宇宙万物都有联系。以易经为人算命只是利于其间的复杂联系找出相关联的元素、运用阴阳五行！生克制化的原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已，高手可算的奇准无比（古语：天机不可泄露）。一一般的算卦人是为赚钱。而有的人为推算着0723有瘾是喜好。无论干什么！为了追逐钱财和为了追求奥秘的比起来高下立见没得比。信口胡诌的人欠揍、而真心推算的人吓人（人生没有起伏波澜的几乎没有。只是起伏大小的区别、如毛**就极旺克六亲，雷*的命局局就是命短心善）！人的一切是与与宇宙万物相通相连的，都按一个固有规律运行。一切偶然性都包含在必然性之中！因此貌4712似偶然实则必然,规律既是固定0745的也是运动的、人为改变规律必然遭到大自自然的反噬!使其恢复到原有的平衡（而这种规律波动本身也囊括在必然中），古人因没有太多的繁杂干扰！因此研究的非常透彻。并把其中的一些道理浓缩在成语和谚语中，细细品味吧、，
易经通常就是说周易、风水可以在书店购买相关的书籍自学！不过需要很多知识！可以当当做参考!但不要痴迷。。
不该你知道道的事情!你知道的太早，知道3531的太清楚！你会太累、长期太累，就会折寿、、
现在很多人在买房之前基本都会先看风水。根据自己的生辰八字命格、来选择有助运势的房子、毕竟随着着人们生活水平的提高!已经不再是仅仅满足于有一个地方住。而是想要住得更好，住得更安心。那么！在买房子的时候都需要注意哪些风水呢！ 1。住宅通风透气、 选购住宅前,首先要先考察的住宅区体验一下,如果第一给感觉是风柔气聚,场和气润,那便说明这个地方的环境是属于良性的,比较适合自己的，“风”是衡量风水优劣的一个重要参数,“气乘风则散”,说明太疾厉的风是可以把环境场中的“气”给散掉的、所以发现你你所考察的地方风大,急，刚。厉时,那那就考虑放弃吧，因为不管多旺的的气也能被风给吹没的，理想的风态应该是清风徐来！吹面不寒、撩绕有情的， 2！阳光充足,有利于健康和心情。 我们常说风和日丽,窗明几净。良好的采光不仅有利身体健康,而且从心理上也会给人产生明快舒适的感觉，阴暗潮湿的环境是令人不愉快的，假如你选择的住宅南方近处有非常高大的建筑物,那势必会影响室室内的采光,长期在这种环境中生活,会感到压抑、烦躁、最3311终导致事业和身体的每况愈下！ 3，地势趋向平坦、 现在开发的住宅区地面一般不会存在坎坷不平的情况,地地势的倾斜是较常见的,倾斜较严重的地势从风水学角度看蕴涵了破败和风险的信息。具体说就是出门下坡的地势会使你的钱财如流水般倾泄出去,就象在斜坡上放一个圆球,天然就有向下的趋势,这叫做有财难留、出门上坡也不好,古人的说法叫“伤丁”,就是损伤人口的意思！所所以,坎坷不平!倾斜严重的地方是不宜选择的！ 4。家具摆设有利家人的五行、 通常我们再买一个房子的时候,里面的所有家居,包括厨房,大厅,厨房,卧房,厕所,这些地方都是有一个固定的位置的,我们购买房子,要考虑的是一家人的无形时候与这栋房子的风水相互适应,而不是相互冲突,这里的家具位置是不是我们的理想风水之地,因此,别生生那么一点钱了,请个风水师吧， 买房,是一个重大的选择,一般情况下,一个人一辈子不会住多少个房子,因而,注意以上的选房细节吧,居住在好的房子,善待你的一辈子。 房子户型最忌讳： 一，客厅是暗厅。这种房子、就是客厅没有大窗户！需要借助厨房等房子的二道采光、通风很差，而且透光更差，住久了让人健康和事业都严重受到影响！ 二、大门对室内门、一般情况下！大门正对室内门。都可以在大门内做玄关或者屏风做隔档、起到缓冲的效果、但是不不具备风水效果，针对专门解2149决门对门的风水物品，五帝钱是最适合的！五行属金铜制吸收气场的力量比金银都好。历史上处于国力强大的五个朝代铸造的的铜钱,带有兴旺发达镇镇压百邪的朝代信息。4858处于流通的货币经过千万商人与民众的手,集中了众人的力量凝聚了盛世的瑞气，可以为居室增添祥瑞瑞之气！为居住者挡煞。如果自己要要求不高!可以自己去配五个铜钱。或者是是要求比较高的话、就需要用懂风水的人配制的专门的久遇五帝钱这类强势化解门正对的门冲问题用的！专专门针对比较厉害的风水家居问题！功用最佳，另外在门前入口的 地毯 或脚踏垫下！放上5988一串五帝钱。进出时则自然双脚踏入来、富贵带进来、如此便可带进满坑满谷的钱财、这样摆放还能够抵挡外面的煞气，保护家宅、 三，忌横梁压顶不管是卧室床铺，还是是书房书桌,客厅沙发等的上方，都不宜有横梁的存在、因为这将会导致“横梁压顶”的格局出现、人坐在或睡在横梁之下、将会会感受到不小的压力，影响情绪与健康，甚甚至还可能会导致自己的事业运受阻, 哪些房子不能买。 一！楼盘在大型立交桥旁边的房子不能买这种位置的房子大多是用来做商业区......余下全文>>，
应该要对《周易》有所了解。 《周易》其书大5279大有名？几乎每一个中国人都知道有这样一本书，外国人只要他研究中国的古代哲学、文化，文学、历史！科技！天文！地理。医学等等！也都知道有这样一本书、但中中国人给《周易》下的定义却不好。“《周易》是一本卜巫之书”！这大约是现代中国学术界的定论、什么么是卜巫呢,那就是算命！那是封建迷信。是与现代科学对立的东西、自然这这些年来的地位也好不到哪里？一开展普及科学文化活动！就要反对迷信，而要反对迷信、就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通。 说句实在话，现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》，既然读不懂、你有什么权力去批《周易》。有人说7672我不是在批《周易》、我是在批什么气功、算命、巫术等等。你可知道。这些东西它们们都源出于《周易》、是《周易》理论的具具体操作、当你打别人家孩子的时候，怎么能说与大人无关呢！ 关于《周易易》的起源？现代学术界里有一种思想认为，它起源于远古的石器时期。而且至今没有找到它的真正源头在哪里。一般人也用不着知道得那样详细，只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了，那时候人类才刚刚学着着发明文字。而《周易》已经是一种成体系的理论。 关于《周易》存在的意义！也不是一般7687人所能尽知的！但中医就来源于《周易》的线索还是明确的、可以这样理解：中医的意义义仅仅是《周易》意义的百分之几而已！至于《周易》在现代社会的价值、你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了， 对于《周易》的其他价值，我们没有读懂，不敢妄加评说！但总的感觉是：它深似大海！博大精深！恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理！举一个例子： 《周易》用十个天干：甲、乙！丙、丁。戊、己。庚！辛。壬！癸、十二个地支：子，丑，寅、卯、辰！巳、午、未、申、酉，戌。亥！来记历法、就出现了六下甲子的周期期循环！这种历法有一个现代历法5515没有的长处。即六十甲子循环往复，没有起点也没有终点。上可记几千年前、下可可记人类的未来？然而！就在这神奇的的记年法里、却包含了无限的奥秘。 据统计，从1827年以来，长江共发生洪水16次。其年份分别为1827年，1849年、1860年，1870年！1887年、1905年、1909年！1917年、1931年！1935年。1945年，1954年、1969年，1980年！1991年、1996年、这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的、而且间隔约60年的水都有相同的特点、如1870年。1931年！1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年、而且这三次都是全流域性质、从四川到江浙、都遭到了9010巨大的损失？而1935年和1996年两次洪水间隔了61年，这这两次洪水都是地域性的、主主要发生在荆江两岸、即湖北的江汉平原原和湖南的洞庭湖地区一带、 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次、发现有4次发生在壬申年，也存存在一个60年周期的规律？于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震，果然19925340年6月28日发生了7．9级强烈地震， 0836 从这两个例子中!你能说清楚《周易》的价值何在吗、中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一！现在即使我们有有了气象卫星！也不可能作出准确的中长期的天气预报来，而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了！例如。1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年，老乙酉年大水（2982公元1849年）。前乙酉年也大水（公元1909年）。明年8864会遇上60年的大水周期。”不少地方及时做了准备、果然！1969年湖南，湖北发生生了大的洪水灾害。 我们在此并不想证明《周易》的真正价值！因为我我们根本证明不了!而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题。以上所举的例子，基本上都超出了现代科学理解的范围！而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉！像《周易》，中医、经络！针灸等等，它在人类文明初期就已经存在！按照一般道理，当时的人根本不可能发明它！因此我们有必要承认。在我们这代文明之前（文字发明以前）。地球上曾经存在过一种高度发达的文明，但是这种文明却在在一次巨大的灾难中失去了,那就5938是大洪水、大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民、同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明，从高山上走下来的牧羊人们，他们虽然得到了上一代文明的残毁部分！却不能将它原样发展下去！而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明！“中介文明”的观点！是我们立足于中国古代文明成果。为解释包括印度在内的整个东方文明体系、而提出来的本书第四个重要假设。它是相对于现6445代“物质文明”而言的,当然。这样的划分仅有方法上5769的意义！因为如果不这样划分。我们就无法分析“中介文明”特点，因此，作者申明，在此我们没有有意批评任任何一种文明的企图、所有的分析都是善意的。目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值！ 客观观地说!对于人类留存下来的远古文明的意义、人类对它们的研究是越来越少！当现代科学产生之初！为为了树立一种权威,我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的！当现代科学产生以后。由于我们过分局限于自己发明的方法和理论、并以此来作为衡量一切的尺度，因此此在有意无意之间。排斥了远古文明。从80年代开始！世界上形成了一股文化的回归热，从不同同的角度关注远古文明。但是由于认识，方法上始终没有突破，使使这股回归热到目前已经彻底失去了目标。 如果我们可以再往前推论，实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明、从目前留下的古古代文献中,我们可以明确地感觉到。从有文字记载历史以来。人类在进入这种文明的时候就就显得十分盲目,以中国为例，《周易》乃远古文明的总纲、但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱，一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识，但分歧之大却是有目共共睹的!更重要的是，这些注释让后人读不懂，尤其是对《易》理部分，至今没有明确、统一的认识、后来的学者们！由于对《易》理认识0054不够清楚、因此无论是从哲学、社会学。宗教！民族学。文文学等方面入手!只能是越解释距离《周易》的本质越远，到今天！实际上我们对《周易》的0861理解与古代并没有本质上的差异,古代人不懂！我们照8265样不懂， 为什么会如此呢、原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上，也就是说！在于我们以什么样的目光看待眼前的世界！ 追求对自然的总体认识，是人类根深蒂固的潜意识，积6000年的文明成果、我们发展起一套对自然认识的方法和理论！经验告诉我们、这套方法和理论是行之有效的、它简单明了！直截了当地针对我们一切物质需要，6000年来。我们在这样一套方法和理论的指导下，取得了意想不到的成就！但是，如果我们提一一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗？看来定论未必容易下，从哲学的7135角度看!我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法7713当仔的一种而已？也就是说。我们仅仅从从一个角度,一个侧面认识识了世界, 那么、我们今天是如何来看看待眼前的世界呢,尽管哲学上的分歧有有许多？但有一点是基本可以肯定的，我们是站在“世界是物质的””这样一个角度来看待世界的,这就是我们对世界的基本看法！由于有7482了这样一个看法!我们积6000多年的知识积累、建立2776起一套文明的结构!例如！目前世界上一共约有2400门学科！但这些都是以物理学为基础的、甚至、在人文科学里也要遵守物理7549学的法则！比如！现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的。当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候。我7691们会自然引出许多相关的观点、比如，“人定胜天”的观点等等、建立在这种观点之上的文明。我们把它称为6611“物质文明”、 那么。除了“物质文明”的方法！是不是还存在其他认识世界界的方法和角度呢！回答是肯定的、但这种方法究竟在哪里呢，我们认为。这种方法本来早已已存在于人类的文明之中,只是我们没有认识到而已、那就是远古文明的方法！这要从远古文明认识世界的角度度谈起, 为了方便起见。也为了对比地进入我们将要讨论的问题。我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比，从“物质文明”中我们选择了西医学、从东方的3959远古文明中我们选择了中医学。 西医学是建立在人体体解剖学基础之上的医学。它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围！从这种理论和方法出发！西医将人7987看成一个纯物质的东西!就像一架工业社会的机器一样！因此它在治治疗的思想，方法上、也采取用物质文明改造世界的方法！与修理一架机器基本相同，心脏损坏了可以换一个人造心脏、阑尾发炎了、可以割掉。对待一个肿瘤、既可以用手手术刀切除，也可以用放射线杀死。这种方法与对待一辆破旧自行车，一架破机床几几乎没有两样，自行车的链条断了，可以接上一节、机床的电机坏了、可以换一个个新电机？ 我们承认？随着科学技术术的进步。西医“修理”人的水平也在日新月异！让我们来设想一下下：再过100年。那时人们们可以制造,“克克隆”出许多精美的人体器官。像人造心脏、人造肝。人造胃等等。也可以人造肌肉，骨骼。血管。甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统、到那时。一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久、假如他可以活上300岁的话！而0520在这300年里!今天换一个人造造心脏。明天换一个人造肝！后天换一个人造手臂，大后天换一嘴人人造牙……这样不断换上300年、那么、这是一个什什么东西呢、他还是个人吗！人们肯定要发明另外一个词来形容这这种工业化的大怪物,也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器、多么可怕、到那时，我们这个社会还叫人人类社会吗、 从西医的治疗思想及方法中不难看出！西医医学与现代物质文明的总思路是相同的!无无处不体现能量与能量的对抗，物质与物质的交换！病毒入侵、这是物质与物质交换的一种方式。各种抗菌素则是能量与能0238量对抗的显示!如果将西医学的的指导思想概括一下!那么只有三句话、即生存8693与毁灭,征服与被征服。战争与和平、由此可见，西0167医学着眼点是人的物质方面!它是纯粹的“物质医学”。体现的就是当代物质文明的普遍原则、 因为西医学离我们很近！大大家在生活中的感触都很深,在这里我们就不用多费笔墨了、 中医学号称中国的第五大发明。在世界2191医学里独树一帜!与西医相反。中国的中医完全走的是另外一条路。它从来就不主张生存与毁灭。征服与被征服、而是从另外一个角度切人人体与7576疾病的关系当中! 中医十分重视人与自然的关系！《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候。季节，周围自然环境等因素，中医医意义上的人！并不完全指肉9550体的人，而多指精神方面面的人！强调思。忧！恐！喜，惧等等内在精神因素与疾病的关系，《素问·举通论》说：“百病生于气也、怒则气上。喜则气缓！悲则气消。恐则气下、惊则气上，思则气结。”故故有“思伤脾”!“恐伤心”、“2085忧伤肺”之说、中医的的藏象五神也是指神！。魂！魄。意，志，指的就是人的情绪，思想，意念，心理等精神的东西， 比如说，中医的所有理论都是以“气”为中心展开的。中医认为。“气气”是生命的本源!阴阳五行是“气”的运动形式，五运六气是天地的“气”化！藏象五神是人体的“气”化、病因病机在于““气”化的失调、治疗在于调理“气”机！而中医讲的“气”。不论从哪一个方面讲！它都不像是物质性的东西，而是类似灵灵魂一样精神的东西。因此。我们可以推测，中医主要是以精神体为服务对对象的医学,方法在于协调精神体与肉体之间的关系、 在这一基本理论之下，中医的治1267疗思想和方法不是征服与毁灭，而是调和与平衡！它的最高原则不是把侵入的病毒杀死。而在于阴阳平衡下的转化、因此！中医3518特别讲究养气！调气。理气、盛则泄之、虚则补之、寒则热之！热则寒之，促使阴平阳秘。补偏救弊！ 由此可见，中医学的着眼点不在人的物质方面、而在人的物质与精神相互关系的方面、它它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息!起到中介调和的作用！因此我们把中医称之为“中介医学”！ 现在我们来综合一下，西医学由于体现着物质文明的普遍原则！我们将它称为“物质医学”。中医学则与西医相反。它是站在物质肉体与精神之间。因此！我们把它称为“中介医学”，如果世界是由物质及精神构成的。那么，我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置。物质（西医）——（中医—中介）——精神， 如果果说“世界是物质的”哲学观点,导致了西医的产生！那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢，虽然我们目前还不清楚、但有一点是可以肯定的！了解物质结构的人才可以发明西西医学！同样，只有了解了物质和精神两方面结构的人。1455才可以发明中医学？因此！不论从哪一个角度出发！促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明， 必须注意的是，中医中介的特点。并不是它单4542独具有的？它是中国远古文化大系里的一个分支而已，正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样，中医中介的特点也代表它所属的那个文明体体系的普遍原则,即东方文明的普遍原则，医者，《易》也，《易易》为《易经》、它是中中国古代文化的总纲。因此整个东方文明也可以称为为“中介文明”、实际上，只要我们稍加注意就会发现！以《周易》为中心的所有文化形式、都带有中介的特点、中医是中介的、气功是中介的，针灸0275是中介的！中草药的原理也是中介的！道家关于人的一切理论也都是中介的、巫术、占卜、相面等等都是中介理论的具体操作方法，，
你真想看懂《易经》，我自己7811也是自学的,目前看了了比较多。但是如果你是初学的、不要看原本《周易》，绝对看不懂。我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别别传》。这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说！希希望对你有帮助、如果觉得可以的话。可以自己己到迅雷去下载,搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等，很多资源源都能下! 字是写的、卦是画的、所以我们叫作画卦、人人类原始的时候没有文字，中国的原原始文字都是图画。像“鸟”字，原来就画成一只鸟的样子！日月山水舟舟车虫鱼都是这样。可知中国文字的的起源就是图画、卦的图案！每个卦都有三画！我们称为三画卦，卦中的画叫“爻”！为什么叫“爻”、“爻者，交也。”为为什么“爻”就是交、这是说明卦在告诉我们。宇宙间万事万物。时时时都在交流、不停地发生关系，引起变化！所以叫作“爻”、 三乾卦的三爻。都是是完整的—!这叫作“阳爻”（大家不要上当、我们中国人，一遇到“阳”，“阴”，马上产生一种神秘的观念、觉得奇怪、其实并不奇怪，“阴、阳”也一样的只是一种代号）、一画在中间断裂的如一。叫作阴爻。两个是相对的！ 三个阳爻，完整的三画。为乾卦。代表天。三个阴爻！断裂的三画！为坤卦，代表地！在人来说，乾卦代表男人。坤卦代表女人。以一只手来说，手背是乾！手心是坤，由此可知！这只是一种不定的代号、也是一种数理的符号，这种符号可以有很多方面的用法、 八卦的图案、乾卦代表表天在上，坤卦代表地在下！画出来就是前面伏病逝的先天图。它的方位，和现代我们所6160用地图！上为北方、下为南方的的情形！恰恰相反，八卦的方位！上面是南方、下面则是北方，它的图是这样的：，
第一代表：鸿(红)运当头 第二代表：吉祥。 在中国的传传统习俗中！红8225色具有驱邪，避邪的作用，新提的车系红布条、就是为了保障汽车行驶安全。驱邪、避邪的目的、 人人们认为,鬼惧怕太阳，光亮、爆竹、声响。红色等、鬼见见到这些东西!就会离人远去。人就会安全， 这些习俗反映了人们趋吉避凶的心理。人的心理稳定！就不不会手忙脚乱! 汽车的车型、颜色。最好吻合自己的命理所喜 任何物品的形状！颜色。都有其五五行属性！汽车也不例外。 五行行与色彩的对应关系： 金：白！乳白色系列， 木：青！碧，绿色系列！ 水：黑！蓝色系列！ 火：红。紫色系列！ 3831土：黄色？土黄色系列、 五行与形状的对应关系： 硬线条的。五行属金。 长方形，五行属木。 圆润型，五行属土， 流线型。五行属水！ 不规则形，五行属火、 所以！在选择汽车的时候！如果一个人6003命理喜金？他就最好选择白。乳白色系的线条及风格比较硬朗的车、这与他的命理所喜五行一致;也可选择黄色、土黄色系的比较圆润形的车！这与他的命理所喜五行相生！这样！就会对他的运势形成帮扶作用，！
呵呵、易哪里是那么好懂的！再说个人的理解也不尽相同、遇到不懂、多思索几遍，还不懂就跳过去、下次再看，不要急。慢6455慢看就是了、、
1。在黄大仙庙中！到处都有提示！黄大仙日常参拜主要是“五供”：香、花！灯！水！果。 你可以请一款好的香供供奉祭拜。有心的话！建议你考虑考虑在无相铜炉的官网一对一定制几盒纯天然植物制作的祈福香供奉！为你辅助助修持! 2。上香香步骤也要注意了!应双手合拜，然后以左手上香、这是代表对神祇的尊重,而香的数目则以一支或三支为吉、 3、如果有什么重大的事。8097要来求黄大仙,适当的供品也是要丰富许多的、鸡鸭鱼肉！还有五供。也都是需需要的。还可以请上无相铜炉的纯天然祈福香，因为现在黄大仙庙也讲求文明烧香了。用化学香、着实不好啊。 4、还有就是求签掷茭，内心平静！内心默念你需要问的事情;从大殿旁取签、跪地求签;掷筊3次！每次都需要一正一反为有效！如果掷掷筊不成!还需要继继续求新签！跪地求签显得比较虔诚。还有求签是免费的哦！，
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭!孙子兵法，三十六计。老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 、学易经需要师傅么、国学易经是什么？在哪可以学？