易经是虚幻,解的人越多，就越神。
现在有点过于迷信科学了、凡是科学解决不了的事情就不去去相信？而易经很多东西用科学无法解释。大家自然就不相信易经了。易经是老祖宗的精华！不可丢弃啊、！
没有有这种说法。易经理论上人人都可以学！但多数只学不通、详情来我贴吧讨论、，
1、国学源自天地！从伏伏羲仰天俯地而悟易经!到屈原漫游天地而得九歌、再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士。欲有所得。无不与天地相交接、 2、国学亦有大美，国学大美！美在境界、美在德操！美在文字，美在悲悯。美在轻盈！ 3、群经之首！知易者不占！善易者不卜！, 4。国学大美！美不尽言。美不胜收，美轮美奂！然大美无声！非虚妄浅薄薄者可闻、 国学典籍含英咀华、默而无言！与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往！当你怀5798一颗赤子之心走近国学,感悟国学。体味国学！践行国学多时！你会蓦然发现，国学大美！其实已已在你心里！ 《周易》又称《易经》！分为经部部和传部，经部之原名就为《周易》。是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断、而传8992部含《文言》！《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下！《说卦传》！《序卦传》。《杂卦传》！共七种十篇，称之为“十翼”。是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理！功用等方面的论述， 春秋时、就有《0750周易》提法，在《春秋左传》这部史书当中，多次提到“周易”、但从当时人们运运用的《周易》看，只包括六十十四卦的卦画（符号）卦爻辞。！
佛经的涉及面比较广！而易经只是一本没有价值。没有意义的的玄说。如同一一个人坐在空中楼阁之上？将面临的是心虚， 佛法才是精髓！因为佛法真，可是有的人谤法！说佛不真！说没有因果！说好人8391不长命。我们应该仔细看清因果。长命真不一定就是福报、有有的人宁愿自杀也不活着，活着要过得幸福美满才是福报！所以说有的好人5280不长命!这并不一定是他的恶报！我们要看人家的去处。不要看那那个尸体。人死以后会转世、我们要看看来世！不要盯着这辈子的死来来看因果。因果通三世！你要看穿啊。一知半解又何用， 所以说佛法真、真也是要修正。修正也是要神通、总之，都3942是要修行的事、不过这个修行不是用身体到处跑、到处跑也是修行，关键在于有没有用心、内在很重要，如果跑个人困马乏。结果信心没了、不想信佛了、我觉得还还不如不跑？ 佛门自有黄金屋，佛门自4150有颜如玉,可是你学都没有学成就走了！那就什么也没有得到，。
周易中的卦卦象有六爻。每爻分为阴阳两种情况、人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法！演算称作“揲筮”，用的工具是蓍草的茎杆，据资料记载。蓍草是一种多年生草本植物、每年生一茎。百年之后后百茎丛生？才可用为算策。据说这样具有阅历才能灵应！说灵不灵应就比较玄了！算命这个东西信不得。你要是是全信了,保证那那天就把自己赔进去。我们将算命作为做决策的一种途径、辅助工具而已。关键还是靠自己的分析、如果找不1947到蓍草的茎杆、那笔杆0837子也是可以的、不过下面还是按照蓍草的来说、一种工具罢了、 算卦的时候6198总共要用五十根？《系辞》中记载。“大4959衍之数五十”、 首先、拿出一根来始终不用！放在一边，象征太极！“其用四十有九”、其实那一根不仅仅说是象征太极。把它拿出来、这也说明了！不管怎么算，都不可能算得穷尽。总有那么一点不在我们算的范围之内、算命的说他能百分之百算准、那是瞎话！因为算得不清楚的地方他含糊过去了， 将四十九根蓍4059草用两手随便一分,分别握于两手、象征两仪！“分而为二以象两”。 从右手抽出一根！象征三才。三才在以前我介绍过，这里抽抽出一根就是“挂一以象三”、 然后将左手的蓍草四个四个地数，象征四季，“揲之以四以象四时”。将剩下的余数（如果是四就余四）记下。再把右手的蓍草四个四个地数。记下余数、这里两个余数相加不是四就一定是八。加上抽出来的象征三才的那根！得到的数不是五就是九、这个五或九就叫作“过揲之数”，这个数要记下、最后用得到。 以上的过程分为“分二、挂一。揲四！归奇”四步！也叫做““四营”、四营完成就叫一易。也叫一变、三变才能算出一爻、一卦六爻、也就是十八变！足以见见算卦的复杂流程了! 刚才得到了了五或九的过揲之数、将这五根或九根蓍草放在一旁，剩下四十或者四十四根，随意左右一分。再从右手抽出一根，左左右手分别用四去数，按照第一易的方法、得到余数不是三就就是七，加上从右手抽的一根！得到不是四就是八、这是第二易。 用剩剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或或者八。完成第三易。 三易都完成之后！可以得到三个数，将四五作为少数！八九作为多数、总共有四种情况： 两多一少，为少阳，是不变的阳爻， 两少一多、为少阴！是不变的阴爻！ 三个多数。为老阴、是变动的阴爻，在卦中会变为阳！ 三个少数！为老阳！是变动的阳爻，在卦中会变为阴。 这样我们得到一爻的结果，按照上面的方法。重新来过，总共六遍，得到六爻。成为一卦、注意爻的顺序必须是由下到上的。卦中可能会有变爻，阴变为阳，阳变为阴。在变之前的卦称为“本卦”、变之后称为“之卦”。 参考资料中有一个在线线的卜卦小程序、你可以看看！参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx！
一般用梅花易数吧！把手机号码分为两段、前面5个数字为上卦。后面6个数字为下卦。数字相加加除以8！得出一个重卦、也就是64卦之一了。用六取动爻！就能大概测个吉凶、这个应该是比较通用简单的方法、。
一！你问的的有点不明白、六爻排卦是分阴阳的。首先要明白哪一一面是阳哪一面是阴，阳阳用一横表示。阴用- -表示！ 如用硬币！国微面表示阳！反面是数字是阴。铜钱文字字面是阴!反面花纹是阳，如“乾隆通宝”这面是阴。反面是阳、 方法：如用六个五分硬币一次性排卦、则一个一个在在合掌中跌出、按次序记下阴阳、 如用铜钱摇卦！则复杂一些， 今以六个7748硬币一次摇卦为例，掌中合有六5477个硬币？一次一个往下放：如第一次跌出的是阳。第二次是阳！第三次跌出的是阴！则由下往上排列，阳阳阴。是为《泽》！再如此类推、如第四阴，第五阳、第六阳又同样次排出，阴阳阳为《巽》，泽在下、巽在上，则3679组成了《风泽中孚》卦! 接下来就是排出六爻了、 二！铜钱摇卦复杂的多了，如楼上朋友所说，但你要通6602俗的说法，本人描述如下： 6189铜钱摇卦。每次三个！共摇六次。有个难点就是，三钱相同面朝上，记法不同。如三个阳就记为0还表示阳！三个阴记为X 也表示阴。其他是：一个阳就记为阳，两个阳记为阴、三个的记为动变的阴阳。但排好卦后。这动变的阳和阴就必必须反变一下!则阴变为阳、阳则变阴！又得出不5032同的卦？这叫做动爻、表示有动则有变、不知你能否明白。 三！铜钱摇卦动变爻爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出！看阳有多少，则没有字的一面有多少个、只一个花纹朝上上为阳一。两个花纹朝上为阴记记为- -，三个花纹朝上为动阳记为0、没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍4390以上面卦为例，第一次跌出有一个花，为阳、第二次是三个为动阳！第三次为两个花纹朝上则为阴，分别记为一、0。- -、由下往上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹朝上）动阴、第五次一个花、第六次一个花、分别记为X 。一、一。由下往上排为《巽为风》、再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦！ 这是第一次原卦！排出之后把刚才动变的阴阳阳分别变过来！则第二次摇摇的阳变为阴？成为一、- -，- - 组成《震为雷》卦、把第四次动阴变为阳则则是一！一。一成为《乾为天》卦、由此组成《天天雷无妄》卦, 总的卦就就是《中孚》之《无妄》!由《中孚》卦化出《无妄》卦，接下来你再按体用或六爻来断卦了、断卦的水平决定你的易学学成就和一切、 希望能能帮上你的忙! 要知道易理八卦是一门高深的学问。非短期能通晓它！本人研究它已二十年了。自认仍然只属于入门或略懂。 祝你如愿。、
据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来！ 3492 易经》诞生于三千年前、从伏羲八卦算起、易学的起源最少也有七八千年的历史、易经是一部集体性著作，周易易体例内容本身不成于一时一地一人之手! 《《易经》在西汉时期就被列为六经（易。诗、书。礼、乐，春秋）之首，在我国文化史上享有最崇高的地位、秦始皇焚书时亦不敢毁伤它， 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群群经之首,大道之源”、 八卦后经周文王丰富成六1777十四卦。所以又称《周易》。 孔子特别推崇此书。特为《周易》做了《十翼》一书、《易经》是中国哲学的总源头、。
自古以来！《易经》研究可分为象！数。理三门学问、“象”指表象！卦象、9463上至天地日月,水火星辰，下至飞禽走兽。人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化！世界界的运动规律!被生动地描述成卦象之理！“象”是易学构成的最基础层面、是“数””与“理”所依赖的基础、 “数”与“理”则是“象”的应用！“数1896”指术数？包括占卜等！是易“象”在预测学上的应用，它试图以象理推演和预知知世界、以达到趋吉避凶6410的目的！““理”指义理！是易“象”在哲理上的应用，它通过易的架构来讲道德伦常，品性修养等，以达到升华智慧、完美人生的目的！也可以这么总结：“象”注重自然规律！“理理”注重社会规律，““数”注重占卜预言、“象”学本来是三学学的基础!但在孔子后！尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后、已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之之广大悉备、秦汉而后无复得其精微微矣”、《周易折中》曰：“自孔子既没。易道失传、义理既已差讹，图像尤极渺茫！”这里所说的“图像”！就是“象”学，“极渺茫”几字！道出了“象”学的失传，在“象”学两千年来精华尽失的同时。“数”与““理”倒是获得了巨大的发展、“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数！六壬预测。四柱命理。风水学等应用学科！“理”学则在程颐，朱熹等大学者的努力下、登上了思想的光辉顶峰，“数”学与“理”学7796虽繁荣一时、但都离不开“象”学的基础。“象象”学的枯萎？架空了这两门学问。直接影响到它们的长长远发展！试问无源之水和无根之木！又何何以有大成就！所以，修补“象”学是当务之急、是弘扬中华文化的必经之路，，现代人都喜欢研究易经吗、为什么现代人不学易经?