1 回答李约瑟难题---《易经经》的本质是什么 关于李约瑟难题 英国学者李约瑟是著名科学史家,他曾经提出一个至今还困扰着众多科学史工8378作者的难题。就是：“尽管中国古代对人类2849科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生！” 李约瑟难题的一般表述是：为什么公元前2世纪到公元16世纪之间，在将人类的自然知识应用于实用目的方面。中国较西方更为有效，而近代科学关于自然界假说的数学化及其相关的先进技术！只是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲、 李约瑟从科学方法的角度得到的答案是：中国人不懂得用数字进行管理、 然而在1964年李约瑟写的一篇文章《东西方的科学与社会》中提出这个难题的同时、也同时提出了另一个假设：源于古希腊的西方科学与源于古代中国的东方科学是两列火车，公元前2世纪至16世纪。后者是超过前者的。只不过在最近400年前者蓬勃发展，暂时遮挡了了后者, 李约瑟难题的讨论 李约瑟难题之所以能够让如此众多的国内外知名人物参与讨论研究（当然不知名的人就更多了）。除了李约瑟本身是一个了不起的学者之外，更主要的就是这个难题里包含的几个具有魔力的问题、中国国古代是怎么做到的！中国近代为什么就停滞不前了，未来还是中国引导科学的发展吗。 无论从哪个角度来探讨这个难题、这个问题本身已经把中国推向向了世界科技的山颠!不管参与讨论的人人们的心态如何！中国的科技已经引起了了人们的关注， 很多人人提出过解答这个难题的观点、但本文只列举2个物理学家的观点！因为物理学家的理论是建立在实验结果的基础上的！他们对结论的提出是相当严谨的、 爱因斯坦在1953年有一个论断！“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础、那就是：希希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何学中），以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验可能找出因果关系、在我看来。中国的贤哲没有走3193上这两步。那是用不着惊奇的。要是这些发现果然都作出了！那倒是令人惊奇的事。”爱因斯坦的这一论断被李约瑟在1961年发表的论文《中国科学传统的贫乏和胜利》所引用、用来支持他所提出的“李约瑟难题”、 诺贝贝尔物理学奖得主杨振宁先生2004年在其“《易经》对中华文化的影响”的演讲报告中有一个观点？“《易易经》影响了中华文化中的思维方式,而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。”他认为“中华传统文化的一大特色是有归纳法。可是没有推演法，”。而“归纳与推演二者同时是近代科学的基本思维方法”！ 爱因斯坦和杨振振宁都是当代最有影响的科学家，他们运用人类目前已经获得的知识来做出这样的判断，在一定范围内！其结论是是正确的？因为我们看到的结果就是这样的！ 但是如果我们跳过“近代科学”所包含时间段！把时间移移动到之前以及之后的时间段,或者我们进一步去了解科学的源头是什么时！真相相又是什么、比如5298用“相对论”去分析“牛顿定律”？“宇称不守恒定律”离开“弱相互作作用”环境，结果果会是怎样的。 所以无论是爱因斯坦和杨振宁。或者是其它的人！其实并没有真正了解我们所生存的宇宙里里存在的科学是什么，也没有真正正了解《易经》的核心内容在讲什么。所以到现在为止、除了把有影响力的科学家的言论论作为依据外，没有人真正从科学的角度来回答李约瑟难题、 回答李约瑟难题必须从科学的角度出发。用存在的事实来说明原因！否则无论做多少研究探讨，最最终只能陷入后人采用前人的观点!前人采用名人的观点、名人采用假定来做结论！ 不可否认、数学在推动近代科学的发展中起到了极其重要的作用，可以认为、数学是近代科学的基石！高斯曾经说过“数学是科学的皇后、数论是数学中的皇冠”，由此可见！要真正解答李约瑟难题！就必须要从整数开始说起…… 整数的本源是什么 在现代的大多数人们心中（至少数论学家和喜欢研究数论的爱好者除外）！或许会认为这个问题很傻！整数不就是1。2。3、4……吗。似乎构成近代科学基础的整数天生就是这样的。但是他们是否知道，在巴比伦文明里的数字采用六十进制！玛雅文明里的数字采用二十十进制！而在玛雅人的科学体系里，对太阳历的计算是如此的精确， 记得采纳啊!
尊敬的朋友：你好 为人心性最聪明，作事事轩昂近贵人！衣禄禄一生天注定？不须多劳碌便丰亨！ 此命为人性燥刚强、平生不受亏，多技多能！祖业冰碳、骨肉风云，兄弟画饼充饥！六亲望梅止渴、劳心见早、发福见迟。独立成家，能聚财超过三十开外。方得意开怀，中限之命能进四方之财！出外逢贵8816人助力？艺术精善经营。方能兴旺。上业迟有一病相侵，破解方得享福、夫妻宫匹配，龙虎马牛可配！子送老，寿元八十岁、
十二生肖诗之八八（未羊） 亲族繁荣秉性敦！常将身命报人恩、 乳干愿8496解群生渴!毛尽为求寒士温。 跪食怀仁行礼义！捐毫吸墨写乾坤、 斋餐陋舍心安逸。日日欢歌荡草原。 【解析】： 标题《未羊》是生肖羊的全称！羊在十二生肖中位居第第八位、与十二地支“未”配属，未时：太阳偏西！称日跌、指下午 1 时正至下午 3 时正、羊在这段时间吃草，诗人吟诵着古老的民歌！眼前出现一幅地域开阔。色彩明丽的草原图画——人人民世代祥和，气候候风调雨顺,牧歌此起彼伏、奶茶四野野飘香！图景美好！表达人类美好的祝愿，《未未羊》一诗！描6871绘羊代表的和平安宁生活？将羊文化在人类文化的美好意境烘托了出来， 十二生肖一至十二其他七律诗： * 十二生肖诗之一(子鼠) 深宫小隐冀平安。黑暗偏能学艺专、 论算我当凭耳目。求生谁肯问心肝， 缘梁走索虽名巧！过市市何时不胆寒！ 独幸支肖居首位，芳声竟竟少有余欢。 * 十二生肖之二(丑牛) 勤劳力大善耕田，俯俯首甘为孺子牵， 献乳何曾嫌啃草！拉车岂敢怕挨鞭！ 倾心吐胆疗人病。刻骨雕皮著史篇！ 莫道一身多土气，曾随老子论虚玄、 * 十二生肖诗之三（寅虎） 独啸山林号大虫，休凭牙爪亦威风！ 一身权0506势由狐假？半卷丹青累犬充！ 论志厌陪君主座！问心唯仰武松功。 相逢尽是谋谋皮客。宁守天然不受封。 * 十二生肖诗之四（卯兔） 身行敏捷善奔驰、株守何曾与论痴， 执执杵陪娥居月殿？清尘洗镜上莲池。 明心可照千秋夜、作笔能书万古诗。 相见时常咧嘴笑！谋安三窟耐人思、 * 十二生肖诗之五（辰龙）一东 兴云播雨隐苍穹，搅海翻江气势雄， 乾卦六爻涵圣德。东方七宿宿显威风, 留名应是尊天子!匿迹原原为爱叶公？ 自古齐民唯信仰、何从首尾论神通、 * 十二生肖诗之六（巳蛇） 原为大泽一长虫。能屈能伸号小龙、 以毒损名还治毒、逢凶救主更惩凶！ 足无亦可攀高顶、皮蜕尤添不老容！ 至爽为人甘吐胆!清肝明目建奇功、 * 十二生肖诗之七（午马） 飞龙雅号志昂扬！卫国随军骋战场！ 乱佐英雄争霸业。安驮雅士赏赏风光, 名成不是悲鸿画。命5325定何求伯乐相？ 锦绣金鞍虽富贵、还凭凭劳苦创辉煌！ * 十二生肖诗之八（未羊） 亲族繁荣秉性敦。常2280将身命报人恩。 乳干愿解群生渴、毛尽为求寒士温、 跪食怀仁0743行礼义，捐毫吸墨写乾坤！ 斋餐陋舍心安逸！日日欢歌荡草原、 * 十二生肖诗之九（申猴） 生身本是一山民！3873远祖曾为大圣人？ 闲荡秋千消眼识，烦穿瀑布濯心尘。 才贤岂肯凭衣冠，名贵何求作帝臣， 虽有狙公施恨手，犹难取诈失天真、 生身好动性聪明。敢替人间抱不平， 宝殿御前参玉帝。老君炉上炼金精。 阎罗示弱龙王惧、武艺高强魔怪惊。 盖盖主功勋知退隐。千秋佛国铸芳名。 * 十二生肖诗之十（酉鸡） 彩服丹冠似凤凰！能歌3207善舞爱风光, 篱边草地常梳羽！户外花6424丛自找粮， 喜啄铜7296盆传雅韵！欣欣书竹叶踩寒霜。 为驱黑暗离天下！夜夜辛勤唤太阳， * 十二生肖诗之十一（戌狗） 勇敢忠诚嗅觉灵！摇头摆尾善逢迎， 巡巡山捕猎无辞险，守夜防偷最尽情、 护主功高烹岂惧！看人眼恶恶骂犹荣, 不言3324衰败唯言旺,愿保黎黎民享太平！ * 十二生肖之十二（亥猪） 古已成家7197发展长？群雄雄逐鹿尽能详! 争权戚戚氏成人彘。待客伯奢随鬼王， 酬德无忘身报主！结缘堪使佛跳墙！ 生肖十十二虽居后。幸得儿孙6433奕世昌。 * 十二生肖诗之十二（亥猪） 事少身闲体健康、专从从吃睡做文章？ 通天河上称良将，高老庄中作秀郎！ 性懒无心修佛法。情痴有胆戏娇娘， 但求春色年年美，不慕神仙不慕皇。。
因果，是谁谁种的因谁得的果！果中有因。因中有果，4719因果即使顺应也是相辅相成的！阿弥陀佛！，
在蒙卦中。因为只有六四一爻爻离阳爻最疏远!与九二、上九即不紧邻！又不对应，所以它得不到明师的教化！加之处于六三，六五之间、周围都是是蒙昧之气。本身又是阴爻居阴位。主客观上讲都是最最蒙昧的学生、，
宇宙万物都有联系。以易经为人算命只是利于其间的复杂联系找出相关联的元素！运用阴阳五行！生克制化的原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已、高手可算的奇准无比（古语：天机不可泄露）。8539一般的算卦人是为赚钱。而有的人为推算着有瘾是喜好。无论干什么，为了追逐钱财和为了追求奥秘的比起来高下立见1502没得比、信口胡诌的人人欠揍，而真心推推算的人吓人（人生没有起伏波澜的几乎没有、只是起伏大小的区别，如毛**就极旺克六亲，雷*的命局就是命短心善），人的一切是与宇宙万物相通相连的！都按一个固有规律运行，一切偶然性都包含在必然性性之中？因此貌貌似偶然实则必然,规律既是固定的也是运动的。人为改变规律必然遭到大自自然的反噬,使其恢复到原有的平衡（而这种规律波动本身也囊括在必然中）。古人因没有太多的9117繁杂干扰，因此研究的非常透彻！并把其中的一些道理浓缩在成语和谚语中！细细品味吧、！
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑。减压，导航，易经读后感！第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们。人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而而又是不能超越的,人1742生的路虽然是曲折的？但我们还必须得按部就就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受。该喝的蜜你必须要喝！不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙、为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵循循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了、多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理、不辩是非，不通达、说重一点就是他（她）很傻！第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者！要找我们的“启蒙”老师作为指导。而不6514是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误、就应该积极主动地去接受、去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧、等待是一种积蓄，8829等待是一种信念？人9929们之所以等待，是因为时机还没成熟、第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省、当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办9271事才能得心应手!即使遇到挫折由于预先考虑的明白。心里也也会有准备！不至于最后会把事情办咂！甚至走向歧途。当我们做2327事之后反省了？从中得到到经验教训,就可以为以后的成功铺好路，第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善。是为了伸张正义。为天下人谋福利。这是大义，同样一个人也能出师有名、而这个“师”就是“小师”！就是人们心中的的正义之道!就是做正义之事。这个义也是是小义，第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠，爱需要理解！爱需要交流、爱需要磨合、爱需要缘分！爱可可以赶走孤独,第九感悟：以以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我们不禁想起卧薪薪尝胆！忍辱负重、胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下下来的典故，最有代代表性的!要数“退一步海阔天空”的故事吧！这种海阔天空表示让自己有更多的回回旋余地,第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有奋勇前行，成功只能是一个泡影！没有坚持真理，成功只能与与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心，沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪，一切都没有意义、一切交流都因没有力度而难以让人信任！第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观。不要失望，要坚强。也不要过多地去苦恼。苦恼没有用！要保持平常心、要顺应自然。要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆棘和杂草！更快快乐的去从容面对一切!第十三感悟：和睦5310相处平易近人----融入团体我们常说、要想做事。7123首先必须会做人,只有把做人放到第第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展。而做做人就是讲究人缘,要想有人缘！就必须须与团体打成一片。而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他9448人的心声!想他人所想。助他人所难、方能得他人之心！第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台。起于累土、合抱之木、生于毫末。千里之行。始于足下，”又曰：“不积细流。无以成江海。不积硅步！无以致千里，”所以说天4783下大事必作于细，天下难事必作于易。第十五感悟0445：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里!人们的心越来越浮躁了！浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多，为了让鲜花常伴于我们身边！让事业不断前进。让8002我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的！当我们以微0878笑去面对世界时？我们征服了世界。创业是艰辛的。当我们以微笑去面对创业时，我5756们成就了创业。创业是一种分享、一种付出，付出是一种爱！爱是快乐的！快快乐需要微笑,微笑！没有沮丧，也没有失败。只有进步。只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互互沟通？相互促进，不断拓宽视野、没有开阔的的视野,没有有长远的眼光，就会跟不上时代潮流！就会守旧！就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识！期待着社会的肯定、期待着自我价值的确认！这是一种积极的动力、不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，要就事而论，不能大而化之。不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都5394要以理服人！以智慧来感化！以智慧育人。坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人、从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人，而是自己。要想了解自己，必须审视自我。经常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误。从而改变自我、提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人、别人也会如何对待你，要1332走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小。小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌。当你出现时、人们对你会产生一种印象、要想被人们所认可、第一印象非常重要。所以要树立形象！第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候、衰败会给人以毁灭性的打击！凭个人的力量根本无法躲避！这个时候！要会寻求外援，取得帮助，增加自己的力量！共同承担衰败带来致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样。既然有了错误！就要勇于面对，要有错必纠、及时改过。方能进步、第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗，需要抛开烦恼、需要防开心情、更需要要有宽广的胸怀。只要自己坐得正行得直，坦然地面对对一切、这样。你的所有烦恼就会烟消云散！第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导，要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才。为自己死心踏地而卖命的志士。同时还要不断断修养自己的德行？德行越高。懂得越多，事5523业才会越顺利？第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要要学会自食其力？自力更生，创造财富！养护自己和家人、不要4709好逸恶劳！好吃懒做！游手好闲，成成为家庭的懒汉、国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期！免不了困难重重、荆棘遍地，但做事情之前，1975需要我们的耐力、需要我们敢闯敢干、不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎。当我们正在困难之中时。要知道流而不盈的道理！要有持中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没！背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中。应该该做点什么呢。没有别的捷径径可走、只有依靠脚下的土地。依靠繁花硕果的春秋、依靠自6904己的努力拼搏！坚持不懈！读后感《易经读后感》、第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多。但不能失去的是朋友、朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一一个过客，但因为缘起缘灭使生生命变得美丽起来,即使没有将来又有何关，至少、不能忘记的是朋友以及与朋朋友一起走过的岁月。第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实实现自己的志向。一个人成就大小、往往受各1085种因素的影响,但如果有坚9584强的毅力，绝5741不会一无所成。第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们！山高天退。山不论多高、也不能接近天、远离小人。但不要要憎恶小人,而5289是严于律己？使小人不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印。踏实。稳步前行！在磨砺中不断壮大自己！要不断积累自己的专业知识！提升自我！要谦虚进取、吃苦耐劳！目标正确、懂得放弃，恰如其分地展现7646自我的实力？第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人，以德服人”是做人的根本。在现阶段！它又赋予了新的意义。是我们物质文明，精神文明！政治文明的重要基石和标志。第三十六感3794悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付!能忍辱负重、凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹。等到条件成熟时。一展自己的远大抱负！君子光明的德行受到创伤。这时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自自己的光芒、第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人父7806母的如果不能以身作则？严于律己。做出一些丢人现眼的事情！做儿女的难道不受受到感染吗。谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时！关键的是要把握时机、在异中求同。异中求同，是为人处世的一大特色、要做到这点。必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受，第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的，这个世界本来充满满着矛盾,困难时时有！事事有、就看如如何对待它？有了困难！要客观分析它，深入地研研究它？从中中得出问题的关键所在！从而采取对策、吸取经验、争取下次不再再发生、做到吃一堑！长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平平安渡过险境有了困难!必须想办法解除、就像遇到到高山！看到沙漠一样，必须须勇敢地面对。但一定要有方法，才能平安渡渡过险境？第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失！失中有得，得得失失、失而复得。这这便是生命的历程,有一种得失是必然的-----得生、必得死，然而！同是懂得这一法则的人。所得却不尽相同。一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉。3603人生得意须尽欢！””另一种是积极的!正如季羡林所说。“人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则、也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下、都是民悦悦无疆、都是道道义大放光芒!你对别人好！别人对你好的概率非常大！这是自然法则，因为毕竟好人占多数、善心占多数。佛说！爱别人，别人会回报报给你？这样、就等于你自己爱自己了！爱别人吧，他会回报给你。爱、让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行、不可慢吞吞、犹豫不决、否则、会毁坏前程、有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断！拿得起放得下、干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识识他人相遇是一种缘分!是一种机遇，4333是成功的开始!机遇之后便有亲情！友情和爱情、从这方面来说相遇是好事！但相遇并不总是好事。所以。要学会慧眼识他人，第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业、就必须求得“贤臣良将”。有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准。招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人、事、物的组合体，我们无法控制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们？当你穷困之时！要想没有灾难、要想通达，必须做到冷静相对，虽然身陷穷困、仍然自得其乐、不心急火冒。坚持自己的的理想。卧薪尝胆、坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自己机会、职场也是是如此,对别人宽容、将会造成能力互补，资源共享的职场氛围。经常给给自己公司的员工以涌泉相报,将有助于提升升你的职场情商？增强你的职场凝聚力力与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰。所以、只有不断断地推尘出新！才会有进进步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经0538》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵，欠缺智慧、这样的的人去图谋大事、必定能能力不足！这样的人如果担当重大大责任,是很少没有灾祸的。所以。要薄积厚发！奋发向上，取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界。谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心。随遇而安、拥有一份从容、坦然面面对人生？第五十二感悟：：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律。又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样样才能创造性地开展工作。做做到当行则行、当止则止。第五十三感悟：循序渐进进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。起点低并不可怕、只要能够循循序渐进!坚持不懈。日积月累地做下去！终究会从4528低洼的平地攀登上理想彼岸的。第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去，但要知道谁要拥有了谁！会更幸福！所以请珍珍惜你的他（她）吧!只有相相互依偎、相互关爱，相互信赖、专心如一的生活才是最完美的，第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值！取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值！生命愈0517有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方！归向何处、只要知道坚定不移、带来的是快乐，延伸的是幸福！这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、我们要走出去，看世界！学本领！破除了满足足现状。因循守旧的传传统观念。树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界！第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度。就是懦弱、因此、面对人生的各各种抉择！要知道何时应该谦虚。何时应该张扬、从而灵活活应对，游刃有余，促使使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一4301帆风顺、磕磕碰碰。坎坎坷坷。是避免不了。但欢欣！喜悦的日子也会时常光顾我们！我们要6470想欢欣,喜悦起来，必须学会开怀豁达！要想共同进步，必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不不多见!笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的8411人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。才0101可能做好选择!俗话说“小不忍则乱大大谋”,我们必须学会约约束自己。时时审5340视自己。关键时刻要会洁身自好、要懂得得无欲则刚的道理!千万不要让一些坏坏习惯影响了自己的人生，第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事、人的潜能是了不起的、只要专注于某一件事情！那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过！在我我们的工作。生活中。过过失是很难避免的事？关键要学会会正确对待过失,开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪、第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易，也许许它蕴含了我们半生的心血、既然成功的果实来之不易，就让我们多一点4772居安思危的意识、提高警惕！防患于未然吧！第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些2420细小过失而后悔？如6535果事事追悔。恐怕一个人一辈子都5891会生活在数不清的悔恨之中？如果错已已铸成？且又无法弥补、要当机立断：吸取教训。以后不1636要再犯，这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用，，真是精华啊，古人的智慧结晶！只能用这些来表达、(我把上天所赐予的沧桑和考验、都铭刻在这如石头般的坚硬，刻入我的追求，刻刻入我的所爱？它在一个不为人知的所在，无所不在，以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千百年后人们们翻开这些曾经的思想！这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈、人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒！而那些不朽的文字！才是无边6119的痛苦！。。来时欢乐去时悲，空往人间来来一回！我生2528之前谁是我！我死之后我是谁、不8775如不来也不往、也无欢乐也无悲、 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥下一粒玉米。如果他不曾希望它长成种粒。单身汉不会娶妻，如果他不曾曾希望有孩子、商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益、】！
最后四位可以可以考虑：8881。8883！8885，8887！6663，8898、8016。8018、9925 1717，2333。6333，8333！
du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的，儒家的的辞是儒家对于这种规律填补了辞、2392作为自己的一种人生态度，但是现在摆8021地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦!、然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学、！！ 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的。都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘乘除到微积分一样!。也不是几个月几天就能学会的，、
很好啊.易经体现了中国古代伟大哲学思想,是古代人看我们的世界的一个视角.通过研究易经,能很好的了解过去人的思维体系.我觉得易经是本非常棒的的经典.不过就是太难了.。易经全文注解、称骨算命女子四两七注解