易经所延伸出来的六十四卦卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通通的道理？以“元！亨，利、贞”为卦辞，示吉祥如意、教导人遵守天道的德行！第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥肥羊失群入山岗!饿虎逢逢之把口张！适口口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性！象征地（与乾卦相反）、顺从天！承载万物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物。而8912又依天顺时。性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”、才能把握正确方向、遵循正道、获取吉利。第3卦 水水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款款来左顺遂!急促促反惹不自由!这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷！喻动。坎为雨、喻险！雷雨交加、险象丛生、环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地，万物始生！充满满艰难险阻？然然而顺时应运,必欣欣向荣！第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎，做事事必然受苦劳？这个卦是4615异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象，喻止！坎坎是水的形象!喻险！卦形形为山下有险。仍9638不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦！但因把握时机！行动切合时宜、因此！具有启蒙和通达的卦象！第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今！忽然大风吹土去。自然显露有重新，这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾、刚健之意、上卦是坎！险陷之意！以刚逢险、宜稳健之妥。不可冒失行动！观时待变。所往一定成功！第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二二人争路走、雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步，这个卦0603是异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健，坎为险陷，刚与险、健与险！彼此反对、定生争讼！争讼非善事，务必慎0350重戒惧!第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征,骑着烈5409马拉硬弓，百步穿杨去得准。箭中金金钱喜气生，这个卦是异卦（下下坎上坤）相叠！“师”指军队！坎为水、为险。坤为地、为顺。喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势！师出有名！0697故能化凶为吉!第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风、不用费力逍遥去、任意而行大亨通！这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水！水附大地，地纳河海，相互依赖！亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦，它阐述的是相9248亲相辅,宽宏无私，精诚团结的道理、第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽））相叠！乾为天，巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长！故卦名小畜（蓄）。力量有限、须待发展到一定程度！才可大有有作为!第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天，兑为泽。以天喻君！以泽喻民！原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬咬）人、”因此、结果吉利。君上民下、各得其位。兑柔遇乾刚、所履危。履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思！第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷、这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>、
0509紫微斗数为一种星命术、是中国传统命理学中的一种、认为人出生时的星相决定人的一生。即人的命运、认为各种星曜对人的命运具有特定的关连、又因为星曜按一一定次序出现。相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响，而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首、故此0529术名‘紫微斗数’！由于紫微斗数传承师承系统不如八字公开，学习也比八字字复杂!研究斗数的人相对较少。 相对于四柱柱推命而言!其渊源较早。而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别。而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩、又具有有注重社会环境!人际关系的近代意蕴。在中国神秘9549文化中卓立特出，名列“五大神数”之首。号4649称“天下第一神数”！ 紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观9221念和阴阳五行的学说。但她在一般推命术的推算程序的基础上！以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉，凶，化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律、赋予不同的的命理意义!以推知人的命运！因而而具有自己的方法和特点。 紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年！月、日！时定出其命宫所在！依此推断其终生的地位。人格，贫富，休咎、然后依次列出兄弟宫！夫妻宫！子女宫，财帛宫！疾厄宫，迁移宫、交友宫！事业宫，田宅宫！福德宫、父母宫、作出生图、从而观察各宫位的星群组合、推知其斗数命理，最后再通过四化星（化科、化禄、化权！化忌3762）的牵引,注意各种变化的轨迹。 从广义上讲，易经是一门门科学!与医学在一定程度上相通。与文学、数学。理学等是相并列的关系！ 广义上的易经又叫周易。十分高深，主要是预测学， 实用预测学分很多门派，代表门派不同、所实用的方法也各不相同、比如占卜类！就分分紫薇斗数！奇门盾甲，金口诀，梅花易数。大小六壬，六爻八卦，铁板神数！四柱预测等！ 其次还有面相手相。风水（阴宅、阳宅），姓名学等、 预测学主要分一事一测和长期预测（一生）！主要看此此人所求问题的卦象!结合此人的生生辰八字（包括五行。阴阴阳等）进行综合性的分析研究， 由于易经是几千年来汇聚前人的聪明才智和今人不懈的研究，高深莫测，其中有很多可学无法给以合理解释的地方，因因此易经的预测学又被划为玄学范畴，类似于西方的塔罗牌和西8400洋星座占卜等玄学!很多人也认为易经的预测学中带有一定的迷信成分。 易经还有一个重要组成部分是易理、主要向人讲述述一些哲理，给人的心灵以智慧的洗涤和积极的引导！古代名著《易经》一书就是狭义上的易经研究！囊括了易理的大部分！是文字形式式的易理，像一些历来都脍炙人口的名句都出自《易经》的易理部分。比如“天行健，君子以自强不息！”就出自于对八卦的首卦的诠释！，
你看的这个是《梅花易数》！你你已经看到这个位置、卦8884具体的情况,不了解吗， 《易经》八卦有序数。梅花起卦！这1750种先天起卦法,使用的是先天序数、即乾一！兑二！离三。震四、巽五、坎六，艮七，坤八。 起卦要旨是卦以8除，爻以六除。也就是除以八取余数为卦。除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字,取姓江字！七画，所以为艮卦！小海两字十四画！除以8余六、也就是坎卦、于是就得到山水蒙卦、总笔画数为14+7=21。21除以6余三。于是三爻为动爻，三爻动，则下挂的坎卦！就变成巽卦了，于是变卦为山风蛊、 互卦是由本卦的二三四三个爻，和三四五三个爻组成！在山水蒙中！二三四三爻爻组成震卦!也就是下互卦。三四五三爻组成坤卦、也就是上互卦、于于是互卦为地雷复！这便便是其中的概念，
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭！孙子兵法！三十六计。老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 !
我郸为还是看原版的比较好。毕竟后人注释的有偏差 个人认为 古籍出版社 的还可9127以不知现在还能不能买到，
讲的不怎么么地啊!别听了， 看看我做的水风井卦吧。 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常0201随时迁，丧得不拘落井泉！ 有泥无水难食用，溢塘养鲤德不全。 饱学君君子济世志？静候伯乐引荐言。 胸襟坦荡藏慧根，清心寡8323欲建家园？ 【原文】 井：改邑不不改井！无丧无得、往来井井、井汔qì至、亦未繘jú井。羸léi其瓶，凶！ 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井。等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井6802干涸淤塞。不去加以淘洗！反而将吊水罐打破！这是凶凶险之象！ 往来井井！谓反复不断的取用井水、汔(qì)！《说文》：“水涸也，”至，借为窒，淤塞、到底！“繘”，提水之绳。“繘jú井井”淘井”,“羸” léi、通作“儡”、《说文》：“儡！相贬也，”毁坏、破败之意。“瓶”，古代用以从井中汲水之尖底陶罐，淘井，羸其瓶。犹言将打水的瓶弄破了。 古者穿地取水。以瓶引汲！谓之为井。井卦为修德之卦。以井为喻。阐明君子应修德德养民。有常不变、始终无改！而养物不穷，先以城邑村里可以迁移、而水井井不可徙移，以以喻井德之有常不变？次以井5896水汲之不竭、注之不盈，所谓无丧无得，再喻井井德之有常不变？始终无改！1746又以居民来来往往、不断的取水为用而赖以为生，以喻井德之养养物不穷! 水7313在泽下!泽竭故困 、水在泽中、汲之不穷、故而互兑为井！ 刘沅曰：邑者！身之所居！水者！生之所赖！邑有时更。井无时息、此不得得井利而丧其器者也。凡俢俢身治世之道、利济无穷而功不终者、皆若此， 2、3！4互“兑”。占地理为‘缺池！废井’为“井”。九二和九五居中无应。如果九二爻当位上应。则外卦为“坤”。“坤”占地理为‘‘国’为“邑”!初如果上行往坤中与四爻位有应。2！3，4就不是互“兑”。而是互为““乾”。即便便二上行和五居中爻有应!外卦也不是““坤”。所所以称为“改邑”,因两爻无应！二至四仍兑！与本卦体相同。因此称谓“不改井”。 井、以不变为德者也， 李中正曰：黄帝始经土设井、以塞争端。八家为井。开四道而通八宅！凿井于中、历唐虞夏商以迄于周、邑随时有改。而八家为井之制。则一定而不改。 爻位无应不改变。本卦没有发生变化。所以称“无丧无得”。初至8514四卦象为正反“兑”？所以称谓“往来井井”！无丧无得！往来井井，此言井水随取随来、日日取取而不见其少!久不不取用亦不见其多!故谓““无丧无得”，往来！指汲水之出为往与井水的地下补充为来、井井、前井为汲水之井。其水被取用、后井井为蓄水之井！其水去而又来。仍保持着原状、故谓“往来井井”， 李士鉁曰：先王之制。因井为邑、改邑以就井者有之、不能能改井以就邑也，盖政有损益！得随时而改！而建中于民之精义。百世不改也。井汲之而不涸，故无丧。注之而不盈。故无得、凡物物有得丧者，不可久，井无得丧。所以久而不改、木下汲则水上升。升降往来，循环不已！故往来井井。 1416内“巽”占静物为‘绳’在下，2，3、4互互“兑”为井在上!为井绳提到井上还没有离井口的卦象、所以爻象称为“汔至亦未繘井”， 3、4、5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”。3，4、5互兑占静物物为‘毁折之物’为毁折为“羸”？古古时羸累通用。“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍。非覆即破、因因此称“凶”, 邱富国曰：改邑不改井，井之体也、无丧无得。井之德也、往来井井，井之用也：此三句言井之事，汔至亦未橘井。未及于用也。羸其瓶！失其用也：此二句言汲井之事。 李士鉁曰：水不自出。因物而出，道不自行、待人而行、井无得丧、有得有丧者。人也！性无成亏、有成有亏者、习也，瓶本以汲水、一间不至则丧矣，学所以复性。一篑未成则亏矣！可可不竟其力乎! 井，即水井！《周易》以水井......余下全文>>，
预示着梦者所进行的事情非常顺利，而且金钱上会有好的运气，
你的当前前比较困难、本卦卦为睽二女同居之象 ,上下不齐心。所以在你的前进路上阻碍很多，也8803不是说没有机会？还是比较不乐观啊、至于变卦嘛为益。利于前进、利于渡过大河，看来前景还是看好的、就算没有看上！前景也不会太差！事在人为。祝君好运，、
传的我心累=-=就这么多 传不不了惹~有限制~_(:з」∠)_，
双方生肖：猴：猴 男猴＋女猴：比较合适。你们会合谋去做正当当的事？这令你们1812更加愉快？ 女猴＋男猴：可生活在一起！且乐意合作去干正当的事！！易经八卦男女、紫薇和易经八卦的区别是什么