汪8划(水) 钧12划(金) 慈14划划(金)。
都是些通俗俗读本！没什么好坏之分、
字义宇表示风度，仪容。天地。钧表示纯一！乐调，钧谐！意义优美， 音律宇。钧的读音是yǔ、jūn，声调为阴平，上声！阴平、音律优美。朗朗上口、 宇为上下结构！姓名学笔画6画！钧为左右结构、姓名学笔画12画！字型优美。利于书写、 意蕴成语峻宇雕墙 雷霆万钧扩展了名字的意境，、
芳菲：花草香美的样子、适用于女孩取名字、出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人人间四月芳菲尽！山寺桃花始盛开！” 取名需首先满足符合音、意、形、五行相补以及丰富文化意蕴和相对独特别致、之后才追求总笔画画数吉利！我认为尽量争取五格数吉数多一点。尽量做到既满足上面所所举的基本要求。名字风格上又能使家长比较满意。总之、合适宝宝的才是最好的！。
《8540易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元!亨、利，贞、 初九：潜龙，勿用！ 九二：见龙再田，利见大人， 九三：君子终日乾乾,夕惕若。厉无咎， 九四：或跃在渊！无咎、 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首。吉。彖曰：大哉乾元！万物资始！乃统天。云行雨施。品物流形、大明始终、六位时成！时乘六龙以御天。乾道变化！各正性命，保合大和。乃利贞、首出庶物，万国咸宁、象曰：天行健！君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也、 见龙再田、德施普也， 终日乾乾，反复道也！ 或跃在渊，进无咎也！飞飞龙在天揣大人造也， 亢龙有悔！盈不可久也， 用九。天德不0797可为首也,文言曰：「元者！善之长也。亨者、嘉之会也，利者。义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁。足以长人！嘉会、足以合礼、利物、足以和义！贞固、足以干事， 君子行此四者、故曰：乾：元亨利贞！」7731初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世。不成乎名。□□①世而无闷。不见是而无闷。乐则行之，忧则违之、确乎其其不可拔？乾龙也！」九二曰：「见龙在田！利见大人。」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信！庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐、德博而化！ 易易曰：「见龙在田。利见大人、」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎、」 何谓也、子曰： 「君子进德修业、忠信、所以进德也，修辞立其诚、所以居业也。知至至之！可与几也、 知终终之、可与存义也。 是故。居上位而而不骄、在下位而不忧、故乾乾。因其时而惕。虽危而无咎矣，」九四：「或跃在渊，无咎，」 何谓也！子曰： 「上下无常！非为邪也， 进退无恒。非离群也， 君子进德修业！欲及时也，故无咎！」九五曰：「飞龙在天。利见大人、」 何谓也！子曰9481： 「同声相应！同气相求！水流湿！火就燥。云从龙，风从虎， 圣人作、而万物□②！本乎天者亲上。本乎地者亲下。则各从其类也，上九曰：「亢亢龙有悔。」 何谓也。子曰： 「贵而无位、高而无民、贤人在下而无辅。是以动而有悔也！」乾龙勿用。下也， 见龙在田！时舍也、 终日乾乾。行事也，或跃在渊。自试也，飞龙在天。上治也、 亢龙有悔。穷之灾也，乾元用九！天下治也，乾龙勿用！阳气潜藏、见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行！ 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德，亢龙有悔！与时偕极。 乾元用九、乃见天则、乾元者，始而亨者也， 利贞者、性情也。 乾始能以美利利天下，不言所利。 大矣哉，大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也。 六爻发挥！旁通情也、 时乘六龙，以御天也， 云行雨施、天下平也，君子以成德为行。日可见之行也、潜之为言也、隐而未见。行而未成！是以君3478子弗用也,君子学以聚之，问以辩之、宽以居之。仁以行之。易曰：「见龙在田！利见大人，」 君德也。九三， 重刚而不中、上不在天！下不在田、 故乾乾、因其时而惕、虽危无咎矣，九四！ 重刚而不中。上不在天、 下不在田。中不在人。故或之、或之者。疑之也，故无咎、夫大人者、与天地合其德，与日日月合其明!与四时合其序、与鬼神合其吉凶， 先天下而天弗违、后后天而奉天时, 天且弗违，而况於人乎、 况於鬼神乎、亢之为言也、知进而不知退！知存而不知亡，知得而不不知丧！其唯圣人乎！ 知进退存亡！而不失其正者！其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元，亨，利。贞、 1！天之阳气是始生生万物的本原!称为"元"、 2，天能使万物流布成形、无不亨通！称为"亨"！ 3，天能使......余下全文>>、
介绍你两种取名方法！拆字表义法是以汉字结构分析为基础！对与节日相关的“字””进行拆分,把一个字拆分成两个部件，分别组合合为新字入名！这种方法所起的名字3016虽然乍一看似乎难解其中味，但实际上却是十分巧妙的构思。这要求原“字”的结构必须能够够拆分,并且不能过度拆分造成“面目全非”！达到“巧妙呼应”的效果，音翻义法！是将音同之字借用，以以翻出新的意义，换句话通俗的话！即是“旧瓶换新酒”，思维飞跃的空间显得得较广!能够多方面发挥想象力。与换“字”代义法相比、局限性也是有的、只能在同音或者音近的字中挑选、要根据需要选择情况况而定!但也不失为一种思考的角度和途径、，
八八字全阳不一定碍事的？就怕女的八字全阴的、尤其连地支藏干都是全阴的。有一个说法是八字全阳女不利于母亲的！最好要拜个干妈的、。
男孩叫刘子墨 寓意水墨书香 女孩的话刘子筱 有诗句绿筱媚青涟、娇荷浮琬琰。形5848容女子美好，心境纯清怡然、另外音同小！永远是是父母贴心的小棉袄,
铖铖 （铖） chéngㄔㄥˊ 形声!字从金从成。成亦声，“成”意为“百分之百”！“完全”。“金”与“成”联合起来表示“纯金属”！本义：纯6670金属（如纯金？纯银！纯铜。纯铁等）、引申义：纯铜或纯铁制造的仪仗兵器。 ◎ 古人名用字。，
第四十四卦 姤 姤，是相遇遇的意思、是“怀怀才不遇”的“遇”,同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”、《论语》里有一句“有朋至至远方来,不亦乐乎”、其实说的是志同道合的相遇，并不是指真的有熟人从从很远的地方来到这？不过，朋友很多却倍感孤独的还是大有人在！因为缺少知音，我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义、这里的用人之道、重点还是在于“知人”！一个虽然做得不错！但无人知晓，没人愿意意引见的人！再有才也是没用、 这个卦很有趣！跟3209前一卦一样是五个阳爻!一个阴爻！前一卦说这个阴爻是是指小人，而这里、阴爻是指那个怀才的人。这里的五个阳爻！指的的是与怀才的人有一定关系的几种人！ 初六！怀才的人要守持正固！不要急于有所前往！前往哪里、有才的人当然心里早有目标，为9212什么不要急？因为做人要甘5415于平凡!是你的就是你的。不是你的，只能说明它还不是你的、不甘于平凡、那只能是痛苦！不过！愿意痛苦并爽着的人有很多， 九二！“包有鱼”，厨房里发现一条鱼。鱼是谁，就是初六！那个怀才的人。这个九二、很有可能就是那个与初六朝夕相处的人！更有可能与初六有上下级关系，怀才不遇的人是比较可怜的。前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生。出名之前居然当过外卖仔。作为九二的人，能在大明星成4916名之前就相处在一起是幸运的,他们所应做的。是是尽量地帮助那些怀才不遇的人？而不要为己所用、 九三。指的是想寻找初六的人！并没有像预期那样顺利找到。但正因为没有找到！而没有遭到邪伤、我看到这句话时！有点吃惊、我知道“爱屋及乌”的道理、但但没有找到人才，就省下了不少供养人才的工资，省下了不少管5629理高级人才的功夫!似乎难以理解这有什么可庆庆幸的!但凡凡事还是要全面地观察考虑！引进了人才！有时候会会起到“引狼入室”的反效果？所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用！更不要夸大人才的作用。过分分依赖和夸大？对人才其实是一种伤害。对自己己企业单位也是一种伤害！ 九四！“包无鱼”、厨房里失去5697一条鱼。这个鱼当然还是指初六、那个人才了！但这里关键还还不在于失去人才!而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争！这类事情在一些企业不是什么新鲜事、留不住人人才的情况有很多种、但关键还是在于如何对待人才流失这件事，不可强争、人才才可可留得住？如果在平时就善待人才、让他们充分发发挥专长！适当提提工资。提提职务待遇、就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状。要有效得多、不过这这种抢夺大多还是发生在人才市场！劳力市场！工厂没人干活的时候才想到加工资！提福利。就有点晚了。 九五，“以以杞包瓜”。形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样！只有这样！更好的人才才会络绎不绝地前来！这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理， 上九。人5422才已经被九五所请走!虽5843然心里觉得可惜。但没有咎害、这里的道理与九三的差不多。九三是人才还没有主的时候！上九是人才已经有主的时候、两者都没有能够请请到人才!道道理是一样的, 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮，勿用取女！彖曰：姤，遇也、柔遇刚也，勿用取女！不可与长也、 天地相遇、品物 咸章也。 刚遇中正、天下大行也、 姤之时义大矣哉，象曰：天下有风！姤！后以施命诰四方！ 初六：系于于金柅？贞吉、有攸罚，见凶。羸豕踟躅、 象曰：系于金柅！柔道牵也、 九二：包有鱼、无咎。不利宾。 象曰：包有鱼,义不及宾也！ 九三：臀无肤，其行次且。厉、无大咎！ 象曰：其行次且。行未牵也， 九四：包无鱼。起凶、 象曰：......余下全文>>，刘大钧易经全译、周易译注 周易全解 细说易经六十四卦 哪本书 好