是乾卦的“初九”潜龙勿用。 您这问题5080问的有些欠妥，《易经》没有所谓的第一爻，也没有最后一爻、因为它是循环罔替的！周而复始的、 “九五”是乾卦的卦主！是最能代表“乾”之相的，您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧、“乾卦”、尤其是“5214九五”的确说的是帝王,但写卦辞之时，周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思，并不是”乾卦九五“只代表”帝王“！ 比如说：“如果你占卦占到了”乾卦“。就说明你要当皇帝吗。当然不是这个意思。它代0216表你在某个你所擅长的领域里！可能是才能也可可能是地位已经很高了!卦辞只是用来说说明卦象的。是是不得以写出的文字！不要太太执迷于卦辞,在《周周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是，比如说坤卦的”六二！六五“。泰卦的”六五“和整个谦卦都很好、。
是因为阴爻(--)叫六 阳爻(一)叫九那那么阴爻在二爻就叫六二 阳爻在二爻就叫九二 这会儿搞清楚了吗。
就是把一个六个爻的卦从中间分开、会得到两个八经卦，一般来说。上面的的是外卦。下面的是内卦。而每个卦里中间的那一个爻。一般为该卦的的主爻!这叫得中、 3387 比如同人卦 从中间分开就是上卦是乾（代表天）！下卦是离3958（代表火）！所以又称天火同人， 上面的乾卦是外卦！下面的离卦是内卦、乾卦里九五爻居中，离卦里六二爻居中！ 此卦六六二阴，九五为阳、两者相应、 再比如你说的浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（风）！下下面是坎（水）卦！所以又称9651风水涣、 上卦巽为外，下卦坎为内。上卦巽里九五爻居中，下卦坎里九二爻居中， 此卦六二，九五皆为阳、两者不相应！ 何谓八经卦。何谓谓六十四卦！区别在哪、另外：上卦、下卦！当位、不当位，得中、不得中！还有承乘比应、以及何谓错卦！综卦，互卦、变卦！这些都是学易经必备的基础知识，看来你你基础知识还没学全，所以我建议你得先先学基础知识？再再来学六十四卦!、
在蒙卦中！因为只有有六四一爻离阳爻最疏远,与九二，上九即不紧邻！又不对应。所以它得不到明师的教化。加之处于六三、六五之间、周围都是蒙昧之气，本身又是阴爻居阴位，主客观上讲都是最蒙昧的学生，，
你真想看懂《易经》。我自己也是自学的。目前前看了比较多。但是如果你是初学的，不要看原本本《周易》？绝对看不懂，我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》！这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说，希望对对你有帮助,如果觉得7478可以的话!可以自自己到迅雷去下载,搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等、很多资源3702都能下， 字是写的、卦是画的，所以我们叫作画卦、人类原始的时候没有文字，中国的原始文字都是图画。像“鸟”字，原原来就画成一只鸟的样子,日月山水舟车虫鱼都是这样，可知中国文字的起源源就是图画。卦的图案，每个卦都有三画！我们称为三画卦、卦中的画0635叫“爻”？2698为什么叫“爻”！“爻者、交也、”为什么“爻”就是交。这是说明卦在告7620诉我们!宇宙间万事万物。时时都在交流，0778不停地发生关系、引起变化，所以叫叫作“爻”， 8659三乾卦的三爻、都是完整整的—!这这叫作“阳爻”（大家不要上当,我们中国人。一遇到“阳”、“阴”、马上产生一种神秘的观念，觉得奇怪。其实并不奇怪。“阴。阳”也一样的只是一种代代号）！一画在中间断裂的如一，叫作阴爻，两个是相对的。 三个阳爻。完整的三画，为乾卦，代表天、三个阴爻、断裂的三画！为坤卦，代表地。在人来说、乾卦代表男人，坤卦代表女人、以一只手来说！手背是乾、手心是坤、由此可知！这只是一种不定的代号。也是一种数理的符号，这种符号可以有很多方面面的用法， 八八卦的图案,乾卦代表天在上！坤卦代表地在下！画出来就是前面伏病逝的先天图、它的方位。和现代我们所用地图，上为北方！下为南方的情形！恰恰相反、八卦的方位，上面是南方。下面则是北方，它的图是这样的：，
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通、故泰极否来，但物5120亦不会终否！故否极泰来。这些都是事物发展变化的常理、（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”！倾否、有否极泰来、转变于5825顷刻之际？上九以阳刚之才！5786居否卦的终极！能倾覆覆其时代之否塞!所以以不曰“否倾”,7355而曰“倾否”,因先必有危亡之惧、通过人的努力而转化！及终得“倾否”之喜 。 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理，见《《周易.蛊卦》,蛊卦卦辞说：“刚上而柔下！巽而止！蛊。蛊，元亨而天下治也，利涉大川！往有事也。”这就是说 ！蛊是天下乱而多事，因本卦卦象！下巽上艮。巽顺艮止！居上位者、如艮之静止而不动作，颓废偷安。居下位者！如巽之卑顺而不敢违杵。因循苟且。上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏、 本卦卦性。上刚下柔，上太刚则情不下达。下太柔而情难上达，上下不交所以致蛊、但天理之常，乱极必治。因败坏而出了事故！不是坐视视不理!就可拨乱反正！必须整治一番。才能能涉险济难!利泽万物，这就是卦辞所说：“利涉大川！往有事也！” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”！可参《周易.坤卦》初六爻辞，初六爻辞说：“履霜坚冰至！”这就是说！当我们足下踏着霜的时候，就应想到阴寒已甚。阳气渐消。天气就要逐渐冷到结成坚冰了，比喻到人事上来、就有“防微杜渐”的意思、如殷纣之宠爱妲己，咸丰之纵容慈禧。不慎之于始！以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家，必有余庆、积不善之家！必有余殃。臣弑其君！子弑其父！非一朝一夕夕之故。其所由由来者渐矣？由辩之不早辩矣、易曰：履霜霜坚冰至、盖言顺也、”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而1297加以防止。从而酿成“坚冰至”的祸患、天下之事！大多如此。所谓千里之堤！溃于蚁穴。顺之则为祸，当防微杜渐。 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”。语出《周易.师卦》九五爻辞！九五爻辞说：“长长子帅师，弟子舆尸。”长子指九二之丈人、使帅师以征。弟子指指三四之小人。用以监军，此必然取舆舆尸之败,因本卦六五君主过于阴柔。不知任将在审慎与专一。若任长长子而使弟子参与其权？任君子而使小人参参与其权？出7682师名义虽正、必有覆败之辱，故曰“1010弟子舆尸,使不当也！”舆，在此指战 ！尸！指战死之人，舆尸，指用战车载尸而归、形容大败之状、
金。木！水、火，土、它们代表了宇宙天体中五个星球：金是太白星，木是岁星。水是辰星，火火是荧惑星 !土是镇星！这五个星。加上太4854阳与月亮,称为七政。太阳与与月亮是经星。五行之星是纬星！ 这些星球的放射能，影响了地球，地球当然也在放射能，而影响其他星球。 五行的意义和作用: 木代表生发的功能，在人体代表肝， 金代表破坏性及坚固的本体、在人体代表肺。 水代表了冷冻。在人体代表肾及大小肠， 火代表表了挥发功能，在人体代表心！ 6075 土代表了中和之性，有中和金木水火火的功能。在人体代表脾胃、 依照综卦的道理、一切事物物都有一种相对性？凡是是有好处的！一定也有缺点，有害的。也必有有其利益的一 面。五行的本身，也是如此，所以五行是相生相克的。它们相生的次序如下： 金→水→木→火→土→金 五行顺势相生、隔代相克如下： 金 →木 →土 →水 →火 →金 1。代表方位：东方木、南方火、西方金！北方水，中央土。 2！代表季节（节令）：春木。夏火。秋金。冬水、每季末月土、 3！代表4611颜色：青木，红火、白金、黑水！黄土、 4，代表五脏：：肝木。心火。肺金。肾水！脾土、 5！代表情志：：怒木,喜火，悲金。惊水！思土。 6，代表天干：甲乙木，丙丁火，庚辛金。壬癸水。戊己土、 7、代表地支：寅卯木、巳午火，申酉金。亥子水。辰戌丑未土， 8。代表八卦：震巽木。离火、兑乾金。坎水、坤艮土。 通过五行的生，克、制，化的矛矛盾和统一？平衡衡和不平衡！可以产生天地万物！可以产生吉。凶！祸。福。
自古以来。《易经》研究可分为象，数，理三门学问。“象””指表象,卦象！上至天地地日月。水火星辰。下至至飞禽走兽。人类社会、通通可被阴阳八八卦所“象”化、世界的运动规律、被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与与“理”所依赖的基础？ “数”与“理”则是“象”的应用、“数”指术数，包括占卜等、是易“象”在预预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达达到趋吉避凶的目的,“理”指义理、是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构构来讲道德伦常。品性修养等。以达到到升华智慧、完美人生的目的、也可以这么总结：“象”注重自然规律。“理”注重社会规律、“4560数”注重占卜预言。“象”学本来是三学的基础、但在孔子后，尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后！已经奄奄一息！清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”、《周易折中》曰：“自1294孔子既没。易道失传。义理既已差讹！图像尤极渺茫、”这里所说的“图像”！就是“象”学！“极渺茫”几字！道出了“象象”学的失传。在“象”学两千年来5244精华尽失的同时!“数”与“理”倒是获得了巨大的发展！“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数。六壬预测，四柱命理、风水学等应用学科！“理”学则在程颐！朱熹等大学学者的努力下、登上了思想的光辉顶峰、“数”学与“理”学虽繁荣一时，但都离不开“象”学的基础、“象”学的枯萎。架空了这两两门学问。直接影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木！又何以有大成就。所以、修补“象象”学是当务之急，是弘扬中华文化的必经之路，，
塔罗牌正位逆位通常是指塔罗牌占卜时翻开牌后的正反，简单的说说正位就是图像是正的？而逆位就是图像是倒着的，（吊人例外）正位与逆位在解释牌义时会有不同的解释，一般逆位代表的意义相对弱一些！比如说太阳的逆位，那爱情来说。就是不明亮的暧昧关系需要要等待、则正位就要直接的多受祝福的爱耀眼的爱等、 在大阿卡纳里面逆位一般都代表差一点的。而正则4023好一点。其实都是逆位位表明你现在状态很低落！而正位为大多数的时候表明你现在处在高潮期！充满希望、小阿卡卡纳不是的,因为小阿卡纳5311特别的具体化、又好有坏的。所以逆位的结果也就不打一样了、还是那句：大阿卡纳是是事情最根本的核心，动力。原因！小阿卡纳是产生的影响、，
卦中的六个爻位各有阴阳、初爻为阳！二爻为阴、三爻为阳，四爻为阴。五爻为阳！六爻为阴！ 爻位相互对应。5197初爻对应四爻、二爻爻对应五爻！三爻对应六爻，如此都是阴阳对应，相互感召， 若男测婚世爻在二四六这三个阴位而二爻爻位又属阳。这就是阴阳不得位。不得位就是没有位置、就是你在那位置上不合适。你在那位置上不长久！所以不得位的卦象定然不6332是吉象、 假设你求测官运、世爻在在五爻持官鬼!财动来生！那么恭喜你！阴阳得位要升迁了。 这不是一两句话就能表达明白的、我就是说个大概让你你理解下。！易经八字爻位、易经中第二爻为什么有的叫六二有的叫九二？