1！用蓍草，和铜钱占卦、出现的老阳！老阴就是变爻。易经讲物极必反、所以老阳。老阴就是变爻、用这两种方法、取得的的爻从下往上数。为初！二，三！四，五！上， 六爻不变？以以本卦卦辞断， 一爻变，以本卦变爻爻辞断、 两爻变、以本卦两6698个爻辞断、但但以上者为主！ 三爻变。以本卦与变卦卦辞断，本卦6944为贞（体）、变卦为悔（用）。 四爻变、以变卦之两不变爻爻辞断！但以下者为主， 五爻变、以变卦之不变爻爻辞断。 六爻变、以变卦之卦辞断、乾坤两卦则以「用」辞断。 2，用梅花易占卦 用四柱中年月日数之和除8余数为上卦，用四柱中年月日时数9593之和除8余数为下卦，用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻。 例如： 例如：戊子年6月3日丑时生人、得卦应为1＋6＋3＝＝10加时2等于12！1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦！年年加月加日的和10？加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦。上卦加下卦得卦为泽雷随、 动爻的查找： 成卦之后、首先得1743找出动爻、其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数为动爻！如果余1为初爻动,余2为二爻动、余3为三爻动、余4为四爻动！余5为五爻动、除尽者为六爻动， 8个数字对应的卦为。1为乾，2为兑！3为离！4为震！5为巽，6为坎，7为艮。8为坤。就是先天八卦图的位置， 用蓍草起起卦太繁琐？但全面。铜钱太简单。梅花8320易只有一个变爻？、
六9726爻安定的。以本卦卦辞断之， 一爻动，以动爻之爻爻辞断之！ 两爻动者、则取阴爻爻之爻辞以为断。盖以“阳主过去！阴主未来”故也！所动的两爻如果同是阳爻或阴爻、则取上动之爻断之、 8594 三爻动者？以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四0412爻动者！以下静之爻辞断之、 五爻动者，取静爻0432的爻辞断之！ 六爻皆动的卦，如果是乾9808坤二卦、「用」辞断、乾坤两卦外其余各卦、如果是六爻皆动。则以变卦的彖辞断之。 以上是南怀瑾先生的断法 2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 六爻不变！以本7275卦卦辞断, 一爻变、以本卦卦变爻爻辞断？ 两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主、 三爻变、以本卦与变卦卦辞断、本卦为贞（体）！变卦为悔（用）！ 四爻变、以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主。 五爻变。以变卦之不变爻爻辞断。伐 六爻变，以变卦之卦卦辞断？乾坤两卦则以「用」辞断、，
我认为5748应当是根据你所问的事情的阶段而定.？
听说北京语言大学6944讲中国文化的时候有可能讲到这个专题,似乎是一个学期的课呢、！
改名惯用的4大招数 俗话说"一命二运三风水四名号五读书"！其中的"名号"。讲的就是姓名，从这句话中！我们也不难看出姓名的重要意义和影响！一些成年人对对自己的名字不满意,想改名，那如何改名呢? 第一大招数！结合配合自己的八字命理的喜忌来起名！ 也许你跟我说，你对周易不了解，看不懂懂男女乾坤命理八字。9373更不知道自己八字喜用什么。找出自己的命理喜忌！这也是起好名字的核心所在。八字是每个人出生的年、月，日、时，取名名的第一步即是分析八字,所有姓名的吉凶预测与取名。都以此为准。 第二大招数，起名时要符合生肖的讲究！ 生肖文化是中国传统文化之中的分支！个人运势与生肖之间有着千丝万缕的联系！在起名的时候考虑名字与生肖的搭配！可可起到相得益彰的作用， 第三大招数，注重姓名的五格数理。三才配置！ 在姓名学中，数理产生许多祸福吉凶的灵动力，对人生影响很大、这跟单个姓名用字的笔画好坏无关。准确的福祸吉凶是按照特殊方式计算数理的！而名字的三才配置也尤为重要！千万不要是凶数！如若三才配置不佳。大多表现为运气反复！遇事受阻碍、感情及财运不好、定也影响着一个人事事业成功率的高低！ 第四大招数。五格配置在姓名学中占有主要位置、 五格配置是指天格！地格、人格，外格！总格共五格之间的关系、天格是由祖先先流传而来！单独出现对人生没有多大影响，人格是姓名剖象数理的中心所在，对人生的影响最大大;人格与地格结合的数理则为基础运、地格主要是36岁以前的人生！也叫前运力;外格代代表人的外围，吉凶无谓谓;总格是36岁以后的人生、也叫后运力！ 起名、最要紧1848的就是不能让名字成为绊脚石，阻碍人生的发展，和自己的身身体健康等问题!虽然以上避开了关于名字中的字音！字型，字意等6166等起名时的细节问题!但如果果你掌握了以上四大点起名常识，按照自己的意愿来取名，便可！起9659出适合自己的.，
高深莫测 【拼 音】：gāo shēn mò cè 【解 释】：究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不准;度量不得.莫:不.测:估测. 【出 处】：高似孙《讳略》引《物类相感志》:“东海之外荒;海中有山;焦炎而峙;高深莫测.”，
第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质中上卦象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头，这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明！艮为山为止。文9200明而有节制,贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节！贲，文饰，修饰，。
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首！大道之源”。在古代是帝王王之学、政治家！军事家、商家的必修修之术，从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 编辑本段1.流传与与学派 据中国[1]君友会文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书书而得以幸免、之后各个朝代都有人研究《周易》！包括6634汉代的京房？郑玄。魏晋晋时代的王弼？唐唐代的陆德明，李鼎祚。孔颖达、宋代的邵雍。程颐！朱熹等等， 据文献记载，宋代兴起了易图的研究，像广为人知知的河图,洛书，先天图。中天图、左天图！风后十六局图，春宫图！房中术图！后天图。太极图（含阴阳鱼的饼图案）！神龙八卦图等，都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的， 演算易经历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派强调从八八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞？爻辞！象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞！亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜，前者如王弼、程颐。当代有山东大学教授刘刘大钧等，后者如京房。邵雍等！ 明代末年、《易经》被传教士翻译并传播到西方，十七世纪末、德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet，汉名白晋、1662年－1732年）的介绍,更将《易经》以以二进制解释？现在无论2229中国大陆,台湾和西方各国都有不少人研究《易经》， 根据江弘远《京房易学流变考》一书、自从《京氏易传》出现后！受朱熹、惠栋。以及《四库总目提要》的推波助澜。均认为此书及其条例是出自京房本人之手！本书以沈延国论点加以延伸！确定京房是以十二辟卦所统4630领的六十卦反复配六十钟律!八宫卦、纳甲。纳音则是由荀爽！虞翻。干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来、从《京氏易传》出现后。遂取代京房原有的模式。 编辑本段2.八卦符号 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号，用“一”代表阳！用“--”代表阴！用三个这样的符号！组成八八种形式!叫做八卦。 八卦的八组符号代表着万万物不同的性质？据《说说卦》的解释：“乾、健也，坤！顺也、震、动也。巽(xùn)、入也、坎！陷也！离，丽也、艮(gèn)。止也！兑。(duì）说也！” 这八种性质又可以用“天、地、风！山！水、火、雷。泽”的特征来表示、 即：乾代表天。坤代表地！坎代表水，离代表火、震代表雷。艮代表山、巽代表风、兑代表泽！ 八卦的“卦”、是一个0419会意字,，从圭从卜、 圭， 指土圭、 开始以泥作成土柱测日影。卜、 测度之意.、立八圭测日影、即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录。这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻。多是记述日影变化的专门符号！ 爻有阴2001阳两类， 阳爻表示示阳光,,阴爻表示月光！每卦又有三爻。 代表天地人三才、 每卦的次序是自3849下而上的。最下一横叫叫初爻、中间一横叫二爻、上面一横叫三爻， 八卦有伏羲羲八卦！也叫先9737天八卦！文王八卦！又称后天八卦、 （一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连，坤六断、震仰盂。艮覆碗。离中虚、坎中满。兑上缺，巽下断。” 后天八卦：“一数坎来二数坤。三震四巽巽是中分,五数中宫六乾是！七兑八艮九离门。” （二）八卦代数 先天八卦：乾一，兑二。离三！震四，巽五！坎六，艮七、坤八。 后天八八卦：乾六？坎一。艮八，震三！巽四，离九、坤二！兑七！五为中宫， （三）八卦方位 先天八卦：：乾南！坤北！离东！坎西、兑东南！震东北。巽西南。艮西北 后天八卦：震东！兑西！离南！坎北！乾西北！坤西南！艮东北、巽东南 （四）八卦所属 乾、兑（金）！震、巽（木）、坤。艮（土）、离（火）！坎（水）、 （五）八卦生克 乾！兑（金）生坎（水）、坎（（水）生震、巽（木）。震，巽（木）生离（火）。离离（火）生坤？艮（土）、坤，艮（土）生乾。兑（金）。 乾、兑（金）克震。巽（木）！震！巽（木）克坤。艮（土）。坤。艮（土）克坎（水）！坎（水）克离（火）！离（火）克乾、兑（金）， （六）八卦旺衰 乾，兑旺于秋！衰于冬，震，巽旺于春、衰于夏， 坤！艮旺于四季，衰于秋、离旺于夏，衰于四季。 坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾,兑 乾为天！兑为泽 木-震。巽 震为雷。巽为风 土-坤！艮 坤为地、艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 八卦分割图（八）八卦分割 (九) 八卦分阴阳 乾。坎，艮、震，四卦。属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震、坎。艮中阴多多阳少！表示阴从阳。故为阳卦 ） 坤，兑，离、巽四卦、属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑、离、巽巽中阳多阴少。表示阳从阴！故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 巽四！离九。坤二！ 震三，宫五。兑七、 艮八、坎一、乾六。 以上后天八卦九宫排列数、横竖相加！对角相加之和！均等于15.即： 6+1+8=15！7+5+3=15。2+9+4=15。 6+7+2=15。1+5+9=15，8+3+4=15， 6+5+4=15、2+5+8=15！ 编辑本段3.卦相 3.1.文本符号表 乾——祈使语态。字音延长，坤…7485…联想巽、复回震！问质坎！赞叹离、释义艮，顿停兑“”谕义3.2.卦相 乾横谈查提琴坤钩喊望钢琴巽捺吟观木管震提讲看三角铁坎折呻瞧铜管离竖叫见弹拨琴艮点呼睽鼓兑撇说瞥钹编辑本段4.六十四卦 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备， 咸恒遁兮兮及大壮，晋与明夷家人睽、 蹇蹇解损益夬姤萃!升困井革革鼎震继？ 艮渐8083归妹丰旅巽!兑涣节兮兮中孚至， 小过既济兼未济、是为下经三十四， 乾［乾上．乾下］元．亨．利．贞． 《彖》曰：大哉乾元，万物资始、乃统天！云行雨施。品物流形，大明终始，六位时成、时乘乘六龙以御天!乾道变化，各正性命，保合大合，乃利贞，首出庶物！万国咸宁！ 国学大师南怀瑾[2] 《象》曰：天行健，君子以自强不息。 初九．潜龙勿用． 九二．见龙在田．利见大人．《象》》曰：见龙在田、得普施也！ 九三．君君子终日乾乾．夕惕若。厉无咎．《象》曰：终日乾乾。反复道也。 九四．3490或跃在渊．无咎．《象》曰：或跃在渊、进无咎也！ 九五．飞龙在天．利见大人．《象》曰：飞龙在天！大人造也， 上九．亢龙有悔．《象》曰：亢0813龙有悔,盈不可久也。 用九．见群群龙无首．吉．《象》曰：用九天德。不可为首也， 《文言》曰：元者、善之长也。亨者、嘉之会也。利者、义之和也。贞者！事之干也、 (因词条字数限制没有乾卦的象辞跟彖辞!) .阴阳易化易经太极图，以以明快图素的模型。勾画《易经》阴阳互动易流流的科学内涵： 精与汽也。聚则合一，散则分二，二汽阴阳。一体分二。阴阳二性。二汽量比、比例恒变，渐升量大，渐降量小！大不及一、小不为零。量变性变、量大性显。量小性隐、性显明现，性隐暗藏、现则物明，藏则物暗！故！精、其大无外！其小无内、升渐大者。升浮渐散、散渐布寓。终极势消！降渐小者、降沉渐聚，聚渐蓄根、终极势盛。然。物极必反、根盛势极、根势渐长！长渐升散，散升布寓！寓衰势极。寓势渐消，消渐降聚，聚降蓄根，一体之内、阴显阳隐、互根互寓、显隐性易，互易互化，恒运无休！故、精汽互动，阴消阳长、阴进阳退、阳杀阴藏、和谐平衡、 明确，大大自然具备《原始弹性》。弱势收缩2335与强势膨胀：如呈《收缩相》!它必固存着《膨胀相》，如呈《膨胀相》。它必先固存着《收缩相》、道家易经的论断与近代的的《收缩坍塌论》，《开放膨胀论》两大理论相符吻合，无疑，道家易经在五千前整合的［坍缩与膨胀］！是如此完美精彩！故！［天门开阖。能为雌乎！］，［是故阖户谓之坤、辟户谓之乾。一阖一0220辟谓之变、…！］，这就已将［收缩坍塌论］·［开放膨胀胀论］整合到《大统一》的轨道——阴阳开阖？ 无疑！道家家易经以文字的描述和易经太极图的描绘!在““有封”空间？阴阳的互动易流！正量与负量的流量替易。系列地以始基物质。力学结构与行为形态描述了大大自然体演化的全程： 物质是《阴与阳》!力学是《强与弱》、行为是《敛与张》（开与阖）。易替1993是《进与退》! 阳精《膨胀相》与阴精《收缩相》，相应地产生实有与虚无的空间。实有空间有一点虚无的阴精。虚无空间有一实有的阳精！阴阳流速缓慢。外形曲8765线平滑！宇宙总量守恒！ 阴阳易化、是易经太极图隐含《易经》科学内涵表达的单一模型：在恒定无边有限的《虚空》、物质易流与总量守恒的演化！是开与阖、阴与阳的生生重复易替行为！现称《历史反演》！无疑！易经太极图。是人类史上最古典的《泡利不相容原理》与《地下停车场》规则，［外如鸡蛋］！是人类史上最古典的《宇宙0656混沌》的描述，易经太极图，是最古典的科学模型、 7.2.当代印证 道家易经以《易经太极图》·《太极球》与《无极球》的迭加图！构建大自然母体与宇宙本体的优雅模型、用比类推演的简明语言和图素、描述和描描绘了单一的模型！ 明确地预言： 母体与有封！弦者与反者，阴阳与中性。光弦与空穴，引力与斥力！强者与弱者，天门与敛张，对称与镜像、互动与易流、混沌与初开！左旋与右旋、自存与自洽、汽场与守恒、 大自然母体的始基以《弦精》之物质与《罗网》之架构存在、 宇宙本本体的始基以《弦精》，与《精》的《反者对》阴阳两精物质结构构存在？ 道家易经提出与图绎的命题如下：母体：明确的宇宙母体！称《太上》，《空虚》！《道》！有封：明确的宇宙本体“有封”的《虚空》，导出：［有封］量恒。鸡子：明确的宇宙“有封”阴阳液流的混沌状态！弦者：明确的宇宙母体的始基，是《弦罗网》结构的中性体。这是《弦论》！无极：明确的万维轴球体球膜架构，确定！宇宙体的网络结构！元汽：明确的宇宙体的基态物质！这是《一元论》。弦精：明确的大自然体太初的两种《电中性体》物质！九天：明确的宇宙体存在九重《罗网》的球体球网！太极：明确1549的宇宙体物质存在的？两类流体基态与互动易流！这是《二元论》！反者：明确的宇宙体物质《反者对》流流量的互动！是1214宇宙体的第一源动力!敛张：明确的宇宙体的《反者对》（引力与斥力），令宇宙体具4147《原始弹性》。开阖：明确的宇宙体的《收缩相》与《膨胀相》行为，弱强：明确的宇宙体演化行为只呈现两种形式：弱势收缩坍塌·强势开放膨胀。弱者：明确的宇宙体弱能《电中性》的《精》！是［不竭］能6247源·［弱能守恒］！生生：明确的的宇宙体的演化、是重重复复的互逆互动、复归：明确的大自然《时空反演》行为：《开阖收引》与《敛张缩胀》的《反者对》互动易替。复归1399的形态是!以以《精》为永恒的球座标轴,自旋粒子以阴阳两正弦波圆柱流体缠绕着轴、作左右反缠上下逆逆绕的，双螺旋体的周期易流运动！ 故，《精》0534·无端不竭？《道》·易无始终， 道家易经断言。宇宙母体的弱能造物创生。是弱《反者对》互动易流4321的必然，断定。在一“有封封”的《空虚》的互动易流·总量守恒! 当代的粒子·粒场·胶子·镜像·双对·超弦·膨胀·坍缩·婴儿·弱力·强力·能量·零点《混沌性》与《原始弹性》等等的前沿科学，观察、实验。概念。论证！原理与法则，如，《洪特规则》与《泡利不相容原理》》·《超弦的标准模型》·《宇宙网》·《Ｐ膜》·《Ｍ－理论》与《明暗物质圈环》等等！恰如其分地印证。道家易经在自然科学的领域里。关于物质质的微观和宏观构思的描述？与模型的描绘！推演与明确的预言，道家易经构思的模型与预言。是科学的模型与预言： 无极球！是宇宙母体的太初始基模型！球面，是母体的阳精太5866初始基模型、圆平面，是宇宙母体的《电中性的原始虚空》太初始基模型，无疑、《电中性物质》是《暗物质》。《暗物质》》无电性、在一定条件下、《暗物质》粒子可裂化为《电阳性》与《电阴性》两类粒子！ 易经太极图！是宇宙本体的太初始基模型。黑白鱼形。是宇宙本体《太初黑洞》的始基模型、与骨架模型！阴阳两精！是宇宙本体两大粒子流体的太初始基模型、 太极球导出《超弦对对称的标准模型》的确立。这就确定、球心一点是《宇宙的奇点》、《5011奇点》的确立!就是确定、宇宙宙本体之前的《大爆炸》在球心发生、《量子力学》与《ｍ维轴球体网球体》导出宇宙本体的《旋涡流体》！《旋涡流体》演化成宇宙本体的《骨架》。人类的科学。就跨越宇宙本体发生的《混沌》历程！《混沌》的跨越、导出《九重天》架构：《九重》的架构！解决大自然的物质总量配置的比例、一开一阖的演演化周期,就导导出与完成了宇宙体的《历史求和》、 《易经》。以单一模型图绎6083求解《宇宙混沌》,《历史之和》， 如果，求解的模型是符合《量子力学》的，所求得的解！就是科学的， 如是，中华《易经》，就是人类自然科学与自然哲学之尖顶、 “易道广大，无所不包”！“大道之之源”！这这就是《易经》的科学内涵!！
先天八卦的卦序：乾1，兑2，离3，震4，巽5、坎6，艮7、坤8， 如果大于8就除八用余数对先天的数字！ 三个字的的名字： 例如这个人就叫算一算！姓算、名一算，算字14画。一字1画，算字14画、 姓为初爻 偶数为阴爻 奇数为阳爻 则姓的算字为14画为阴爻为初爻、一字1画为阳爻为为二爻，名的算字14画为阴爻为三爻、所得的卦为内卦！也就是说是你你自身。则内卦为坎卦 以上是内卦算法！ 外卦算法就就用名算，为什么只用名算就不多多说了，名的一字字为1画。算字为14画。和为15画、大于8除8看余数对应先天八卦的数就为上卦。也就是外卦。为外部环境！余为为7对应的先天八卦为为艮卦 。所以这个卦就是山水蒙卦、 有事了、二个字的姓名以后待续，，
1.硬币法、带字的一面为阳！另一面为阴！每卦由六爻组成。故准备六个铜钱或硬币，把其中的一个硬币用笔做个标记，用手或器皿把硬币摇一摇！然后把硬币从上到下摆好、看是啥卦！看标记在哪个硬币上就是第几爻！然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对，这是5459就需要断吉凶!分对错，我有384爻每爻的吉平凶！占完一卦后！我都会会再占一卦!问自己的理解是否正确。吉是对、凶是错、平是对一半错一半、占卦是再与天师沟通，不是你想要知道什么他都会如实回答、就算欺骗你是为你好、但这种占法有声音不隐蔽。下面是字数法， 1237 2.字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8、在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8、14！8。前两1310个数若大于8分别÷8的倍数!取余数。若小于或等于8就取这个数。“学学”取8为坤!“算算”取6为坎！合起来就是地水师卦，最后一一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2！故取第二爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。 注意：信信则灵，不信则不灵，人要有良知知和道德底线!卦象象如果让人作恶，就不要跟着他走、 如果需要384爻每一爻的吉平凶、可以和我要！、易经的爻从下到上、易经中如何看某爻成了变爻