形意拳 二十四法 一！形意拳有八须：顶、扣，圆、毒！抱、垂。曲，挺！每一须对应人体三处，合计为二十四法。 拳式站定！此八须具备焉，皆所以蓄力养气！使敌我者无所措。此亦五行拳特有者也、 三顶：头上顶、有冲天之雄。手外顶。有推山之功，舌上顶。有吼狮吞象之容， 三扣：肩扣，则气力到肘！膝胯扣9294则全身气凑、手足指掌扣！则周身力厚！ 三圆：7641脊背圆!其力摧身，前胸圆，则两肘力全、虎口圆，则勇猛外宣， 三毒：心毒如怒狸攫鼠、眼毒如观兔之饥鹰、手手毒如扑羊之饿虎！ 三抱：丹田抱气，气不外散、胆量抱身。临事不怯、两肘抱肋。出入不乱，（另一说为三敏即：心敏，眼敏手敏是也、） 三垂：气垂则气降丹田！肩垂垂则肩能摧肘？肘垂则肘7804能摧手、 三曲曲：两肱宜曲，曲则力富。两股宜曲！曲则力凑。手腕宜曲！曲则力厚！ 三挺：颈挺则精气实顶，腰挺则力达四肢！膝挺则有弹力。 ——摘录于李仲轩《逝去的武林》一书注文 2。九要 三弓：脊背相弓督脉上升、两两肱两弓出势速猛？相股相弓进退灵通。 三垂：肩要下垂气力贯肘！肘要下垂气力至手！气要下垂丹田养守， 三扣：膀膀扣开胸精气上升、阴气7250下降任脉通行。手足指扣扣周身力雄？ 三圆：脊背形圆精炁摧身！身形势势圆旋转通神。虎口开圆刚柔齐伸， 三顶顶：头上顶有冲天之雄？手上有顶摧8450山之功。7376舌上有顶吼狮威容、 三摆：两肘要摆摆肘保胸！身形宜摆摆身形空。膝摆步步拗旋转灵通？ 三挺：挺颈贯顶精精气上通。势若挺腰气贯四梢，一身抖挺力达达四霄、 三抱：胆量抱身临事不乱、丹田抱气气不外散！两肱抱肋出出入不繁！ 起躜落翻：起要势躜！落要势翻！起要势横，落要势顺。起为横之始、躜为横之终，落为顺之始。翻为顺之终。起躜落翻。四字理分清。 八论 论身：前俯后仰，左侧右斜，正而似斜！斜而似正。阴即是阳！阳好是阴！ 论肩：精气贯顶,肩要下垂、两肘齐心。手势相随！身力至手！肩肘所摧， 论肱：左肱前伸、右肱搰肋、似曲不曲。似直不直！曲相弓形、出用返方、 论手：右右手在肋,左手齐心。两手阴阳。用力前伸。手随身动，势出宜迅， 论指7198：五指各分!形相似钩、虎口圆开，有刚有柔。力要至指！须从意求， 论股：左股股在前!右股后撑，似直不直，似弓不弓，进则用力，股如返弓， 论足：左足直出，右足斜横！步法莫紊。前踵对胫，两足旋转、足指扣定， 论谷：谷道提起、气通四梢！两骽转动、臀部肉交。势随身变，速巧灵妙。 论曰：九要八论理要明，生克变化有神通、学者悟通1021玄中妙!心意象形任意行、 四梢 筋梢：爪为筋梢，手足指功、手抓足踏！气力兼并！爪之所至。立生奇功。 骨梢：齿为骨梢。有用在骨、切齿则发！威猛如虎。牙之功用，令人胆觫、 血梢：发为血梢，怒发冲寇，血轮若转，精神勇敢、虽微毛发、力能撼山， 肉梢：舌为肉梢。卷则降气！目张发坚！丹田壮力。肌肉相铁！脏腑充实、 论曰：：四梢之微理要研、精神勇敢力摧山。若明四字玄中妙、神意光芒气绵绵。 锻炼筋骨：欲求身体之健康，首要锻炼筋骨！骨者。生于精炁，而与筋连。筋之伸缩，则增力，骨之重者！则髓满（髓是人之精也）！筋之伸缩！骨之灵活。全系锻炼、头为五五阳之首!尾闾为督脉之门、头宜上顶！尾闾中正则精炁透三关入泥丸（脑海）、背胸（指背筋胸筋言）圆开！气自沉下归丹田（小腹）！两肱抱撑。肩窝吐气。开合伸缩，力达指心（是指手心属筋）！象其形、龙墩目之精。爪之威！虎之坐。摇首怒目。胯坐挺膝腰，腰似车轮转，身有平准线，两足心含虚！抓地如钻钻！两股形似弓、进退要连环。骨灵河车转（如机机器之转轴也），筋络3491伸缩如弓弦,身劲动发若若弦满!手出如放箭。运动如抽丝，两手如撕绵。手足挺劲力。扣齿骨自坚、形其意摇，首搅尾闾、动如飞龙升天，剪似猛虎出林！纵跳灵空象猿猴、步法轻轻妙如猫行、得此要素神乎技矣、 ——摘录于薛颠《象形拳法》一书 形意拳“校二十四法”小议 李仲轩先生近年来在《武魂》上发表形意拳的练。体，用之精义的文章、阐述形意拳的练。体！用之精旨旨妙义、可谓一醒时人之耳目！使习拳者一如拨云见日之清爽。李仲轩先生的文章朴实无华。篇篇直指形意拳的练，体！3621用之精义妙谛,实属近些年来论拳之上乘作品！奈何李仲仲轩先生年寿已高,闻悉其欲将收笔笔而颐养天年！可“校二十四法”之说已经推出！但没有续而论说。这可急坏了止渴欲饮的广大读者了！纷纷索求“校二十四法”之内容为何、急急欲得之而又不想再等片刻了。 广大读者者的这种如饥似渴的求知欲望。我9669是十分理解的！急人所难，济人所需。乃为人之义不容辞的事情、然李仲轩先生师学形意拳术，象形拳法、而文武之学造诣颇精深、其欲住笔，不在述之，“校二十四法”之说的的内容!自会引起广大读者的心中不安！故我冒昧的狗尾续貂，小议““校二十四法”的内容！以小解广广大读者的一时之饥渴!即曰曰“小议”！就非大家之谈、只是管窥之见。小议而出。敬请海内外方家斧正，以证本源！ “校二十四法”之说的由来 “校二十四法”之校字，乃校正之意。即现在所说的“调正”之意，二十四法，乃8345形意拳的八字诀!顶。扣、圆。敏，抱！垂！曲。挺！而八字者！又各有三种、（取姜容樵著《形意杂式捶捶》）、这就是二十四法之说的由来，校二十四法说、就是：“调正身法的4898二十四种方法”!此乃乃立身之规矩！只有二十四法时时处处皆做对了！才符合拳术攻防之道的“身法”！普通人不具备此“校二十四法”后的身法，故不具备传统拳术攻防的能力，这就是习拳得真传者和普通平常人在“身法”3243的不同处？此校二十四法乃8948入门之规矩。是身法基础功夫内容。前贤云：“桩法及拳式站定动变时！此八字字须具备焉!所以养气蓄力、使敌我者、无所措使！斯五8204行拳所持有者也”。此论说明明校二十四法乃形意拳门特别注重的内容, 然校二十四法的内容，在象1517形拳法中亦有！只是基本的八个字不尽相同。薜颠先生在其所著《象形拳法真诠》一书中说的八个字是：弓！垂。扣，圆！顶，摆！挺、抱， 此八个字与形意拳门的的八个字，不尽相同！如果同有三种。皆为二十四法，就会出现二十四法中有十八法同。六法异。再仔细看形意拳的解释和象形拳法的解释！有的字中的细解内容各异！这样的结果、就是校二十四法的内容之说法也不尽相同了！简单的看。是这样的结果！认真的推敲、其实无异。只在侧重点方面不同、宗旨就是一个。即通过校二十四四法的规矩，调正身法。而成了一个“道体法身”乃是不二的。这才是校二十四法之说的由来。及其练、体、用的的重要之意义！认识到校二十四法之说的实质意义、我们再看其内容为何。为全面起见。以薜颠先生象形拳法八字为主。形意拳门八字为补充！尽量较全面阐述之， 形形意拳术和象形拳法的异同 形意拳术,无非象形取意。即取十二种动物之能，以取其形之神者。立五行行拳之五行,以取意也，合而名之形意拳，即外有其形内立其意、名虽五行。十二形合一。实则5121包罗万象，苟能潜心心玩索,得其化生生之理、克制之道。内外一气！心意相合、用力之久！一旦旦豁然贯通、自有不闻不见之神妙！盖还虚5815洗髓之功！有以致之也、 象形拳法、乃内家！外家之功、运用先天固有之真、培养后天有象之体，近取诸身、远取诸物，推演变化，妙极神明，内运其意、外发其象，象由于意致！意实1675在于象先。故象形者。即：“诚1339中形外”之意也。盖盖有象而外全非真象、无意之中确有真意，法曰：“有象有意不成妙意！即象即意不可思议”、此非浅造者所能领会万一也、 上述形形意拳家和象形拳家的两段论述,虽立论角度不同、但又都如文字“六书”的“象形！会意”而立拳说！述述其精旨妙义。确是相同的！因6384“拳术可体万物而不遗”的这个特点！故立论之点多的数不胜数！统观传9922统拳术各家之论？无有出其外者， 上述形意拳家！象形拳家之妙论。皆本“健顺参半”之妙旨而开宗明义！立定拳法之根基，这一点是相同的！即乾乾健之内气!坤顺之外形的“二一一二”之宗旨论拳！这这是毫无异议的!再深一步认识！以“三一一三”之旨立论的话。此两家又无不是“灵神！内气！外形，三者浑化归一的德之体、一而三之元玄的听探之静，信息处理之动静，顺化之之动的有化无。无生有。有无相生的道之用的”。如如扩展开来认识的话。传统拳术中的各门派。拳种、无不是禀此宗旨妙7823义而立拳的，只是各家之论述存在侧重不同、理法疏密之差异异而已，明白了7554这一点！我们再认识“八字诀”的“校二十四0232法”之说的内容时，就具有广泛的的意义了,换句话说。也就是“校二十四法”对于每一个习练练传统拳术攻防之道的人来说？都具有校正身法的实际意义了。都都要以二十四法的规矩,来初步改变自身、立定“法身”身法法之根基！ 校二十四法的具体内容之精义 为说明二十四法的具体内容之精义，必须取形意拳八字诀和象形拳八字诀！依依对照！方能议论的清楚！阐释的明白、以备习拳者参阅，否则。偏于任何说法。都会论述的的不全面了、故只有一条一条的录其原文！方能较全面的议论清楚。阐释明白。以八字诀诀为纲！二十四法为目。这样方能纲举目张！照录之原文。5626首条用薜颠先生之八字诀，次条为姜容樵先生之八字诀！然后是我的议论之内容！下面就依序阐释此中之精义。 7191 顶字诀 薛：头上有顶冲天之雄，手上有顶推山之功、舌上有顶吼狮威容，故谓“三顶”。 姜：三顶者何！头（（后脑骨）向上顶!有冲天之雄、头为周身之主，上顶则后三关易通。肾气因之上达泥丸、以养性。手掌外顶、有推山之功、则气贯周身、力达四肢、舌上顶！有吼狮吞象之容！能导上升之之肾气,下行归人丹田，以固命、是谓之“三顶”， 顶字诀之顶字，有止0242于此之意？内气上升至百会上。谓之冲9986天之雄？头为天才！百会为头之最上顶端！内气至此谓之顶。所所谓“尾闾正中神贯顶！满身轻利顶头悬”之顶也。拳经云：“头若顶千钧，颈如搬3783树转”。6641就是此“顶”字之诀也！所谓“后脑骨向上顶”之顶字、乃向上上竖起之意。还是百会穴放置头的最上端之意，百会置头最上端则头正。头正领起则一身无懒骨。正所谓“头统健之体，乃全身之总领也、故“顶头悬”乃调身第一大法也， 手之顶！5342手有手的规矩!尤其2917是主攻手的肘与膝上下垂直合住!肘不能越过膝头，此时之手的内劲要到拳头顶端或掌的顶端！此时手头头要有如推石柱之顶劲！才1736能打人如钉钉！此乃手上有顶推山之功的的精义、只有气贯周身！劲达四梢者，才能具7886备手上之顶的功夫, 舌上顶！舌舔上腭、是舌放置而舔舔上腭处、非用力也、喉咙畅开、谓之吼狮吞象之容，形容喉咙畅开之象也，气机通畅无阻之意也！又能接引内气下行归入丹田以坚固命气也、 三顶之论！两家之论论皆相同也!唯独没有“腰顶”之内容，腰为一身弓之把！发放人时“弓张把要顶”、取腰向前顶送之法式的。这一点。太极拳中强调的非常清楚！八卦掌拳师郭古民先生在歌诀中说：“背如箕底方为紧、掌穿力自如反弓”！讲的就是“弓张把要顶”的“腰顶”之身法的， 扣字诀 薛：膀扣开胸精气上升,阴阴气下降任脉通行？手足指扣周身力雄！故谓“三扣”！ 姜：三扣者何，两肩要扣，则前胸空阔、气力到肘，手背足背要扣，则气力到手！桩步力厚！牙齿要扣！则筋骨紧缩！是谓之“三扣”！ 9085 此扣字诀？犹如将碗口朝下押在桌子上一般意思、背圆则胸平、两肩若扣、虚胸实少腹！气贴背之缘故，犹如天扣地地一般？手心微凹则手背自扣，足心虚空！则足背必扣。实乃“阳散阴聚”之秘诀尔，即“天圆地方”之意思，在意调、非用力也， 故故肩扣则利于阳气上升，阴气下降！手足背扣。利于内气运行故周身劲力雄健，形之式使然也！ 然齿扣之说、形意拳有论。虽曰牙齿要扣，亦是微微合住！亦非是用力，避免口开神气散失，防止受击时伤害过大！避免咬舌。齿乃骨之余。齿合合则一身骨力不散乱,一身如绳束！自自可收放自如！此此乃紧缩筋骨之义尔, 圆字诀 薛：脊背形圆精气催身！身形势圆旋转通神，虎口开圆圆刚柔齐伸？故谓“三圆”！ 姜：三圆者何!脊背要圆。其力摧身，则尾闾中正、精神贯顶！前胸要圆！两肘力全，心窝微收。呼吸通顺。虎口要圆、勇猛外宣，则则手有裹抱力？是谓之“三圆”、 此圆字诀！乃指指圆满之意，肩背要圆、是指肩胛骨下边至大椎穴！及两肩中间。由于沉肩。拔背。气气贴背而成圆形之象。尤其是两肩胛骨之间的二十四夹脊穴处一定要饱满！才是肩背圆的景象、而腰至肩胛骨下边沿的腰背处要上下直平之象，如果8430腰背处呈锅底的圆象，是病拳之景象，非背圆之身法功夫！故正常的的背圆之身法，有利于背发劲。并可具备精气催身而进击的效用、这一点正是腰背的劲意敛至肉底底层的作用、只有腰背！肩背做的的正确，则尾闾中正！精神贯顶也就自然能做到了。 身形动变圆活自如没有圭角才见功夫！才能旋转动变通达神明艺境！才才能不撄人之力!这是用法的“圆字诀”！ 虎口要圆、是指食5421指根与拇指根的部位、要意圆。非形圆。圆则善变，又劲势能达指梢之用也、正是刚柔齐伸、勇猛外宣之精义尔。 前胸要圆之说！即是背圆肩扣，胸如何能圆！天圆地方、背圆胸方！一理也、胸如何能圆，含胸气贴背。胸如何能圆、而两肘力全、乃沉肩坠肘之形、肩撑肘横之劲！与胸圆何关！故此前胸要圆之说存疑！ 心窝微收！呼吸通顺。拳诀云：腹部松静气腾然！心窝窝乃胃上腕!乃沉降之势，如何微收呢！况且、腰与肚脐！一阳一阴。阳散阴聚、亦应是肚脐微收才是。心气下沉丹田，空胸虚胸。呼吸自然通顺，故此条心窝微收之说亦存疑， 抱字诀 薛：胆量抱身临事不乱，丹田抱气气不外散！两肱抱肋5946出入不繁,故谓“三抱”， 姜：三抱者何、丹田要抱。气不外散！击敌必准！心气要抱。遇敌有主，临变不变，两胁要抱。出入不乱、遇敌无险，是谓之“三抱”。 丹田抱气。气不外散！是指不要膨胀小腹而言、丹田抱气有成一球状者！身势沉稳而又灵敏！此其一也！另有内气腾挪于周身。以助攻防之势、因为内气之用：“须分沉气常常实腹,贯通筋筋骨壮形骸”的两方面内容，而丹田抱气是“神气””不散越的意思,古云：“神回身中气自固”、反之、气固自是神回身中而不外散之象！只有气沉丹田、炼精化气！气9140聚才能气抱丹田？知此此练法得矣! 两肱抱肋、有说两肘抱肋的。只有前手手之肱骨裹合！肘尖向下。后手之尺骨骨掩合，肘尖向下，才成两肘抱肋之形势、肋处，乃肘窝，肘从此处出，又回至此处、出入如此简单而不繁杂、确有攻2665防变化至妙神奇之用、《八忌歌诀》中说：“出拳高举两肋空”、即指“两肱不抱肋”之病拳的， 两肋要抱！与涵胸。含胸是同一宗旨。即前空后丰之要义！此正是身法中的“胁须以意出！以气胜。以神率，则为合式，非出肉出筋出出骨也。胁气气上交于头!成大壮之势！真气上升于头顶。健以初则力自大壮也、胁气下交于足。故遇地而豫。真气下降于足。顺以动则神气豫悦也。内气之一呼一吸见于丹田！一升一降其要要总在胁也”、此两肋要抱。方有利于内气之升降，故出入不乱，遇敌无险也。此正“气下脐平小腹膨！练得熟时成一面”之体式！即胸腹上下是一一个平面,才见功夫。3971如果脐突腹膨胀的大腹便便，是不知脐脐收肋抱之要义的病拳了！这不利于“趋避闪展”的攻防之用！ 心气要抱，心为一一身之主？然何谓心气抱，即！气随心到！心逐气穿！心能普照！气自周全！久而能力自加！动静清轻而灵！心能普照自身，谓之心气抱、只有心气抱，遇敌自有主见、方能以不变应其万变，即顺势借力0727的法则不变,方能应其万般变化之运用的， 胆量抱身临事不乱、胆为十二官之主！将军之官！决断出焉。少阳生气之候、功臻一步一桩之候！以自身防守守手法为界、围绕自身周围有一气场效应的圆柱体裹抱着自身。此乃胆气。亦名胆量。有此物抱身。则听探灵敏快捷、故临事能先知于人，自然先机机于人,6688自然不会出现手忙脚乱！心慌意乱的现象了、 由此条可知！同是三抱。内容各异。然宗旨不二，习拳者必须能以文观法、才能知之周全！再能以形鉴真，功夫必定上身。自成0016拳门行家里手了？如能“因知行解”，“因行知解”自会会成为拳门通家了! 垂字诀 薛：肩要下垂气力贯肘！肘要下垂气力至手！气要下下垂丹田养守。故谓“三垂”， 姜：三垂者何！气垂则气降丹田、身稳如山、两肩下垂！则臂长而活，肩摧肘前！两肘下垂！则两肱自圆！能固两胁，是谓之之“三垂”。 垂者！沉坠之意，心气沉入丹田！自可9960炼精化气、养吾吾真元之气！乃练功9841入手之正法？取“养气忘言守。降心为不为””之秘诀而立论的。 气沉丹田、则上虚下实不倒翁之象。故身法稳健。势重如山、 同上虚胸实少腹的气沉丹田之法式、自有8765两种之论述？习拳者必然要兼习而练用之、 肩要沉、乃肩缝缝处松开!肩自然下垂，双臂轻灵圆活！则臂长！劲力自能贯肘。 肘要松沉！则肱骨圆活。除劲力贯手外，双肘能抱胁护住胁部、 故沉肩垂肘之形象，自有肩撑肘横的劲力饱满蓄势之状态。又有双手臂不撄人之力的特有之功能！施施招用手或施手用招。双臂如灵蛇的攻攻防之妙用! 挺字诀 薛：挺劲贯顶精气上通！势若挺腰气贯四梢、一身抖挺力达九霄，故谓“三挺”、 姜：三挺者何，颈项挺、则头部正直精气贯顶。脊骨腰挺。则力达四梢，气鼓全身！膝盖挺。则气恬神怡，如树生根。谓之“三挺”。 6914挺字诀之精义？在于伸筋拔骨的肌肤骨节，处处处开张之势？即形借气催。气秉形长！而成坚挺之势。即在神为非拙力也、即即内气填实骨节间隙的坚挺! 颈骨节节开张！精气节节填实！直贯百会，自有顶头悬之功夫艺境、而颈部肌肉松松软似有若无方见功夫, 腰下松胯！腰上脊椎椎节节开张！内气节节充填。直至大椎。则腰腰能坚挺鞭固！则劲力自达四梢！ 全身骨节皆能开张、内气皆能填实，是谓一身抖挺。则则身体如同九重天。内外如一，灵珑剔透！则气恬神怡，立步生根。一身无懒骨、如膝盖坚挺，步履稳健灵敏快捷、手腕坚挺、穿透力强、然必须知道此“挺”字诀是内气！外形，刚柔匹配如一的结果、是艺境功功夫说,非是“力气”解、这一点。习拳者一定要分辨清楚。方能习之不误！ 弓字诀 此薛颠先生所论象形拳法中有：脊背相弓督脉上升。两肱相弓出势速猛，两股相弓进退灵通！故谓之“三弓”！ 此论同于三皇炮捶拳的“身背弓！手臂弓，腿足弓”的三弓说、不同于陈谱、武谱、太极8356拳的五弓说!实际上三弓说！4789五弓说的实质是一样的！ 但要知道弓法的根。把、梢三节的关系！根要固、把要顶，梢要领的顺随之法！一身五弓皆如是法为准则、而八字诀的内容做到了。已经一身身备三弓或五弓了。 摆字诀 此亦薛颠颠先生所论象形拳法中有：两肘要摆摆肘保胸、身形宜摆摆身身形空？膝摆步坳坳旋转灵通,故谓“5215三摆”， 摆法、古有“一摆出三尖”之说法。有摆步！摆手，摆身，摆者，乃摇摆之摆、 两肘摆动。有护肋保胸的效果、 身形宜摆!摆动身形可避实击虚之用。即“偏闪空费拔山力”之法式的意思，使对手拳势落于空处、 膝膝之摆动!步法擦地而行。旋转变化灵通圆活无滞。 上述三摆内容、实际上乃言说的手法！身法，步法的“一摆出三尖”之内容的、 敏字诀 敏字决乃形意拳所言之法：三敏者何，心要敏，如怒狸攫鼠。则能能随机应变!眼要敏！如饥鹰之捉兔、能预视察机宜！手要敏、如捕羊之饿虎、能先发制人！是谓4232之“三敏”。 敏者、机警快捷之意思， 心要敏！心具知人之能，方能随机应变，心知肚明者！心机自然然敏捷！即明者通， 眼要敏！必具备一眼罩三关的“罩眼”功夫！而又灵者！方能具备审视有先之明。知知其未发之招。悉其将发之意，即即预视察机之精义尔， 手要敏捷、似虎快利。出爪不见爪而物不能逃！自能先发制人了， 能此三者,谓之“三敏”， 曲字诀 此亦形意拳所论之法：4000三曲者何,两肱宜曲，弓如半月。则力富。两膝宜曲，弯如半月，则力厚、手腕宜曲。曲如半月，则力凑！皆取其伸3428缩自如！用劲不断之意，是谓之“三三曲”！ 诀云：“曲中求直、蓄而后发”！此曲字诀讲出具体部位之“曲”的方法、 两肱宜曲!即两手臂宜曲似弓如半月！则富有变化不拘的攻防能力了！ 0694两膝宜曲。即曲膝坐胯。弯如半月。则步法稳健，灵活而势厚。 手腕宜曲！5943则用劲力时能恰到好处,随机应势。能聚能散！ 结束语 形意拳术？象形拳法的“八字诀”所蕴含的“校二十四法”之精义到此2582小议完了。此此“八字诀”的内容!有练、体。用的全部之内容，即“建德体、至道用””的内容，囊括内6731容相当丰富,有身法之规矩。运用法则和功夫艺境、可谓无所不含吧。习拳者不可不依此而修练。 然此八字诀“校二十四法”说，通过结合形意拳和象形拳法两家0592之论的比较而知。各家说法虽不完全一致，就其异处！更应全部依法而修之！才是最佳的的选择。 此八8060字诀内容，适合一切传统拳术攻防之道的修练者。参照练用、尤其是初入门者、更应时时处处依此而对照自己、才能立定定修练之根基？否则。入门上手就不知法则规矩、自然会出现谬误而不知、养成不良习惯、筑成差错。改之难矣、古云：“差之毫厘。谬之千里”。实警世之言也、开始便依法而修！心知肚明。必能循序渐进！终而功成， 此八字诀的校二十四法之内容的小议！实为当今读者之所需而成之。以明前贤论拳练！体。用之3380宗旨而述之,、
纳水法的罗盘操用 （1）地理罗盘的天盘和地盘比较。天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水。即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源。旺方（衰方也用）立向，墓方为水口！ （2）天盘的24山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥、每一双山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位， （3）纳水重在地支三合局局气！而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理、 a，四阳干的的长生位在四隅!帝旺位在四正、库墓位在四维！（甲木/亥卯未！丙火/寅午戌！庚金/巳酉丑，壬壬水/申子辰 是也，） b、四阴干的长生位在四正。帝旺7498位在四隅！库墓位在在四维。（3294乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑！ 辛金/壬坤乙、癸水/甲乾丁 是也。） 注：①双山一气，上述4126的三合之气。一个字代表两个字、②阴干的生位系阳干的死位上。 （4）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，所3587以也表明了各双山的十二长生阶段，顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养，按阳局顺时针排列，阴局逆时时针排列! （5）用地盘堪定某山某向。查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪 一局的依据，例如： a。 地盘上子山午向、天盘上串丙，双山丙午、用寅午戌局！左水倒右！丙火之气！ b。 子山午向、串午、双山丙午。用寅午戌局、左水倒右！丙火之气， c， 壬山丙向。串巳！双山巽巳、用酉巳丑局、右水倒左！丁火之气， d， 乾山巽向，串巽、双山巽巳。用酉巳丑局、右水倒左、丁火之气。 e！ 乾山巽向、串辰。双山乙辰墓气， 注：辰支在阴阳局中皆是墓，不0199可入局立向。否否则长生方位和旋向会发生矛盾，所以只能作为衰位立向。这样！全局就成了亥卯未局而用了。而而立衰向在堪舆学上是可用的！，
应注意、中国风风水学中的操作方法。很大成分由实践经验——理论概括——实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能、现代科学的形成过程：试验——经验公式——理论论定理——再试验。正是由此过程不断完善的！《青囊·序》曰：：先天罗经十二文，后天再用干干与维，这里所指八八干四维加十二支？共二十四数，就是指罗经上的二十四山！即二十四方位！这二十四方位因五行，卦理，以及干支的会合相冲、而有吉凶之别！ 二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中、因研判对象0177是后天的，一般采用后天八卦，即先天为体，后天为用，地支中、子午卯酉在后天八势的四正位。分别代表坎(正北)！离(正南)。震(正东)！兑(正西)四个方位，十二地支，由坎位开始隔位4371依顺时针方向排列。根据十二节月运！由寅开始。寅，卯！辰在东方，巳。午、未在南方。申！酉、戊在西方、亥！子，丑在北方、十二地支对冲冲关系！在圆圈中相对对的就是对冲！有六个组合：子午相9142冲(鼠马相冲)！卯酉相冲(兔鸡相冲)辰戌相冲(龙狗相冲)。丑未相冲(牛羊相冲)寅申相冲(虎猴相冲)！巳亥相冲(蛇猪相冲) 二十四山中套用十天干 十天干的排列方式、是由天干五行属性所决定的。甲！乙为木、甲为阳木、乙为阴木、东方为木，故甲乙排排在东方，甲为阳！居卯之左方，乙为阴，居卯之右方，同理。丙丁排布在午的左右。庚辛排布在酉的左右、壬癸排在子的左右！而戊为阳土，己为阴土。排布在中央土的位置，一般省略！为为什么阳干要排在地支的左方呢?因为阳从左边团团转的缘故！而阴干排在地支的右方、便是阴从右路转相通了， 二十四山中套用八卦位 《青囊·序》谓：后天再用干与维、干是指天干、前面已论述，维者是指四维、将四维卦排5806人空了的一山、便刚好成了完整的二十四山了！或问为8028何只用四维填二十四山内，而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位。已有子、午，卯。酉四字！故不能再将将四正卦套入这四山之内、在中国风水学中。子、午。卯。酉也就代表了坎！离、震，兑四卦和正北，正南！正东！正西四个方位，不影响八卦含义在其中的运用，二十四山、便将八卦的八方扩充为二十四个方位，用现方位名词相配、二十四山、精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系、并由此。可展开明阳五行相生相克。八卦卦变爻变的吉凶辩证关系系的论证？在中国风水学中，二十四山应9415用比较普遍？既可论门！房、灶的方位吉，凶！也0931可用于择日,诸如：坐午向子的阳宅！假如择日搬迁、则不宜选择子日！因为子日冲坐山的缘故！《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位，并并分别标示星位!代表了象征意义。这种种方法在阳宅风水规划设计中！沿用甚久而屡见奇效、二十四山法常常与东西四宅法混合使用，，
解：波色错，杀肖准、东方心经生肖玄机：三四相乘为12。开含有12岁的马。夜明珠预测即兴玄机：一脉承、上期开21。左右对称、21对称过来就是12。开含有12岁岁的马！！
称骨算命法什么也不为基础、可信度不会高啊，称骨算命9835法也包括女孩子、，
风水吉凶不是根据坐向来决定的、所谓：颠颠倒二十四山有珠宝！顺逆行二十四山有火坑！顺逆不同吉凶则不同、关7171键在于地理环境不在于坐向。请明鉴，，
▲天干地支纪年与公历的近似换算 从已知的公历年份计算干支纪年：年份数减3，除以10的余数是天干！除以12的余数是地支。（公元前的年份则用58-“年份数除以60的余数”后计算） 也可以天干：年份÷10，得到的商不管！看余数！若余数－3得正、则按天干顺序序往下数。得数即为天干顺序数！若余数－3为负。则+10。得到的数即为天干数！若余数为3、则为天8249干的最后一位!即癸， 地支：年份÷12！得到的商不管、看余数。若余数－3得正。则按地支顺8460序往下数!得数即为地支顺序数！若余数－3为负。则+12、得到的数即为地支顺序数，若余数为3、则为地支的最后一位、即亥， 把天干数和地支数合并起来！即为所求的干支年份、 如：2001年查万年历为辛巳年、算法为： 2001÷10=200……1。1—3=—2！—2+10=8、按天干顺序数到8，甲，乙！丙，丁。戊！己、庚！辛，第8位为辛、 2001÷12=166……9，9—3=6，按地支顺顺序数到6。子！丑。寅，卯。辰。巳。第6位为巳。 按4535照以上计算结果,把天干。地支合并起来可知。2001年为辛巳年， ▲干支纪年年与格里历的换算 若我们把天干的甲、乙。...、壬、癸编上 0！ ......。8、9 等序号。地支的子。丑，...！戌！亥亦编上 0、1、 ......，10！11 等序号、那么： 从已知的格里历年份计算干支纪年：年份数减4。除以10的余数是天干。除以12的余数是地支、例如： （1972 - 4）÷ 10 ≡ 8，2544所以天干是“壬”， （1972 - 4）÷12 ≡ 0、所以地支是“子”。 附：已知天干地支！如何得到当前是60年中的第几年 （杨霖坤 编程）。 X=天干 Y=地支 if x - y >= 0 then z = 6x - 5y; else z = 6x - 5y + 60; 排出60甲子序列！将自己的虚龄生年放入其中！逆数上行即可找找到相对公元年的干支是什么了!或者1655比照当年或上年的干支，也能找出相应的你所需要的干支来。如你是1987年7月生人。只知道今年是兔年（丁卯）不知道87年是什么干支、 1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥。
为人猛烈异常！易好易变！反目无情。父父母不得余荫,发展宜在外方！性情暴多柔少、创业先败后成！襟怀胸襟大志，能忍必成，女命命一生聪明伶俐、夫妻情情感中平,家和万事兴，子女迟得！早则需过房，春、夏夏生人显亲扬名、秋，4393冬出世材帛微？日生平常！夜生享乐、六月生人为八败！、
互本老皇历、封底一般般都有 （ 注意：是）十二 生肖： 子鼠丑牛 寅虎卯兔 辰龙巳蛇 午马未羊 申猴酉鸡 戌狗亥猪 我小时候就是这样背下来的！很好记、至于时辰。记住一时辰就是现在两小时！子时就是0——2时、丑时2——4时、其余依次类推，、
我国有12生肖：子（鼠）！丑（牛）、寅（虎）、卯（兔），辰（龙）、巳（蛇）、午（马）。未（羊）！申（猴）！酉（鸡），戌（狗）！亥（猪）！按农历每年换一个生肖属相，今年是兔年，出生的人属兔。明年是龙年！明年出生的属龙、外国还流行12星座：按公历的月份计算：白羊座是3月21—4月20日，金牛座4.21—5.21。双子座5.22—6.21，巨蟹座6.22—7.22。狮子座7.23—8.22。处女座座8.23—9.22，7073天秤座9.23—10.23!天蝎座10.24——11.22!射手座11.23—12.21，摩羯座12.22—1.19、水瓶座1.20—2.18，双鱼座2月19—3月20日！、风水二十四山阳宅水法、二十四山长生水口算起法