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易经中内卦外卦的主爻是什么?书上说,涣卦,九二爻,九五爻,分别为内外卦之主爻!

  就是把一个六个爻的卦从中间分开!会得到两个八经卦。一般来说。上面的是外卦、下面的是内卦!而每个卦里中间的那一个爻!一般为该卦的主爻。这叫得中!     比如同人卦     从中间分开就是上卦是乾(代表天)、下卦是离(代表火)!所以又称天火同人。   上面的乾卦是外卦,下0878面的离卦是内卦,乾卦里九五爻居中,离卦里六二爻居中。   此卦六二阴,九五为阳,两者相应!     再比如你说的浼卦:     从中间分开就是上面是巽卦(风)。下面是坎(水)卦!所以又称风水涣、   上卦巽为外、下卦坎为内,8675上卦巽里九五爻居中。下卦坎里九二爻居中。   此卦六二!九五皆为阳,两者不相应、     何谓八经卦、何谓六十四卦,区别在哪、另外:上卦!下卦。当位!不当位,得中。不得中!还有承乘比应!以及何谓错卦、综卦!互卦。变卦,这些都是学易经必备的基础知识!看来你基础知识还没学全、所以我建议你得先学基础知识、再来学六十四卦。。

易经中第二爻为什么有的叫六二有的叫九二?

   是因为阴爻(--)叫六 阳爻(一)叫九那么阴爻在二爻就叫六二 阳爻在二爻就叫九二 这会儿搞清楚了吗?

易经中如何看某爻成了变爻

  六爻安定的!以本卦卦辞断之。   一爻动!以动爻之爻辞断之!   两爻动者。则取阴爻之爻辞以为断?盖以“阳主过去,阴主未来”故也。所动的两3742爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之,   三爻动者。以所动三爻的中间一爻之爻辞为断、   四6689爻动者,以下静之爻辞断之。   五爻动者!取静爻的爻辞断之!   六爻皆动的卦!如果是乾坤二卦。「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之!   以上是南怀瑾先生的断法     2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法:   六爻不变。以本卦卦辞断,   一爻变、以本卦变爻爻辞断,   两爻变!以本卦两个爻辞断!但以上者为主、   三爻变、以本卦与变卦卦辞断。本卦为贞(体)、变卦为悔(用)。   四爻变,以变卦之两不8617变爻爻辞断!但以下者为主!   五爻变、以变卦之不变爻爻辞断!伐   六爻变。以变卦之卦辞断!乾坤两卦则以「用」辞断!。

易经感悟龙马人生

   周易略懂!你想问啥。,

象数基础如何学好易经,如何去学易经全在这几个字

  易经、其实是一门哲学!是一种世界观和方法论。通过易经的方式方法!来判断推导已经或即将发生的事情,就是占卜。实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支、比如,气功。军事、数学等等诸多科学,都与易经有着紧密的联系,要想学好易经!要改变一些思维方式方法、我们现在使用的推导世界的方式方法是:数理化、数理化是现代科学赖以生存的基础!是科学表达事物之间相互关系的最主要方式!这种方式的推导过程是用数学表达方式、用物理说明作用,用化学体现变化、并从规律和本质上得到重复性的验证、这种方式即使抽象的、也是直观的。而这种推导方式9540也有局限性,就是将事物越分越细!就像把整个科学归结为一片森林,然后细分为树木、再分为细胞。分子。原子等等!以至于在观察某件事物时!只看到了点而不能看到面一样!而易经使用的推导方法是象数理,虽然只有一字之差。但方式方法却截然不同、主要是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法,比如:手面相。通过一个人的掌纹?来推导这个人的疾病!事业、婚姻!财富等等!再比如:一叶知秋的成语、通过一片落叶来推导秋天就要来了、再4111就是董仲舒,邵康节提出的天人感应理论!通过天象的变化?来推导出人间的事情!是用一种系统论的方法来观7404察世界!通过乾!兑,离,震。巽!坎,艮、坤八个卦象、来推导世界7972万事万物?但这种方式方法也有局限性,就是推导出的事情是模糊的。比如8386:《黄帝内经》中可以通过某一年的气候,风向!温度的变化。来推导来年流行的疾病!但具体是那种病毒引起的疾病!就很难推导了。再比如:我曾经在网上和几位易友玩射覆表演、预测对方吃的是什么!通过时间起出的卦象是:水火既济变火水未济卦!推导出对方所吃的东西是红色的!水分很大的的东西!这样就出现了好几种可能?有西瓜,桃子、红色的苹果等等都符合以上特性!具体是哪一种就很难分清了?只能根据时令等选择其中一种,西瓜、虽然最终结果是对的,但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西,就像画画一样!西方的油彩画!主要是写实!可以把一个人!一件物,画的惟妙惟肖。活灵活现!但却很难看出画的气势和意境,而中国画、不讲求形似。而讲求神似、就像齐白石的虾、起初画八条腿感觉不像!后来减了两条腿!成了六条腿、但出来的画更生动了、还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境。全部描述到了一页纸上,如果通过油4715彩写实的方法,就很难做到了,实际上、通过西方人和东方人观察事物的方式方法上6437可以看出一些不同。西方人看画是看细节、东方人看画1433是看整体?观察的太细致,无法看到整幅画的意境、看到8689整幅画的整体?却无法观察到画的细微之处。各有所长、各有所短。另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑,形式逻辑取法于亚里士多德。辩证逻辑取法于黑格尔、我们现在自小学习的思维方式、受西方的思维方式的影响根深蒂固。西方的推理方式是、大前提。小前提!结论的推断形式、例如:球是圆的,篮球是球!所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法5003是归类推理?比如:震卦!为春天、方位为东方,五色为绿色。五位为酸,五行为木!五脏为肝胆!人体为手,人为长男。动物为龙,蛇!形状为长!为动等等!这些都有曲直的特性,因为春天是木生长的时节!木是长形的。绿色的,人体中的手也是长的、人体中肝胆也是绿色的,龙蛇也是长的,春天万事万物都开始动了,7510这些都有类比性,我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论、正如古人所说。知其要者!一言而终、不知其要!流散无穷!,

北京大学有易经之类的专业吗

  北京大学没有易经之类的专业、但有易经课程,3088只要努力付出过。就会有收获!!

在《易经》中有一种算卦方法,是随意写三位非零数字,前两位组成卦象,最后的数字断动爻。然后怎么算急求

  直接以先天数起卦:   这是一种简便而准确率极高的起卦方法,当有人求测某事时,可以让来人随意报几个数!即可得卦。    把数视为先天卦数(乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8)。有时还结合时辰数(子1丑2……)起卦。   a,1数成卦:以该数为上卦,时辰数为下卦!两卦数之和除以6余数为动爻。   b!2数成卦:当有人求测时!让来人随意说出两个数,或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦、如翻书,日历等等。然后第一个数取为上卦!第二个数取为下卦,两数之和除以6、余数为动爻! c,3数成卦:例如叫来人随意报3个数字、或随意翻开一本书连续3次!得到3个页码。还可以在自已心中这样(如上面方法)随意的自已报3个数来快速的起卦、这即是"数由心生!卦由心起、"然后以第一个数为上卦!第二个数为下卦。3数之和除以6余数为动爻。   例如来人报386。即可马上起成火地晋、3+8+6=17除6=5爻动、 例如随8355意翻开一本书看到123张!再随意翻到231张!再随意翻到242张、每页只取尾数(123页取3为上卦、231页取1为下卦!242页只取尾数2,3+1+2=6爻动)、于是马上就能起成火天大有6爻动、   d、4数以上成卦:把数分成前后两部分、若不能等分、后部分比前部分多1个数即可、前部分数字相加除以8余数为上卦。后部分数之和除以8余数为下卦。全部数字相加总和除以6余数为动爻!   tieba.baidu.com/...cf6d00 六爻神断吧!欢迎广大易友加入     希望对你有帮助,切不复制转载。

易经测车牌号吉凶

 4687 0727 1252 0987都可以 1252最好 其他号不要?

易经第六十卦怎么解

  第60卦 水泽节(节卦):万物有节     上上卦     象曰:时来运转喜气生,登台封神姜太公?到此诸神耽退位?纵然有祸不成凶!这个卦是异卦(下兑上坎)相叠!兑为泽。坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外、因此要有节度!故称节,节卦与涣卦相反。互为综卦、交相使用。天地有节度才能常新。国家有节度才能安稳!个人有节度才能完美,     事业:正处在发展时期!一定要注意切勿冒进!但更不应放弃良7181好的机遇,只要坚持遵利守义的原则?可大胆行动。这样。事业可以继续兴旺发达!     经商:市场行情好、对自己很有利!应该努力开拓,勿失去机会,不过、头脑一定要冷静,投入8637应有限度、适可而止。该收则收、     求名:严格要求自己!办事知道节度。不走极端、可以通行无阻?顺利前进。     外出:大胆外出顺利     婚恋:不要陷入情不自禁的地步。顺其自然会有好结果!     决策:抓住机遇,勿失良机,适当节制自己的行动。不可勉强!更不可冒险。恰如其分、一切不可拘泥,该变就变、但是、该节制的时候一定要节制!节制必须有限度。过于节制就成为苦、不会有好的结果。这叫适得其反,务必十分注意,、

中国易经协会副会长是谁?

  谢俊义任中国易经协会副会长!北大国学班特聘教援、伏羲文化研究员、当代易经大家张志春的得意门生?多家大专院校的客座位教授!长江实业集团风水顾问、著作多次获奖,。易经七爻、易经中第二爻为什么有的叫六二有的叫九二?


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