创44:5 这不是我主人饮酒的杯吗，岂不是他占卜用的吗、你们这样行是作恶了。’” 创44:15 约瑟对他们说：“你们做的是什么事呢，你们岂不知象我这样的人必能占卜吗。” 民23:23 断没有法术可以害雅各，也没6378有占卜可以害以色列、现在必有人论及雅各，就是论及以色色列说：上帝为他行了何等的大事？ 申18:10 你们中间不可有人使儿儿女经火,也不可有占卜的，观兆的。用法术的，行邪术的！ 申18:14 “因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的？至于你！耶和华你的上帝从来不许你这样行、 撒上6:2 非利士人将祭司和占卜的聚了来！问他们说：“我们向耶和华的约柜应当怎样行！请指示我们用何法将约柜送回原处、” 王下17:17 又使他们的儿女经火！用占卜，行法术卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气、 赛3:2 除掉勇士和战士！审判官和先知。占卜的和长老、 赛44:25 使说假话的兆头失效。使占3251卜的癫狂!使智智慧人退后,使他的知识3152变为愚拙！ 耶14:14 耶和华对我说：“那些先知托我的名说假预言！我并没有打发他们。没有吩6292咐他们，也没有对他们说话！他们向你们预言的！乃是虚假的异象和占卜。并虚无的事，以及本心的诡诈！ 耶27:9 至于你们、不可听从你们的先知和占卜的。圆梦的、观兆的！以及行4710邪术的!他们告诉你们说：‘你们不至服事巴比伦王，’ 耶29:8 万军之耶和华以色列的上帝如此说：不要被你们中间的先知和占卜的诱惑。也不要听信自己所做的梦， 结12:24 从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜， 结13:6 这些人所见的是虚假。是7883谎诈的占卜,他他们说是耶和华说的，其实耶耶和华并没有差遣他们、他们倒使人指望那话必然立定、 结13:7 你们岂不是见了虚假的异象吗、岂不是说了谎诈的占卜吗，你们说，这是耶和华华说的、其实我没有说，” 结13:9 我的手必攻击那见虚假异象，用谎诈诈占卜的先知,他们必不列在我百姓的会中！不录在以以色列家的册上，也不进入入以色列地？你们就知道我是是主耶和华！ 结13:23 你们就不再见虚1073假的异象？也不再行占卜的事。我必救我的百姓脱离你们的手。你们就知道我是耶和华、” 结21:21 因为巴比伦王站在岔路那里、在两条路口上要占卜，他摇签（原文作箭）求问神像，4038察看牺牲的肝。 结21:22 在右手手中拿着为耶路撒冷占卜的签,使他安设撞撞城锤！张口叫杀！扬声呐喊！筑垒造台。以撞城锤！攻打城门、 结21:23 据那些曾起誓的犹大人看来！这是虚假的占卜，但巴比伦王要使他们们想起罪孽？以致将他们捉住，” 结21:29 人为你见虚假的异象！行谎诈的占卜！使你倒在受死伤之恶人的颈项上！他们罪孽到到了尽头。受报报的日子已到。 结22:28 其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙！就0899是为他们见虚假的异象。用谎诈诈的占卜、说：‘主耶和华如此此说’，其实耶和和华没有说？ 弥3:6 你们必遭遇黑夜，以致不见异象。又必遭遇幽暗！以致不能占卜！日头必向你们沉落。白昼变为为黑暗， 弥3:7 先见必抱愧！占卜卜的必蒙羞？都必捂着嘴唇，因为上帝不应允他们！ 弥3:11 首领为贿赂行审判？祭1031司为雇价施训诲,先知为银钱行占卜、他们却倚赖耶和华。说：耶和华不是在我们中间吗！灾祸必不临到我们。 弥5:12 又必除掉你手中的邪术。你那里也不再有占卜的！，
拜偶像的实质 撒上12：20-21“不要惧怕!你们虽然行了这恶！却不要偏离耶和华！只要尽心侍侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神、是无益的。”calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 在神子民所经历的漫长历史中！他们反复复犯拜偶像的罪、圣经中记载的第一个拜偶像事例发生在雅各(以色列)家族——雅各即将进入伯特利时，曾经命令家人除掉他们中间的一切外邦神(创35：1-4)、当摩西在西乃山上的时候、以色列人在山下敬拜金牛犊(出32：1-6)，这是圣经中有关整个以4123色列民族陷入偶像祟拜的首次记载！到了士士师时代！神的子民常常常转去跟从偶像假神？圣经中虽然没有明确提到扫罗和大卫作王时民众崇拜偶像的问题。但是在所罗门作王的最后几年中！他在以色列民众中率先设立了偶像崇拜的固定模式(王上11：1-8)！在王国分裂时期、北国以色列的所有君王都陷在拜偶像的罪恶当中、南国犹大的许多君王王也是这样,直到犹太人被掳归回以后，崇拜外邦假神的恶俗才真正从民中除掉，calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 偶像崇拜诱惑人心的原由calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 以色列人为什么会如此沉迷于偶像崇拜的罪恶当中?归纳而言。有以下几方面的原由：calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 1．生活在以色列人四围的外邦异族认为多神崇拜比一神崇拜更好!也就是说，拜神的数目越多越好。神子民以色列人深受这些民族的影响，不不断效法他们的恶行？违背神要他们保守圣洁，从外邦人中分别出来的命令。calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 2．外邦假神并不像以色列真神那样要求人顺服他、许多外邦异教甚至把教徒与庙妓的淫乱行为当作其宗教礼仪中的组成部分！这种淫乱行为毫无疑问3130对于许多以色列人颇具吸引力、与此相反。以色列的独一真神却要求他的子民遵守律法规定的极高道德标准、以确保他们与神建立的救赎关系，神子民必须不断抵制一切堕落败坏的倾向，以及外邦邦异教所纵容甚至祝福的邪恶行为、calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 3．偶像本身具有鬼魔的特征(参下一部分)、所以拜偶像的人有时确实会得到一些真实可见的果效、那隐藏在偶像背后的鬼魔的势力能够在有限的程度上暂时带给人物质和肉身上的好处，例如，生育5343之神应许使人生育儿女!气候之之神(太阳、月亮、雨水等等)应1419许赐下合宜的气候环境，保障五谷丰登。而战神则应许2253人在战争中得胜并且免遭仇敌攻击,以色列人被这些好处所迷惑。所以他们中的许多人愿意事奉偶像！calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 偶像崇拜的基本特征calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 我们必须首先了解偶像崇拜的本质！才能真正明白偶像何以如此此诱惑人心？calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 1．圣经明确指出偶像本身毫无益处(耶2：11，16：20)！偶像仅是人手所雕刻的木像像或石像？本身毫无能力！先知撒母耳视偶像为无用之物(撒上12：21)？使徒保罗则明确指出：“我们知道偶像在世上算不得什么”(林前8：4，比较10：19-20)。因此、众诗人(如诗115：4-8、135：15-18)和先知(如王上18：27。赛......余下全文>>！
你可以看看李居明的书、这个人是香港的玄学大师！特点就是讲的通俗！简单化、 你如果看什么易传易经原文之类的、包括大大陆写的那些,基本上看十分钟就烦了， 这些东西基本都是给有基础的人揣摩、或者是专门的文人或者学生研究才看的。 至于易经的奥秘、曾曾仕强珐生的。基本是易理派的！讲一些为2501人处世的道理， 如果你看李居明的的会发现!很有趣！就是算命命算卦一类的， 建议看曾仕强和李居明的入门、、
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首、大道之源”，在古代代是帝王之学!政治家，军事家，商家的必1350修之术!从本7532质上来讲!《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是是对未来事态的发展进行预测,而《易经经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 编辑本段1.流传与学派 据中国[1]君友会文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免！之后各个朝代都有人研究《周易》！包括汉代的京房。郑玄！1866魏晋时代的王弼、唐代的陆德明、李鼎祚！孔颖达、宋代的邵雍，程颐、朱熹等等。 据文献记载、宋代兴起了易图的研究、像广为人知的河图，洛书。先天图，中天图，左天图。风后十六局图，春宫图。房中术图。后天图，太极图（含阴阳鱼的饼图案）！神龙八1017卦图等、都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的。 演算易经历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞，爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来9914解释卦爻象和卦辞。爻辞、亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼、程颐、当当代有山东大学教授刘大钧等,后者如京房！邵雍等。 明代末年、《易经》被传教士翻译并传播播到西方、十七世纪末，德国哲学家及数学家莱布布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet，汉名白晋！1662年－1732年）的介绍！更将《易经》以二进制解释！现在无论中国大陆、台湾和西方各国都有不少人研究《易经》。 根据江弘远《京房易学流变考》一书，自从《京氏易传》出现后，受朱熹，惠栋、以及《四库总目提要》的推波助澜！均认认为此书及其条例是出自京房本人之手？本书以8847沈延国论点加以延伸、确定京房是以十二辟卦所统领的六六十卦反复配六十钟律？八宫卦。纳甲、纳音则是由荀爽！虞翻。干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来。从《京氏易传》出现后！遂取代京房原有的模式， 编辑本段2.八卦符号 八卦：我国古代的一4954套有象征意义的符号？用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号、组成八种形式、叫做八卦！ 八卦的八组符号代表着万物不同的性质！据《说卦》的解释：“乾。健也、坤。顺也！震、动也、巽(xùn)、入也、坎、陷也、离。丽也、艮(gèn)。止也，兑！(duì）说也、” 这八种性质又可以用“天！地。风！山！水、火！雷。泽””的特征来表示， 即：乾代代表天？坤代表地、坎代表水、离代表火，震代表雷。艮代表山！巽代表风。兑代表泽、 八卦的“卦”？是一个会意字,。从圭从卜！ 圭， 指土圭！ 开始以泥作成土柱测日影。卜， 测度之意.！立八圭测日影，即即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录？这就形成八卦的图象、 八卦卦的最基本的单位是爻。多是记述日影影变化的专门符号、 爻有阴阳两类。 阳爻表示阳光,！阴爻爻表示月光，每卦又有三爻， 代表天地人三才、 每卦的次序是自下而上的，最下0789一横叫初爻、中间一横叫二爻。上面一横叫三爻、 八7992卦有伏羲八卦！也叫先天八卦。文王八卦，又9841称后天八卦、 （一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连、坤六断！震仰盂。艮覆碗！离中虚！坎中满。兑上缺！巽下断！” 后天八卦6870：“一数坎来二数坤,三震四巽是中分、五数中宫六乾是。七兑八艮九离门！” （二）八卦代数 先天八卦：乾一！兑二，离三！震四。巽五！坎六、艮七、坤八、 后2100天八卦：乾六，坎一！艮八、震三、巽四！离九、坤二、兑七、五为中宫， （三）八卦方位位 先天八卦：乾南!坤北、离东。坎西，兑东南！震东北。巽西南，艮西北 后天八卦：震东！兑西、离南，坎北、乾西北，坤西南，艮东北，巽东南 （四）0549八卦所属 乾，兑（金）、震，巽（木）！坤，艮（土），离（火）！坎（水）、 （五五）八卦生克 乾,兑（金）生坎（水）。坎（水）生震。巽（木）。震，巽（木）生离（火）。离（火）生坤！艮（土）。坤。艮（土）生乾，兑（金）， 乾。兑（金）克震！巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土）！坤，艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火）。离（火）克乾。兑（金）、 （六）八卦0534旺衰 乾？兑旺于秋。衰于冬！震、巽旺于春、衰于夏、 坤。艮旺于四季。衰于秋、离旺于夏。衰于四季！ 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾！兑 乾为天、兑为泽 木-震！巽 震为雷，巽为风 土-坤！艮 坤为地、艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 八卦分割图（八）八卦分割 (九) 八卦分阴阳 乾、坎，艮，震、四卦！属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震震为长男 （震,坎、艮中阴多阳少、表示阴从阳、故为阳卦 ） 坤！兑、离。巽四卦！属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑！离。巽中中阳多阴少、表示阳从阴，故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 巽四。离九。坤二、 震三。宫五、兑七。 艮八，坎一。乾六， 以上后天八卦九宫排列数，横竖相加。对角相加加之和。均等于15.即： 6+1+8=15!7+5+3=15、2+9+4=15， 6+7+2=15。1+5+9=15！8+3+4=15、 6+5+4=15！2+5+8=15。 编辑本段3.卦相 3.1.文本符号表 乾——祈使语态，字音延长！坤……联想巽！复回震，问质坎，赞叹离！释义艮、顿停兑“”谕义3.2.卦相 乾横谈查提琴坤钩喊望钢琴巽捺吟观木管震提讲看三角铁坎折呻瞧铜管离竖叫见弹拨琴艮点呼睽鼓兑撇说瞥钹编辑本段4.六十四卦 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履泰否！ 同人大大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲、 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备！ 咸恒遁兮及大壮、晋与明2229夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继、 艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济。是1357为下经三十四！ 乾［乾上．乾下］元．亨．利．贞． 《彖》曰：大哉乾元，万物资始！乃统天、云行雨施。品物流形！大明终始！六位时成。时乘六龙以御天、乾道变化！各正性命！保合大合、乃利贞。首出庶物，万国咸宁， 国学大师南怀1002瑾[2] 《象》曰：天行健，君子以自强不息！ 初九．潜龙勿用． 九二．见龙在田．利见大人．《象》曰：见龙在田、得普施也！ 九三．君子终日日乾乾．夕惕若！厉无咎．《象》曰：终日乾乾！反复道也。 九九四．或跃在渊．无咎．《象》曰：或跃在渊、进无咎也！ 九五．飞龙在天．利见大人．《象》曰：飞龙在天！大人造也！ 上九．亢龙有悔．《象》曰：亢龙有悔！盈不可久也！ 用九．见群龙无首．吉．《象》8796曰：用九天德，不可为首也！ 《文言》曰：元者！善之长也、亨者、嘉之会也、利者！义之和也，贞者、事之干也！ (因词条字数限制没有乾卦的象辞跟彖辞!) .阴阳易化易经太极图，以明快图素的模型。勾画《易经》阴阳互动易流的科3162学内涵： 精与汽也,聚则合一！散则分二。二汽阴阳、一体分二。阴阳二性！二汽量比。比例恒变。渐升量大，渐降量小！大不及一，小不为零，量变性变。量大性显！量小性隐！性显明现、性隐暗藏、现则物明！藏则物暗，故、精。其大无外！其小无内，升渐大者！升浮渐散，散渐布寓。终极势消！降渐小者。降沉渐聚、聚渐蓄根、终极势盛、然。物极必反。根盛势极！根势渐长，长渐升散！散升布寓！寓衰势极。寓势渐消，消渐降聚，聚降蓄根。一体之内，阴显阳隐，互根互寓！显隐性易！互易互化，恒运无休。故。精汽互动，阴消阳长、阴进阳退，阳杀阴藏。和谐平衡。 明确，大自然具备《原始弹性》。弱势收缩与强势膨胀：如呈《收缩相》、它必固存着着《膨胀相》！如呈《膨胀相》。它必先固存着《收缩相》。道家易经的论断与近代的《收缩坍塌论》、《开放膨胀论》两大理论相符吻合，无疑。道家易经在五千前整合的［坍缩与膨胀］！是如此完完美精彩,故、［天门开阖。能为雌乎，］，［是故阖户谓之坤！辟户谓之乾。一阖一辟谓之变、…！］。这就已将［收缩坍塌论］·［开放膨胀论］整合到《大统一》的轨道——阴阳开阖， 无疑。道家易经以文字的描述和易经太极图的描绘！在“有封”空间！阴阳的互动易流、正量与1638负量的流量替易，系列0883地以始基物质。力学结构与行为形态描述了大自然体演化的全程5436： 物质是《阴与阳》？力学是《强与弱》。行为是《敛与张》（开3121与阖）!易替是《《进与退》, 阳精《膨胀相》与阴精《收缩相》，相应地产生实有与虚无的空间。实有有空间有一点虚无的阴精,虚无空间有一实有的阳精。阴阳流速缓慢。外形曲线平滑！宇宇宙总量守恒。 阴阳易化。是易经太极图隐含《易经》科学内涵表达的单一模型：在恒定无边有限的《虚空》，物质易流与总量守恒的演化。是开与阖。阴与阳的生生重4761复易替行为、现称《历史反演》。无疑，易经太极图、是人类史上最古典的《泡利不相容原理》与《地下停车场》规则！［外如鸡蛋］。是人类史上最古典的《宇宙混沌》的描述。易经太极图、是最古古典的科学模型？ 7.2.当代印证 道家易经以《易经太极图》·《太极球》与《无极球》的迭加图。构建大自然母体与宇宙本体的优雅模型！用比类推演的简明语言和图素！描述和描绘了单一的模型！ 明确地预预言： 母体与有封。弦者与反者，阴阳与中性！光弦与空穴、引力与斥力。强者与弱者，天门与敛张！对称与镜像，互动与易流，混沌与初开、左旋与右旋，自存与自洽，汽场与守恒， 大自然母体的始基以《弦精》之物质与《罗网》之架构存在。 宇宙本体的始基以《弦精》，与《精》的《反者对》阴阳两精物质结构存在！ 道家易经提出与图绎的命题如下：母体：明确的宇宙母体。称《太上》。《空虚》。《道》！有封：明确的宇宙本体“有封”的《虚空》！导出：［有封］量恒。鸡子：明确的宇宙“有封”阴阳液流的混沌状态！弦者：明确的宇宙母体的始基、是《弦罗网》结构的中性体！这是《《弦论》、无极：明确的万维轴球体球膜架构。确定。宇宙体的网络结构、元汽：明确的宇宙体的基态物质。这是《一元论》！弦精：明确的大自然体太初的两种《电中性体》物质、九天：明确的宇宙体存在九重《罗网》的球体球网。太极：明确的宇宙体物质存在的，8518两类流体基态与互动易流？这是《二元论》。反者：明确的宇宙体物质《反者对》流量的互动、是宇宙体的第一源动力！敛张：明确的宇宙体的《反者对》（引2568力与斥力）！令宇宙3473体具《原始弹性》！开阖：明确的宇宙体体的《收缩相》与《膨胀相》行为,弱强：明确的宇宙体演化行为只呈现两种形式：弱势收缩坍塌·强势开放膨胀，弱者：明确的宇宙体弱能《电中性》的《精》！是［不竭］能源·［弱能守恒］、生生：明确的宇宙体的演化、是重重复复的互逆互动！复归：明确的大自然《时空反演》行为：《开阖收引》与《敛张缩胀》的《反者对》互动易替！复归的4737形态是,以《精》为永恒的球座标轴、自旋粒子以阴阳两正弦波圆柱流体5218缠绕着轴!作左右反缠上下逆逆绕的,双螺旋体的周期易流运动！ 故，《精》·无端端不竭、《道》·易无始终、 道家易经断言。宇宙母体的弱7505能造物创生！是弱《反者对》互动易流的必然。断定，在一“有封”的《空虚》的互动易流·总量守恒， 当代的粒子·粒场·胶子·镜像·双对·超弦·膨胀·坍缩·婴儿·弱力·强力·能量·零点《混沌性》与《原始弹性》等等的前沿科学、观察，实验、概念，论证，原理与法则。如。《洪特规则》与《泡利不相容原理》·《超弦的标准模型》·《宇宙网》·《Ｐ膜》·《Ｍ－理论》与《明暗物质圈环》等等、恰如其9629分地印证。道家易经在自然科学的领域里！关于物质的微观和宏观构思的描述。与模型的描绘。推演与明确的预言！道家易经构思的模型与预言，是科学的模2786型与预言： 无极球、是宇宙母体的太初始基模型、球面。是母体的阳精太初始基模型。圆平面。是宇宙母体的《电中性的原始始虚空》太初始基模型。无疑。《电中性物质》是《暗物质》。《暗物物质》无电性,在一定条件下。《暗物质》粒子可裂化为《电阳性》与《电阴性》两类粒子。 易经太极图，是宇宙本体的太初始基模型。黑白鱼形，是宇宙本体《太初黑洞》的始基模型。与骨架模型，阴阳两精、是宇宙本体两两大粒子流体的太初始基模型! 太极球导出《超弦对称的标准模型》的的确立？这就确定！球心一点是《宇宙的奇点》！《奇点》的确立、就是确定。宇宙本体之前的《大爆炸》在3840球心发生,《量子力9601学》与《ｍ维轴球体网球体》导出宇宙本体的《旋涡流体》!《旋涡流体》演化成宇宙本体的《骨架》、人类的科学！就跨越宇宙本体体发生的《混沌》历程，《《混沌》的跨越！导出《九重天》架构：《九重》的架构、解决大自然的物质总量配置的比例，一开一阖的演化周期、就导出与完成了宇宙体的《历史求和》。 《易经》，以单一模1874型图绎求解《宇宙混沌》，《历史史之和》。 如果。求解的模型是符合《量子力学》的！所求得的解！就是科学的， 如是！中华《易经》。就是人类自然科学与自然哲学之尖顶。 “易道广大！无所不包”！6508“大道之源”？这这就是《易经》的科学内涵!，
预测能力力强的!完全可以预见未来！从而！以6748正确的方式予以趋吉避凶!大凡。有功底的预测师。都能很准确0434的预测吉凶!这个个没有一点问题,但、更多的是指导问着以积极正确的方法去做事，首先、3466要求被测者从自己的语言？思想，行为上改变过失。而后、才能得到自己所求的人事物、只有有一颗仁慈的心。才能帮被测者脱离困境。迎吉纳福、 绝不是心理战术。除非是江湖卖艺的，真正懂命理学的术士或大师。那可是一步一步推理得来的结果、其准确度是很高的、当然。不排除有些所谓的名人大师的说教。包含有太多的骗术与老千！都是由于不懂而又各取所需的人的吹捧得来的头衔、以此来招揽客主。敛财敛色、以至于败坏了命理的神圣，其实算命！都讲讲究一个理，即命理学，是一种高深学问！精通者！真能推算出结果、很灵验很厉害!主要依据各派的经典！不不能一概否认？要用科学的态度去评价和认知事物！不能偏失！、
易经没有“系传”这个词！你所说的系传就就是系辞？ 系辞！一般上是指《易易传·系辞》或《周易·系辞》、亦称《系辞传》、分为上！下两部分，。
易经起名字要看出生年月日、进行五行组合的搭配！喜忌用神等综合判断、最后根据奇门9981遁甲的终身局的确认!再去选择具体汉字等过程、实属复6396杂过程!免费的话估计可能性不是很大，，
楼上的把《周易》（《易易经》）和《易筋经》搞混了一？孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值！并把它列列入“六经”、使《易经》升华为经典著作、从此登上大3899雅之堂、 二！孔子整理“六经”（诗！书。礼！易！乐、春秋），包括《易经》在内，对《易经》的保存起到到了重大作用？ 三。孔孔子作《易传》？从此把《易经》由一部占筮之书变为9659一部哲学、社会科学巨著。 四！孔子把《易经》作为六经教材之一，为易学的传播起到了重要作用！ 五、孔子倡举义理、对易学的发展起到了重要作用。并使《易经》成为儒学经典。 六，总之、因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位！孔子堪称中国古代十大易学家之一、、
易经、其实是一门哲学。是一种世界观和方法论，通过易经的方式方法，来判断推导已经或即将发生的事情，就是占卜、实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支，比如、气功！军事！数学等等诸多科学！都与易经有着紧密的联系、要想学好易经！要5143改变一些思维方式方法？我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化！数理化是现代科学赖以生存的基础。是科学表达事物之间相互关系8008的最主要方式！这种方式的推导过程是用数学表达方式，用用物理说明作用!用用化学体现变化,并从规律和本质上得到重复性的验证、这种方式即使4701抽象的！也是直观的！而这种推导方式也有局限性、就是将事物越分越细，就像把整个科学归结为一片森林，然后细4495分为树木、再分为细胞。分子，原子等等。以至于在观察某件事物时！只看到了点而不能看到面一样！而易经使使用的推导方法是象数理，虽然只有一字之差。但方式方法却截然不同，主要是使用类比推衍变化！是由点到面的推导方法。比如：手面相、通过一2225个人的掌纹！来推导这这个人的疾病！事业，婚姻、财富等等，再再比如：一叶知秋的成语！通过一片落叶来推导秋天就要来了，再就是董仲舒、邵康节提出的天人感应理论，通过天象象的变化，来推导导出人间的事情。是用一种系统论的方法来观察世界。通过乾，兑！离，震！巽。坎、艮！坤八个卦象。来推导世界万事万物！但这种9205方式方法也有局限性！就是推导出的事情是模糊的。比如：《黄帝内经》中可以通过过某一年的气候？风向、温度的变化、来推导来年流行的疾病！但具体是那种病毒引起的疾病！就很难推导了。再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演。预测对4769方吃的是什么!通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方4387所吃的东西是红色的！水分很大大的的东西!这样就出现了好几种可能！有西瓜。桃子、红色的苹果等等都符合以上特性、具体是哪一种就很难分清了。只能根据时令等选择其中一种。西瓜、虽然最终结果是对的！但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。就像画画一样。西方的油彩画、主要是写实！可以把把一个人。一件物！画的惟妙惟肖，活灵活现。但却很难看出画的气势和意境！而中国画，不讲求形似、而讲求神似。就像齐白石的虾、起初画八条腿感觉不像，后来减了两条腿！成了六条腿。但出来的画更生生动了,还有张大千的《千里长江图》将将长江的气势和意境？全部描描述到了一页纸上！如果通过油彩写实的方法！就就很难做到了、实际上。通过西方人和东方人观察事物的方式方法法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节！东方人看画是看整体、观察的太细致！无法看到整1873幅画的意境！看到整幅画的整体、却无法观察到画的细微之处！各有所长！各有所短！另一种是逻辑辑方法的不同,西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑！形式逻辑取法于亚里士多德！辩证逻辑取法于黑格尔、我们现在自小学习的思维方式、受西方的思维方式的影响根深蒂固！西方的推理方式是！大前提，小前提，结论的推断形式、例如：球是圆的！篮球是球。所以篮球也是圆的等，而我国易经的推推理方法是归类推理、比如：震卦！为春天！方位为东方、五色为绿色。五位为酸！五行为木、五脏为肝胆，人体为手、人为长男、动物为龙！蛇、形状为长！为动等等、这些都有曲直的特性。因为春天是木生长的时节。木是长形的、绿色的！人体中的手手也是长的,人体中肝胆也是绿色的。龙蛇也是长的！春天万事万物都开始动了。这些都有类比性。我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论、正6569如古人所说？知其要者！一言而终。不知其要、流散无穷！，
一提到学习周易！很多人想到“不务正业”！“心术不正”！这是对周易最大的误解。其实周易是一本最正的书。周易的智慧、适用于君子！不适用于小人、周易是讲天理的，人体的道理也包含在内！这就3423是易经与中医的关系、！用圣经诠释易经、什么是《圣经》中的“拜偶像”？