1. 亚比该(Abigail)的意思是：“她是喜乐”！ 2. 以斯帖(Esther)名字的意思是“一颗星”！“好运气”， 3. 底波拉(Deborah)名字的含义是“蜜蜂”、 4. 哈拿(Hannah)的名字有美丽动人的含意！如“优雅”或“恩惠”，稍加改变即成为顺口的“Ann”！“Anne”或“Anna”！ 5. 夏娃(Eve)是“生命”或“赐生命”的意思， 6. 伊莱沙伯(Elisabeth)的意思是“神是我的誓约”或“神的敬拜者”。 7. 多加(Dorcas)名字的意思是“小牡花鹿8220”或“大眼羚羊”！是俊美的标志， 8. 友尼基(Eunice)名字的含意是“美好的胜利”、这是一个表达快乐或美满得胜的名字！ 9. 吕底亚(Lydia)这个名字大家必不陌生。它的意思是“弯曲”！ 10. 马大(Martha)名字的意思是女性的“主”、 11. 马利亚(耶稣稣的母亲)(Mary)是一个极其普通的名字、而且有“背叛耆”，“苦”的意思， 12. 米利暗(Miriam)名字的意思是含有“苦”！“反叛”， 13.内奥米(Naomi)拿娥米。名字含含有“我的喜乐”，“我的的福气”的意思、这是一个暗示女性妩媚。娴淑。漂亮的名字。 14.非比(Phoebe)这名字有如月亮般皎洁的意思， 15.百基拉(Priscilla)的意思是“老旧、老式式的简朴”、 16.拉结(Rachel)是雅各布的爱妻，名字的意思是“母羊”！多少是钟爱的昵称， 17.喇合(Rahab)名字的含意是“宽敞”。 18.利百加(Rebecca)的意思是“绳套”！这字应用到女性身上，则表表示她身材美好？面貌秀丽，男人都会拜倒在她的石榴裙下， 19. 抚得(Ruth)这个名字在女孩子子当中是最流行的一个!它的意思是“值得看的”或“友谊”！相关的含义是婴儿的美丽！可爱，和温柔！ 20.撒拉(Sarah)含有公主的意思、 21.亚拿(Anna)的意思是“神的面或神的2181容貌”？ 22.约基别别(Jochebed)的含意是“耶和华是荣耀”! 23.撒罗米(Salome)是(平安)的意思！ olimatcn 提交,
圣经中的人名地名的含义 塞特：（代上1:1-4）注定、神立的， 以挪挪士：（代上1:1-4）不免一死! 该南：：（代上1:1-4）悲哀，承业者！得业者。 玛勒列：（代代上1:1-4）可称颂的神、 雅列：（代上1:1-4）将要降临。 以诺：（代上1:1-4）教导。奉献！ 玛土撒拉：（代上1:1-4）死、差2448遣（带来）,他死后有洪水，有审判。 拉麦：（代上1:1-4）绝望，哀伤的 挪亚：（代上1:1-4）安慰、安息， 乃缦：（王下5：1）快乐。欢畅， 八布迦：（尼11：17）主的博施或耗费、被主荒凉、 八罗巴：（罗16：14）属于父亲的。 大卫：（撒撒上16：13）亲爱的! 大坍：（民16：1）从一泉而出，泉水， 大拉：（代上2：6）智慧之珍珠。 大利拉：（士16：4）装憔悴形引人生恋。 大利乌：（但6：28）约束者，司令， 大比大：（徒9：36）羚羊、 大马哩：（徒17：34）母牛犊，和悦。文雅、 士基瓦：（徒19：14）合宜的、利用左手者。 士求保罗（徒13：7）一个小纲， 土巴：（创10：2）骚扰，散布、传播、 土富撒：4959（罗16：12）放光，奢华！ 土西拉：（徒24：24）露水滴湿、妇女减少！ 土非拿：（徒16：12）放光！奢华！ 土八该隐：（创4：22）该隐之后裔、该隐流出。 干大基：（徒8：27）众仆的女王， 三甲尼波：（耶39：3）尼波的刀剑、开恩，尼波、 于沙希悉：（代上3：20）报答的恩，报恩。 心利：（代上2：6）唱歌者！修树者，祝贺。 心兰：（创25：2）唱歌。属音乐的。祝贺、 友尼基：（徒16：1）美好的得胜， 友布罗（提后4：21）深思远虑!有好意志者。 友阿爹：（腓4：2）喷香，佳美的旅行！ 巴力：（代上5：5）主或物主、 巴勒：（民22：2）虚空、荒废者！ 巴卜：（拉2：43-51）瓶子、空虚。荒凉， 巴尼：（撒下23：36）修造或建筑。后代。 巴拉：（士4：6）闪电， 巴拉：（代上8：8）人面兽心的人！愚蠢！木头或少壮壮之女、烧灼者。 巴拉：（尼尼3：25）审判官! 巴拿：（撒下4：2）苦难之子，忧伤之子！ 巴柯：（尼7：55）油画匠、杂色的， 巴沙：（王上19：16）勇敢!干犯、 巴萨：（代上7：33）割断。分开的！ 巴兰：（民22：5）贪食者。吞吃百姓者。，
拜偶像的实质 撒上12：20-21“不要惧怕!你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华、只要尽心侍侍奉他!若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神、是无益的！”calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 在神子民所经历的漫长历史中、他们反复犯拜偶像的罪、圣经中记载的第8462一个拜偶像事例发生在雅各(以色列)家族——雅各即将进入伯特利时，曾经命令家人除掉他们中间的一切外邦神(创35：1-4)!当摩西在西乃山上的时候、以色列人在山下敬拜金牛犊(出32：1-6)、这是圣经中有关整个以色列民族陷入偶像祟拜的首次记载、到了士5385师时代。神1847的子民常常转去跟从偶像假神，圣经中虽然没有明确提到扫罗和大卫作王时民众崇拜偶像像的问题！但是在所罗门作王的最后几年中。他在以色列民众中率先设立了偶像崇拜的固定模式(王上11：1-8)。在王国分裂时期！北国以2018色列的所有君王都陷在拜偶像的罪恶当中!南国犹大的许多君王也是这样，直到犹太人被掳归回以后！崇拜外邦假神的恶俗才真正从民中除掉，calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 偶像崇拜诱惑人心的原由calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 以色列人为什么会如此沉迷于偶像崇拜的罪恶当中?归纳而言！有以下几方面的原由：calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 1．生活在以色列人四围的外邦异族认为多神崇拜比一神崇拜更好、也就是说、拜神的数5954目越多越好！神子民以色列人深受这些民族的影响。不断效法他们的恶行！违背神要他们保守圣洁、从外邦人中分别出来的命令。calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 2．外邦假神并不像以色列真神那样要求人顺服他、许多外邦异教甚至把教徒与庙妓的淫乱行为当作其宗教礼仪中的组成部分。这种淫乱行为毫无疑问对对于许多以色列人颇具吸引力!与此相反，以色列的独一真神却要求他的子民遵守律法规定的极高道德标准、以确保他们与神建立的救赎关系。神子民必须不断抵制一切堕落败坏的倾向、以及外邦邦异教所纵容甚至祝福的邪恶行为,calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 3．偶像本身具有鬼魔的特征(参下一部分)。所以拜偶像的人有时确实会得到一些真实可见的果效！那隐藏在偶像背后的鬼魔的势力能够在有限的程度上暂时带给人物质和肉身上的好处，例如，生育之神8929应许使人生育儿女，气候之神(太阳。月亮、雨水等等)应许赐下下合宜的气候环境,6329保障五谷丰登，而战神则应许人在战争中得胜并且免遭仇敌攻击！以色列人被这些些好处所迷惑、所以他们中的许多人愿意事奉偶像。calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 偶像崇拜的基本特征calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 我们必须首先了解偶像崇拜的本质、才能真正明白偶像何以如此诱0321惑人心！calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 1．圣经明确指出偶像本身毫无益处(耶2：11？16：20)，偶像仅是人手所雕刻的木像或石像、本身毫无能力！先知撒母耳视偶像为无用之物(撒上12：21)、使徒保罗则明确指出：“我们知道偶像在世上算不得什么”(林前8：4、比较10：19-20)、因此，众诗人(如诗115：4-8！135：15-18)和先知(如王上18：27。赛......余下全文>>,
首先易经可以算命的，易经是一本中国古代传统文化的源头。后来到了汉朝逐渐分为义理理和术数！术数包括后来的风水学和算命学！ 孔子子说过不占而已，后来大家认为善易者不卜。说明对于易经道理很懂的人。不用占锭！或者占卜只是用参考！像古代打仗之前进行占卜主要用于鼓舞士气，甚至被领导者的帮凶用于愚弄百姓、 所以大家多多了解易经的智慧和道理并且逐渐按照上面的去走。用易经的话讲就会无咎！就是不会有后遗症、自己0989也问心无愧？易经的和核心心智慧有一点忧患意识、直到现在6085都是我们国家一直在深度应用的,像国歌《义勇军进行曲》里面的内容就是忧患意识的体现！ 说多了！一8877点浅见请指正！
5429 周易略懂，你想问啥。。
谢俊义任中国易经协会副会长！北大国学班特聘教援，伏羲文化研究员！当代易经大家张志春的得意门生、多家大专院校的客座位教授！长江实业集集团风水顾问、著作作多次获奖？，
超星易经十讲考试答案案请参考： [、
一提到学习周易。很多人6590想到“不务正业”！“心心术不正”！这是对周易最大的误解。其实周易是一本最正的书，周易的智慧！适用于君子、不适用于小人。周易是讲天理的、人体的道理也包含在内，这就是易经与中医的关系。、
第十三卦：《同人》 同人，同人于野、亨。利涉大川。利君子贞。 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通，有利于渡过大河急流！有利于君子坚守正道。 5165《象》曰：天与火!同人、君子子以类族辨物、 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上。为为天下有火之表象,天在高处！火势熊熊而上。天与火亲和相处。君子要明白物以类聚、人以群分的道理！明辨事物。求同存异！团结众人以治理天下。 初九。同人于门，无咎。 【白0406话】初九!一出门便能与人0854和睦相处!不会有什么么灾祸! 《象》曰：出门同人！又谁咎也。 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处，又有谁会来来危害你呢! 六二。同人于宗、吝， 【白话】六二、只和本宗本派的人和睦相处、必然会惹惹来一些麻烦、 《象》曰：“同人于宗”！吝道也、 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”、不能能团结各个阶层的人！这是引起起麻烦的根源! 九三、伏戎于莽！升其高陵！三岁不兴、 【白话】九三！把军队埋伏伏在密林草莽之中、占据附近的制高点频频了望，三年都不敢出兵打仗。 《象》曰：“伏戎于莽”。敌刚也。“三岁不兴”。安行也！ 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”。说明敌人力量量强大、我方力量弱小、只能潜伏下来。“三年都9888不敢兴兵打仗”？表 明敌我力力量相差悬殊！怎么敢冒险轻轻进呢。 九四、乘其墉！弗克攻、吉、 【白话】九四。准备2176登城向敌人进攻？8070但终于没有进攻！是吉祥的！ 《象》曰：“乘其墉”！义弗克也，其“吉”。则困而反则也！ 【白话】《象辞》说5270：“准备登城向敌人进攻”!但终于没没有进攻！是因为发现这种进攻是不仁义的！这样做能获得吉祥，是因为在在困 惑时能及时醒悟？反过来能按正确的办法行事， 九五、同人。先号啕！而后笑。大师克相遇、 【白话】九五。与与人和睦相处!开始大声痛哭！后来破涕为笑，2978大军作战告捷。志同道合者相会会在一起、 《象》曰：同人之先！以中直也，大师相遇。天罔极上遇、言相克也， 【白话】《象辞》说：与人和睦相处！开始大大声痛哭？说明这时内心中正诚信！因不知战事的胜败而焦急痛哭！大军遇到了志同道合 者、终于获得了战争的胜利！于是欢笑起来。 上九，同人于郊，无悔。 【白话】上九。在荒郊也愿与人和睦相处、未未遇到志同道合者，也不后悔、 《象》曰：“同人人于郊“，志未得也、 【白话】《象辞》说9676：“在荒郊也愿与人和睦相处！未遇到志同道合者”、说明此时团结众人，而希希望天下大同的愿望没有实现, 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm,
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千5547年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首。大道之源”，在古代是帝王之学！政治家。军事家！商家的必修之术！从本质质上来讲,《易经》是一本关于于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的8656发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。！易经与圣经、圣经中有多少人名