武林山河地理图系列环式任务由逍遥散人处开启。 此任务共由四大部分组成，与逍遥散人对话后， 接到第一部分任务！ 一！第一部分：风水之秘，接到任务后！ 逍遥散人会指点玩家去帮助NPC收集材料， 1、收集原料 2，收集材料：完成上一步任务后、NPC会指点你下一步的任务、 3。财政赤字：捐献财务来缓7073解财政状况, 4、害群之马：杀死祸害一方的怪物 5，收收集材料： 6？财务危机： 7？害群之马： 8？收集材料： 9。财务危机： 10？获得逍遥散人的信物！根据信信物上的提示寻找NPC。 11、找到逍遥散人信物上提示的NPC！接受任务： 2451 12。护送宠物到达镖师处： 13。完成第一部任务、系统喊话通知！获得经验及奖励， 持着逍遥散8192人的信物按照上面的提示找到逍遥散人去开启下一步的任务! 二！第二部分：武学真谛。 1。收集材料： 2，拜访老友 3、收集材料： 4，拜访老友： 5！收集矿砂： 6，收集集材料： 7!拜访老友： 8。收集水晶： 9。收集材料： 10，护送宠物： 11！完成任务，系统喊话通知。获得经验和奖励、 根据逍遥散人信物上的提示开启下一部的任务！ 三、第第三部分：江湖恶人, 四。第四部分：神的足迹。 五，兑换： 1，在南疆货郎处：每10个“风水残章”可兑换一本“风水宝鉴”， 每每10个“恶人谱拓本”可兑换一本“恶人谱”， 每10个“斩神残诀”可兑换一本“斩神诀”， 每10个“天神录残章”可兑换一一本“天神录”！ 2、当收集四本上古奇书后可以前往晨曦草原货郎处换取前朝宝藏、 运气好的话！可是兑换到暴击伤害增加15%的龙魂碧晶戒。 所有职业的绝世血武！神运符，星屑，魂晶等各种奇珍哦：、
修养品德 稳固心智 18!蛊卦山风蛊 《蛊》（下巽上艮） 第十八 利涉大川往有事，刚上柔下巽为止， 子承父业弊端除、慈母病疾缓药治， 纠正正失误免大错,自我宽容灾祸至。 不事王侯尚其德！淡泊名利4448后人识！ 蛊卦是随卦的颠倒！山风蛊。风落山下，构成蛊卦、为什么山下有风是蛊呢！因为风8337在山下，而不是刮在山上、被山挡住了、那么久而久之万物就不舒畅了、就一定被蛊蛊坏了、 再看蛊卦。上卦是艮。艮在家庭中为少男。下卦是巽，巽为长女、年纪小的男人被年纪大的女人所迷惑。然后颠0837三倒四、被蛊惑了！这个男人就萎靡不振了，于5679是出现了“蛊”的病情、 “蛊”这个病应该怎么来治。 我们先先来看一个《左传》记载的非常有名的故事、晋侯有疾、求医于秦、秦伯伯派医和去诊治。医和诊断后对晋侯说：“是谓近女色。疾如蛊！非鬼非食。惑以丧志！良臣将死，天命不佑、””于是劝诫晋侯要节制女色！因为“女、阳物而晦时！淫则生内热惑蛊之疾”、后来赵孟问医和：“何为蛊、”医和对曰：：“淫溺惑乱之所生也？于文，皿虫为蛊。谷之飞亦为蛊、在《周易》、女惑男。风落山。谓之蛊！皆同物也、”这是有关蛊病的故事， 得过女女人处？且要饶女人、历史却反其道而从之，商朝灭亡，怪罪在妲已、周朝灭亡，怪罪在褒姒、武松没有用，却把西门庆杀了，苦煞了美丽的藩金莲！当然！金莲不够意思！当初。下嫁武大郎，也是有原因的！至少要心存感恩，怎么能见色忘义呢。 要改变女人的错误、适当地改改、说说罢了，女人人与小人为难养也，近则不逊，远则怨，改不了也就算了！ 话说春秋时的陈国，有个大夫名叫夏御叔。夏御叔娶了3824一位妻子！名叫夏姬、这夏夏姬长得蛾眉凤眼，杏脸桃腮。美过西施、妖胜妲己，见者无不魂魄颠倒， 5050夏姬为夏御叔生下一子!名叫征舒。征舒十二岁时。夏御叔撒手西去！留下夏姬与儿子两人、 8439与夏御叔同为大夫的孔宁，仪行父两人。都是无耻的淫贼。早就垂涎夏姬之美色，见夏姬丈夫已死！两6939人各逞手段！先后与夏姬勾搭成奸、 陈国国君陈灵公同为淫贼。也早就对夏姬有非分之想，孔宁。仪行父得4105宠夏姬!就向陈灵公鼓吹夏姬之妙，又又从中穿针引线，使陈灵3085公与夏姬成夫妻之好, 自此！陈灵公与孔宁，仪行父三人、经常前往夏姬家中。饮酒淫乐。全无顾忌、 三个淫贼都得到夏姬所赠内衣，人人珍惜惜无比！时常穿在身上、陈灵公以以为只有自己才有,在一次早朝时、竟拿出向孔宁、仪行父夸耀，两位大夫也出示夏姬所赠衣物显示于朝。把朝廷变成三个淫贼宣淫的场所、 这气坏了一位名叫泄冶的正直直大夫。他严斥孔宁。仪行父的无耻、乂谏劝陈灵公不能荒淫无道、语气义正严明！把三个淫贼说得无地自容、 色胆包天，更兼夏姬有一套素女房中术！把三个淫贼已是乐得神魂颠倒了，为了与夏姬淫淫乐不断，三个淫贼竟设计把泄冶杀害了。自此！再没有人敢敢规劝陈灵公他们了，三个淫贼从此更加放放肆了, 征0281舒渐渐懂事,闻听母亲亲丑行、心4078中十分痛苦!每逢三4447个淫贼来时、他总是是借故躲开!陈灵公要讨夏姬的欢心。在征舒十八岁时，就让他做司马。职掌兵权！ 征舒这样年轻就当了一品大员。但他知道这是靠母亲的淫乱换来的，心中时常受着煎熬！对陈灵公一伙痛恨之极、一次。夏姬与陈灵公三个淫贼鬼混时，恰遇征舒回家家碰个正着， 三个淫贼得意忘形。淫乐之后又相互调笑。语言污秽不堪！ 陈灵公说：“征舒身材高大，怕是仪行父的儿子吧?”仪行父赶紧紧说：“征舒两眼有神？极像君主！莫非是君主所生?”孔宁宁凑趣说：“君主与孔大夫年龄都不配当征舒那小子的爹,莫不是个杂种，可能夏姬也记不......余下全文>>，
相(xiàng):1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓. 哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺. 睿(ruì):看得深远.如:睿智. 桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹,用法跟"乎"大致相同. 诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号. 相:辅佐. 德行:道德品行. 宽裕:宽大,宽容. 守:保持. 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重. (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "，
1，自强不息 生命不息。奋斗斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健。君子以1052自强不息,” 天的运动刚强劲健！日月星辰，山川河流！一颗颗不曾停息毫不懈怠地运行，中国文化崇尚天人合一的哲学精神！认为人和天在精神上是息息相通的！因此！我们生活在这个世界上。也应该效法自然，自我力求进步！刚毅坚卓！发愤图强、永不停息， 2！厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物!” 大地的气势厚实和顺、君子应增厚美德。才能承担大任。君子应该培养自己宽阔的胸怀！才能像大地一样容载万物。做人心胸开阔一点。眼界自然然就开阔、人生的格局自然就扩大起来。 3、否极泰来 在黑暗暗中点亮心灯等待光明。 “否”，“泰”为易经的卦名，天地交。即天地相互作用、谓之“泰”。不交谓之“否”。“泰”则亨通、“否”5081则失利？意思是是事物发展到一定程度!就要向着它的对立面转化。一事物变成另一事物。“否””可以转化为“泰”,后后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。当然。泰极同样可以否来，这充分体现了易经中的辩证法思想、人的一生不可能一帆风顺。否则连上帝都会失业、那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候！我我们应该怎么办呢,易经告诉我们、7695应该树立信心、用自己最大的努力、去点亮自己的未来。因为。光明总会会来到？ 4，藏器于身 他强由他强。清风拂山冈 《易经》说：“君子藏器于身！待时而动。” 在不利于自己的情况下。要劳筋骨饿体肤5775强心智？对自己狠一点。训练自己以后东山再再起的本领。要学会隐忍不发、犹如易经中的“潜龙勿用”！一旦时机成熟。如不鸣则已“飞龙在天”、 5、亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔，盈不可久也”出自《易经》，意意思是：龙飞到了极限的地方！会有灾祸之困，因为物极必反！居高盈满是不可能长久保持的，易经告诉我们。事物发展到到极点,就要向相反方方向转化!当你的事业如日中天时。如果不戒骄戒躁的话！那么很快就要要走下坡路了。当你位极人臣2190的时候？不妨妨急流勇退？如此或许可以保全生命和地位！ 6、括囊避咎 不说话？没人当你是哑巴 这个成语的意思是，为人谨慎小心，不轻易说话！避免灾祸，这个成语出自易经的坤卦，“括囊！无咎！无誉”。它告诉我们，要注意意生活中所蕴藏的危险,谨言慎行、避免灾祸， 7、积恶余殃 莫因恶小而为之！ 这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话。日积月累就会酿成大错误大灾祸，最终会受到惩罚。后来多引申为多行不善、则会会遭受恶报的意思？这是《易经经·坤卦·文言》里的话, 8！改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是，改正错误！学习善行。就是去恶从善的意思，这个成语出自易经中的益卦， 9！见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施！出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作？不俟终日，6498” 一个明智的人。不仅要善于发现细微之处所蕴5130藏的机会或者危险!一旦机会光临、要立即采取行动，要有高度的执行力，而不能终日等待、坐看机会白白溜走！一旦发现现危险。赶紧采取措施补救。 10，返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象！时时反省自己！佛教中中经常用到这个成语。其实这个成语来自于易经的观卦、 观卦的九五的爻辞说。“观我生、君子无咎”！意思是观察自我并反省自我的行为，君子就没有有灾祸了？一个君子应该有的态度是，不不怨天不尤人，先从自己找原因，，
“阴”与“阳”与《易经》中的“易”字一样、都是源于于日月，而“易”本身就是在解析“地日关系”与“地月关系”，伏羲做易。画先天八卦卦时的仰观俯察！仰观的其实主要就是日月、而俯察就是在观察地上万物与日月之间的变化关系！至于“阳”在最初就是指太阳、之后进而演变为！还包括了那些与拥有与太阳有着相同特性的事物。而“阴”在最初则是指月亮！之后进而演变为，还包括了那些与拥有与月亮有着相同特性的事物！这就例如：阴阳可以对应日月！也可可对应男女!或是对应应水火、亦2033或是冷热等！总而言之！如果追根溯源的话、可以说这些都是源自于古人对于日月的崇拜！以及由此进一步衍生出的对于历法的研究、、
易经没有“系传”这个词。你所说的系5580传就是系辞, 系辞！一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》。亦称《系辞传》，分为上。下两部分，、
因为所有中国文化的东西都出自易经 《道德经》！中医，孙子兵法。一切的中国东西都源自《易经》 群经之首 ， 都太小看 易经 了 应该是 《群经之始》。
1，国学源自天地、从伏羲仰天俯地而悟易经！到屈原漫游天地而得九歌、再到竹林七贤隐居山林而通三玄！古之高士。欲有所得、无不与天地相交接、 2、国学亦有大美，国学大美、美在境界！美在德操！美在文字、美在悲悯、美在轻盈， 3、群经之首！知易者不占。善易者不卜！, 4，国学大美。美不尽言、美不胜收、美轮美奂！然大美无声，非虚妄浅薄者者可闻， 国学典籍8768含英咀华。默而无言、与你遥遥遥相对。无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学。感悟国学。体味国学，践行国学多时！你会会蓦然发现、国学大美。其实已在你心里、 《周易》又称《易经》、分为经部和传部、经部之原名就为《周易》、是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。而传部含《文言》！《彖传》上下。《象传传》上下!《《系辞传》上下？《说卦传》，《序卦传》、《杂卦传》！共七种十篇、称之为“十翼”。是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用6566等方面的论述, 春秋时！就有《周易》提法。在《春秋左2409传》这部史书当中!多次提到“周易”、但从当时人们运用的《周易》看、只包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞！。
先天八卦: 乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八 后天八卦: 坎一坤二震三巽四中五乾六5402兑七艮八离九，
先回答提问的同学： 文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号。上古的人类用符号记录一些事情，那时还处于石器时代甚甚至是前石器时代， 另外、需要澄清一9343个事实!伏羲氏是上8041古的一个人类聚集的部落,包括轩辕氏、神农氏他们都是、所以再说这个什么什么氏的时候应该明白了、他不是一个人， 再说下x3630436的回答5527： 中国人的学问里是不论对错的、中国人只论善恶！忠奸！美丑等等！你显然断章取义了曾仕强的评论、曲解了意思！我有有他全套视频？易经是百人百解的学问、根本不可能由一个人讲全面！ 我们理解问题要透彻。要究竟，多看多学习人家优于你的地方！、易经十翼全文及译文、《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问子嗣情况 15分