[易经读后感] 64卦为我们4796的生活解惑！减压。导航、易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告告诉人们!人在在不同的年龄阶段的定位是不同的？而又是承前启后相互衔接密6422不可分的、因而又是不能超越的、人生的路虽然是是曲折的,但我我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受！该喝的蜜你必须要喝、不不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的的规律不动摇？第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚。就不是那么好听了、多少有点讽刺的意味，说明他（她）不懂事理、不辩是非、不通达！说重一点就是他（她））很傻!第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者！要要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们。如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误、就应该积极主动地去接受、去改正。第五感悟：等待时机慧慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧!等待是是一种积蓄。等待是一种信念、人人们之所以等待！是因为时机还没成熟！第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了！每个细节都考虑到了！办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白。心里0607也会有准备!不至于最后会把事情办咂、甚至8315走向歧途!当我们做事之后反省了，从中得到经验教训！就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善！是为了伸张正义、为天下人谋福利、这是大义。同样一个人也能出师有名、而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道。就是是做正义之事！这个义也也是小义？第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠。爱需要理解！爱需要交流。爱需要磨合！爱需要缘分、爱可以赶走孤独。第九感悟0093：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进!我们4166不禁想起卧薪尝胆、忍辱负重、胯下之辱。退一步进两步这些先人们留下来的典故，最有代表性的！要数“退一步海阔天空”的故事吧、这种海海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：奋奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的。但成功的前提必须奋勇前行坚持真理、没有奋勇前行、成功只只能是一个泡影，没没有坚持真理、成功只能与我们背道而驰！第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心！沟通0082缺少了真诚,一切都会会变得虚伪！一切都没有意义！一切交流都因没有力度而难以让人信任！第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得得顺从当上帝要在你面前降下灾难时!不要悲观。不要失望！要坚强、也不要过多地去苦恼。苦恼没有用！要保持平常心、要顺应自然！要懂得有容乃大的道理。只有这样你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆荆棘和杂草！更快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说！要想做事！首先必须会做人。只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘。要想有人缘。就必须与团体打成一片，而要想融入团体！就必须积极主动地与他人人沟通交流？了解他人的心声。想他人所想，助他人所难、方能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台！起于累土，合抱之木。生于毫末、千里之行！始于足下！”又曰：“不积细流！无以成江海。不积硅步。无以致千里，”所以说天下大事必作于细。天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的的心越来越浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形、得意意忘形我们就会失去很多、为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进！让我们从现在就开始谦谦逊谨慎！虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们以微笑去去面对世界时!我们征服了世界、创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时！我们成就5907了创业！创业是一种分享，一种付出、付出是一种爱。爱是快乐的，快乐需要微笑。微笑。没有沮丧！也没有失败、只有进步。只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通！相互促进。不断断拓宽视野,没有开阔的视野、没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流、就会守旧！就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定。期待着自我价值的确认。这是一一种积极的动力!不管是批评还是表扬！都应该有明确的针对性、要就事而论！不能大而而化之!不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人、以智慧来来感化。以智慧育人、坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人，从6740而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己、要想9562了解自己！必须审视自我。经常反省自我、经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误！从而改改变自我、提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起！记住你如何对待别人，别人也会如如何对待你！要走进别人的的心灵,自己就要首先敞开胸怀！这样就会把大事化小，小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时。人0509们对你会产生一种印象、要想被人们所认可！第一印象非常重要。所以要树立形象。第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候！衰败会给给人以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避！这个时候！要会寻求外援！取得帮助、增加自己的力量。共同承担衰败带来致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误。就要勇于面对、要有错必纠，及时改过。方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达，需要开朗！需要抛开烦恼。需要防开心情！更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直。坦然地面对一切。这样。你的所有有烦恼就会烟消云散!第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导、要要想取得更大的成绩,身边必须有一大批为自己能撑得起0200腰杆子的贤才。为自己死心踏地而卖命的志士！同时还要不断修养自己的德行。德行越高、懂得越多、事业才会越顺利、第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养养家糊口人要学会自食其力，自力更生，创造财富，养护自己和家人！不要要好逸恶劳，好吃懒做！游手好闲、成为家庭的懒汉。国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不5584怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期!免免不了困难重重，荆棘遍地！但做事情之前。需要我们的耐力、需要我1666们敢闯敢干、不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时。要知道流而不盈1430的道理,要有持中中守正的态度、第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退2714路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有升起来、我们站5220在黑暗中。应该做点什么呢，没有别的捷径可走、只有依靠脚下的土地。依靠繁花硕果的春秋。依靠自己的努努力拼搏。坚持不懈、读后感《易经读后感》，第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失去的是朋友！朋友不是一段永恒、朋友1798只是生命中的一个过客？但因为缘起缘灭使生命变变得美丽起来、即使没有将来又有何关！至少。不能忘记的是朋友以7136及与朋友一起走过的岁月、第三十二感悟：人贵有恒积极主3314动-----持之以恒人活在世、最怕没有志向。没有坚强的毅力去努力实现自己的志向。一个人成就大小。往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力。绝不会一无所成，第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们、山高天退，山不论多高。也也不能接近天，远离小人。但不要憎恶小人、而是是严于律己，使小人不能接近、第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印。踏实、稳步前行，在磨砺中不断壮大自己。要不断积累自己的专业知识。提升自我。要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确！懂得放弃！恰如其分地地展现自我的实力、第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人，以德服人”是做人的根本。在现阶段，它又赋予了新的意义！是我们物质文明。精神文明、政治文明的重要基石和标志。第三三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重！凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹。等到条件成熟时。一展自己的远大抱负，君子光明的德行受3148到创伤。这时再继续前进是非常艰难的。聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则！严于律己，做出出一些丢人现眼的事情。做儿女的难道不不受到感染吗!谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时？关键键的是要把握时机。在异中求同、异中求同，是为人处世的一大大特色，要做到这点，必须具备备宽宏大量的气度，拼弃杂念的的心态,才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困困境困难是难免的。这个世界本来充满着矛盾、困难时时有！事事有！就看如何对待它！有了困难！要客8097观分析它！深深入地研究它,从中得出问题题的关键所在。从而采取对策、吸取经验、争取下次不不再发生？做到吃一堑。长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必须想办法解除！就像遇遇到高山、看到沙漠一样、必必须勇敢地面对,但一定要有方法！才6754能平安渡过险境,第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得，得得失失、失而复得，这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生、必得死、然而、同是懂得这一7775法则的人！所得却不尽相同。一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉！人生得意须尽欢。”另一种是积极的、正如季羡林所说！“人的一生是短暂的！绝不能白白的把生命浪费掉、”前者对于这个法则局限于明白。而后者却是透悟-----不只对这个法则、也是对人生。第第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下！都是民悦无疆、都都是道义大放光芒。你对别人好、别人对你好的概率非常大！这是自自然法则？因为毕竟好人占多数、善心占多数。佛说，爱别人，别人会回报给你，这样，就等于你自己爱自己了，爱别人吧！他会回报给你！爱！让我们共赢，第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断！要雷厉风行！不可慢吞吞。犹豫不决、否则、会毁坏前程！有史以来，成大大事者在处理事情时都会当机立断、拿得起放得下。干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分！是一种机遇。是成功的开始、机遇遇之后便有亲情！友情和爱情！从这方面来说相遇是好事、但相遇并并不总是好事!所以！要学会慧眼识他人！第四十五3462感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说!在激烈的竞争中想要成就一番事业。就必须求得“贤臣良将”。有精干的下属辅佐！这就要求领导5998者们能做到“尚贤”，以才为标准、招揽一批可用之才、第四十六感悟：积累1950资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事、物的组合体、我们无法控制这种完美的巧合何时出现。唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给1347自己创造更多的可能？第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经8067》告诉我们!当你穷穷困之时!要想没有灾难！要想通达！必须做到冷静相对，虽然身陷穷困！仍然自得其乐！不心急火冒、坚持自自己的理想。卧薪尝胆。坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善善待英才----做合格的老板给别人机会、就0784等于给自己机会，4225职场也是如此？对别人宽容，将会造成能力互补、资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报。将有助于提升你的职场情商。增强你的职场凝聚力与向心力！第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的发展就会被淘汰。所以、只有不断地推尘出新！才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄！而地位尊贵！欠缺智慧。这样的人去图图谋大事！必定能力力不足,这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的、所以！要薄积厚发、奋发向上、取得进去，第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界！谁9991也不可能总是一帆风顺!人生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇！最重要的是保持一颗平常心、随遇而安！拥有一份从容！坦然面面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应该既尊重客观规律。又充分发挥主观能动性。将原则性和灵活性高度统一起来！这样才能创造性地开展工作，做到到当行则行？当止则止！第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上、起点低并不不可怕,只要能够循序渐进！坚持不懈、日积月累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁！会更幸福，所以请珍惜你的他（她）吧。只有相互依偎，相互关爱。相互信赖！专心如一的生活才是最完美的，第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值！取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值、人生愈有价值，生命愈有力量。自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方。归向何处，只要知道坚定不移、带来的是快乐。延伸的的是幸福！这就够了，第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展1105之路今天的世界是一个开放的世界,我们要走出去、看世界。学本领，破2937除了满足现状。因循守守旧的传统观念？树立市场观念和4730致富意识、寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门8653闯荡世界、第第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好，但谦虚过度。就是懦弱、因此！面对人生的各种抉择。要知道何时应该谦虚！何时应该张扬。从而灵活应对，游刃有余！促使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第五五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺,磕磕碰碰。坎坎坷坷、是避免不了、但欢欣，喜悦的日子也会时常光2473顾我们！我们要想欢欣，喜悦起来。必须学会开怀豁达。要想共同进步，必须齐心协力！第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见。笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要创造良好的激励机制以吸引2230行业最优秀的人才？笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可0975能做好选择！俗话说““小不忍则乱大谋”,我们必须学会约束自己！时时审视视自己!关关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生、第六十一感悟：诚实守守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事!人人的潜能是了不起的，只只要专注于某一件事情？那9846就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来？第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过！在我们的工作，生活中，过失是很4241难避免的事、关键要学会正确对待过失！开动脑筋思考过失！从过失中得到启迪！第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易、也许它7652蕴含了我们半生的心血。既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识、提高警惕、防患于未然吧。第六十四四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔？如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如果错已铸成。且又无法弥补、要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警告！比放在心里悔恨更有用！，真是精华啊。古人的智慧结晶，只能用这些来表达。(我把上天所赐1339予的沧桑和考验!都铭刻在这如石头般的坚硬。刻入我的追求。刻入我的所爱。它它在一个不为人知的所在。无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒！千百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈、人们无法解释这这黑暗划过的每一道光闪。令这凿穿倍感光芒。而那些不朽的文字。才是无边的痛苦、！！来时欢乐去时悲。空往人间来一回、我生之前谁是我。我死之8501后我是谁!不如不来也不往，也无欢乐也无悲， 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成。农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒、单身汉不会会娶妻。如果他不曾希望有孩子、商人也不会去工作。如果他不曾希望因此9697而有收益，】，
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首！大道之源”。在古代是帝王之学、政治家，军事家。商家的必修之术，从本本质上来讲!《易经》是一本本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发8751展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！、
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通。故泰极否来、但物亦不会终否，故否极泰来！这些都是事物发展变化的常理、（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否。先否后喜”、倾否、有否极泰来！转变于顷刻之际。上九九以阳刚之才，居否卦的的终极？能倾覆其时代之否塞。所以不曰““否倾”？而曰“倾否”。因先必有危亡之惧、通过人的努力而转化、及终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理，见《周易.蛊卦》，蛊卦卦辞说：“刚上而柔下、巽而止。蛊！蛊。元亨而天下治也。利涉大川！往有事也。”这就是说 ，蛊是天下下乱而多事!因本卦卦象，下巽上艮。巽顺艮止！居上位者！如艮之静止而不动作。颓废偷安，居下位者，如巽之卑顺而不敢违杵、因循苟且、上下彼此懈怠、积弊而1107致蛊之败坏， 本卦卦性！上刚下柔、上太太刚则情不下达。下太柔而情难上达！上下不交所以致蛊，但天理之常。乱极必治、因败坏而出了事故，不是坐视不理！就可拨乱反正、必须整治一番、才能涉险济难，利泽万物！这就是卦辞所说：：“利涉大川！往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”、可参《周易.坤卦》初六爻辞、初六爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说、当我们足下踏着霜的时候！就应想到阴寒已甚，阳气渐消、天气就要逐渐冷到结成坚冰了，比喻到人事上来、就有“防微杜渐渐”的意思,如殷纣2132之宠爱妲己！咸丰之纵容慈禧、不慎之于始。以致身败国乱、如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家、必有余庆。积不善之家。必有余殃，臣弑其君、子弑其父。非一朝4346一夕之故！其所由来者渐矣！由辩之不早辩矣！7322易曰：履霜坚冰至！盖言顺也！”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以以防止？从而酿成成“坚冰至”的祸患、天下之事。大多如此，所谓谓千里之堤？溃于蚁穴，顺之则为祸。当防微杜渐， 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”。语出《周易.师卦》九九五爻辞!九五爻辞辞说：“长子帅师!弟子舆尸，””长子指九二之丈人，使帅师以征、弟子指三四之小人、用以监军，此必然取舆尸之败。因本卦六五君君主过于阴柔,不知任将在审慎与专一，若任长子而使弟子参与其权、3685任君子而使小人参与其权!5007出师名义虽正！必有覆败之辱。故曰“弟子舆尸、使不当也！”舆，在此指战 。尸。指战死之人。舆尸、指用战车载尸而归，形容大败之状，
1268 个人理解？曾仕强老师！但每个人都要有自己的个人见解、有自己的权衡、听百家之言！化个人理解 ！没有什么最好，看自己了。。
每个卦都可以、就看看你怎么用？卦无好坏、结合时间以及人！卦才才会有好坏,比如乾卦、要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好、财财运青云直上！要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……，
因为所有中国文化的东西都出自易经 《道德经》、中医！孙子兵法、一切的中国东西都源自《易经》 群经之之首 ！ 都太小看 易经 了 应该是 《群经之始》。
一！上九、亢龙有悔， 译文：上九天，龙飞的过高！必将造成后悔之事。 点评：古人都知道做事有度、也许正是中国人中庸思想的渊源吧！ 二、《象象》曰：天行健!君子以自强不息， 8196 译文：天道的特点是永远不停的运动变化,谁0859也不能阻挡!君子要效法天道、自立自强！奋发向上，永不松懈！ 点评：顺势而为，积极进取，这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱、 三！地势坤。君子以6547厚德载物、 译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的的德行来包容万物! 点评：心胸宽广！ 四。居上位而不骄。在下位而不忧。故乾坤因其时而惕！虽危无咎矣， 译文：身居高位而不骄傲、屈居人下而不忧愁！所以以说自强不息而又随时反省!虽面临危险而无灾祸、 点评：不骄不馁！ 五。同声以相应、同气以相求！水流湿，火就燥、云从龙、风从虎！各从其类也， 译文：同样的声调能产生共鸣，同样2580的气息能相互吸引。水往低温7470的地方流！3812火往干燥的地方烧!云随龙而出，风从虎而现！说明天下万物都是亲附同类的， 点评：物以类聚，人以群分、 六、君君子学以聚之。问以辩之。宽以居之、仁以行之。 译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论论来明辩事理？用宽厚5693的态度处事？运用仁义来行事、 点评：教我们做人做事。 七、积善之家。必有余庆。积不善之家、必有余缺， 译文：长期做好事的家庭！福址定会传到后代。长期不会好事的家庭！祸害一定会害及子孙后代、 点评：正所谓善有有善报！恶有恶报， 八！劳谦君子。万民服也、 译文：劳苦功高而又谦逊的君子。得到了百姓的敬服！ 点评：企业管理同样适用，有优异业绩且为人谦虚的管理人员！也会得得到下属的拥戴？。
唐。宋以后后的易学研究,应该说又建立了另一三易”之说。这这个新的“三易”观念、也是说明秦，汉以后以至现代的易学内涵“理、象，数”的的三个要点!如果用现代的观念来说，“理”便是类似于哲学思想的范围。它是探讨宇1294宙人生形上，形下的能变、所变与不变之原理！“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则，“数”是由现象界中形下的数理。演绎推详它它的变化过程！由引而知人事与万物的前因与后果。反之！也可由数理的归纳方法！了解形而上的原始之本能。再来综合这三种内涵的意义、便可知“《易》理”之学！是属于哲学性的！“象”！“数”之学，是属于科学性的、总而言之。完整的易学，它必须要由“象”，“数”科学的基础而到达哲学的最高境界，它并非非属于纯粹的思想哲学？只凭心、意识的思惟观念，便来类比推断一切事物的！宇宙万象、变化莫测！人生际遇。动止纷纭。综罗易学“理、象，数”的明辩，《礼记·五五经解》中,提到易学的宗旨、便说：“洁静精微。《易》之教也！”所谓“洁静”的内涵！同时具有科学性周密明辩的作用！但在明辩理性之间、倘使不从沉潜静定的的涵养而进入易学的境界！稍一走向偏锋、便会流4838入歧途!自落魔障，故《经经解》中,又又说到易学的偏失！很可能能会“使人也贼”。他独辟蹊径的研究出：“由乾。坤两卦开始！错综重叠。旁通漫衍，初从八卦而演变为六十四卦！循此再加演绎。层层推广、便多至无数。大至无穷。尽“精微”之至，如果归纳卦爻内在的交互作用，便可了解六十四卦2998的内容？只有专长·坤·复·睽·家人·归妹·渐·姤·?·解·蹇·颐·大过·未济·既济等十六卦象，在六十四卦卦的内在交互中这十六卦象？每卦都出现四次。再由此十六卦而求其其内在交互的作用!便只有乾，坤。既、济、未济四卦、每卦各出现十六次、复由此类推、就9317可了知在此天地之间。除了乾。坤。坎！离代表阴阳的无本功能以外。凡宇宙以外的特理或人事。无论如何千变万化！它的吉凶观念价值的构成、唯有[既济·未济]两个对待的现象而已！由此而精思入神、便可了解一昼未分以前，阴阳未动之初的至善真如之境界、可以完全体体认大《易》[洁静精微]的精神!就能把握到自得其圜的妙用了 [如果该理论是优雅的模型。它能描写大量的观测，并能预言新观测的结果！则则它就是一个好理论!][《讲演录》 第32页]，无疑，一个好理论。在于它所描绘的模型，与所描述的预言、这一切、必在将来发生、以新新的观测结果！证实预言。中科院曾邦哲的结构论提出[太极图是元气本原，阴阳变易！卦8351序组织和道,器观念的综合]。认为是中国文化中特有的一种同型、同构数学模型的图式逻辑体系。涉及到宇宙的本8893原论·演化论与建构论!以及[道]的精神与[器]的物体观念念的模型化逻辑思维方法。！
《周易概论》不错 刘大钧 编写的 金景芳写的叫什么我忘记了。网上自己找找！ 台湾南怀瑾全集也不错 这三个人都是大师级别的人物。。
1，君子学以聚之、问以辩之、宽以居之、仁以行之！ 2、即鹿比虞、唯入于林中。君子几。不如舍，往吝。 3、风雷，益、君子以见善则迁！有过则改， 4！夫妻反目、不能正室、 5。物无妄然！必有其理， 6！泽无水！困。君子子以致命遂志。 7，含章可贞！或从王事、无成。有终。 8、君子以独立不惧、遁世无闷，，内蒙古易经协会会长、易经的由来