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易经中的同人卦到底是什么意思?

 0951 同人卦卦解   离下乾上   同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。   卦解:   此卦下经卦为离!离为火!上经卦为乾、乾为天触天在上、火又具炎上的性质:二者相合向上。为6607该卦的基本卦象。     天与火向上而相台。8610犹人物同类而相合、故名同人:同人,指二人以4265上志同道合的人?于野、指在田野或山野之中。此卦是说。几位志同道合的人到野外!有亨通之兆、利于渡涉大河。对正人君子也是有利的!,

关于《易经》中的蒙卦

  就身不由己羡慕不已   一曰:不要娶这个女子!见到有钱有势的男子,就身不由己羡慕不已?没有益处、   象辞解释说:“勿用取女”、是6497因为如此行动会不顺利!   取,娶也!躬,自身!   吾人学佛,今日学净土,明日学密宗!后日学禅宗,无有定处。亦为见金夫、不有躬者! 5645  二曰:不要抢夺女子成婚、碰上6431拿着武器的人。会丧失性命!这样做没有什么好处!   2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要、

《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译?

   第一讲 乾卦   乾卦象征天。天的四种本质特征2278是:元?亨!利,贞!   1。天之阳气是始生万物的本原!称为"元"、   2!天能使万物流布成形,无不亨通。称为"亨"、   3,天能5033使万物和谐!各得其利!称为"利"   4,天能使万物!正固持久地存在!称为"贞",   总之。天之阳气是万物资生之本、又制约。主宰着整个世界!天有开创万物并使之亨通?正固的"功德"。元,亨,利!贞被称为乾之"四德"。   《彖》曰:8136天行健。君子以自强不息、   意译:天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强,   乾卦六爻的爻辞:   初九。潜龙勿用、   意译:龙潜在水中,暂时不9210能发挥作用,   《彖》曰:潜龙勿用!阳在下也、   意译:初期阶段!应暂行潜藏、   乾卦的卦辞以天为象征!六爻的爻辞以龙为象征?龙是善变之物。能够潜水。行地、飞天,海陆空三栖。取龙为象。可以达到3184假象喻意!以明变化的目的、   九二、见龙在田!利见大人,   意译:龙出0847现在田间、有利于大德大才之人出现、   九三。君子终日乾乾?夕惕若!厉无咎!   乾乾:健行不息!若:语助词,厉:危险,   意译:君子整天勤奋不息!7203甚至夜间时时警惕,虽4885然面临危险也无祸害!   九四、或跃在渊,无咎。   意译:相机而动,跃起上进、无咎害、   九五、飞龙在天。利见大人!   意译:飞龙上天!有利大德大才之人出现、   九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位",皇帝通称"九五之尊"。就是这么来的、乾卦九五!刚健中正,纯粹而精。最为可贵!   上九、亢龙有悔、   意译:9876龙高飞到了极点,必有过悔、   用九,见群龙无首!吉!   意译:出现一群龙,都不以首领自居、吉祥、   常用占断用语:   1。亨:通达,顺利、   2!利:有利、适宜。   3!吝:遗憾!麻烦,艰难!   4!厉:危险!   5,悔:忧虑,困厄,   6、咎:过错!   第二讲 坤卦   坤:元亨、利牝马之贞!君子有攸往!先迷。后得主、利、西南得朋。东北丧朋,安贞吉、    意译:元始?亨通、利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往、如果争先前行会迷入歧途,如果随从人后、就会有人出来作主、有利!向西南走会得到朋友!向东北走会失去朋友!这时安于坚持正道是吉祥的,(攸:所!贞、坚持正道、)   坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道!坤是纯阴之气!本质是阴柔顺从!乾为君道。坤为臣道,   初六,履霜。坚冰至,   译:踩着微霜。知道坚冰快要出现了,   六二,直方大,不习无不利。   译:正直。端方,胸襟阔大,方能担负起辅佐之重任!不用"修习"!也能成功!"无为而无不为"。   六三。含章可贞!或从王事、无成有终!   译:蕴含美德。不显露!吉,辅佐君王的事业?1084不以成功自居?最后才会有结果?(章:文采!美德、)   六四!括囊!无咎无誉,   译:扎紧囊口,免遭危害!也不求赞誉、   六五。黄裳!元吉,   译:穿黄色裙裳!大吉!   上六、龙战于野。其血玄黄,   译:龙在原野上争斗!流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物,坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争,血流遍野,   用六!利永贞,   译:永远坚持正道!以阴返阳为终结、。

分宫八卦中为什么第七卦叫游魂,第八卦叫归魂

  第七卦由第六卦第四爻变得、第七卦的外卦已不是原卦宫一变所得、有游离在外之象、是为游魂,占病遇之!主受惊吓失魂之症、问行人游不思归,诸事难6629为之象!   第八卦已经回归本宫、内卦是本宫卦,就叫归魂。全凭臆想!望交流指正,,

《易经》中少阴,少阳,太阴,太阳是什么意思?

  “道有太极!太极生两仪、两仪分四象、四象分八卦”而太阴太阳属于四象之二、(四象分为太阴。少阴!太阳。少阳)两仪既是两爻。是八卦的基本单位。——是阴爻!一长横(不容易划出)是阳爻,两阳爻是太阳,两阴爻是太阴.(上下放置)太阳至阳,太阴至柔.、

解卦,枯井生泉 上中卦 会不会复合?

  1971年3月7日辰时   4 4 7 6   八字:辛亥 辛卯 丁巳 甲辰   1 。6 3、8 2 、7 5,10   大运:9 19 29 39 49 59 69 79 89   庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午   基本命卦:   水雷屯   兄弟子水▅▅ ▅▅ 己丑   官鬼戌土▅▅▅▅▅应戊子   父母申金▅▅ ▅▅ 丁亥   官鬼辰土▅▅ ▅▅ 丙戌   子孙寅木▅▅ ▅▅世乙酉 秋分   兄弟子水▅▅▅▅▅ 庚寅 立春     性情:温温恭人德,仁厚丈夫心!   才能:为人旷达,识见高明。   财运:财帛丰盈。一世无忧,   流年:   1?2岁:时行平稳,微恙不忘   3,4童年三四岁,姣姣碧玉枝   5。6草色逢春、始发根芽   7。8新月挂松梢,清风送好0110音   9,10名花锦色,可堪人意   11、12新竹成竿!扶摇直上   13!14鸦鹊同行、吉凶自分   15 命2080带文昌,正当入泮   16 仰5343托余庆?少年风光   17、18大丈夫得志之日、方遂男儿之志高   19 嫩竹独竿已透墙,会看指日拂云长   20 乍暖梅花犹半吐!初开柳眼未全舒   21 进取好张弛、贵人得扶持   22 利不可求、动而招尤   23 有梯有板,高楼直上不难   24 当年之曲不堪闻。弹出新声另有声   25   26 欲左欲右。光明度日   27 兄弟同象同声!日祯日祥   28 时花和暖,福禄相从   29 红鸾相照喜盈门   30 知进知退。居安虑危   31 得意马蹄?踏遍长安春色   32 阴阳已分!须可以行    33 吉庆临门。乐意浓浓   34 一进一退、吉里藏凶须仔细   35 数该生子   36 生计顺相从、无计不亨通   37 高山虎啸,君子得志之时   38 谋事虽成、忧之未已   39 枯苗得雨!勃然而兴   40 恩星照命!吉利自5947安宁   41 喜气如春到!财源似水渊   42 未遇其时、莫与有为   43 内有阴谋!幸得贵人解脱   44 出门图活计!活计水中生   45 日上中天、江山有象   46 腹蕴万卷之书,足步青云之时   47 紫气洋洋,恩至超迁   48 南山虎啸长风。得取庥祥之庆   49 运至时行,无往不利   50 忧疑顿失!坐卧行止俱遂意   51 小小经营成家富,微微立业创成基   52 历险崎岖路坦夷,前4902程指引可安车   53 阳和明景,事业更新   54 踞磐石之安!言其未可动   55 薰风东来、和气满怀   56 民安物阜!咸颂均平   57 太岁犯羊年。宜避回灾   58 前荆后棘。进退两难   59桃花带露、灼灼宜人    60 波浪虽急,孤舟系得牢   61 日照桑榆、其人犹足三千里   62 风平浪自静。色秀不须疑   63 田园丰阜、家室康宁   64 常鼓其腹,歌乐太平   65美运辐辏。财帛相臻   66 计功图利!得失相兼   67 人事如愿、囊有余钱!仓有余粟   68 运乖有解凶成吉、信是松柏耐岁寒    69 日月得悠悠、寻常不用求   70 古稀之年,官非耗财   71 谢却人间事,常纳祯祥福   72 流年有庆?灾星不能侵   73 课雨问晴。天意及时行   74 绿杨深处有渔舟。漫卷丝纶着意收   75 禄权相照?高陛职9182显   76 菊花景好耐风霜,树木逢春日日长   77 巷街鼓舞乐尧天   78 晚年暮景宁!无焚烟之忧   79 朝夕无忧、恰似童年   80 力敌撑波艇,顺风得到瀛   81 汲水烹茶,清闲之福   82 华堂八旬零。灾晦又相缠   83 东风聿转好年华!次第开时有好花   84 凶抑前后忧。吉神得扶持   85 一颗明珠夜有光。主人付袭夜行藏   86 为着别......余下全文>>,

学习中医需要先学习《易经》,懂点看卦,看相吗

  首先!易经,它是用来推延万物的,产生4987发展和最后的终结,从而,让人们更容易察觉到,因为妄念而产生的错误!从4197而让人们乐享天命、寿终正寝、从这个意义上来讲,确实易经是医术的本源,!

《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 问事,遇到的困难

  此卦过程:你和一个有妇之夫有关系、上卦为震为木为兄长?下卦为兑为金为少女、金克木。他哄你,现在是相互指责水火不相容,变卦是比和,和平分手吧、。

“三毛”二字在《易经》命理中的卦象是诸事不顺的意思吗?我知道卦象

   不是这么接,

易经 卦的术语 像卦 是什么?求详细解释

   求教好吗。、易经中爱情的卦、关于《易经》中的蒙卦


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