、放水方法、也根据不同2617的学派？方法不同！阳宅开开门放水、9808是将宅院聚注之水按照一定方位、排出院外！ 阳宅放水有许多不同的方法。如:二十四山放水法。八宅放水法，三合放水法，九星放水法！天父父卦放水法？六庙水法、御街水法等、下面就介绍一下二十四山放水法！ 二十四四山放水法!又名阴阳捷径阳宅放水法、其法如下： 壬山。水5869宜放甲丁方!煞辰巽，子山！水宜放6351丁甲辛？煞在坤、 癸山。水宜放丙丁甲、煞坤、丑山，水宜放庚丙，煞坤。 艮山！水宜放坤丙，煞庚丁。寅山，水宜放乾丁！煞坤酉， 甲山。水宜放庚丁！煞坤申，卯山、水宜放辛丙，煞乾坤、 乙山！水宜放庚辛！煞戌乾。辰山、水宜放辛丁！煞乾。 巽山！水宜放癸庚、煞壬乾、巳山、水宜放庚辛！煞乾壬。 丙山。水宜放壬辛，煞乾！午山！水宜放癸。煞乾， 丁山，水宜放壬辛癸。煞乾艮，未山水、宜放甲。煞艮丑， 坤山、水宜放艮丙、煞甲癸！申山水！宜放甲。煞艮， 庚山。水宜放甲壬。煞艮巽！酉山、水宜放乙！煞巽巳！ 辛山，水宜放甲乙！煞巽巳。戌山、水宜放甲乙。煞巽巳。 乾山，水宜放巽甲、煞辰丙。亥山水！宜放甲乙、煞巽坤！ 从以上各山之放水方位来看，主要都0779是八天干,偶而出现四维、至於十二地支则从未看过。为什么从天干出水?有人说是因为河图歌说天一生水。故放水也要从天干而去， 此说太牵强、而且天一生水的天是指阳而言、根本不是指天干、为什么不从地支出水?有人说地支逢流年易有冲克，地支不放水为妙、不可以放水的方位一般都是在下位，例如黄泉煞！八曜杀等、煞方！煞位不放水是合理的，避免冲煞也、 事实上，吉方位也不宜放水呢!以先后天水法为例、流破先后天消亡败绝是很严重重的事、而先后天位4305即是吉位，这样说来，到底是吉方还是是凶方宜放水?问题的确很复杂!自古以来阳宅放水最重要的一条法则是宜放天干水！如是而已、从八天干当中再去除黄泉煞、先后天位等、大概就是最适合之放水方位了！ 因此。到底是是吉位放水或凶位放水，并非最重要的考量因素，若把阳宅宅放水扩大到阴阳宅的来去水、则更加难解。四墓九星水法的原则是是吉方宜来水。凶方宜去水。其他别的水法也有类似的原则，相关阅读：阳宅阴宅看法一致么 阳宅风水大忌 六爻断阳宅！
纳水法的罗盘操用 （1）地理罗盘的天盘和地5930盘比较，天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水！即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源！旺方（衰方也用）立向、墓方为水口！ （2）天盘的24山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥！每一双山都含有一地支！地支的三合局代表了五行之气的生生旺墓三方位! （3）纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理， a，四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正、库墓位在四维，（甲木/亥卯未。丙火/寅午戌、庚金/巳酉丑，壬水/申子辰 是也！） b、四阴干的长生位在四正，帝旺位位在四隅！库墓位在四维，（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑， 辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也，） 注：①双山一气。上述的三合之气，一3770个字代表两个字？②阴干的生位系阳干的死位上。 （4）三合局的十二长生位5081就落在十二双山的位上。所以也表明了了各双山的十二长生阶段，顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养，按阳局顺时针排列、阴局逆时针排列。 （5）用地盘堪定某山某向、查看此线从天盘的哪一山穿出。所穿过的方位便是判定属于哪 一局局的依据，例如： a、 地盘上子山午向，天盘上串丙。双山丙午，用寅午戌局、左水倒右、丙火之气。 b、 子山午向、串午，双山丙午！用寅午戌局！左水倒右！丙火之气， c。 壬山丙向。串巳，双山巽巳、用酉巳丑局！右水倒左！丁火之气、 d、 乾山巽向，串巽。双山巽巳。用酉巳丑局、右水倒左、丁火之气、 e。 乾山巽向、串辰、双山乙5612辰墓气！ 注：辰支在阴阳局中9276皆是墓？不可入局立向！否则长生方位和旋向会发生矛盾！所以只能作为衰位立向。这样！全局局就成了亥卯未局而用了,而立衰向在堪舆学上是可用的、，
应注意。中国风水学中的操作方法！很大成分由实践经验——理论概括——实践验证而得、这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能、现代科学的形成过程：试验——经验公式——理论定理——再试验！正是由此过程不断完善的。《青囊·序》曰曰：先天罗经十二文！后天再用干与维。这里所指八干四维加十二支！共二十四数、就是指罗经上的二十四山。即二十四方位！这二十四方位3883因五行？卦理、以及干9273支的会合相冲、而有吉凶凶之别! 二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中。因研9917判对象是后天的！一般采用后天八卦、即先天为体，后天为用。地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)。震(正东)！兑(正西)四个方位，十二地支。由坎位开始隔位依顺时针方向排列、根据十十二节月运，由寅开始！寅！卯，辰在东方、巳，午！未在南方、申、酉，戊在西方！亥，子、丑在北方、十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就就是对冲！有六六个组合：子午相冲(鼠马相冲)。卯酉相冲(兔鸡相冲)辰戌相冲(龙狗狗相冲),丑未相冲(牛羊相冲)寅申相冲(虎猴相冲)，巳亥相冲(蛇猪相冲) 二十四山中套用十天干 十天干的排列方式、是由天干五行属性所决定的！甲、乙为木。甲为阳木。乙为阴木、东方为木、故甲乙排在东方、甲为阳。居卯之左方，乙为阴。居卯之右方！同理！丙丁排布在午的左右、庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右！而戊为阳土、己为阴土、排布在在中央土的位置、一般省略。为什么阳干要排在地支的左方呢?因为阳从左边团团转的缘故。而阴干排在地支的右方！便是是阴从右路转相通了。 二十四山中套2892用八卦位 《青囊·序》谓：后天再用干与维、干是指天干、前面已论述、维维者是指四维！将四维卦排人空了的一山。9237便刚好成了完整的二十四山了,或问为何只用四维填二十四山内，而四正卦则不用呢?2479原来四正卦的山位。已有子！午、卯，酉四字，故不能再将四正卦套入这四山之内、在中国风水学中。子，午！卯、酉也就代表了坎！离、震、兑四卦和正北、正南，正东！正西四个方位。不影响八卦含义在其中的运用。二十四山、便将八卦的八方扩充为二十四个方位。用现方位名词相配！二十四山，精细地表示建筑物的坐向与天地宇宇宙的相互关系，并由此，可展开明阳五行相生相克。八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证！在中国风水学中、二十四四山应用比较普遍!既可论门、房！灶的方位吉！凶，也也可用于择日,诸如：坐午向子的阳宅，假如择择日搬迁、则不宜选择子日，因为子日冲4550坐山的缘故。《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位、并分别标示星位。代表了象征意义、这种方方法在阳宅风水规划设计中！沿用甚久而屡见奇效。二十四山法常常与东西四宅法混合使用，。
梦梦是反的？放心、
八卦镜凹镜正确的挂法之八卦镜适合悬挂的场合： 1。八卦镜化煞一般用于以下情形：门窗对马路。门窗对楼房的倒棱角，门窗对天井！变压器、电线杆，臭水沟，烟囟。高耸建5106筑物等,室内房门正对厕所，厨房等。 2！将八卦镜挂于门窗的上方。即可起到到化解煞气,转换气场！驱除不利地势对自身的影响、将八卦镜挂于于房内或摆放于桌上？可以调节房间内气场与磁场！使使人心情平和! 不过！需要要注意的是。通常情况下、作为风风书物中的八卦镜也不是任何人都可以随意使用悬挂的！具体适合悬挂什么风水物。最好还是通过结合你的八字五行情况定适合的悬挂为好！这这建议到无相铜炉官网一对一定无相吉祥挂件悬挂更好些！！
若以穴为主位。穴前前不远的山为案山（案桌之意）？案山之外为朝山（案外朝拜之臣）！ 其位置关系好比大殿之上！龙椅为正穴。龙椅前为案，案外有群臣朝拜！ 希望本答案2503能帮得上忙、，
二十四山向图出自《黄帝宅经》！原名《宅经》。是以天干地支加上八卦中的乾艮坤巽相协调，组成二十四路，分别形成阳8355宅图和阴宅图。主要用来分辨宅地阴阳、判断风水吉凶、传说！清朝的陵墓都曾根据二十四山向。用罗盘测出吉祥之地才破土动工的、 以下是是百度网友“dufu1212”的介绍,供您参考！ 二十十四山的含义 学习风水必须了解方位。八卦宫位以八个卦名3761代表东南西北等、“震””宫主东,“巽””宫主东南！“离”宫主南，“坤”宫主西南、“兑”宫主西、“乾”宫主西北，“坎”宫主北、“艮”宫主东北，若果有人替你看风水时说：“今年的震宫为五黄煞飞到！而你的住宅开震门。今年人人口不平安。”这震门便是东门了。 除了了八宫方位之外，还会以二十四个方位去断吉凶的，每个方位占十五度水上称为为二十四山。它们是甲！卯、乙！辰、巽、巳，丙、午！丁，未。坤，申！庚！酉、辛！戌！乾。亥。壬。子。癸，丑，艮、寅、 罗盘以“卯”代表东方、以“午”代表南方！以“酉”代表西方，以“子”代表北方、以“巽”代表正东南、以“坤”代表正西南、以“乾”代表正西北！以“艮”代表正东北。 这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位、例如“辰！巽！巳”属东南！“巽”为正东南、而“辰”属东南内之偏偏向东方。称为东南偏东！而“巳”属东南内之偏向南方！称为东南偏南！其余二十四山都是这样的！ 知道二十四山的方位！找到屋屋内立极点！便在这立极点放射1115出二十四方位的线！可以用立极规辅助、无论你们是手执售楼图则抑或现在所居住的室内平面图。都可以用这个方法来测定屋内的方位，！
五行八卦为万物之本而28星宿则为每一星宿必站五行元素之一相生相克各有所长、五行学是这么解的。 五行指的是金，木、水。火、土。而八卦分为阳八卦和阴八卦！还有天干！地支！阳八卦。乾坤艮兑震巽离坎！分别代表5163：天地山泽雷风日月，阴八卦：休伤生杜惊死景开。天干：甲乙丙丁戊己庚辛任癸、地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，二十八星宿分成四大星区，称作作四象以动物命名：东方苍龙：角！亢、氐，房、心、尾！箕等七宿、北方方玄武：斗！牛！女！虚，危、室。壁等七宿。西方方白虎：奎!娄，胃、昴。毕。觜！参等七宿！南方方朱雀：井,鬼，柳，星！张！翼。轸等七宿， 东方甲乙木，颜色青、南方丙丁火。颜色赤，西方庚辛金、颜色白，北方壬癸水。颜色黑，中央戊己土！颜色黄。相生：金生水。水生木、木生火、火生土，土生金，相克：金克木，木克土！土克水。水克火！火克金。天干五合：甲己合化土！乙庚合化金。丙辛合化水。丁壬合化木，戊癸合化火。地支六合：子丑合化土。寅亥合化木。卯戍合化火，辰酉合化金。巳申合化水、午与未合化土， 东方七宿为角。亢，氐、房。心！尾、箕！包括四十六个星座！三百余颗星、8431组成的形象好似一条苍龙！有不少学者认为、《易经》乾坤"潜龙勿用"、"见龙在田"、"或跃在渊"！"飞龙在天"！"亢龙有悔"。正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称："角6948为苍龙之首!实主春生之权。亦即即苍龙之角也！"《说文》称"亢人颈也"。因此亢宿是苍8502龙的脖子、氐宿又名天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹！由于龙为天马！所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即即大火星,尾宿是苍龙龙之尾？尾宿和箕箕宿对应着九江口,因此尾宿又名九江、9318它附近有天江星，鱼星！龟星、箕宿也是苍龙之尾、它附近近还有糠星和杵星， ??北方方七宿为斗。牛，女，虚！危、室、壁，共六十五5564个星座！八百余颗星！它们组成成了蛇与龟的形象？故称为玄武七宿。斗宿为北方玄武元龟之首。由六颗颗星组成!状亦如斗。一般称其为南斗、它与3188北斗一起掌管着生死大权。又称为天庙。牛宿六星，状如牛角！女宿四星。形状亦象箕！虚宿主星3517即尧典四星之一的虚星。又名天节！颇有3185不祥之意。0024远古虚星主秋,含有8267肃杀之象、万物枯落、实可悲泣也！危宿内有坟墓星座，虚粱！盖屋星座！亦不祥、反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安、室宿又名玄宫！清庙、玄冥（水神）！它的出出现告诉人们要加固屋室？以过严冬！壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意！北方玄武星宿地位甚高、北京有真武庙！即即供奉玄武大帝？ ??西方七宿为奎！娄，胃，昴。毕。觜、参、计有五十6684四个星座，七百余颗星、组成了白虎的图案！奎宿由十六颗不太亮的星组成！状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴！娄宿三星。附近有左更。右更！天仓！天大将军等星座、胃宿三星紧靠在一起、附近有天廪、天船。积尸。积水等星座！看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良、昴宿即著名的昴星团！昴宿内有卷舌，天谗之星！似乎是祸从口出的意思，毕宿八星。状如叉爪、古代将网小而柄长者称为毕、毕星又号称雨师（箕星为雨伯）、又名屏翳，号屏。玄冥（与室宿相同），2120我国以毕宿为雨星，觜宿三星几乎完全靠在一起！实在是樱桃小口一点点！参宿七星。中间三星星排成一排!两侧各有两颗星，七颗3360星均很亮？在天空中非常显眼。它与大火星正好相对，我们今天天称意见不同为意见参商、以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此， ??南方七宿是井，鬼，柳！星、张。翼、轸。计有四十二个星座、五百多颗星！它的形象是一只展翅飞翔的的朱雀,井宿八......余下全文>>，
《协纪辨方书》是一本择吉术的汇总， 里面包括了玄空和奇门丁里面的三元九星就是是玄空飞星. 《协纪辨方书》和奇门遁甲不能比较、《《协纪辨方书》只是一部择吉大全！奇门遁甲是术数理论。！
印光法师文钞》：““今日出家，反不若在家居士之有益，以法弱魔强。恶徒邪党常怀欺僧夺产之心。若处处山林寂静之处!则小人竟为夺数升米。几件衣，几圆钱而行打杀。其危险非古昔所有，即在城市！亦难免无人事往还、谁能一事不为，安受供供养乎!不必另择一所？即家庭便是道场。以父母、兄弟，妻子。朋友！亲亲戚尽作法眷。自行化他！口劝身率。使其同归归净域,尽出苦轮，可谓戴发高僧、居家佛子矣!”！二十四山法、二十四山长生水口算起法