成于西周：顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论！认为周初作。李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”！“为学者所遵信，可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围，是极有贡献的”。成于战国：大多学者认为2723《易传》成书于战国、易传的成书问题！自欧阳修《易童童子问》与苏轼之后？数百年来已经罕有人再信是孔子所做了，钱穆。顾颉刚！冯友兰。郭沫若！李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信。其称易传为孔子所做、若非司马迁迁之误。就必是汉儒刘歆所伪窜！根据《易传传》的内容来看！应是在孟子、荀子的性命天道之学出现以后的作品。有明显的黄老道家与阴阳家色彩。成于西汉：顾颉刚根据箕子和和康侯两条卦爻辞？指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信！顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》。是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论。意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法。关于《系辞传》与《世本》的关系、胡适指出！“《世本》所据据传说！必有一4096部分是很古的、但《世本》是很晚的书、《系辞0080》不会在其后” ,“《世本》不采《系辞》。也许是因为《系辞》所说4912制作器物太略了、不够过瘾、《系辞》那一章所说。只重在制器尚象，并不重在假造古帝王之名。若其其时已有苍颉沮诵作书契之传说,又何1520必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢! ”郭店战国国简本《老子》的面世。证明胡适对顾颉刚的批评2821是正确的。、
对！中医学和易经都是用图以示数，即用河图。洛8677书表示阴阳、五行间的多元时空关系，人体五脏系列和四时、四方的关系、其在河图，洛书上的定位规定了脏腑的生理特征！如肾肾之天一生水地六成之？在在北方则主冬,生数一成数六则有补无泻！！
一一提到学习周易!很多人想到“不不务正业”!“心术不正”。这是对周易最大的误解。其实周易是一本最正的书，周易的智慧，适用于君子，不适用于小人！周易是讲7556天理的，人体的道理也包含在内！这就是易经与中医的关系。。
不是。五行缺水是指你的生辰八字中的五行属性中没有水。如果你相信信八字的话需要在名字中补水， 五行属水是指你的生辰八字（我们说五行属什么仅指指年）的年份的五行属水，，
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水2648好运交。不由喜气上眉梢，一切1316谋望皆如意！向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君君子）？又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健、乾乾卦是根据万物变通的道理!以“元！亨、利，贞”为卦辞。示 吉0780祥如意。教导人遵守天道5026的德行, 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎4417逢之把口张？适口充肠心欢喜！卦若占8799之大吉昌、 6883 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠？阴性、象征地（与乾1887卦相反）！顺从天。承载万 物，伸展无0500穷无尽！坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤1146”顺从“乾”,依随“乾”。才能把握正确方向。遵 循正道！获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯犯忧愁,慢从9879款来左顺遂！急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动。坎为雨、喻险！雷雨交加、险象 丛生、环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻！然而顺时应 运、必欣欣向荣！ 第4卦卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗!君子占占之运不高？婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止。坎是水的形象，喻险、卦 形为山下有险。仍不不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦、但因因把握时机!行动9725切合时宜！ 因此。具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去！自自然显露有重新, 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾。刚健之意，上卦是坎！险陷之意、以 刚逢险，宜稳健之妥！不可冒失行动！观时待变，所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走，雨下俱是要占先、谁肯让谁走走一步， 这个卦是异卦（下坎上上乾）相叠，同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健、坎为险 陷！刚与险。健与险。彼此反对，定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队，坎为水、为险。坤为地！为顺！ 0260喻寓兵于农。兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！5343上天又助一蓬风,不用费费力逍遥去！任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水！水附大地！地纳河海。相互依 赖、亲密无间。此卦与师卦完全相反。互为综卦，它阐述的是相相亲相辅。宽宏无私。精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气，是从款来3772莫心高？ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天。巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）、力量有限，须待发展到一定程度。才才可大有作为？ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤、天降文王开基业！富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天！兑为泽、以天喻君，以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾！不咥（......余下全文>>！
中医临床有个词叫““望诊”？就包括“看面相”。 根据是“有诸内必形诸外”的理论！ 有9997一本中医书《望诊遵经》,诊断学专著，二卷。清·汪宏撰于1875年，作者从《内内经》、《难经》。《伤寒杂病论》及其他著作中搜集有关望诊资料予以归纳整理而成此书，！
楼上的把《周易》（（《易经》）和《易筋经》搞混了一!孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值。并把它列入“六经”！使《易经》升华为经典著作、从此登上大雅雅之堂、 二！孔子整理“六经”（诗。书，礼、易！乐、春秋），包括《易经》在内，对《易经》的保存起到了重大作用。 三、孔子作《易易传》！从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学，社会科学巨著。 四！孔子把《易经》作为六经教材之一，为易学的传播起到了重要作用！ 五。孔子倡举义理，对易学的的发展起到了重要作用，并使《易经》成为儒学经典！ 六。总之！因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位！孔子堪称中国古代十大易学家之一！、
听说北京语言大学讲中国文化的时候有可能讲到这个专题。似乎是一个学学期的课呢，、
必须慢慢修练，性急吃不不了热豆腐、 3688本人的风水观就是前十二个字： 实用！方便、舒服、安全！卫生，美观就是好风水、这是风水总纲、最基本的总原则。是基础、房屋如果这些最基本的基础都达到不到！应该说没有风水可言！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量。即实在，又便于掌握。和以上观点吻合。风水正面解读。和以上观点相背！风水反面诠释。现代小区成套的房户是2859按实用！方便！舒服、安全。卫生！美观的理念构思，设计！修建！就只能按这种构思。理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评，只4223能是牛头不对马嘴, 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设设神位，也4022是临时任意加设,便宜行事、不在房屋中轴对称中线的位置上、由于这一核心问问题特例的改变！完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌！其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题、古代房屋，如8315果没有祖先神位？是是大忌中的大忌！是大凶之中的大凶。神位都可以不要或者乱设，8219还有什么禁例不能破!所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。 如何选择。购置房屋。以各人的心向为主、心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同！喜爱就是好风水，不喜爱、走到到哪个地方！心情就压抑。甚至不舒服！这样的地9984方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水！上班族以选交0947通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住。以选靠近公园为主、购物方便。以选靠近商场为主、 客厅门鲁班尺测量的尺尺寸很不吉利与风水有关吗,怎么办。-----好看，美观必吉利、只有相反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考、是人的精神世界和发展趋向意思有偏差、为什么是那样想！而不是这样想。不同思维方式未来的结结果必然是多种、 什么是最最好的风水、——最好的风水就是心态平衡、无贪、无欲。无奢望，无意外企求就就是好风水？ 养孩子和风水水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长。 风水就是是正确选择居住地形？本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决，是地形和条件局限、没有留下延续续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法、生活，生产条5231件欠缺？风水理气！罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本本人才有：“实用、方便，舒服！安全、卫生！美观就是好风水！什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥、玻璃！自来水！电，气！可建、可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土，纸糊窗！提水吊吊水挑水，茅草、松木火光和钢筋！水泥。玻璃墙。自来水。电，气。决对是两种风水含义，也代表时代在进步。科学学给人类带来前所未有的新天地!木头。泥土、纸糊窗！提水吊水挑水、茅草。松木2363火光的时代！只能选择7202背风向阳的低洼地段，房屋不能高。只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变、易病变。钢筋，水泥。玻璃墙、自来水、电！气。完全有可能使房屋屋建筑向高处走！高大建筑成为可能，高大！高处明显显明亮!通风1914干燥性能好!比如台形高台地段，过去由于4798建材的限制!不适合建房，现在有建材的优势！不仅可以建房、而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康， 一个城市的风风水优劣？不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的！主宰这个城市的政治......余下全文>>、
否极泰来 【拼音】pǐ jí tài lái 【解释】否：坏、泰：好！顺利。坏到极点、好的就来了、指事事物发展到极点。就会向对对立面转化! 【出处】《周易·否》：“否之匪人、不利君子贞，大往小来、”《周易·泰》：“泰，小往大来、吉亨！” 厚德载物 【拼音】hòu dé zài wù） 【出处】《易经》。原文是：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子子以厚德载物”!，中医来源于易经、中医和易经是一脉相承的，原理是一样的吗?为什么？都有哪些原理的？