《道德经》讲的是治国，你没国治可以治家啊，基本还是理论派的东西。 《易经》本本就是算卦的东西!只不过他他是按地理山川和自然规律演变。 古人很多东西不懂所有神话了、！
一颗心跳跃着。想大肆玩玩乐一番。约喜欢的人一起到KTV欢唱，拉近彼此距离，今天的你对钱财很看的开、会花大笔钱在吃喝玩乐方面、在严肃的工作/学业中加入一些有趣的的因子！会让你更有动力！！
孔子当年删了改了很多典籍，唯独看了易经对其大加赞赏，不但不删改，还要对他褒奖，于于是写了易传、共有十篇。被后世人恭为“十翼”，意思就是说。孔子给易易经插上十只翅膀，让其得4183以飞翔，其实实易经不仅飞翔起来，更是飞进了了中国人的心里、成为中华民族真正的传家宝！，
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽爽利保保过得去。慢行一定不安牢、 这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷。过山雷鸣。不可不畏惧、阳为大。阴为小，卦外四阴超过5347中二阳、故称“小过”。小有越过、 事业3395：行动宜谨慎小心、切勿冒险！尤其不得钻营。3846但只要坚持正当的行为,可勇敢向前！努力奋斗，开拓事业，不过。一定要把握尺度，不要好高骛远、以免招致灾祸！随机应变是关键， 经商：对市场行情不十分掌握，可可先稍试探一下，随即即收敛行为、否则会导致危险！不应应大规模行动，也不必胆小怕事，稳扎稳打！逐步发展。 求名：应应遵循中正的原则和循序渐进的道理,求得稳步前进、切勿追求虚名。更不得不顾实际情况攀攀珐位， 处出出：慎重考虑和做好充分准备后再外出！否则不利。 婚恋：应较长时间的彼此了解。不6498可仓促行事, 决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己、过度将不足成事。反会招祸！一切行动都要因应变通。不可固执、 在事业里已经提到了。你还小心谨慎点比较好、遇事多考虑下！细心去做！，
把你出生时的年月月日时。用用“奇干配奇支？偶干配偶支”的方法排出生辰八字，然后把这些时间的干支各为一柱！便是四柱、年柱为根，月柱为苗、日柱为花！时柱当苗、对应人命时，年柱代表祖先。月柱代表表父母？日柱代代表本身及配偶。时柱则为后代，再进行延伸、年柱亦可代表童年，月柱可代表青年！日柱为中年，时柱是晚年。最后。由八字干支所具有的不同层面的含射和映射！就可以得出一个人的命运了、呃～问的是体质，白写了。算了。懒得删！把你八字推出后。用五行来算就行了，
对一部流传六，七千年的书、要追溯它出于于何年何月，作者何入，恐怕不是一件寻常之事，但对于像《易经》这种震动世界的宝典。人们去追溯它！考证它。以便找出更能破译宝籍 的理论依据，情之所钟，自然无无可非议。于2819是千百年来、无数学者穷经皓首、花毕生的精精力去论证、考究它、但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者，追踪其具体成书书年月？却实在没有多大的意义！有的学者甚至为孔子对《易经》说的一句话“加我数年。五十以学易，可以无大过矣!”竟也引出大规模模的争论。如清朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑、便是一例、笔者认为！今天我们重视学易。主要是充份理解《易经》的本质意义及其运用！不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短。也大可不必对几千年前的历史细节处处考证。为此而耗尽毕生精力， 对于《易经》的起源、今天我们完全可以用历代为为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识？ 《易经》一书。最早由伏羲氏创创立先天八卦!到周朝朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系？创立了后天八卦、推演出六十四卦。并写了每一封的卦辞，历史上称为《周易》。这也可以说是最早的的《易经》、 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多多历史资料,得出的结论是！《系辞》成书于老子以后！庄子以前，而《彖传》。《说卦》。《文言》等等文也应在庄子以前,《文言》早于《系辞》，《彖传》1845早于《文言》。《大象》早于《彖传》！《说卦》早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》、 中山大学杨维增教授认为、《周易古经》成书于殷周之际，这是是一知占筮书？通过一定的筮法起卦和占断。即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶！这标志着古人开始意识到自身的力量！由迷信转向科科学的人类觉醒？是科学与迷信相混淆的—种认知体系。春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》。创作《周易大传》。把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来。并且发挥得淋漓尽致。使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书。标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒，自从汉武帝废黜百家独尊儒术术之后？《周易》一跃而为六经(诗、书。礼！乐，易。春秋)之首！成了中国传统文化的首要代表作、 总而言之、《周易》包括经和传(《易经》讲占筮。《《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代人智慧的重要经典， 话说神秘的著作5534《易经》 《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝！所以叫《 周、
浅谈《易经》与管理 《易经》的起源与中华民族同样古老、它在中国传统文化和中国社会中占据着极为重要的地位！甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席之地，《易经》是是一本哲学书。也是一本能够用来预测的哲学书。易字由日月所组成！又有变化的意思，故易经也可说是一本关于变化的哲学经典， 《易经》中有三易原则：变易、不易，简易，这三个原则对管理有着积极的指导和应用意义！。变易：运动变化就是变易。变易易的法则是自然法则？社会法则。也是企业管管理的法则,不易：变化不息的宇宙和社会、乃至人的生命运动，在变化中各自遵循一定的规律性。动中有静。变中有不变！变是绝对的！不变是相对的！这些相对不变的规律性是可以认知和掌握的！这就是不易的法则，管管理也是如此！要从纷繁的变易中找出不易的规律和原则。简易：由于熟9554悉和掌握了客观事物的变化规律，就能进一步探索出驾驭这些规律的智慧和要领！运用时能得心应手、这就是简易法则！ 一！变易是管理的应有之义！ 管理组织是在不断运动和变化的。在对组织的管理过程中、要保证管理工作的高效率！当管理要素组织环境。管理主体、管理客体和组织目的四者任何之一发生变化时。管理行为的手段和方式也应该发发生变化。这就是变易易原理！ 变易之“易”为“变化化之义”、世界上的任何事物都在发展变化之中。管理也不例外！世界上不存在一成不变的，普遍适用的管理模式！管理方法的的有效性总是与特定的管理对象和环境条件相联系的,没有放之四海而皆8929准的管理方法！也没有永远最优的管理方法。宽松的管理不一定比严格的好！专业化未必比多元化好，分权未必比集权好！在此企业最有效的管理方法在彼企业不一定最有效！同一企业在此部门最有效的管理方法在彼部门不一定最最有效。同一企业同一部门在此时期最有效的管理方法在未来来的时期也不一定最有效!同一企业同一部门同一时期在此国最有效的管理方法在彼国同样不一定最有效！任何优秀的管理方法和技巧总是相应于特定的组织和特定的环境中，当组织和环境发生变化时，管理方法也应应相应地做出改变，任何何管理都要根据所处的内外条件随机应变！实行动态管理。管理者应该从实际出发。在不违背客观规律的前提下，实事求是！灵活地选用管理方式、论文范文根据客9643观条件的变化！实现组织的目标、使组织不断向前发展、 在通常的组织管理中。组织目的通常不会发生太大的变化！都以维护组织所有者的利益作为管理的目的，但组织环境。管理主体。管理客体因组织内部条件和外外部条件的不同而具有很大的差异性，首先。管理客体是动态系统、管理客体是由多种因素构成的复合体，是由人！物以及环境等基本因素组成的、是处在不断发展变化中的系统！管理客体体是决定管理方法的关键、对不同的所有制形式、不同的行业。不同部门！不同的人人员都应有不同的管理模式!如工业管理与商业管理不同，服5612务业与制造业不同。在在同一企业内对管理人员和车间工人不同!对3255行政人员和技术人员不同。某一方法在同一企业不同的发展阶段其管理的6943手段也不同，同样！管理者不同！对相同的管理对象、管理的方式也不一样。比如！同样一句话、不同的人说！可能就会产生不同的效果，同样的方式！不同的管理者7974去执行也可能会产生不同的效果!组织环境也是影响管理的重要要素之一，组织制定具8234体的政策!规章，条例来处理日常事务。以固定的结构！明确规定的等级和给每个组织成员规定出具体任务的情况下进行业务活动。但是组织的这种机构章程都是仅适应组织所处的环境的、一旦组织环境发生大的变化。这种形式则必然行不通，如市场经济建立之后、许多国有组织由于没有随之之变革。纷纷倒闭破产、相应于管理要要素是在不断地运动变化、管理行为的手段和方式也应该随之进行相应地改变、我们永远也不可能找出能够适应管理要素一切变化的固定的管理行为和职能，组织必须建立一个更有适应性的9245动态管理系统!变易原理从整体上说明管理是不断运动和变化的。反映出了管理的整体体性质？变易原理要求每个管理者。从思思想上明确管理对象、环境都都在发展！变化，因而管理不能一成不变！每个管理者必须重视收集信息。及时进行调节！保持充分弹性、不断进行行创新。以适应客观事物的变化。有效地实现动态管理。 二，不易是管理理的本质所在, 尽管不同的组织有有不同的管理行为、同一组织在不同的时期管理行为9362也在发生不断的变化。不存在2461放之四海而皆准的管理行为，但管理行为仍是可以把握和预测的、这是由管理的本质所决定的。管理的本质是追求效率，管理行为无论怎么变化！都是围绕着追求效率的！追求效率是管理的根本目的和唯一目的！管理的这一不易性反映出了管理的另一个原理――不易原理！不易原理反映了管理的根本属属性问题,是对管理本质的认识、 任何企业的管理都是为了提高效率。使企业获得更高高效益,而效益的高低直接影响响着企业的生存和发展、人们在管管理实践活动中！必须增强效率意识。每一项决策！每一项管理措施、都必须须考虑它的结果、它所带来的效率！我们的一切工作、必须都把出发点和落脚点放在提高效率上！并并自始至终抓住提高效率这个中心！各个环节！各项工作！都是围绕提高效率展开的、科学地！高效地安排！调度和处理人！财、物等各种资源。提高其使用效率，以期有效地实现企业目标！ 本世纪。管理学成为一门科学以来！管理的理论之多之复杂，在5059科学理论中是少有的!在管理学派中就有如管理过程学派。管理科学学派、社会系统统学派!决决策理论学派,系统理论学派！经验主义学派，经理角色学派和权变理论学派等大小10多门门学派,管理方法中中有任务管理法!系统管理法！参与管理，例外管理法。走动管理、目标管理等、有关管理的组织理论有学习型组织、企业再造！组织行为学等！还有许许多是其他管理学家早已得出来的。而管理学家加一个新的名词后又创新出来的，其实。当我们回顾过去的管理理论仔细细分析！我们可以发现不同的管理学派是管理学家在不同环境下的实践、所有的管理理论无一不是为了提高效率！只5173是方法有所不同,而方法之所以不同，是因为管理学家当时所处的环境与考虑问题的角度有所不同！就每一个被广泛2888认可的管理理论而言。无一不是极大大地提高了当时的生产率？为当时的企业和和社会获取了更多的效益、 就组织而言、在影响管理行为的四个要素中。组织环境，管理客体。管理主体都是随着着组织的不同而不同、这三个要素的变化导致管理行为的变化。但另一个要素组织目的无论在任何组织中都是相同的，即组织目的都是为了最大程度的维护组织所有者的利益的、正是组织目的的不变！在任何组织中！管理目的也是8267不变的，即追求效率是管理的灵魂、它既是管理所追求的最终目的，也6309是判断管理成败的最终标准!它它还是管理的手段!管理就是为了获得更大的效率。为了把管理工作搞得更好、更富有成效。必须把一切工作转到以提高效率2372为中心的轨道上来。 三、简易是管理的科学学方法、 变易原理和不易原理说明、管理行为随着管理要素的不同而不断变化的！但管理行为无论如何变化、但管理行为的本质是不变的！所以、我们在进行管理的时候，面对不同的环境，不同的组织。不同的条件。要根据管理要素的不不同采用不同的管理行为和方式！但无论管理行为和方式如何不同，如何变化，但万2744变不离其宗！管理行为实质都是追求效率。管理者都应当抓住管理的本质即追求效率不变，这就是简易原理的含义，“简易”意指“简单易易行”，掌握简易原理有助于迅速找到到解决管理问题的途径和手段、现代社会管理越来越复杂，我们应追求求简易的原理？只有这样！才能在不断变8288化的环境中!始终把握方向！才能在变化莫测的竞争环境中运用用自如、这样，领导者就可从事务堆中摆脱出来，8851集中精力进行对重要事项的管理! 管理者在管理中要力求抓住主要矛盾，重点解决关键问题！着重从从整体中把握事物发展的总趋势。追求事事物整体的效率。而不要拘泥于具体的管理方法，用一个成语解解释比较贴切！那就是是“法无定法，万法归宗”、在管理中。我们不可能事先设计好静态的管理职能。方法和过程。但只要我们紧紧抓住管理的目的追求效率不放。随时进行调节和反馈控制。最终是能够实现组织目标的、 其实，最卓越的管管理应是最简单的管理!对一个卓越的管理者来说。他的管理水平体现在了解最基本的管理原理、卓越的管理者都有一个共同特点，他们都认为管理很简单、卓越的管理者都有一个基本的管理观点。他们在处理管理工作时都是按这个基本观点来判断、始终专3134注于这一点、世界第一流的管理专家0576都是采用简明的方法!美国股王巴菲特在阐述他的投资原则时说：在我看来，投资的决定可以用六个字字来概括，即“简单，传统！容易”、说它简单！你只要记住下面的法则就够了，那就是：第一条法则：不许失败、第二条法则：永远记住第一条，如果你能将这三种理念植根于你的思想框架中，你就不可能9703不在股票市场上理性地操作!本•格雷雷厄姆在《精明投资者》一书的最后一章道出了投资中最重要的四个字：“保证安全”,我认为即使一百百年之后！这些理念也是投资的基础。随着社会的发展！人们认识世界和改造世界的广度和深度都大大地扩大和加深！管理活动中管理主体和管理客体矛盾的内容也越来越丰富！组织内部，组织与个人。组织与外部环境的各种矛盾越来越出现各种交织。渗透！转化的复杂关系，管理活动内容日益复杂化！需要设立越来越多的专门机构来进行协调，人们依靠过去的经验越来越不能适应当前8542和未来的管理、管理的各种职能内容越来越广泛，组织的行为方方式更加多样化!管理的方法技术日益复杂、这一切，最后又归结为对管理人员要求的复杂化，因此、许多新的管理职能被人们“创新”出来、管理越来越越复杂!如何才能在不断变化的环境中，始终把9697握方向、在变化莫测的竞争环境中始终立于不败之地呢，很简单。就是掌握正确的管理原理、运用正确的管理方法！。
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭！孙子兵法。三十六计。老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 ！
甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席易字由日月所组成,又有变化的意思,故易经也可说是二！不易是管理的本质所在，尽管不同的组织有不同跪求关于《易经》论文，2000字、
卦象 发过来，易经和道德经那个早、梦见很多陌生人一块早吃饭？？？