吃黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼。经常吃能能帮助和肾，膀胱。骨骼关系密切的新陈代谢正常。使多余水分不至于积存在体内造成体0950表水肿？有强强壮骨骼的作用！推荐食物：黑豆。黑芝麻，蓝莓、香菇、黑枣！桂圆，乌梅土：代表气气的平稳运动!因有四季而有四行！但夏天和秋天之间要有过渡段。因此便有了土！中原肥沃！与土相似、古人称“土曰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化！承载、受纳作用用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万万物之母”之说。属土的时令是长夏、这是指在夏天中干热过去！开开始下雨的一段时间？此时暑热多湿。正是万物蔬果生长的时期，与土性相应！属土的器官是脾，胃，口。5100属土的情志是思。属土的味道是甘味！属土的食物是黄色食品。长夏多雨，是一年中最湿的时期！湿气过多会伤3275害脾胃。脾胃受伤影0662响食欲,所以盛夏季节我们总是没有胃口、这时......余下全文>>。
易经方位、中央属于土！南方属火！东方属木、西方属金。北方属水，在中国地图上。位于中心的的正是，十八朝古都的西安！也就是唐朝时期的长安，中国地图暗藏五行之龙！西2868安均在其中! 众妙之门！玄之又玄啊、
阴阳、八卦、五行，易经！他们是4个独立的学问吗、阴阳。八卦和易经是9051同一个东西！易经就是讲阴阳八卦的、五行是另另一种学说。五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学。中医学和占卜方面。五行指：金！木、水。火。土、认认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化，4755不但影响到人的命运!同时也也使宇宙万物循环不已,五行学说说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和和变化所构成!它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种0918古代的对立统一学说。则五行可以说是一种古老的普通系统论！ 那个最先出现。应该是易经出现得早。五行出现于战国晚期、 他们究究竟什么关系!没有什么关系、是两个不同的系统方法！、
字的五行属性，从两方面来确定 一，从字本身结构。主要是是偏旁部首来确定、 二、从字字的五音来确定! 五音分为：角！徵，宫、商！羽，分别代表木。火，土、金，水 角：属五行之木 拼音：j ！ q ！ x 、 y 徵：：属五行之火 拼音：d ？ t 、 n 、 l 宫：属五行之土 拼音：b 、 p 、 m 。 f, w 商：属五行之金 拼音：z 、 c 。 s 。 zh ！ ch ！ sh 。 r 羽：属五行之水 拼音：g 、 k ！ h 按五音，艾属“土” 但是按结构。艾属“木” 而字本身的结构比五音更直接。所以艾以“木木”的属性为宜， 当然考虑到五音的属性，在取名的时候也要兼顾两者。 另外艾字有两个读音：名字艾”ài“、动词艾 ””yì“,动词艾 y7975ì按五音也属木、 建议以”木“为五五行属性!。
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑，减压、导航！易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告告诉人们!人在不同的年龄阶段的3492定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的、因而又是是不能超越的、人生的路虽然是曲折的。但我们0915还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起？该2426受的苦你必须要受、该喝的蜜你必必须要喝！不可越雷池一步。第二感悟：心0315有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙、为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵循自己的规律律不动摇？第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一一个成年人很幼稚。就不是那4689么好听了！多少有点讽刺的意味！说明他（她）不懂事理！不辩是非！不通达、说重一点就是他（她）很傻，第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的的“启蒙”老师作为指导！而不是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误、就应该积极主动地去接受、去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成成熟等待是一种智慧、1942等待是一种积蓄、等待是一种信念，人们之所以等待。是因为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之前反省了！每个细节都考虑到了、办8390事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心心里也会有准备！不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途，当当我们做事之后反省了。从中得到经验教训、就可以为以后的成功铺好路！第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善，是为了伸张正义、为为天下人谋福利,这是大义，同样一个人也能出师有名。而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道。就是做正义之事、这这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱爱需要相互依靠？爱需要理解！爱需要交流，爱需要磨合。爱需要缘分，爱可以以赶走孤独。第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆、忍辱负重、胯下之辱。退一步进两步这些先人们留下来的典故。最7917有代表性的？要数“退一步海阔天空”的故事吧！这种海阔天空表示让自己有有更多的回旋余地，第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的。但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功功只能是一个泡影,没有坚持真理，成成功只能与我们背道而驰!第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人！将心比心、沟通缺少少了真诚。一一切都会变得虚伪！一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任！第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观，不要失望，要坚强，也不要过多地去苦恼，苦恼没有用、要8722保持平常心，要顺应自然！要懂得有容乃大的的道理。只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆6461棘和杂草？更快乐的去从容面面对一切,第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事！首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上、我们的事业才才能够蓬勃发展！而做人就是讲讲究人缘？要想有人缘、就必须与团体打成一片，而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他人的心声，想他人所想。助他人所难，方能3700得他人之心、第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办办大事古人云：“九层之台。起于累土。合抱之木。生于毫末，千里之行！始于足下、”又曰：“不积细流。无以成江海，不积硅步、无以致千里、”所以说天下大事必必作于细。天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人人变得得意忘形!得意忘形我们就会失去去很多？为了让鲜花常伴于我们身边、让事业不6450断前进。让让我们从现在就开始谦逊谨慎!虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世界时！我们征服了世界，创业是艰辛的，当当我们以微笑去面对创业时？我们成就了创业、创业是一种分享！一种付出，付出是一种爱。爱是快乐的！快乐需要微笑！微笑，没有沮丧、也没有失败、只有进步！只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通。相互促进。不断拓宽视野、没有开开阔的视野,没有长长远的眼光、就会跟不上时代潮流，就会守旧，就会落后！第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识！期待3511着社会的肯定!期待着自我价值值的确认？这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬、都应该有明确的针对性、要就事而论。不能大而化之。不能空洞！第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都都要以理服人！以智慧来来感化？以智慧育人，坚持中中庸之道！利用因势利导的方法教导人！从而取得人们的信任或或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最最大的敌人不是别人！而是自己！要想了解自己、必须审视自我！经0091常反省自我？经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误。从从而改变自我？提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起！记住你如如何对待别人。别人也会如何对待你、要走进别人的心灵，自己己就要首先敞开胸怀！这样就会把6969大事化小？小事化了、第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌、当你出现时，人们对你会产生一种印象，要想被人人们所认可？第一印象非常重要，所以要树立形象。第二十三感感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候。3896衰败会给人以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避，这个时候。要会寻求外援。取得帮助！增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击。第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然有了错误、就要勇于面对，要有错必纠。及时改过！方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗！需要抛开烦恼。需要防开心情、更需要有宽广的胸怀！只要自己坐得正行得直、坦然地面对一切，这样！你的所有烦恼就会烟消云散、第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导。要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才！为自己死心踏地而卖命的志士！同时还要不断修养自己的德行、德行越高。懂得越多、事业才会越顺利、第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会会自食其力？自力更生。创造财富。养护自自己和家人,不要好逸恶劳，好吃懒做、游手好闲，成为家庭的懒汉。国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期，免不了困难难重重、荆棘遍地、8606但做事情之前。需要我们的耐力、需要我们敢闯敢干！不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难难之中时。要知道流而而不盈的道理,要有持中守守正的态度,第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没、背后的太阳还没有升起来。我们站在黑暗中，2495应该做点什么呢!没有别的捷捷径可走!只有依靠脚下下的土地，依靠繁花硕果的春秋、依靠自己的努力拼搏！坚持不懈。读后感《《易经读后感》！第第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失去的的是朋友？朋友不不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客！但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来、即6345使没有将来又有何关！至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月！第三十二感悟：人贵有恒积积极主动-----持之以恒人活在世？最怕没有志向、没有坚强的毅力去努力实现自己的志向、一个人人成就大小。往往受各种因素8127的影响？但如果有坚强的毅力！绝不会一无所成，第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们、山高天退。山不论多高！也不能接近天，远离小人，但不不要憎恶小人,而是严于律己，使小人不能能接近？第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印,踏实。稳步前行！在磨砺中不断5817壮大自己、要不断积累自己的专业知识。提升自我！要谦虚进取！吃苦耐劳。目标正确。懂得放弃，恰如其其分地展现自我的实力,第第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人!以德服人”是做人的根本。在现阶段、它又赋予了新的意义！是我们物5509质文明！精神文明，政治文明的重要基石和标志、第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付。能忍辱负重、凡事收敛锋芒、隐藏才能行迹！等到条件成熟时！一展自己的远8139大抱负!君子光明的德行受到创伤！这时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为为人父母的如果不能以身作则！严于律己。做出一些丢人现眼的事情！做儿女的难道不受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的是要把握时机，在异中求同、异中求同，是为2352人处世的一大特色,要做到这点，必须具备宽宏大量的气度！拼0219弃杂念的心态!才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省省刚健中正----摆脱困境困难是难免的，这个世界本来充满着矛盾，困难时时有！事事有。就看如何对待它。有了困难！要客观分析它！深深入地研究它，从中得出问题的关键所在！从而采取对策、吸取经验、争取下次次不再发生。做到吃一堑。长一智、第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必7317须想办法解除,就像3980遇到高山,看到沙漠一样，必须勇敢地面对！但一定要有方法！才能平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得，得得失失，失而复得，这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生，必得死！然而。同是懂得这一法则的人！所得却不尽相同！一种是消极的、像“今朝有酒今朝醉。人生得意须尽欢。”另一种是积极的，正如季羡林所说！“人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉，”前者对于这个法则局限于明白。而后者却是透悟-----不只对这个法则。也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下、都是是民悦无疆!都都是道义大放光芒,你对别人好！别人对你好的概率非常大，这是自然法则！因为毕竟好人占多数。善心占多数，佛说，爱别人！别别人会回报给你!这样！就等于你自己爱自己了、爱别人吧！他会回报给你！爱！让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要要果断!要雷厉风行、不可慢吞吞、犹豫不决！否则。会毁坏前程、有史以来。8217成大事者在处理事情时都会当机立断！拿得起放得下，干净利落！第四十四感悟：珍惜5287缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分,是一种机遇。是成功的开始！机遇之后便有亲情！友情和爱情。从这方面来说相遇是是好事？但相遇5012并不总是好事,所以，要学会慧眼识他人、第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说！在激烈的竞争中想要成就一番事业。就必须求得“贤臣良将”！有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准。招揽一批可用之才，第四十六感悟：：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事。物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。第四十七感悟：卧薪尝胆笑看1419人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你穷困之时、要想想没有灾难,要想通达。必须做到冷静相对、虽然身陷陷穷困,仍然自得其乐，不心急火冒、坚持自己的理想、卧薪尝胆！坚守中正的原则，第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会、就等于给自己机会，职场也也是如此,对别人宽容，将会造成能力互补、资源源共享的职场氛围，经常给自己公司的员工以涌泉相报！将有助于提升你的的职场情商！增强你的职场凝聚力与与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的。不适应社会的发4363展就会被淘汰,所以！只有不断地2401推尘出新！才才会有进步和发展!第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵。欠缺智慧！这样样的人去图谋大事!必定能4455力不足、这样的人如果担当重大责任！是很少没有有灾祸的、所以、要薄积厚发，奋发向上，取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界！谁也不可能总是一帆风顺、人生十有八九都是6123不如意,无5101论处于何种境遇,最重要的是保持一颗平常心！随遇而安，拥有一一份从容!坦然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中、我们的决策都应该既尊重客观规律！又充分发挥主观能动性、将原则性和灵活性高度统一起来、这样才能创造性地开展工作！做到当行则行，当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我我实现目标在人生的道路上,起点低并不可怕！只要能够循序渐进，坚持不懈！7336日积月累地做下去!终究会从低洼的平地攀登上理想3406彼岸的？第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去，但要知道谁谁要拥有了谁,会更幸福，所以请珍惜你的他（她）吧！只有6982相互依偎，相互关爱，相互信赖、专心如一的生活才是最完美的、第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值！取决于帮助身边周遭的人人创造出多少价值!人生愈有价值！生命愈有力量，自然也就愈快乐、我们不管价值观来自何方、归向何处。只要知道坚定定不移,带来的是快乐。延伸的是幸福！这就够了，第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界！我们们要走出去,看世界，学本领！破除了满足现状！因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界、第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度，就是懦弱。因此！面对人生的各种抉择！要知道何时4789应该谦虚！何时应该张扬，从而灵活应对！游刃有余、促7793使自己快速达到个人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰！坎坎坷坷，是避免不了。但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾我们！我们要想欢欣。喜悦起来。必须学会开怀豁达。要想共同进步。必须须齐心协力，第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大大害市场上的优秀人才不多见。笼络优秀的人才是企业成功9463的重要保证。要创造良好4438的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂懂得节制、才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”、我们必须学会约束自己。时时审视自己。关键时刻要会洁身自好、要懂得无欲则则刚的道理。千万不要让一些坏习惯影响了自己己的人生！第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情。那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过！在我们的工作。生活中、过失是很难避免的事、关键要要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失、从过失中得到启迪。第六十三感悟2695：居安思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易、也也许它蕴含了我们半生的心血？既然然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕！防患于于未然吧。第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果6263事事追悔,恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如果错已铸成！且又无无法弥补!要当机立断：吸取教训，以后不要再犯、这这种很干脆的自我警告!比放在心里悔恨更更有用！、真是精华啊、古人的智慧结晶！只能用这些来表达、(我把上天所赐予的沧桑和考验、都都铭刻在这如石头般的坚硬？刻入我的的追求。刻入我的所爱。它在一个不为人知的所在、无所不在，以一一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界,。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千百年后人们翻开这些曾经的思想、这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈。人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪！令这凿穿倍感光芒，而那些不不朽的文字？才是无无边的痛苦,！，来时欢乐去时悲。空往人间来一回！我生之前谁是我。我死之6496后我是谁，不如不来也不往，也无欢乐也无悲， 〔易经读后感〕随文文赠言：【这世上的一切都借希望而完成。农夫不会剥下下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒、单身汉不会娶妻。如果他不曾希望有孩子！商人也不不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益！】！
一。《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种，1、上日下月为易！2、如蜥蜴变化为易、3、化繁就简为易、4，金乌、大日！生命， 经的的释义？也为三个：1、通“径”字。路径，2，经典！3。方法！ 综合起来！易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象！认识天地。阴阳相辅相成。辩证统一的科学奥秘、充分把握天时。地利，人和之际遇。在比较好的环境中实现人人生的最大价值,董易奇老师表示涉及三项内容容：哲学、修行学，占卜学、因此。它成为道教、儒教！阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用！ 二！《易经》的产生和发展变化： 历历史传说中。有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《9045周易》）!孔子修易之说，神话传说中又又有连山易祖作易！九天玄女1546传易等说法，因其年代久远！道，儒。术三教理解有不同！至今关于易如何产生及发展说法不一！从继承较好的道教及术数派来看、基本有天书神授之意， 综合来说、易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（（或天道，生命）3580的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的，其中。经上古圣人（或连山易祖。九天玄女）某一时期集大成！作成《连山古易》！圣人盘古之后世。因因时又作《归象易》!又经过很长年代，圣人观察大自然（天道！社社会的发展）变化！重修易经、作成《归藏易》传于伏羲，归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化。文王对易经进行了演绎发展，而名周易（0767周义为周朝、圆周！周转回归）！到孔子时！其所增修易偏重于义理（哲学）！连山，归藏无传。 [编辑本段]易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书。一般般称为《周易》,在《左传》中已有《周易》的记载，如《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡，是于《周易》曰：“随，元亨利贞………”,’《左传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之。”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了！目前、对《周易》成书的时代、学术界尚有争论。但成于西周前期期之说为大多数所接受! 至于《周易易》的“周”字、历来说法颇多！如！有人认为：周是“易道周普无所不备0424”的意思。也有人认为：周易是指周朝！周朝为一般人人所接受、很多人认为《周易》的“周”字字是朝代的名称、 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁, 一说：“易之为字、从日从月。阴阳具矣！”“易者、日月也、”“晶月月为易、刚柔相当、” 一说：：“易 。飞、
楼上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一。孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值、并把它列列入“六经”,使《易经》升华为经典著作、从此登上大雅之堂， 二！孔子整理“六经”（诗，书、礼！易！乐。春秋）！包括《易经》在内。对《易经》的保存起到了重大作用、 三。孔子作《易传》。从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学！社会科5192学巨著。 四！孔子把《易经》作为六经教材之一。为易学的传播起到了重要作用！ 五、孔子倡举义理，对易学学的发展起到了重要作用。并使《易经》成为儒学经典。 六。总之。因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位、孔子堪称中国古代十大易学家之一，、
蓍草演卦 古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法、 此法法甚繁！ 原文如下： “大衍2896之数五十！其用四0501十有九？分二以象两，挂一以象三、揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰！五岁再闰、故再勒而后挂、天数五，地数五！五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五！此所以成变化而行鬼神也！” 我觉得这种方法好麻烦，0590所以从来没用过。 以钱钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦、乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）， 无字的一面叫做“背”。你需要记下每次摇卦出现几个“背”！共摇6次成卦、 具体操作步骤： 1。三枚枚铜钱放于手心！双手合扣。意念集中于所测之事（比如想想一分钟左右）， 2。然后晃动手中中的钱并撒手落下（第一次）！记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)，两个背(记作 ..)。三9400个背(记作 O)。没有背(记作 X)。 3，重新拿起铜钱。并并晃动撒手落下（第二次!无须再想一分钟！但意念仍要集中），记下反正，记法同上。 4、重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第三次）。记下反正。 5、重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（第四次）。记下反正、 6，重新拿拿起铜钱！并晃动撒手落下（第五次）、记下反正， 7。重新新拿起铜钱!并晃动撒撒手落下（第六次）！记下反正， 此时一卦快成了！结果记录示例如下：（顺序一定定要记录正确、） 上述方法简单易用，是我常用的方法之一、 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活、最宜掌握应用的是时间起卦法、 时间起卦法比较好掌握，主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数！如乾一数、兑二数也： 1 ！年4273数＋月数＋日数！得到的总数除以八、所得的余数为上卦数、 2 ！年数＋月数＋日数＋时数。得到的总数除以八，所得的的余数为下卦数、 3 ！年数＋月数＋日数＋时数。得到的总总数除以六！所得的余数为动爻数。 说明： A，年与时的数取其地支的序数！如子为1、丑为2等、月和日的数取其农历月份的序数。如：正月取“1”，十月取“10”。农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”。等等、 B，卦数为先0743天八卦序数。 C！如果同一时辰内需要测几件事。可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法，也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法！心想。有兆。所见。所所闻都可起卦占测, 二仪数法 此法用心念思维所测之事、然后心生一数。作本卦。心生二数数作变卦，配成卦象、所用的数从1到64。心念可从1至1000、心数大于64、则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象、变爻已已含其中, 四象数法 二仪数法虽简单，但六六十四卦序数记忆较繁？不适应个人随时随地占测的需要、四象数法则相当方便！此法法用心念思维所测之事。然后心生一数！作本卦上卦、心生二数，作本卦下卦、心生三数！作变卦上卦，心生四数、作变卦下卦、配成卦象。所用的数从1到8！心念可从1至100、心数大于8，则整除8。按先先天八卦序数配成卦象,变爻已含含其中？ 六爻数法 此法用心念思维所测之事!然后心生一数、作初爻数！心生二数。作二爻数、心生三数、作三爻数、心生四数、作四爻数，心生五数。作五爻数！心生六数，作上爻数！配成卦象。所用的数从1到4，心心念可从1至100？心数大于4，则整除4！1为阳爻。2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变！配成卦象！、
5430用反推法？
北京大学没有易经之类的专业，但有易易经课程！只要要努力付出过。就会有收获、！易经五行与养生、易经中国中心是那个城市五行是土