易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务、情境。现象。特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百百八十四种对应的状态!透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生3571的哲理。 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务！情境，现象！特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部!
山水蒙、艮上坎下。水于山间呈雾气之象，大致的意意思是说，事态不明朗，混沌蒙蔽！、
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交!不由3975喜气上眉梢、一切谋望皆皆如意？向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君君子）！又象征纯粹粹的阳 和健、表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通4231的道理？以“元！亨，利、贞”为卦辞！示 吉祥如意。教导人9801遵守天道的德行! 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性！象征地（与乾卦相反）、顺从天。承承载万 物？伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依天顺时、性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”！才能把握正确确方向？遵 循正道、获取吉利， 第3卦水雷雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头!颠颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂！急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷。喻动，坎为雨，喻险，雷雨交加！险象 丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌萌生大地,万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应 运、必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象，喻止。坎是水的形象、喻险。卦 6813 形为山下有险，仍不停止前进。是为蒙昧！故称蒙卦，但因把握时机、行动切合时宜！ 因此！具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今，忽然然大风吹土去!自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意！上卦是坎，险陷之意！以 刚逢险！宜稳健之妥。不可冒失失行动！观时待变。所所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 3566中下卦 象曰：心中有事事难做!恰是二人争路走，雨下下俱是要占先！谁肯让谁走走一步， 这个卦是异卦8244（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健、坎为险 陷。刚与险！健与险，彼此反对，定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着着烈马拉硬弓、百步步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤坤）相叠？“师”指指军队，坎为水，为险！坤为地、为顺， 喻寓兵于农！兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风。不用费力逍遥去、任任意而行大亨通、 这个个卦是异卦（下坤上坎）相叠!坤为地、坎为水，水附大地！地纳河海。相互依依 赖!亲密无间、此卦与师卦完全相反，互为综卦、它阐述的是是相亲相辅!宽宏无私、精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气、是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长。故卦 名4237小畜（蓄）！力量有限，须待发展展到一定程度。才可大有作为。 1297第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天、兑为泽，以天喻君，以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人，”因此。结果吉利、君上民下，各得其位、兑柔遇乾乾 刚？所履危！履意为实践！卦义是脚踏实7453地的向前进取的意思？ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回！从今5808解去愁和闷！喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>。
梦有真假，凌晨1-3点的梦、且醒后很很清楚！是真梦！有解！其它时间的梦，一般没没有意义!如是则预示你的肾气 有些虚、需要补肾气了。中医讲！什么样的体质做什么样的梦。五行对应。肾主水。黑色，蔚蓝色为黑的浅色、寓意肾气虚、而换成黑色、则表示换成肾气足7240的颜色，。
乾 （qián） 坤（kūn） 震（zhèn） 巽（xùn） 坎（kǎn） 离（lí） 艮（gèn） 兑（duì） ？
061→六一签→庚庚甲→蒯辄见韩信▼中平▼ （一本作“祭征虏雅歌投壶▼中吉▼”） 啸聚山林凶恶俦！善良无事苦煎忧、 郸人大笑出门去。不用干戈盗贼休！ 【圣4391意】财平平!病渐效、讼自散！莫与较。远行归。婚亦宜！虽有险，终平夷。 【东坡解】恶少操心，欲害良善、彼何能为！徒逞强健。君子善胜、收功不战。有神相之！阴消祸变、（““心”一本作“戈”！“有神”一本作“神明”） 【碧仙注】心惊如踏一层冰,长敬番成度量生！一苇一航6049波浪足!骎骎喜1299色蔼门庭？（“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”、“足”一本本作“定”、“蔼”一本作“霭”）） 【解曰】此签主有惊险，防小人侵害！若能守性存善，却有德曜及身、神明助之、阴消祸变！病恐险。讼必散、财平平，婚宜审。凡事有阻。及后平和、 【释义】灌婴将兵击尉陀。人民惊恐、神在南越山上，告将军曰：“干戈不动。而盗贼遽休！”后果奏凯、占此主小人侵害，事多惊恐、若能修福！则恶不能侵害！危病小心无事、家主见凶。凡事事先忧后喜!名利6283险中可得! 【占验】一生试事毕！卜捷音。占此、后不得中榜。则此签大不利于求名也、 【故事】蒯辄见韩信 啸聚山林凶恶俦。善良无事苦煎忧， 主主人大笑出门去。3758不用干戈盗贼休、 【圣意】财平平！病渐效。讼自散、莫与较！远行归，婚亦宜，虽有险！终平夷。 【东东坡解】恶少操心。欲害良善！彼何能为、徒逞强健、君子善胜。收功不战。有神相之，阴消祸变，（“心”一本作“戈”、“有神”一本作“神明”） 【碧仙注】心惊如踏一层冰！长敬番成度量生。一苇一航波浪足，骎骎喜色色蔼门庭、（“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”、““足”一本作“定”、“蔼”一本作“霭”） 【【解曰】此签主有惊险？防小人侵害！若能守性存善、却有德曜及身，神明助之。阴消祸变！病恐险。讼必散、财平平、婚宜审！凡事有阻，及后平和、 【释义】灌婴将兵击尉陀、人民惊恐，神在在南越山上,告将军曰：“干戈不动、而盗贼遽休、”后果奏凯。占此主小人侵害、事多惊恐，若能修福。则恶不能能侵害!危病小心无事、家主见凶！凡事先忧后喜，名利险中可得、 【占验】一生试事毕，卜捷音。占此，后不得中榜、则此签大不利于求名也。 【故事】蒯辄见韩信 5972汉·蒯辄、字通，范阳人！时韩信假节为齐王。辄知天下权在在韩信,往说之曰：“今大王威震天下、与楚则楚胜，与汉则汉胜，大王王若不楚不汉，鼎足三分！可长保富贵、”信谢6844之曰：“吾受汉王厚恩，终7184身不忍背汉，”后信被吕后所杀！临临刑有“悔不听蒯通之言、”！
十三。同人卦 第十三三卦是同人卦。同人卦在六十四卦中非常重要，它0796是告诉我们怎样才能会同。和同别人的。“同同”有会同!和同的意思。怎么才能会同，这是人人都面临的问题、作为一个领导者更应该考虑、怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同。如果人人都会同了、社会将达到一个什么样的境界呢、大同， 大同是什么境界呀、大同在哪里出出现过,是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈到的。孙中山先生经常写的四个字“天下为公”。就是大同，“大道之行也。天下为公”、那怎么才能大同、要“不独亲其亲，不独子其子”！“不独亲其亲”就是不仅仅要孝顺自己的父母、“不独子其子”就是不仅仅要爱爱护自己的孩子，还要推广到别人的父母和孩子、这就是大同！这一卦就是讲如何才能达到大同的。 从卦爻结构看，“柔得得位得中而应乎乾”!这是一柔应应五刚、另一方面。卦唯一阴！众阳所欲同。也是五刚应一柔。刚柔两类势力皆以和顺为本。主动向对方追求！阴求阳。阳求阴，这就自然而然结成了一种相互交往的关系！为通过交往达到与人和同目的提供了可能！ 交往首先是从自我出发的。在与人交往的过程中、应该端正自我0187的心态？不可偏私狭隘。局限于切近的宗族朋党的小圈子的范围、而要胸怀磊落！大公至正、走向公共领域进行广泛的社交活动，所以说“同3151人于野、亨、利涉大川”、“野”是郊野旷远之地。象征社会的公共领域！只有超越私人范围从事事公共领域的交往！才能摆摆脱否塞不通的状态？为全社会确立普遍联系的精神纽带。做到同心同德！与人和同！ 再从上下二体的组合看！下卦离7814为文明、上卦乾为刚健。文明象征具有洞察明照的理性精神。刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志、二五爻！中正而应。无偏无倚，正而不邪，因而这种种组合关系体现了交往过程中所应当履行的价值准则？称之为君子之正道。如果果履行正道，按照文明刚健。中正而应这几项价值准则来调整自我的行为，就能沟通整合！发挥凝聚群体的功能。所以说“唯君子为能通天下之志”、 同人卦的卦辞和《彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的、与否卦相比。否卦的客客观形势是“不利君子贞”，同人卦则是“利君子贞”！对于守持正道的君子十分有利。虽然如此，由于每一个个体受爻位的限制、具体的1685处境不同！在有利于扩大交往的形势下。有的顺当。有的艰难、有的履行正道。行为正确、有有的偏私狭隘,行为错误，因而六爻吉凶悔吝的后果也很不一样。 所有这这些都要结合具体情况进行具体分析？通过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的交往原理、 13.1 同人于野、亨、得涉大川！利君子贞、 白话 聚众于郊外,将行大事、吉利、有利于涉水渡河，有利于君子的卜问、 解读 卦名：同人 本卦卦为异卦相叠（离下乾上）！本卦上上卦为乾，乾为天！为君。下卦为离！离为火、为臣民、此种卦象表明君处于上、而臣处于下、君王号令大众、3739大众拥戴其君,上天下火。喻君王居高临下，洞察民情、所行皆得体。臣民齐赞同！故卦名曰同人！ 同人，《说文》：“合会也”、 6208同人于野！犹言聚众众于郊外。将行大事， 13.2 《彖》曰：同人，柔得位得中而应乎乾。曰同人、同人曰：“同人于野。亨！利涉大川”。乾行也！文明以健，中正而应、君子正也，唯君子为能通天下之志、 白话 《彖辞》说说：同人、六二之爻居于下卦中位，而处于乾卦的下位，像臣民忠于职守。拥戴其君。这是同人的卦象，同人卦辞辞说： “聚众于郊外、将行大事。吉利、有利于于涉水渡河”!所以皆吉！因为能施行为君的原则。此卦上乾下离有文明刚健之象、九五阳爻居上卦中位。六二阴爻居下卦中位、互相应和。这说明君子光明正大，秉性中和、以正道为为准则、以忠君为目的！体察天下的隐衷！统一人民的意......余下全文>>。
命盘中有12个小格子,每个小格子就是一个宫位,像夫妻宫兄弟宫就是他的名称. 每个格的右下角的字、如：“巳，午”等！大家会发现从最下方左数第三个格起为子、丑，寅、卯依次类推！这1399是主要的位置？不以其他内容而改变，各宫位落位位就好像星座中的落位类似!比如说明宫在子。 结合帖子看命盘：1，看小标题！和标点标点分类：“+”“和”代表必须都有！如“天机！太阴星坐坐命”即天机和太阴都要有!“或”“or”代表有其一即可、如 “擎羊or廉贞贞”即有其中任意一个就可以, “。”比较特殊！要看内容具体分析、内容中如果分别介介绍的！一般是有其一即可，如果是是加起来介绍的则表示都要有、 标题分类如“命宫在申。天机。太阴星坐命”很简单，先找到你的命宫，如果命宫右下角的字不是申、则证明该条件不符合、如果符合则看下个内容。天机。太阴坐命即为两星一同在命宫、如果都符合！那么下面的内容就适合你看啦！ 如“福德宫不论在那一个位置。只要禄存在位即可”如遇这样的内容先找福德宫，即为不论福德宫在哪个位置都可以！只要宫内有禄存5778即为符合。 如“天同在卯或酉的位置”如遇遇这样的内容！则先找卯、酉。9054如内有天同则为符合、 如““天府，禄存入命宫,不加煞星”现找命宫、然后看有否天府和禄存！然后再看有无煞星（六煞星: 擎羊星！陀罗星。火星。铃星。天空星、地劫星等！对凶相有加强之作用。称六凶） 9559 2！看术语、下面为斗数名次、要注意“三方和四正”的解释、一般会用到。 十二二宫: 即命宫、兄弟宫！夫妻宫、子女宫！财帛宫！疾厄宫，迁移宫、仆役宫。官禄宫，田宅 宫，福德宫！父母宫！ 命宫: 命宫为先天运势、身宫为後天运势、研究命盤时以命宫为主、身宫为辅，配合迁移宫！官禄宫，财帛宫、 福德宫。可可了解终生命运？一生的历程、由性格到才能的发展以至於成就。都将在命宫中表露无遗。 兄弟宫: 主各人与兄弟关系，是否互相亲近和帮助或有否刑克、 夫妻妻宫: 主婚姻的迟早。配偶的类型5374与个性,以及婚姻生活美满已否、 子女宫: 子女的发展如何！子女多寡！是否孝顺等皆可由子女宫内星曜吉凶得知 财帛宫: 财运经济环境的好坏！财运如何 ? 适合何种职业进财， 疾厄宫: 体质先天的强弱。各部位的健康情形、和意外伤害的可能性、都在本宫宫表露无遗! 迁移宫: 有关运行。旅行，搬家。及是否离乡背8496井之命。 仆役宫: 暗暗示与同事？朋友的关系深浅，人际关系的好坏、 畅禄宫宫: 宜从世事何种职业。是否创业。职业的高低大小、 田宅宫: 生活环境的美恶！是否继承祖业或是自置田宅！居处和办公室环境如何? 福德宫: 一生的福份多寡！辛劳或安逸。长寿或短命！ 父母宫: 个人与父母关系。是否能得到父母的照顾及父母的各种状况， 主星: 共计二6096十八颗、对其所生之宫位具有相当大的影响力、 1 紫微星、 2 天机星、 3 太阳星！ 4 武曲星。 5 天 同星。 6 廉贞星！ 7 天府星。 8 太阴星！ 9 贪狼星！ 10 巨门星、 11天相星， 12 天梁星！13 七杀星。 14 破军星，15 禄存星。 16 天马星！ 17 左辅星。 18右 弼星、19 文昌星！ 20 文文曲星。21 天魁星、 22 天钺 星！ 23 火星， 24 铃星， 25 擎羊星、 26 陀罗星！ 27 天空星！ 28 地劫星、 副星: 除甲级主星及六吉星！六煞星外，其馀乙、丙，丁，戊级星皆为副星， 六吉星: 天魁星！天钺星！左辅星，右弼星。文昌星、文曲星等。其对吉相有加0407强之作用， 六煞星: 擎羊星！陀罗星，火星！铃星，天空星，地劫星等！对凶相有加强之作用......余下全文>>，
好像有点本末倒置了！远古中中原人知识有限!为为了能够洞察自然界的各种现象。并能够指导自己。所以根据自然现象，发掘简单的自然过程！创创造了易经来演算占卜、所以从本质上看，易经的来源还是客观的自然界！在现在看来占卜2814是无稽之谈,但在当时的人看来这就是自然科学！ 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之8951王天下也,仰则观象于天。俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜！近取诸身、远取诸物、于是始作八卦、以通神明之德！以类万物之情。”其实就说明勒这点！ 当然。这种靠占占卜演算得到的结果不会准确的，不过反映了当0357时人类企图理性认识世界的良好愿望？可是到后来、人类发现的自然规律多了、逐渐地去掉了易经的预言规律的功能。只认为是一部占卜前程吉凶的经典。 中国思想是天人合一的，既然易经揭露的是天地之机！那当然也是有为人处事！成败兴废的道理了，所以后世的儒家再次9392赋予易经是阐明伦理道德、王3451朝更替的经典，程程朱理学家们看到了可以易经可以作为宇宙观的结构？所以没有简单地把易经当做卜书！而是为儒家提提供了建立完整的宇宙观的基础。 从某种角度看，越到后世就越理性地看待易经这部经典，也许背离了初衷、5119但仍有很多的智慧在里面!！
本命属虎。炉中火命，五行行木旺火旺缺土？日主主天干为火？生于春季， 敦厚朴实,重信守义,但任性逞强,防防止受骗,有时缺乏耐力,办事易半途而废、专劲不够， 6262 丁火坐丙火，阳盛阴衰、白日无光，生时丁巳、老年不能高寿。 二月生 此月生人，前年年五月受胎！惊蛰节1612后出生、性情温良。为人诚实、出言无毒。善作阴德！诸事谦尊！成功如登梯、贪急则失败。切记随机行事、方万事安然、初限辛苦！中年发达，四十兴荣后，可终年利路享通、乃虎假半真之命， 诗曰：平生良善自有持，衣禄增荣盛盛有余，钱财家业中中年好。贵人提拔拔上云梯、 初五日生 末运大旺，与人亲睦！贵人提拔，发达成功、父兄无靠，白手成家！ 卯时时生 （上午五点起上午七点止为兔时辰） 福多劳少，父母难常！兄弟难靠。出外经营。利路亨通！夫妻相克、先难后易！立身成功。 适业：机械！演戏、文学、美术！宗教家，职员，忌人类。 凶年年：十六岁，付岁、五十五岁、7144七十二岁寿终, 卯时头生，时头生人先克母。为人作事无始终，兄弟少5464力六亲难！离祖过房最安宁、 卯时中生：时中生人父母全、男男子居宦女有福！一生富贵庆有馀。六六亲兄皆如意, 卯时未生：时末生人先克父！5033十成九败运不通,初限不达苦劳禄！老年枯木再生花。、易经第六十卦详解、《易经》第4卦，蒙卦在说啥