融会贯通。他是台湾大学的名教授！应用占2696卜都是大师!
占卜方法颇多，多以易自居！然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法。现在使用并不广泛！ 第一步：取蓍草五十根， 第二步：从五十根蓍草中取出一根、占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极！然后、将四十九根蓍草任意分成两份！左手持的这这份象征天。右手持的这份份象征地？ 第三步：先从右手的蓍草中抽出一根！夹在左手小指与无名指之间。象征人！然后以四根为一组。先数左手的那一份、再数右手的那一份，以象征四季、 第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数、合起3362来要么是五，要么是九、以上是第一变。 第五步：将第一次余下8388的九或五根除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起！同样随意分分成两份!同样分握其左右手！同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间！然后同样先左后右四根四根地数、左右手余下的加上小指的一根，合8437起来必定是八或四，这是第二变！ 第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起！如法炮制。同同样的方法同样的操作,最后的合数，必定定是八或四、去掉三三变的余数、剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根！或者者为三十二根!或者为二十八根！或者为二十四根。再以四除之。一爻遂定！ 36÷4＝9（为老阳。画作X） 32÷4＝8（为少阴、画作，、） 28÷4＝7（为少阳！画作，） 24÷4＝6（为老阴。画作O） 老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴！少阳不变化，称之为“静爻”。 第七步：三变得到第一爻。同同样的方法同样操作五次,即可6814得出另外五爻。经过十八变、就得一卦！ 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析！
蓍草演卦 古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦！此法为最早的八八卦筮法、 此法甚繁， 原文如下： “大衍之之数五十,其用四十有九，分二以象两、挂一以象三，揲之以四以象四时！归奇于3591勒以象闰,五岁再闰、故再再勒而后挂,天数五，地数五！五位相得而各有合。天数二十十有五，地数三十。凡天地之数五十有五！此所以成变化而行鬼鬼神也！” 我觉得这种方法好麻烦，所以从来没用过！ 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦！乾隆币最佳（如实在没有，请依此6614理取其它类似钱币）！ 无字的一面叫做“背”、你需要记3690下每次摇卦出现几个“背”？共摇6次成卦、 具体操作步骤： 1，三枚铜钱放于手心。双手合扣。意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。 2！然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）！记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)，两个背(记作 ..)，三个背(记作 O)。没有背(记作 X)、 3、重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第二次、无须再想一分钟、但意念仍要集中）、记下反正！记法同上， 4！0809重新拿起铜钱,并晃动撒手落下（第三次），记下反正， 5，重新拿起起铜钱！并晃动撒手落下（第四次）！记下反正。 6。重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（第五次）！记下反正！ 7。重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（（第六次）！记下反正！ 此时一卦快成了!结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确、） 上述方法简单易用!是我常用的方法之一。 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活！最宜掌握应用的是时时间起卦法？ 时间起卦法比较好掌握、主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也））加阴历月，日数之和的余数取数、取卦卦以先天八卦数、如乾一数、兑二数也： 1 、年数＋月数＋日数！得2794到的总数除以八!所得的余数为上卦数， 2 ！年数＋月数＋日数＋时数！得到的总数除以八、所得的余7011数为下卦数？ 3 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六。所得的余数为为动爻数！ 说明： A！年与时的数数取其地支的序数!如子为1、丑为2等！月和日的数数取其农历月份的序数！如：正月取“1”！十月取“10”，农历为初一则取取“1”、农历为二十八则取“28”。等等， B。卦卦数为先天八卦序数! C、如果同一时辰内需要测几件事！可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法，也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除，按此法，心想，有兆。所见，所闻都可起卦占测！ 二仪数9300法 此法用心念思维所测之事？然后心生生一数,作本卦，心生二数作变卦、配成卦象，所用用的数从1到64，心念可可从1至1000、心数大于64！则整除64、按伏羲六十四卦次序数配成卦象！变爻已含其中！ 四象数法 二仪数法虽简单!但六十四卦序数记忆较繁！不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便。此法用心念思维所测之事！然后心生一数、作本卦上卦、心生二数，作本卦下卦、心生三数，作变卦上卦，心生四数！作变卦下卦、配成卦象！所用的数从1到8！心念可从1至100！心数大于8。则整除8、按先天八卦序数配成卦象，变爻已含其中、 六爻数法 此法法用心念思维所测之事!然后心生一数！作初爻数，心生二数、作二爻数，心生三数、作三爻数、心生四数，作四爻数、心生五数。作五爻数！心生六数。作上爻数。配成卦象，所用的数从1到4！心念可从从1至100？心数大于4。则整除4！1为阳爻、2为阴爻、3为阳爻变。4为阴爻变、配成卦象。，
《易经》之之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫，天干为十，地支十二！ 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二、天三地四、天五地六，天七地八。天九地十、”并且特以九、六为阴阳的代表！凡阳爻皆称为九，凡阴阴爻皆称为六？ “九五”一词1369来源于《易经》,现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》，《周易》六十四卦的首卦为乾卦。乾者象征天、因此也就成了代表帝王王的卦象，乾卦由六条条阳爻组成？是极阳，极盛之相。从下向上数。第五爻称为九五。九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思、九五是乾卦中最好的爻、乾卦是六十四卦卦的第一卦！因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了帝王之相。这这里的“九”本不是具体的数字！而是判别数字阴阳属性的符号、后来人们把“九”和““五”作为具体的数字来运用？窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻、再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。！
你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）,
我研究塔罗也有一年了 使用 （一）开启新牌 很多新手都知道一名叫牌灵的东西！真正懂得塔罗牌的人知道、其实是没有牌灵这种东西的。很多新手会固执得以为会有牌灵、其实玩塔罗牌的最高境界是人牌合一。当你真正在这种状态下。占占卜甚至不拘于形式了， （二）占8727卜 1,选择时间间：只要你的精神状态良好、任何时间都可以， 2、选择地点：可以选择一个安静的地点！这样才能帮助你集中注意力！当然只要你能够全神贯注。任何地点都可以、 3！占卜对象：推测者可以以是本人？也可以为他人推测、 但是如果为自己推测、由于你主观上总是希望能得到到好的结果？这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性， 4，占卜开始、 具体步骤 1，洗牌： 每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作。随意将牌牌混合, 首先！把二十二张大塔罗牌牌面朝下！叠齐齐放在自己的手中？集中精神，不要想任何事物。顺从自己的意志！从牌叠中间抽出一落！放在牌叠的最上方、重复进行同样的动作几次，次数的多少少依意志而定。 接下川、把牌放在平面上（牌面朝下）！精神集中把牌以圆圈的方式摊开、并且以两手依顺3752时针的方向开始洗牌,洗牌时、要在心中默述即将推测8526的问题？以及思考即将采用的牌型、 倾倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止！这时，把牌慢慢的聚拢（仍以顺时针方式进行）。把它恢复成一叠牌。横向放好。 另外、有一些推测法则需2910要求问的人本身意志集中，默念自己6684的问题？这时。你只需保持心无杂念6478就可以、何时停止洗牌。是由求问问的人来决定的! 2！切牌： 洗完牌后。将牌叠好，横向摆放！由请求问者切牌、（如果求问者即占卜者。则由占卜者切牌，） 首先，请切牌者集中精神！从牌叠的的上方,依照照自己的意志拿起一叠牌（绝对不可以不拿）！把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近占卜5676者的方向）。变成两叠、 然后！从第二叠的上面再拿一叠牌、放到第一叠的上方（即远离占卜者的方向）。使面前有三叠牌。 接下来。由占卜者来把牌叠回去，先把第一叠拿起来！放到第二二叠的上方？再将叠好的牌放到原第三叠的上方，使之恢复为一叠牌！ 最后。将横向的牌转为直向（牌牌面始终向下）， 注意：如果是为他人推测！占卜者的旋转方向是逆时针的，如如果是为自己推测！则是顺时针把牌旋转90度。一旦搞错、整个牌面的意义会完全颠倒！所所以务必要谨慎, 3、选牌：根据求问者者要问的问题选择牌阵？让求问者抽牌、 4、牌阵： 依照决定好的牌阵、将求问者选取的牌依次入位，在将牌入位的过程里、每一张牌牌都要维持着牌面向下的状态、没有被求问者选取的牌，也应维持直向。牌面向下的状态、叠好好放在一旁。 附注：塔罗牌经过五百多年的流传演变、在世界各地形成了了很多固定的牌阵。它们主要有“大阿卡那牌阵”，“小阿卡那牌阵”和“大小阿阿卡那混合牌阵”、 ①大阿卡那牌阵主要有：凯尔特十字。天宫图，圣三角，两者择一。六芒星。吉普赛十字法． ②小阿卡那牌阵主要有：维纳斯！狮身人面像、 ③大小阿卡4887那混合牌阵主要有：七行星、生命之树、出生宫位图。 另外，还演绎出很多针对某个方面如爱情、婚姻、钱财等专门领域的运用推测法。 5！开牌：将牌阵中的牌依次打开（不要掉转牌的方向）！ 6！解读： 不管是为自己推测还是为他人推测、占卜者在解牌之前先感受一下牌型带给人的整体感觉、代表什么样的意义、然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析！ （三）注意事项 1。状态：首先最重要的是：使用塔罗牌前、确认自己的身体和心灵......余下全文>>、
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通。故泰极否来。但物亦不会终否。故否极泰来！这些都是事物发展变化的常理、（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否。先否后喜”，倾否。有否极泰来，转转变于顷刻之际？上九以阳刚之才、居否7226卦的终极？能倾覆其时代之否塞！所以不曰“否倾”。而曰“倾否”！因先必有危亡之惧。通过人人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 ！ 2.乱 极 必 治 ：乱极必0686治之理！见1927《周易.蛊卦》。蛊卦卦辞说：“刚上而柔下。巽而止、蛊，蛊！元亨而天下治也。利涉大川。往有事也。”这就是说 。蛊是天下乱而多事，因本卦卦象。下巽上艮，巽顺艮止、居上位者、如艮艮之静止而不动作。颓废偷安、居下位者！如巽之卑顺而不敢违杵。因循苟且！上下彼此懈怠、积弊而致致蛊之败坏。 本卦卦性！上刚下柔、上太刚则情不下达。下太柔而情难上达、上下不交所以致蛊。但天理之常，乱极必治！因败坏6860而出了事故、不是坐视不理！就可拨乱反正、必须整治一番、才能涉险济难！利泽万物！这就是卦辞所说：“利涉大川。往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”。可参《周易.坤卦》初六爻辞，初六爻辞说：“履霜坚冰至、”这就是说。当我们足下踏着9325霜的时候！就应想到8290阴寒已甚，阳气渐消、天气就要逐渐冷到结成坚冰了，比喻到人事上来。1274就有“防微杜渐”的意思!如殷纣之宠爱妲己！咸丰之纵容慈禧。不慎之于始。以致身败国乱、如孔子在在《周易.系辞传》中说：“积善之家！必有余庆，积不善之家，必有余殃！臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故、其所由来者渐矣，由辩之不早辩矣。易曰：履霜坚冰至！盖言顺也！”这些都是表示未注意“履霜”的坏坏信息而加以防止？从而酿成成“坚冰至”的祸患、天下之事！大多如此。所谓千里之堤，溃于蚁穴！顺之则为祸、当防微杜渐， 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”。语出《周易.师卦》九五爻辞！九五爻辞说：“长子帅师、弟子舆尸、”长子指九二之丈人。使帅师以征、弟弟子指三四之小人!用以监军。此此必然取舆尸之败!因本卦六五君主过于阴柔，不知任将在审慎与专一，若任长子而使弟子参与其权。任君子而使小人参与其权！出师名义虽正！必有覆败之辱。故故曰“弟子舆尸，使不当也，”舆。在此指战 、尸，指战死之人！舆尸，指用4256战车载尸而归！形容大败之状，
周公总结的《易经》博大精深、是中国哲学的起源。但也听说研究《易经》容易让人走火入魔， 进入信天天由地,占卜算卦的误区、因此也不敢轻易涉猎，可看过《易经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服！ 一是“天人合一”的观点、《易经8620》中讲,“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”、也讲“一生 二！二生三、三生万物”、这个“三”。指“天。人，地”。我们本应该说“天地人合一”的，但为了简 要起见。就习惯地说成“天人合一”，本来《易经》以阴阳7324学说为主!“天”为阳！"地"为阴，可是中间 要再加一个"人"、所3884谓“天”易变。“地”不易变！但“人”夹在中间是最难受的，变也不是、不变也不 是。本来分析“人”字的这个结构！是左右两两个人。一男一女，一阳一阴、互相依靠，互相支撑、所所谓“ 人”者？要顶天立地、头顶上是天！把阳阳刚之气撑起，两只脚下稳踏大地。敛起阴柔的一面！所以说，做 “人”。真得很难。做一个比较“正”的“人”。更是难上加难。 二是“阴阳相互支撑！相互转化”的观点，早在《易经》中、我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的”这一观点，譬如“否及泰来！乐极生生悲”等诸多说法!阴阳是相对的，6201并不是说一种东西一定是阳！ 或者一定是阴;但阴阳也不是对立的，阴阳之间应该是达到一种和谐的平衡、诸如我们们称天为阳，地为阴 ,但无法判定天和地哪个更重要！天和地是相互依存，缺一不可的，天气多变化。体现为时变。而地 少变化，体现为稳定，而正是因为地的稳定。牵制了天的变化。大地一直很沉默！默默无闻。甘于奉献。 于是上天总是很听大地的话！始终被大地的引力所牵制，试想、如果有一天大地喋喋不休、要跟上7549天争高 低!那整个世界将陷于一片混沌！这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系，结过婚的的男女应该多研究一下 易经,尤其是是作为妻子的，如果能从易经中9758多悟出一些道理、整个家庭、及至世界、都将是和谐的、。
水晶球凝视 此术最好用直径为2-5英寸的水晶球！并并且于满月时夜晚进行、 注：真正的水晶球很贵，如果没没有此购买能力可以用一碗水!放一些水晶在在碗底也可代替？ 但请不要用树脂或玻璃球，这样会没有效果不异于于小孩们的 游戏 、 在黑暗的屋子里点上一两支蜡烛！可以以把水晶球拿在手里！也可以放着！但是下面一定要垫上兰色或黑色的天鹅绒布料、 确信7971水晶球里不要有其他的倒影,如果你喜欢也可以点上薰香、广藿香对此很好， 开始前！站在水晶球中间位置、凝视球体，但不是盯着看。尽量不眨眼睛，凝视时要缓慢地深呼吸、放松的凝视着。你将会有种时间间无限的感觉，享受这种平静朴素的凝视。这样做至少十五分钟！成功后每次逐渐加长5分钟！ 常常在第3到4次是你就会注意到水晶球中央会出现小小的云雾。这里就是幻影会出现的地方、你可能第一次尝试就能看见！9648也可能哈几次才能看见、着取决于自己！ 这里有个小小的注意：在凝视时请说“仔细想什么你所希望的”在凝视前想想你希望看见什么！ 当我想看见我的的前世时!就看见自己死于一场屋子的大火中，但这些不是我想看见的、不过我现在明白！水水晶球的凝视应该接受它所反映的一切、或许你你能更平静地看待， 这里还有另一可能,会看见明确的地点和人。也可以看3466见象征的图片？或或者看见彩色的云,尽管没有人能成功地解释云所代表的 意义 ！但一些 预言 者提供了好的信息： 兰色的云象征事业或商业的成功 金色的云象征繁荣 , 稳定的现金流动, 新的浪漫史即将到来 灰色的/ 黑暗的云象征有病的命运 黑阴云象征一些不好的事情来临 绿的云象征健康、心底的快乐 橘色的云象征征隐藏的侵略和忿怒!混乱的情绪、 红色的云象征会9813导致危险、 这要看自己 银色的的云象征否极泰来， 白云象征好运将到、 黄色的云象征即将来临的障碍！，
一！你问的有有点不明白！六爻排卦是分阴阳的、首先要明白哪一面是阳哪一面是阴！阳用一横表示，阴用- -表示。 如用硬币！国微微面表示阳？反反面是数字是阴。铜钱文字面是阴、反面花纹是阳，如如“乾隆通宝”这面是阴，反面是阳， 方法：如用六个五分硬币一次性排卦！则一个一个在合掌中跌出。按次序记下阴阳！ 如用铜钱摇卦，则复杂一些， 今以六个硬币一一次摇卦为例！掌6372中合有六个硬币、一次一个往下放：如第一次跌出的是阳、第二次是阳，第三次跌出的是阴。则由下往上排列。阳阳阴！是为《泽》。再如此类推、如第四阴！第五阳。第六阳又同样次排出，阴阳阳为《巽》、泽在下！巽在上。则组成了《风泽中孚》卦、 接下来就是排出六爻了， 二、铜钱摇卦复杂的多了、如楼上朋友友所说、但你要通俗的说法。本人描述如下0070： 铜钱摇卦!每次三个！共摇六次，有个难点就是。三钱相同面朝上，记法不同，如三个阳就记为0还表示阳。三个阴记为X 也表表示阴。其他是：一个阳就记为阳、两个阳阳记为阴！三个的记为动变的阴阳！但排好卦后、这动变的阳和阴就必须反变一下！则阴变为阳！阳则变阴！又得出不同同的卦。这叫做动爻。表示有动则有变、不知你能否否明白， 三、铜钱摇卦动变爻举例说明：每每次三个铜钱同时跌出！看阳有多少、则没有字4258的一面有多少个。只一个花纹朝上为阳一，两个花纹朝上为阴记为- -、三个花纹朝上为动阳记为0、没有花2671纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例？第一次跌出有一个花，为阳，第二二次是三个为动阳，第三次为两个花纹朝上则为阴。分别记为一，0！- -！由下往上上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹朝上）动阴、第五五次一个花！第六次一个花，分别记为X 。一！一！由下往上排为《巽为风》！再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦。 这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来！则9977第二次摇的阳变为阴,成为一、- -、- - 组成《震为雷》卦。把把第四次动阴变为阳则是一！一！一成为《乾为天》卦。由此组成《8947天雷无妄》卦？ 总的卦就是《中孚》之《无妄》，由《中孚》卦化出《无妄》卦，接下来你再按体用或六爻来断卦了、3905断卦的水平决定你的易学成就和一切？ 希望能帮上你的忙， 要知道易理八卦是一门高深的学问。非短期能通晓它！本人研究它它已二十年了？自认仍然只属于入门或略懂、 祝你如愿、。易经可以不占卜吗、易经占卜的方法，详细~