〖占卜步骤〗 一时间：只要要你的精神状态良好、任何时间都可以、 二地点点：可以选择一个安静的地点！这样才能帮助你集中注意力！当然只要你能够全神神贯注！8440任何地点都可以， 三对象象：推测者可以是本人!也可以为他人推测、 但是8004如果为自己推测？由于你主观上总是希望能得到好的结果！这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性！ 四洗牌：每一次9501推测前必须先由求问者执行洗牌的动作,随意将牌混合。洗牌应将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌、也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌！ 五切牌：洗完牌后,将牌叠好！请求问者切两次牌。再放会桌面， 六抽牌：根据求问者要问的问题选择牌阵！让求问者抽牌、 七排牌：将求问者所抽出的牌依牌阵摆好、此时牌面应全部向下。 八看牌：把排好的牌一张一张打开、等全部的的牌都打开之后，再开始解牌！ 九解牌：不管是自己推测或是为他人推测！解牌之前先感受一下此牌型给你的感觉、代表什么样的意义！然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析， 〖注意事项〗 首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心心灵都在良好，平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作！必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义， 可以准备一块黑色桌布。最好是纯棉的或纱的。注意不同的颜色有不同的效果：友情或爱情用绿或粉、知识或教育用灰色、金钱用黄色或金色。事业用紫色。个性用蓝色、健康用用咖啡色或绿色!力量用纯白色， 占卜时需要一块足够的空间！准备一块干净的布铺在桌面上，5888以免牌直接和桌面接触！容易变脏！至于建议你用黑色。是因为无论从科学或是推测学上而言、黑色都是最能聚集光线与能量的颜色、 忌讳些什么东西！ 不可以在短时间内推测同一个问题两次！ 塔罗牌是你籍以窥探命运一隅的工具！可说是命运旅程上的伙伴！因此、你必须对它寄予绝绝对的信任!如果它告诉你的结果不尽如意、还是应应该保持着尊重的态度，千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏，如果一意孤行！那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了、 不要遗失任何一张牌! 一套牌就像手足一样。有其完整性。无论遗失了哪一张。对牌本身而言都是一种伤害！所以我能给你的建议是：请小心保留。 避免洗牌时时的意外状况？ 在第三步为你说明的洗牌过程中！会有如下的状况出0733现：洗着，洗着一张牌突！
蓍草演卦 古人占筮用蓍草。通过三演十八变方求得一卦，此法为最早的八卦卦筮法, 此法甚繁！ 原文如下： “大衍之数五十。其用四十有九、分二以象两。挂一以象三！揲之以四以象四时。归奇于勒以象闰！五岁再闰，故再勒而后挂、天数五、地数五，五位相得而各有合！天0083数二十有五,地数三十！凡天地之数五十有五！此所以成变化而行鬼神也。” 我觉得这种方法好麻烦，所以从来来没用过、 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法如下： 请准备5314三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有、请依此理取其它类似8702钱币）! 无字的一面叫做“背”！你8966需要记下每次摇卦出现几个“背”？共摇6次成卦。 具体操作步骤： 1！三枚铜钱放于手心、双手合扣！意念集中于所测之之事（比如想一分钟左右）! 2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第第一次）？记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)!两个背背(记作 ..)！三个背背(记作 O)！没有有背(记作 X)、 3，重新新拿起铜钱。并晃动撒手落下（（第二次！无须再再想一分钟、但意念仍要集中）。记下反正！记法同上。 4，重新拿起铜钱。并晃动撒手落0773下（第三次）？记下反正！ 5！重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次）！记下反正！ 6！重重新拿起铜钱？并晃动撒手落下（第五次）。记下反正。 7。重新拿起铜钱、并6128晃动撒手落下（第六次）、记下反正、 此时一卦快成了。结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！） 上述述方法简单易用,是我常用的方法之一， 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活。最宜掌握握应用的是时间起卦法! 时间起卦法比较好掌握。主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月！日数之之和的余数取数，取卦以先天八卦数、如乾一数、兑二数也： 1 ，年数＋＋月数＋日数！得到8119的总数除以八？所所得的余数为上卦数。 2 ！年数＋月数＋日数＋时数！得到的总数除以八，所得的余数为下卦数， 3 ！年数＋月数＋日数＋时数、得到的总数除以六！所得的余数为动爻数， 说明： A,年与时的数取其地支的序数、如子为1、丑为2等！月和日的数取其农历月份的序数！如：正月取“1”、十月取“10”、农历为初一则取“1”！农历为4435二十八则取“28”、等等！ B。卦数1582为先天八卦序数。 C！如果同同一时辰内需要测几件事,可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法！也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法！心想、有兆，所见！所闻都可起卦占测！ 二仪数法 此法用用心念思维所测之事,然后心生一数、作本卦，8787心生二数作变卦！配成卦象。所用的数从1到64！心念可从1至1000、心数大于64！则整除64，按伏羲六十四卦卦次序数配成卦象，变爻已含其中、 四象数法 二仪数法虽简单、但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地3239占测的需要,四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事、然后8783心生一数、作本卦上卦！心生二数。作本卦下卦！心生三数。作变卦上卦！心生四数，作变卦下卦、配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100。心数大于8。则整除8！按先天八卦序数配成卦象！变爻已含其中。 六爻数法 此法用心念思维所测之事，然后心生一数！作初爻数！心生二数。作二爻数，心生三数！作三爻数。心生四数、作四爻数、心生五数。作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象！所用的数从1到4！心念可从1至100。心数大于4。则整除4！1为阳爻！2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变！配成卦象。、
周易中的卦象有六爻，每爻分为阴阳两种情况。人们在用1174易经算卦的时候有一套演算的方法，演算称作“揲筮”。用的工具是蓍草的茎杆，据资料记载！蓍草是一种多年生草本植物，每年生一茎。百年之后百茎丛生。才可用为算策。据说这样具有阅历才能灵应！说灵不灵应就比较玄了！算6028命这个东西信不得，你要是全信了，保证那天就把自己赔进去。我们将算命作为做决策的一种途径。辅助工具而已、关键还还是靠自己的分析？如果找不到蓍草的茎杆！那笔杆子也是可以的！不过下面还是按照蓍草的的来说？一种工具罢了， 算算卦的时候总共要用五十根，《系辞》中中记载！“大衍之数五十”。 首先，拿出一根来9265始终不用!放在一边。象征太极！“其用四十有九”。其其实那一根不仅仅说是象征太极，把它拿出来！这也说明了！不管怎么算，5726都不可能算得穷尽？总有那么一点不在我们算的范围之内！算命的说他能百分之百算准，那是瞎话。因为算得不清楚的地方他含糊过去了， 将四十九根蓍草用两手随便一分。分别握握于两手、象征两仪！“分而而为二以象两”， 从右手抽出一根、象征三才，三才在以前我介绍过、这里抽出一根就是“挂一以象三”。 然后将左手的蓍草四个四个地数，象征四季，“揲揲之以四以象四时”,将剩下的的余数（如果是四就余四）记下，再把右右手的蓍草四个四个地数、记下余数！这里两个余数相加不是四就一定是八。加上抽出来的象征三才的那根！得到的数不是五就是九、这个五或九就叫作“过揲之数”，这个数要记下！最后用得到。 以上的过程分为“分二、挂一！揲四，归奇”四步，也叫做“四营”、四营完成就叫叫一易!也叫一变。三变才能算出一爻。一卦六爻，也就是十八变！足以见算卦的复杂流程了， 刚才得到了五五或九的过揲之数!将这五根或九2609根蓍草放在一旁！剩下四十或者四四十四根!随意左右一分。再从右手抽7144出一根、左右手分别用0483四去数。按照第一易易的方法？得到余数不是三就是七、加上从右手抽的一根！得到不是四就是八！这是第二易， 用剩下的蓍草再按照同同样的方法、得到余数四或者八。完成第三易， 三易都完成之后，可以得到三个数，将四五作为少数，八八九作为多数!总共有四种种情况： 两多一少！为少阳。是不变的阳爻！ 两少一多，为少阴，是不变的阴爻。 三个多数！为老阴、是变动的阴爻、在卦中会变为阳。 三个少数，为老阳、是是变动的阳爻、在卦中会会变为阴？ 这样我们得到一爻的结果，按照上面的方法！重新来过！总共六遍，得到六爻，成为一卦，注意爻的顺序必须是由下到上的！卦中可能会有变爻，阴变为阳，阳变为阴、在变之前的卦称为“本卦”！变之后称称为“之卦”, 参考资料中有一个在线线的卜卦小程序？你可以看看。参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx、
确实到那时天！这人五百才来人间呢！有可能大仙乱乱瞎扯!当然有说的、也有不对的！当然不对对的多？他是大仙人家不会说什么认了、。
占卜算命自古已有之！中外皆是，并作为一门虚拟学科存在于人人类历史长河中？有时时让人痴迷信赖。有时让人不不屑一谈、我们一般都认为那6426只是用来骗人的把戏而已。确实现实中在路边铺张纸摆摊算命骗人弄俩钱花的现象司司空见惯！ 但是经过我这样的科学家的几秒钟研究之后发现占卜术是有科学依据的。而且从现在开始占卜术将被作为一门实质5060性的学科进行研究!也许有人会觉得这听起来很荒唐。这是因为还没有认识到这门学科的本质，下面简要说明我的研7596究成果！ 占卜的书籍都是先人人留下的,后来的人经过学习发展进行应用！其实占卜只是人类对于包括人在内的各种现象的一种感悟，一种模糊认识。比如古人知道种瓜得瓜。种豆得豆。近代孟得思鸠才研究出是遗传的作用、现现在我们还知道染色体？DNA ， 占卜同样如此。在揭开真相3872前人们肯定也不会承认它。下面我用人的性格和出生日日期及星座的关系说明占卜的科学依据。我门从物理学上学到宇宙中存在各种磁场、引力和射线。相互作用影响。并呈现出一定的规律性同时伴随者突发因素。那么生活在宇宙中天体之一地球上的人当然也会受到来自地球和宇宙其他天体的各种磁场和射线的规律性变化和突发因素的作用。而且在人开始形成的一刹那便开始以一个独立个体承受各种磁场和射线的作用、当然主要还有父母的遗传因素，在双重因素的影响下发育成长、人的大脑导致的性格不同就是遗传及宇宙星座运动导致磁场和射线的规律和不规3711律变化决定的! 还有被我们称为彗星的“扫帚星”，认为他的到来可能给地球带来灾难是有其科学依据的。彗星掠国过地球时带来的引力和气态化学成分会闯入地球引起地球物理常数和大气的细微变化。这种变化对人类本身。大树！大山来说觉察不到！但是对于微生物来说影响就可能很大！生存环境的细微变化会导致它们变异或繁殖力突然爆发。也许还会给人类带来灾难， 如果科学发展到可以对各种种影响人的因素进行有效分析和预测占卜的话,占卜术自然就有了科学依据！实际上现在人人类已经开始利用宇宙射线对作物种子进行改良并发现规律。只不过对人的研究还欠缺很多，，
原始民族对于事物的发发展缺乏足够的认识!因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并并不常见？必须0722以人为的方式加以考验！占卜的方法便随之应运而生！占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于！通常会出现5373模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释！如果要和7060算命作一个区别的话。占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关、相对来说。算命大多是服务个人的日常活动，占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而。拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力、占卜是一种普世文化现象！人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在，不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严严格禁止的。佛教中也有与基督教类似的提法、唯措辞不如前者严厉！但事实上。社会中假借宗教教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜，《礼记·经解》：“《易》1752曰：‘君子慎始。差若毫厘，谬以千里！”古人认为微小改变会对未来有很大影响，《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁！那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时。吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘，卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人！吴国人出出言不恭，卑梁人十分恼火。杀死吴人走了，吴国国人去卑梁报复！把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒。于是2701发兵反击吴人！把当地的吴人老幼全都杀死了。 吴王王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑、攻占夷以以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突！ 从做做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模模的战争,直到吴军攻入郢都、中间一系列的演变过程！有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回3865地推入不可收拾的境地,因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福。因为微小的事情就可以改变未来命运，古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品、男士带红竹石饰品！在结印册上添加“隐岐元简，水差芥子，染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇！并且封封印厄运。墨菲定理是西西方文明的三大定律之一。内容是：1、任何事都没有表面面看起来那么简单、2！所有的事都会比你预计的时间长，3。会出错的事事总会出错？4、如果你担心某种情况发生，那9100么它就一定发生,这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载：所有生物包括人都被各种8467东西束缚，束缚的存在就是自然法则之一，人要面对“时间”这样的“枷锁”，身体是装着着灵魂的容器？也同样束缚着灵魂，人无法法摆脱束缚的枷锁!而且很多束缚的枷锁。是所有生物都有！而不是人独有的。世界上只有一种枷锁是人独有。这个枷锁的的能量很强，语言就是人独有的最可怕最强的枷锁！人们一说出、就无法收回自己刚才说的。说出的不能当做没有发生，如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生！“占”意为观察、“卜”是以火灼龟壳！认为就其出现的裂裂纹形状，可以预测吉凶福祸！它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来、在许多社会里。占卜仅仅是操作者在将行某事时！由于没有把握而借助助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为，占卜所需的物质材料分两类、一类是显示卜兆及刻辞用的载体！即龟甲、兽骨等。另一类是整治甲骨及刻辞用的工具。有锯！凿！钻。刻刀等、占卜流行于全世界各个时代的文化中、而且方法多种多样。早期的占卜卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）。鸡卜。鸟卜。鸟占。水占，星占。纸牌占卜等，黄泓露先生更是在5824国内让算命回归科学和合理。。
这个不建议占卜，你你自己心里有数。根本用不到塔罗牌！！
生辰八字或者说八字！其实实是周易术语四柱的另一种说法，四柱是指指人出生的时间!即年、月、日，时！在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年，月。日！时！如甲子年。丙申月、辛丑日！壬寅时等，每柱两字。四柱共八字，所以算命又称“测八字”，依照天干、地支沂涵阴阳五五行属性之相生,相克的关系、推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”！而是如何算八字、 排列 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年。月，日。时，四柱排立是指找出一个人的生辰八字、主要分四步进行， 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 年上起月表 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 ......余下全文>>？
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 【子时】夜半。又名子夜、中夜：十二二时辰的第一个时辰!（北京6086时间23时至01时）, 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰、（（北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦、又称黎明！早晨，日旦等：时是夜与日的交替之际，（北京时间03时至05时）。 【卯时】日出。又名日始！破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸！冉冉初升的那段段时间!（北京时间05时至07时）。 【辰时】食时、又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。（北京时间07时至09时）！ 【巳时】隅中！又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。 【午时】日中！又名日正。中午等：（北京时间间11时至13时）、 【未时时】日昳,又名日跌！日央等：太阳偏西为日跌。（2319北京时间13时至15时）！ 【申时】哺时，又名日铺、夕夕食等：（北京时间15食至17时）？ 【酉时】日入、又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山山的时候、（北京时间17是至19时）！ 【戌时】黄昏，又名日夕。日暮！日晚等：此时太阳已经落山、天将黑未黑！天地昏黄。万物朦胧，故称黄昏！（北京时间19时至21时）， 【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深。人们也已经停止活动！安歇睡眠了、人定也就是人静，（北京时间21时至23时）！！
散布很远的香气：馨香！ 馨,香之远闻者也！――《说文》 其德足以昭其馨香！―8680―《国语·周语》 丹木五岁五味乃馨成,――《山海经·西山经》 尔酒既清,尔淆既馨。――《诗·大雅·凫凫鹥》，毛传:“馨,香之远闻也,” 惟吾德馨！――唐·刘禹锡《陋室铭》 又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播) 比喻声誉流芳后世 化盛隆周,垂馨千祀、――《晋书》 又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美 馨xīn散布出很远的香气、泛指芳香8908：～香？〈喻〉好的道德或声誉 希望采纳。易经占卜具体时间、如何利用《易经》占卜？