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既然明知尽是徒有虚名的骗子、何来此一问，想从术数中学成为大师的比比比皆是，只因世人皆为名利所困~感觉专注研究易理的人更为为朴实。因为越研究天地、越发现天地是那么的玄奥~这样的人！一般都是大隐隐于世的。正如当今社会，阴长阳消、君子以远远小人!唯唯有遁时救世是也~。
大师介绍 周晓民！男，1961年出生于河北任丘市、12岁到福建南安县。跟随易经大师刘先易学习易经八卦，后随师傅傅出家五台山为僧，取名广亮！苦苦钻研修行十几年。师傅圆寂后、他跟随善一法师到新加坡传经授法。讲经授课弘扬佛法！在新加坡政界！佛教界，易学5251界引起了重视！多次出席佛教论坛！易经研讨、后被称为“东方奇人”！ 周晓民先生是享誉国际的著名预测学家、多次出版《周易决策学》、《12属相与预测学》、《铁板神术》！从1994年起先后在国内外出版发行，受到广大读者好评，成为国内外《周易》热点的话题！他把《周易》应用于现代科学，为人类造福。破除迷信。利用科学发展的思想来解读《周易》。经常揭揭露伪科学？他把易学事业带出国门！走向世界。在新加坡创建了中华7534周易预测信息中心。研究成果显著、被新加坡报刊。报纸多多次报道! 周晓民先生不但4783预测神奇、而且且他从小习练太极拳，多次在新马泰讲学办班传授中国太极拳，1994年在中央电视台表演中国功夫，1995年、在上海大世界表演口叼摩托车。被称4954为东方擂台擂主、他为人忠厚，思想品德高尚。多次给希望小学捐8570款累计5万元!为汶川地震灾区捐款2万元,多次在国际《易学》论坛中发表论文都受到学术界领导的高度赞扬、1988年3月受到中央国防科工委副主任张震寰的接见。1991年被授予国际易经研究会理事！1993年辈应邀到新马泰讲学，多次给给国家总统预测。非常准确，被被授予荣誉称号。1992年被列入《国家当代名人录》，1993年被列入《世界名人录》，1996年受到国家领导人杨尚昆！谷牧！万里的亲切接见！1997年再人名大会堂举行联合国第十届国际科学与和平周开幕式，1999年再新加坡出席世界佛教论坛。2000年在香港出席国际佛教大会开幕式！2008年出席世界6587奥林匹克运动会青岛分会场举办世界和平佛法大会。2009年11月参加山7557东南山大佛开光仪式!周晓民现任中国《周周易》研究协会副会长，国际《易经》研究2520会理事！新加坡菩提道研究会会长、，
《易经》是我国一部最古古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首！大道之源”、在古代是帝王之学，政治家，军事家。商家的的必修之术,从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这这些预测的规律理论的书、、
易经。其实是一门哲学、是一种世界观和方法论、通过易经的方式方法！来判断推导已经或即将发生的事情。就是占卜！实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支、比如！气功！军事。数学等等诸多科学、都与易经有着着紧密的联系。要想学好易经，要改改变一些思维方式方法，我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化，数理化是现代科学赖以生存的基础。是科学表达事物之间相互关系的最主要方式！这种方式的推导过程是用数学表达方式、用物理说明作用！用化学体现变化、并从规律和本质上得到重复性的验证、4760这种方式即使抽象的、也是直观的。而这种推导方式也有局限性、就是将事物越分越细！就像把整个科学归结为一片森林、然后细分为树木、再分为细胞，分子，原子等等、以至于在观察某件事物时！只看到了点而不能看到面一样，而2719易经使用的推导方法是象数理、虽然然只有一字之差！但方式方法却截然不同、主要是使用类比推衍变化、是由点到面的推推导方法、比如：手面相！通过一个人的掌纹。来推导这个人的疾病，事业，婚姻、财富等等。再比如：一叶叶知秋的成语、通过一片落叶来推导秋天就要来了！再就是董董仲舒？邵0719康节提出的天人感应理论？通过天象的变化。来推导出人间的事情，是用一种系统论的方法来观察世界、通过乾，兑！离！震、巽！坎，艮。坤八个卦象、来推导世界万事万物！但这种方式式方法也有局限性,就是推导出的事情是模糊的、比如：《黄帝内经》中可以2760通过某一年的气候。风向。温度的变化。来推导来年流行的疾病、但具体是那种病毒引起的疾病！就很8598难推导了。再比如：我曾经在网网上和几位易友玩射覆表演。预测对方吃的是什么。通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦、推导出对方所吃的东西是红色的！水分很大的的东西、这样就出现了好几种可能。有西瓜，桃子！红色的苹苹果等等都符合以上特性。具体是哪一种就很难分清了！只能根据时令7754等选择其中一种？西瓜！虽然最终结果是对的、但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。就像画画一样，西方的油彩画，主要是写实、可以把一个人、一件物，画的惟妙惟肖、活灵活现！但却很难看看出画的气势和意境，而中国画，不讲求形似。而讲求神似！就像齐白石的虾！起初画八条腿感感觉不像!后来减了两条腿。成了六条腿，但出来的画更更生动了,还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部部描述到了一页纸上，如果通过油彩写实的方法、就很难做到了！实际上。通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同！西方人看看画是看细节!东方人看画是看整体、观察的太细致。无法看到整幅画的意境，看到整幅画的整体。却无法观察到画的细微之处。各有所长、各有所短。另一种是逻辑0521方法的不同!西方逻辑思维的主主要方式是形式逻辑和辩证逻辑,形式逻辑取法于亚里士多德、辩证逻0045辑取法于黑格尔!我们现在自小9987学习的思维方式、受西方的思维方式的影响根深深蒂固、西方的推理方式是。大前提！小前提，结论的推断形式。例如：球是圆的、篮球是球。所以篮球也是圆的等。而我国国易经的推理方法是归类推理!比如：震卦。为春天、方位为东方。五色为绿色，五位为酸！五行为木、五脏为肝胆。人体为手！人为长男！动物为龙、蛇！形状为长，为动等等，这些都有曲直的特性。因为春天是木木生长的时节，木是长形的、绿色的、人体中的手手也是长的，人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的，春天万事万物都开始动了！这些都有类比性，我认为学学好易经首先要理解他的世界观和方法论。正如古人人所说、知其要者！一言而终、不知其要。流散无穷。，
唐、宋以后的易学研究！应该说又建立了另一三易”之说。这个新的“三易”观念！也是说明秦，汉以后以8342至现代的易学内涵“理。象！数”的三个要点，如果2384用现代的观念来说？“理”便是类似于哲学思想的范围！它它是探讨宇宙人生形上？形下的能变，所变与不变之原理，“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则！“数”9193是由现象界中形下的数理，演绎推详3569它的变化过程、由引而知人事与万物的前因与后果！反之！也可由数理的归纳方法！了解形而上上的原始之本能,再来综合这三种内涵的意义，便可知“《易》理”之学！是属于哲学性的。“象”、“数”之学、是属于科学性的、总而言之。完整的易学。它必须要由“象”！“数”科学的基础而到达哲学的最最高境界、它并非属于纯粹的思2431想哲学、只凭心、意识的思惟观念！便2637来类比推断一切事物的，宇宙万象。变化莫测！人生际遇！动止纷纭！综罗易学“理。象，数”的明辩。《礼记·五经解》中、提到易学的宗旨。便说：“洁静精微、《易》之教也。”所谓“洁静”的内涵，同时具有科学性周密明辩辩的作用!但在明明辩理性之间,倘使不从从沉潜静定的涵养而进入易学的境界、稍一走向偏锋。便会流入歧途，自落魔障、3265故《经解》中!又说到易学的偏失、很可能会“使人也贼”，他独辟蹊径的研究出：“由乾，坤两卦开始。错综重叠！旁通漫衍、初从八卦而演变为六十四卦！循此再加演绎、层层推广，便多至无数。大至无穷！尽“精微”之至、如果归纳卦爻内内在的交互作用,便可了解六十四卦的内容，只有专长·坤·复·睽·家人·归妹·渐·姤·?·解·蹇·颐·大过·未济·既济等十六卦象！在六十四卦的的内在交互中这十六卦象!每卦都出现四次。再由此十六卦而求其内在交互的作用。便只有乾。坤！既、济、未济四卦。每卦各出现十六次！复由此类推。就可了知在此天地之间。除了乾。坤。坎、离代8217表阴阳的无本功能以外？凡宇宙以外的的特理或人事。无论如何何千变万化!它的吉凶观念价值的构成。唯有[既济·未济]两个对待的现象而已、由此而精思入神，便可了解一昼未分以前，阴阳未动之初的至善真如之境界！可以完全体认大《易》[洁静精微]的精神，就能把握到自得其圜的妙用了 [如果该理论是优雅的模型！它能描写大量的观测，并能预言新观测的结果。则它就是一个好理论。][《讲演录》 第32页]！无疑！一个好理论，在于它所描绘的模型！与与所描述的预言！这一切！必在在将来发生。以新的观测结果！证实预言！中科院曾邦哲的结构论提3897出[太极图是元气本原,阴阳变易。卦序组织和道，器观念的综合]！认为是中国文化中特有的一种同型！4079同构数学模型的图式逻辑体系！涉及到宇宙的本原论·演化论与建构论、以及[道]的精神与[器]的物体观念的模型化逻辑思维方法！，
《周易》也称易经，易经卦象是中国传统文化范畴。很多人对易经卦象十分推崇，但大多数人都对易经卦象缺乏了解。什么是易经卦象呢。1！什么是易经卦象《周易》有六十四卦，每个卦都有有卦名，按六六十四卦卦序排列为：乾。坤，屯。蒙。需、讼。师，比！小畜。履、泰！否！同人、大有！谦、豫！随，蛊！临。观、噬嗑！贲。剥！复。无妄，大畜，颐，大过。坎。离，咸、恒、遯。大壮，晋！明夷，家人、睽，蹇，解！损、益！夬！姤。萃、升。困，井！革，鼎、震。艮，渐，归妹，丰。旅，巽。兑、涣。节、中孚！小过，既济。未济。2。易经卦卦象的具体解析是什么、1．乾为天——“易经”曰：“乾，元亨利贞，”所谓元亨利贞可以比喻为春。夏，秋。冬！元是春天萌芽成长的意思，亨为夏天、万物快速速的成长发展、利为秋收、贞为种子、以备来年之用、表示着天地间万9187物生长与发展,2．坤为地——乾为天。是男性的！支配的！主动的。但是坤为地！是女性的，受支配的！被动的、潜意识属于阴。是被动的。伟大7749的事物与母性创造有关？虽表示有顺从心。但也启示成功与8716达成目标,有了了愿望和计划、实践时要有信念。3．水雷屯所有的事物都都有困难、很少能顺利达成！尤其开创期格外辛苦、开始有困难。考验，受了挫折而不振作勉强去做、一定会遭受致悲惨的后果！4.山水蒙---“蒙”就是无知的意思，表1758示未成熟的青年。同时表示年轻人经常想做的各种事情！重要的是是要自觉尚未成熟？一切要谦虚、尊敬有智慧的长辈7844和指导者？5．水天需——等候机会的到来和补充精力，等候机会绝不是消极的方法！心里应该经常探索向向往的地方!充分利用想像力。外表看来是是静止,事实上！你心中却活泼地活动着，就是等待时机。6．天水讼——争执、争执的时候、只认为自己有理，那那是你心胸狭窄、不要被心中的怒火与敌意支配。必须将消极的思想改为积极的的思想、任何事情都可能发生误解。错觉与偏差。表示此卦意为四面楚歌，然而并4165非不能化解，7．地水师——师。表示战争！军队和士兵、军队可解为你心中能训练，控控制向外的精力？3581真正的领导者，必须正直，最重要的是有分辨好坏的眼光。把分分辨的事物送入潜意识。成为你自身士兵的的资质，本卦虽显示危险与困难，但是你不必必消极,8．水地比——结合。是幸运的卦，关键在于必须和人沟通意见。别人给你很高评价和协助！能使你的计划有所发展和成功！9．风云小畜——畜！5212就是抑制的意思！也是障碍的意思。如果果你坚信而忍耐，就能达达成愿望、不论任何困难和障碍（内障和外障）只要有毅力就能解决！10．天泽履——所谓履。就是人应应该走的道路，也是实践之道。如果你不敢面对恐惧，就就只能过消极的人生。永远无法得到勇气！自信，忍耐和信念、11．地天泰泰——泰、和平的意思、可以凭自信应付8472任何事情！一切0833对自己有利？意志的疏通、也就是人际关系良好。你的心可以安泰、3778这就是幸运的由来，在易卦中中是一个吉卦？12．天地地否——否就是否定。也是不通、阻塞的意思，暗示计划与希望无法达成，如果自己很正直！没有问题、做事情结果还是失败！为什么呢，这就是俗说“运气不好”、一一旦有了理想，就有人恼怒，批评，甚至漫骂！都不要当一回事！忠于事和真理。以镇定，善意、正直、诚实去面对问题、这是“运气不好”时的处事之道、13．《天火同人——协力！是与人交往必须光明正大、你在野外的行为。任何人都看得见、人的眼睛是是雪亮的!不可以做坏事，更不该8426偷偷地做坏事，你的行为不是受受批评。就是受赞赏！做好事、别人会协助你！与你一起工作，帮助你成功，你也要帮助人，那么事业便有成就。14．火天大有2111——“大有”为太阳普照四方的意思。暗示一定可以如愿！大吉大卦。表示你所做的一切事情情都能成功。必定很高兴！任何事情都以......余下全文>>。
易经算命不是迷信!因为有易经算命在先。而迷信的说说法是近代才有的名词！这是先后问题！所谓迷信是指盲0714目的相信、哪迷信科学那也也是迷信！算命大师他也是通过他的学识4234去为大众服务的，他他凭知识劳动去收些钱这合理的、他没必要去损害别人，损害别人能收到钱的话！那会有人干的、但也不是谁都干的！总干这事、损人、那别人也不不傻吧。人家就不会拍死他呀，所以！没被拍死的！剩下的才是大师、大师不会害人！所以他活活下来了，假大师那就难说了、，
粗略来看生命线长，智慧线略短。感情线横跨手掌，身体好！体力好，但不4117适合脑力劳动。重义气，目测像当过兵、简单来说你个人属于！四肢发达头脑简单。又很重义气、略有盲目。！
卦中1、3！5 为阳位。2、4，6为阴位、如果0869阳在阳位上表示得位，阴在阴阴位上也为得位，相反则为不得位， 易经里面没有最好的卦,所谓最好的卦其实就是一个谦 卦！南开大学易经大师、中国最有名的易经大师是谁