一提到学习周易,很多人想想到“不务正业”？“心术不正”、这是对周周易最大的误解！其实周易是一本最正的书！周易的智慧！适用于君子。不适用于小人。周易是讲天理的。人体的道理也包含在内。这就是易经与中医的关系、、
风水易易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前,伏羲至大禹时有河图，洛书、先天八卦;经夏。商著有《连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦！称上上古《三易》？随着时时代流转，3164人们经过不断的探索!研究。感悟。归纳，改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验！使这部巨著更加有哲理性0114及科学性!它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首！东东方文化宝典, 它是通通过象，数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律！讲求阴阳对立统一的易道变化规则。正合国外马克思思《矛盾对立统一》论的哲学思想,更适应当代我国政府推行的“和谐政策”，纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合！ 单说风水文化也是源于易经。人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代。风水这门科学更被人们所认识及重用，把人与周围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合、 传统建筑同自然完美和谐地有机合、合理地安排环境！将改善我们3880与环境关系！使人与环境的气场结合为一体。讲求阴阳平衡。阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致， 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着着决定作用。 从世界建筑文化的背景来比。我国传统建筑活动，无论是城市、农村、政府，公寓，寺观！陵陵园以至道路桥梁等等。从选址规划。设计及营造都讲求风水知识， 传统风水学有五大要素:地形，山势。水文。穴位和方向，如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准。那么就可根据当时地理环境境条件预测出会产生什么样的结果？从而找到有效的解决办法，。
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通,故泰极否来！但物亦不会终否、故否极泰来、这些都是事物发展变化的常理！（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否！先否后喜”！倾否，有否极泰来！转变于顷刻之际，上九以阳刚之才，居否卦的终极。能倾覆其其时代之否塞,所以不曰“否倾”！而曰“倾否”！因先必有危亡之惧！通过人的努力而转化。及终得“倾否否”之喜 ， 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理！见《周易.蛊卦》、蛊卦卦辞说：“刚上而柔下！巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也，利涉大川！往有事也、”这就是说 。蛊是天3926下乱而多事,因本卦卦象、下巽上艮、巽顺艮止、居上位者，如艮之静静止而不动作！颓废偷安，居下位者。如巽之卑顺而不敢违杵！因循苟且、上下彼此懈怠！积弊而致蛊之败坏、 本卦卦性，上刚下柔，上太刚则情不下达。下太柔而情难上达，上下不交所以致蛊！但天理之常，乱极必治！因败坏而出了事故。不是坐坐视不理、就可拨乱反正！必须整治一番，才0275能涉险济难，利泽万物，这就是卦辞所说：“利涉涉大川，往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微微杜渐”!可参《周易.坤卦》初六爻辞！初六爻辞说：“履霜坚冰至。”这就是说、当我们足下踏着霜的时候。就应想到阴寒已甚！阳气渐消！天气就要逐渐冷到结成坚冰了！比喻到人事上来，就有““防微杜渐”的意思，如殷纣之宠爱妲己、咸丰之纵容慈禧！不慎之于始、以致身败国乱、如孔子在《周易.系辞传》》中说：“积善之家！必有余庆、积不善之家、必有余殃。臣弑其君、子弑其父、非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩矣。易曰：履霜坚冰至！盖言顺也！”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从5338而酿成“坚冰至”的祸患！天下之事！大多如此。所谓千里之堤。溃于蚁穴。顺之则为祸，当防微杜渐！ 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞，九五爻辞说：“长子帅师。弟子舆尸。”长子指九二之丈人，使帅师以征、弟子指三四之小人、用以监军。此必然取8117舆尸之败！因本卦六五君主过于阴柔。不知任将在审慎与专一，若任长子而使弟子参与其权、任君子而而使小人参与其权。出师名义虽正、必有覆败之辱、故曰曰“弟子舆尸。使不当也，”舆、在此指战 ！尸。指战死之人。舆尸，指用战车载3590尸而归，形容大败之状。
先天八卦: 乾一兑二离三震四四巽五坎六艮七坤八 后天八卦: 坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九。
楼上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一、孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值，并把它列入“六经”。使《易经》升华华为经典著作？从此登上大雅之堂！ 二、孔子整理“六经”（诗！书！礼。易、乐，春秋），包括《易经》在内、对《易经》的保存起到了重大作用、 三、孔子8163作《易传》!从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学。社会科学巨著， 四、孔子把《易经》作为六经教材之一，为易学的传播起到了重要作用， 五！孔子4002倡举义理！对易学的发展起到了重要作用，并使使《易经》成为儒学经典! 六！总之，因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位、孔子8785堪称中国古代十大易学家之一,。
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首、大道之源”、 八卦后经周文王丰富成六十四卦！所以又2359称《周易》。 另孔子特别推崇此书，特为《周易》做了《十翼》一书！《易经》是中国国哲学的总源头!。
自强不不息(周易•彖传。乾) 原始返终(周易•系辞上) 群龙无首(周易•乾用九) 虎视眈眈(周易•颐•六四) 云行雨施(周易•乾、文言) 谦谦君子(周易•象传•谦) 穷神知化(周易•系辞下) 日月合璧(周易参同契) 王用三驱(周易•比卦) 九五之尊(周易•乾卦) 女先正内(周易•家人) 三品之功(周易•巽卦) 见几而作(周易•系辞传) 勿药有喜(周易•无妄) 反目成仇(周易•小畜) 止所当止(周易•良卦) 井泥不食(周易•井卦) 以上临下(周易•临卦) 不戒不虞(周易•萃卦) 立竿见影(周易参同契) 鸟焚其巢(周易•旅卦) 出入无疾(周易•复卦) 正大光明(周易•离卦) 设险守国(周易•坎卦) 至日闭关(周易•复卦) 乱极必治(周易•蛊卦) 劳民劝相(周易•井卦) 我仇有疾(周易•鼎卦) 物极必反(否•泰卦义) 治历明时(周易•革卦) 居易候命(周易•困卦) 类族辨物(周易•同人) 幽独之贤(周易•履卦) 商兑未宁(周易•兑卦) 枯杨生华(周易•大过) 原始要终(周易•系辞传) 殊途同归(周易•系辞下) 否极泰来(周易•否、泰卦) 乐天知命(周易•系辞上) 洗心革面(周易•系辞上) 无妄之灾(周易•系辞下) 革故鼎新(周易•杂卦传) 介疾有喜(周易’•兑卦) 不速之客(周易•需卦) 王臣蹇蹇(周易•蹇卦) 飞鸟遗音(周易•小过) 三阳开泰(周易•泰卦) 三五归一(周易参同契) 文过饰非(周易•贲卦) 天地玄黄(周易•坤卦) 风雷激荡(周易•益卦) 井冽寒泉(周易•井卦) 太和中和(周易•乾卦) 节以制度(周易•节卦) 用晦而明(周易•明夷卦) 龙马出河(周易•系辞传) 申命行事(周易•巽卦) 翰音了天(周易•中孚) 正位凝命(周易•鼎卦) 观国之光(周易•观卦) 守中保大(周易•丰卦) 有戎勿恤(周易•央卦) 防微杜渐(周易•坤卦) 舍尔灵龟(周易•颐卦) 朋友讲习(周易•兑卦) 丧羊于易(周易•大壮卦) 威明相济(周易•噬嗑) 结绳而治(周易•系辞传) 思患预防(周易•既济) 载鬼一车！
一、上九。亢龙有悔、 译文：上九天、龙飞的过高！必将造成后悔之事。 点评：古人都知道做事有度！也许正是中国人中庸思想的渊源吧， 二。《象》曰曰：天行健,君君子以自强不息？ 译文9078：天道的特点是永远不停的运动变化？谁也不能阻挡、君子要效法天道，自立自强，奋发向上。永不松懈， 点评：顺势而为！积极进取！这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。 三。地势坤！君子以厚德载物！ 译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包6673容万物。 点评：心胸宽广！ 四。居上位位而不骄,在下下位而不忧。故乾坤因其时而惕！虽危无咎矣、 9926 译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁！所所以说自强不息而又随时反省！虽面临危险而无灾祸、 点评：不骄不馁， 五。同声以相应、同气以相求，水流湿。火就燥、云从龙、风从虎。各从其类也， 译文：同样的声声调能产生共鸣、同样的气息能相互吸引，水往低温温的地方流!火往干燥的地方烧。云随龙而出。风从虎而现。说明天下万物都是亲附同类的、 点评：物以类聚！人以群分、 六，君子学以聚之。问以辩之。宽以居之。仁以行之、 译文：君子通过学习来积累知识、通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事！运用仁义来行事， 点评：教我们做人做事。 七。积善之家、必有余庆，积不善之家。必有余缺、 译文：长期做好事的家庭、福址定会传到后代。长长期不会好事的家庭、祸害一定定会害及子孙后代, 点评：正所谓善有善报，恶有恶报！ 八。劳谦君子、万民服也。 译文：劳苦功高而又谦逊的君子！得到了百姓的敬服！ 点评：企业管理同样适用。有优异业绩且为人谦虚的管理人员。也会得到下属的拥戴。。
在蒙卦中。因为只有六四一爻离阳爻最疏远，与九二！上九即不紧邻！又不对应、所以它得不到明师的教化，8897加之处于六三，六五之间，周围都是蒙昧之气，本身又是阴阴爻居阴位？主客观上讲都是是最蒙昧的学生，！
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族族思想、智慧的结晶！被誉为“大道之源”。是8258古代帝王之学！政治家。军事家、商家的必修之术， 《易经》含盖万有。纲纪群伦、是汉族传统文化的杰出代表、广大精微、包罗万象、据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"， 也就是说。当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而5530被殷帝纣囚禁在羑里整七年！在狱中！西伯昌潜心研究易学八卦。通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天，坤为地，水雷屯、山水蒙等六六十四卦!、郑州市易经协会会长、风水易经