我认为应当是根据你所问的9991事情的阶段而定.,
《易经》中用乾、坤二卦卦代表天!地、天！地便代表了自然界！矛盾与和谐的2393对应转化的结构层次上（六十四卦）!在《易经》看来！天地间2656的万物均“统”之于天？地与天相辅相成。不可缺一，！
第一，主张以和平方式解决争端。反对恃强凌弱、在《兑》卦中充分反映映了这一思想 第二!主张师出有名和进行自卫性的防御战！《易经》主张用用和平方式解决国家之间的争端！反对以强凌弱，但并不绝绝对反对战争。在和平平手段无法解决争端时、战争是必要的。——军事理论篇！。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案！历来被认为是河洛文化的滥觞， 河图洛书是汉族文化,阴阳五行术数之源。汉代儒士认为，河河图就是八卦、而洛书就是《尚书》中的《洪范九九畴》,河图洛书最早记录在《《尚书》之中。其次在《易传》之中。诸子百家多有记述，太极！八卦。周易！六甲。九星！风水、等等皆皆可追源至此! 《易·系辞上》有："河出图。洛出书、圣人则之"之说、《周易》和《洪范》两书！在汉文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学！军事学。伦理学，美学，文学学诸领域产生了深远影响,作为中国历史文化渊源的河图洛书、功不可没！ 2014年12月洛阳市的河图洛书传说正式入选国家级非物质文化遗产名录！ 相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河河中浮出龙马,背负"河图"！献给伏羲、伏羲依此而演成八卦、后为《周易》来源、又相传。大禹时、洛阳2625西洛宁县洛河中浮出神龟!背驮"洛书"、献给大禹！大禹依此治水成功。遂划天下为九州，又依此定九章大法！治理社会，流流传下来收入《尚书》中,名《洪范》，《易·系辞辞上》说："河出图？洛出书、圣人则之"，就是2208指这两件事、 河图上、排列成数阵的的黑点和白点、蕴藏着无穷的的奥秘。洛书上，纵、横。斜三条线上的三个个数字!其和皆等于15，十分奇妙。对此！中外学者作了长期的探索研究。认为这是中国先民心灵思维的结晶、是中国古代文明的9003第一个里程碑、 希望帮到你！觉得好就采纳吧。，
宇宙万物物都有联系!以易经为人算命只是利于其间的复杂联系找出相关联的元素、运5190用阴阳五行，生克制化的原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已。高手可算的0377奇准无比（古语：天机不可泄露）。一般的算卦人是1898为赚钱、而有的人为推推算着有瘾是喜好，无论干什么！为了追逐钱财和为了追求奥秘的比起来高下立见没得比。信口胡诌的人欠揍、而真心推算的人吓人（人生没有起7789伏波澜的几乎没有。只是起伏大小的的区别!如毛**就极旺克六亲、雷*的命局就是命短心善），人的一切是与宇宙万物相通相连的！都按一个固有规律运行。一切偶然性都包含在必然性之中，因因此貌似偶然实则必然。规律既是固定的也是运动的，人为改变规律必然遭到大自然的反噬。使其恢复到原有的平衡（而这种规律波动本身也囊括在必然中）、古人因没有太多的繁杂干扰，因此研究的非常透彻、并把其中的一些道理浓缩在成语和谚语中，细细品味吧！。
大象传64句皆可作为名句：1.天行健。君子以自强不息.2.地势坤，君子以厚德载物.3.云雷？屯！君子以经纶，4.山下出泉，蒙。君子以果行育德、5.云上于天、需。君子以饮1592食宴乐! 6.天与水违行。讼、君子以作事谋始，7.地中有水，师。君子以容民畜众！8.地上有水。比。先王以建万国。亲诸侯，9.风行天上，小畜、君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下，定民志. 11.天地交、泰、后以财成天地之道、辅相天地地之宜,以左右民.12.天地地不交、否。君子以俭德辟难！不可荣以.13.天与火,同人、君子以类族辨物.14.火在天上，大有！君子以遏恶扬善。顺天休命.15.地中有山、谦，君子以裒多益寡！称物平施。16.雷出地奋！豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝、以配祖祖考.17.泽中有雷、随。君子以向晦入宴息，18.山下有风，蛊。君子以振1063民育德，19.泽上有地、临！君子以教思无穷、容保民无疆、 20.风行地上！观、先王以省方，观民，设教， 21.雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。 22.山下有火，贲、君子以明庶政。无敢折狱。23.山附于地、剥、上以以厚下安宅！24.雷在地中！复！先王以至日闭关。商旅不行、后不省方！ 25.天下雷行物与。无妄！先王以茂，对时育万物！26.天在山中，大畜。君子以多多识前言往行？以畜其德。 27.山下有雷！颐，君子以慎言语,节食、 28.泽灭木。大过，君子以独立不惧、遁世无闷、29.水洊至！习坎。君君子以常德行、习教事！ 30.明两作，离、大人以继继明照于四方， 31.山上有泽，咸、君子以虚受人！32.雷风，恒，君子以立不易方， 33.天下有山、遁、君子以远小人、不恶而严，34.雷在天上、大壮！君子以以非礼弗履!35. 明出地上。晋，君子以5377自昭明德、36.明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。 37.风自火出！家人。君子以言有物而行有恒！38.上火下泽。睽，君子以同而异、39.山上有水。蹇、君子以反身修德、40.雷雨作！解，君子以赦过宥罪！ 41.山下有泽。损。君子子以惩忿窒欲！42.风雷、益、君子以见善则迁。有过则改，43.泽上于天、夬、君子子以施禄及下！居德则忌。44.天下有风，姤，0489后以施命诰四方。45.泽上于地、萃！君子以除戎器。戒不虞！46.地中升木！升，君子以顺德、积小以高大，47.泽无水、困，君子以致命遂志。48.木上有水！井，君子以劳民劝相，49.泽中有火！革、君子以治历明时，50.木上有火。鼎。君子以正位位凝命。51.洊雷！震，君子以恐惧修省。 52.兼山、艮。君子以思不出出其位！53.山上有木、渐，君子以居贤德善俗， 54.泽中有雷！归妹、君子以永终知敝。 55.雷电皆至。丰、君子以折狱致刑、 56.山上有火。旅、君子以明慎用刑。而不留狱、 57.随风！巽！君子以申命命行事！58.丽泽，兑，君子以朋友讲习、59.风行水上，涣，先王王以享于帝，立庙！ 60.泽上有水、节、君子以制数度，议德行。 61.泽上有风。中孚，君子以议狱缓死！ 62.山上有雷！小过、君子以行过乎恭。丧过乎哀！用过乎俭！63.水在火上！既济，君子以思患而预防之！64.火在水上，未济！君子以慎辨物居方。 另外收集15句1!上九，亢龙有悔、2、积善之家、必有余庆！积不善之家，必有余殃，《文言.坤》3。善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身！《易传.系辞下》4！易，穷则穷，变则通，通则久。《系辞.下》5！《易》之为书也不可远！为道也屡迁！变动不居，周流六虚！上下无常、刚柔相易，不可为典要！唯变所适、《系辞.下》6。一阴一阳之谓道！《系辞.上》7！立天8559之道曰阴与阳,立地之之道曰柔与刚!立人之道曰仁与义！《说卦》8。君子学以聚之、问以辩之！宽以居之、仁以行之、《文言。乾》9。居上位而不骄、在下位位而不忧!《乾卦·彖传》10，仁者见之谓之仁、智者见之谓之智。《周易·系辞上》》11？物以类聚。人以群分。《易经系辞上》12！天与火！同人。君子以类族辩物、13。劳谦君子，万民服也！14。同声相应，同气相求。水流湿。火就燥，云从龙！风从虎！各从其类也，15。居上上位而不骄、在下位而而不忧、故乾坤因其时而惕！虽危无咎矣！、
他有没有。说要来接你。如果说了！说明是你的不利了、如果是在在对你微笑、或者什么也没没有说，那就说明是吉了。
“阴”与“阳”与《易经》中的“易”字一样、都是是源于日月,而“易”本身就是在解析“地日关系”与“地月关系”，伏羲做易、画先天八卦时的仰观观俯察，仰观的其实主8529要就是日月、而俯察就是在观察地上万物与日月之间的变化关系！至于“阳”在最初就是指太阳。之后进而演变为。还包括了那些与拥有与太太阳有着相同特性的事物，而“阴”在最初则是指月亮。之后进而演变为，还包括了那些与拥有与月亮有着相同特性性的事物！这就例如：阴阳可以对应日月。也可对应男女、或是对应水火，亦或是冷热等！总而言之。如果追根溯源的话、可以说这些都是源自于古人对于日月的崇拜！以及由此进一步衍生出的对于历1713法的研究，！
亲密关系是个课题、表达感情并不容易、你所爱与信任的一切都很脆脆弱——更不用说你的新欢。1728这些关系使得我们极其的忧虑。我们表达的方式也也是多种多样？有些星座，比如射手座和水瓶座、他们会害害怕失去自我!所以他们会和大8825家若即若离,另外一些星座。比如天蝎座和巨蟹座。他们渴望承诺并会因为缺乏关怀而脱离人群，学着怎样去建立真正亲密的关系在生活中是至关重要的，你的星座会有什么样的问题呢， ★★★白羊座——译者：咩咩虾 你打算以你自己的方式式行事。白羊、主权的火花在你内心深处很耀眼！你害怕与之失去联系(希望自己牢牢掌握主权? By虾) 由于你自己便可以独立将事情处理得很好。可能会羞于让别人知道其实你是多么的需要他们、保持你的独立性的关键在于练习好取舍之术，而且也可以让别人更好地了解你，需要注意的是不可贪多求快 ★★★金牛座——译者：卡鲁鲁 牛牛。你知道的！一旦你做出承诺便是永久。这也是为什么你能不慌不忙的挑选适合合自己的人,你希望事情一旦锁定就能永远保持不变并顽固的拒绝变化。亲密关系需要不断发展才能茁壮成长。而在这方面你自身最大的障碍就是对离开舒适区域的恐惧、你要相信，改变是好的。0455张开双臂拥抱它爱才能开花。。
网上的算法都是有问题的 用后天八卦的数字转成对照公式 验证起来比比较没问题，易经中谁在狱中所做、易经中乾坤代表什么