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易经中的蒙卦说的是什么?怎么理解?

  《易经》64卦中的第4卦?《蒙卦3008》象征启蒙:亨通,不是我有求于幼童。而是幼童有求于我、第一次向我请教、我有问必答。如果一而再!再而三地没有礼貌地乱问!则不予回答,利于守正道, 这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。卦形为山下有险。仍不停止前进!是为蒙昧、故称蒙卦,但因把握时机!行动切合时宜、因此、具有启蒙3722和通达的卦象,,

易经中六十四卦分别代表什么

  第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意!向后时运渐渐高、这个卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理,以“元。亨,利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行!   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠!阴性,象征地(与乾卦相反)、顺从天。承载万物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依天顺时!性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向、遵循正道,获取吉利,   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦    象曰:风刮乱丝不见头?颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂。急促反惹不自由、这个卦是异卦(下震上坎)相叠、震为雷!喻动。坎为雨!喻险。雷雨交加!险象丛生!环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地、万物始生!3525充满艰难险阻、然而顺时应运、必欣欣向荣。   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗?君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎!做事必然受苦劳!这个卦是异卦(下坎上艮)相叠、艮是山的形象,喻止,坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进!是为蒙昧,故称蒙卦、但因把握时机,行动切合时宜!因此,具有启蒙和通达的卦象,   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深!无光无亮到如今。忽然大风7002吹土去!自然显露有重新、这个卦是异卦(下乾2806上坎)相叠,下卦是乾!刚健之意、上卦是坎。险陷之意。以刚逢险。宜稳健之妥,1799不可冒失行动!观时待变,所往一定成功,   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做。1152恰是二人争路走、雨下俱0797是要占先,谁肯让谁走一步!这个卦是异卦(下坎上乾)相叠、同需卦相反、互为“综卦”,乾为刚健!坎为险陷、刚与险。健与险!彼此反对!定生争讼!争讼非善事。务必慎重戒惧,   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队,坎为水。为险、坤为地,为顺、喻寓兵于农,兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾!因为顺乎形势!师出有名,故能化凶为吉。   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风!不用费力逍遥去。任意而行大亨通!这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地。坎为水。水附大地、地纳河海、相互依赖、亲密无间。此卦与师卦7036完全相反?互为综卦、它4587阐述的是相亲相辅,宽宏无私!精诚团3463结的道理,   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇!农人仰面长吁气、是从款1447来莫心高、这个卦是异卦(下乾上巽)相叠!乾为天,巽为风、喻风调雨顺。谷物滋长!故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度!才可大有作为!   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   4957中上卦   象曰:凤凰落在西歧山?去鸣几声出圣贤,天降文王开基业!富贵荣华八百年。这个卦是异卦(8065下兑上乾)相叠!乾为天!兑为泽、以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人、”因此!结果吉利,君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚。所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。   第11卦地天泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入......余下全文>>。

易经中的同人卦到底是什么意思?

  同人卦卦解   离下乾上    同人:同人于野!亨,利涉大川!利君子贞、   5169卦解:   此卦下经卦为离,离为火。上经卦为乾!乾为天触天在上,火又具炎上的性质:二者相合向上、为该卦的基本卦象。     天与火向上而相台。犹人物同类而相合,故4596名同人:同人,指二人以上志同道合的人!于野。指在田野或山野之中。此卦是说。几位志同道合的人到野外,有亨通之兆。利于渡涉大河!对正人君子也是有利的、!

  《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下     大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。彖曰:

  初始顺利,自然而为!一段时间后须努力、这是唯一的小劫。过后一切随心而成!,

易经诠释与六十四卦人生哲理两文谁抄袭谁?

  哲理一直存在?而百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作! 这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称。挺好的!有兴趣的话可以挑一些听听!

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘

9166  如履虎尾之象 险中求胜之意     俊鸟出笼,中吉卦   卦辞:俊鸟幸得出笼中?脱离灾难显威风、一朝得8840志凌云去!东南西北任意行。   推断:合伙如意,迁移如心!买卖兴旺。求财十分!   大象:柔弱遇刚强、欲行却难行之象!难且危也!   运势:先劳而后逸、始惊而后安。百事不宜急进!须以和待人,有惊无险,    爱情:两情相悦。但阻碍重重,精诚所至!金石为开、   疾病:病虽重、但注意调理亦可愈。防头、口!肺等疾、   失物:赶快去找有可能寻回、留意行过的路上、或者有鞋的地方!   诉讼:敌强而我弱之象!宜步步为营,      周易卦爻辞原文     履:履虎尾!不 人!亨、     初九:素履。往无咎,     九二:履道坦坦!幽人贞吉。     六三:眇能视,跛能履!履虎尾 人,凶! 武人为于大君、     九四:履虎尾、 终吉。      九五: 履!贞厉,     上九:视履考祥。其旋元吉,     预测师官网解文     《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利,7147《象》曰:上天下泽、"履"、君子以辩上下!定民志。《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上!为天下有泽之表象!上有天。下有泽。说明要处处小心行动!如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去!君子要深明大义。分清上下尊卑名分!坚定百姓的意志。遵循礼仪而行,必然秩序井然!     初九、心地纯朴、品行端正,处处小心行事!那么无论到什么地方都没有灾祸!《象》曰:"素履之往"、独行愿也。《象辞》说:"心地纯朴。品行端正!处处小心行事"、表明要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿,      九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活!结果是吉祥的,《象》曰:"幽人贞吉"。中不自乱也、《象辞》说:"幽居的人可获吉祥"、说明自己内心平静自然毫不紊乱?循礼仪而行的信念坚固!     六三!眼睛快要瞎了,但勉强2206能看到一点点,腿跛了,但勉强能走几步!不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人。凶险!勇敢的武士要竭力为君主效劳,《象》曰:"眇能视",不足以有明也!"跛能履"、不足以与行也。"咥人之凶"!位不当也、"武人为于大君",志刚也。《象辞》说:&伐uot;眼睛快瞎了?但勉强能看到一点点"、不足以分辩事物!"腿跛了,但勉强能走几步"、不能出外远行,"老虎咬人是凶险的"。表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上!"武士要竭力为君主效劳",表明武士的志向刚强、     九四!跟在老虎尾巴后面走路。感到8664恐惧害怕!但谨慎小心、终于得到吉祥、《象》曰:"愬愬终吉",志行也!《象辞》说:"感到恐惧害怕!但谨慎小心,终久获得吉祥",说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿、   3028  九五!刚毅善7187于作出决断,小心行动。要提防危险、《象》曰:"夬履贞厉",位正当也,《象辞》说:"刚毅果断、小心行动!要提防危险"!说明此时虽处于正当的位置,但也不能疏忽大意,     上九,回头看看走过的路,详细察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道、这样8627是吉祥的?《象》7703曰:"元吉在上?大有庆也,《象辞》说:极为吉祥!高居尊上之位!2061表明有大的福分值得庆祝,...余下全文>>。

易经有那么神奇么,看了前面十几卦,不过就是讲一些处世的道理嘛,人们将易经神化了

  好像有点本末倒置了,远8157古中原人知识有限?为了能够洞察自然界的各种现象,并能够指导自己!所以根据自然现象!发掘简单的自然过程,创造了易经来演算占卜。所以从本质上看!易经1741的来源还是客观的自然界?在现在看来占卜是无稽之谈!但在当时的人看来这就是自然科学,   孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地!观鸟兽之文与地之宜、近取诸身!远取诸物、于是始作八卦,以通神明之德。以类万物之情!”其3258实就说明勒这点、   当然,这种靠占卜演算得到的结果不会准确的!不过反映了当时人类企图理性认识世界的良好愿望、可是到后来。人类发现的自然规律多了、逐渐地去掉了易经的预言规律的功能!只认为是一部占卜前程吉凶的经典、   中国思想是天人合一的、既然易经揭露2779的是天地之机,那当然也是有为人处事!成败兴废的道理了。所以后世的儒家再次赋予易经是阐明伦理道德!王朝更替的经典!程朱理学家们看到了可以易经可以作为宇宙观的结构。所以没有简单地把易经当做卜书,而是为儒家提供了建立完整的宇宙观的基础,   从某种角度看、越到后世就越理性地看待易经这部经典!也许背离了初衷、但仍有很多的智慧在里面,。

易经中哪一种抽签算卦测事最准,准确率会有多高,不要跟我说信则有不信则无那种无聊的话,请研究易经精通

  抽签。一般来说,9146准确率都不高。因为事事千变万化,一件事发展到后来?会有几万种可能,但是抽签。据我知道的、最多的抽签方法。也只有几百枝签,几百枝签能不能表达出几万种的结果呢!很难。   而算卦就不同!算卦的卦是也是千变万化的,可以具体到时间人物地点事件等等、   各种算卦方法!基本差不多。就看谁学的精了,学的好、就算得准些、学的不好。算的朦胧些。,

求易经高手解卦:本人今天占得坎卦 九二是老阳

  经营困难!再经营下去难了,恐怕嫌不到钱了、

易经中说先天八卦为体后天八卦为用,两者在生活中怎样运用?

  易经中先天为体是因为先天八卦源自河图,河图众数和6。6代表阴!阴代表静。所以为体、后天八卦源于洛书、洛书众数和为9。9代表阳所以为动为用,   众数和的概念可以这样算。举例:洛书任何两列数字,如951,435。276,951*435=413685众数和推导=4+1+3+6+8+5=27 2+7=9,河图也同理推论:16527*38594=637843038!6+3+7+8+4+3+3+8=42,4+2=6无不应验,、所以易经的卦象以6代表阴爻。9代表阳爻,这可是千古之谜哟,,!最近几年才得以破解的。加赞吧,   两者在生活中的运用就多不胜数,风水。中医、武术等术多以后天八卦结合五行!九星等作为参照!其实这是有失偏颇的?个人认为应以六十四卦方圆图作为参照,二进制就是六十四卦的变体。人体的DNA也是与六十四卦相对应的、本人目前正在研究现代数学与易经的关系!已有一些心得,待时机成熟!我也可能做一些程序出来、供大家把玩。有兴趣的话可以经常交流一下,,易经中孚卦、易经中六十四卦分别代表什么


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