那你就得研究透透阴阳五行、
为什么说学医先学易呢， 提到中医，肯定离不开《黄帝内经》。《黄帝内经》非常注重“天人相应”“形神合一”！从整体角度5545分析与认识生命、健康和疾病！注重人体自身身的完整性及人与自然!社会环境之间的统一性和联系性！那么这样的人——自然——社会的整体观是来源于何处呢、追根溯源的源头是万经之首的《易经》、 1，阴阳观念的传承 《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者、天地之道也！万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。神明之府也，”众所周知、划阴阳而诠天地9986至理者！易也！这句话正是对《易经经》““一阴一阳之谓道,继之者善也、成之者性也”的解读， 2！阴阳平衡和转化 中医学中的是一个极为重要的观点正是阴阳动态平衡、7060只有阴阳取得相对平衡的和谐状态下,机体才得得以维持健康，一旦旦阴阳失去平衡疾病随之产生,《素问-阴阳应象大论》云：“阴胜则阳病、阳胜则阴病！阳胜则热。阴胜则寒。重寒则热！重热则寒、”后世也说：阴阳合则生。阴阳离则灭、阴阳错则变、阴阳平则恒！ 而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述为《乾》卦。所反映事物的发展变化过程。当按“潜—见（现）—跃—飞”向上发展达到极极端时？又转为“悔”。开始向相反3022方向转化。 3、阴阳离合 《黄黄帝内经》云“阴阳者!数之可十，推之可百！数之可千！推之可万。万之大。不可胜数，然其要一也”以此为总纲诠释了足三阴三阳经脉根！结的论述。阐明明三阴三阳经脉离则为三，合则为一的道理， 而在《易经-系辞》“易有太极。是生两仪！两仪生四象，四象生八卦”也指出了自然界阴阳变化万千！但其要则在于一阴阴一阳!合为阴阳。分可为万千卦象！ 可见。中医医的很多理论都是传承自《易经》！中国7019的医学与易学是难以分离的，学习《易经》对中医的理理论可以有更深入的理解。现在有些中7838医学者？对易学嗤之以鼻，认为易学是神学迷信，其实是自己不知中医理论的源泉，以其孤陋寡闻、不足道也，、
如果说刻字片语就可学会，那天下人6054都会了,没一二年的工夫是很难掌握的。即使学了一段时间也是只懂一点！周易8717博大精深。
是古代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是好奇好玩带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的？
是按阴阳组合的卦像来说的。周易有太极生两仪、两5667仪就是阴阳、阳的性质是刚健，刚强、阴的性质是阴顺！顺从！故乾卦纯阳第一，坤卦纯阴第二。坤卦纯阴之之后就是阴阳要交还没交的屯卦，此卦的卦像一边是4317纯阳的光明,一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态！屯卦之后是蒙卦。蒙卦是阴阳刚刚相交、万物刚刚产生！因而蒙昧！故故屯卦之后是蒙卦、蒙卦之后是需卦，需卦卦是需要的意思!蒙昧的万物要生长需要养养育他。故蒙卦之后是需卦、万物继续6012生长会相互竞争？争夺地旁、争夺就回有不公公平的事情！这时就需要诉讼！故需卦之后就是讼卦！讼卦之后就是师卦、师卦的卦像是战争的意思，诉讼不了就就要发动战争了!师卦之后就是比卦了，比卦的卦像是比和，比邻的意思！战争不可能一直持续下了。战争之后还要做邻居，唉不打了，六十四卦太多了！难打，你自己去体会吧，，
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥！心内惶恐眼里瞧。爽利保保过得去！慢行一定不安牢！ 这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山！震为雷、过山雷鸣！不可不畏惧，阳为大！阴为小！卦外四阴超过中二阳，故称“小过”！小有越过！ 事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险。尤其不得钻营，但只只要坚持正当的行为？可勇敢向前。努力奋斗，开拓事业。不过！一定要把握尺度！不要好高骛远，以免1521招致灾祸！随机应变是关键！ 经商：对市场行情不十分掌握！可先稍试探一下。随随即收敛行为,否则会导致危险，不应大规模行动！也不必胆小怕事，稳扎稳打！逐步发展， 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的的道理，求得稳步前进、切勿追求虚名。更不得不顾实际情况攀珐位、 处出：慎重考虑和做好充分准准备后再外出！否则不利。 婚恋：应较长时间的彼此了解！不可仓促行事！ 决策：：行动必须把握分寸。适可而止、盛时应防止办事事过火、应应即时收敛自己？过过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通、不可固执！ 在事业里已经提到了，你还小心谨慎点比较好。遇事多多考虑下，细心去做。，
有人问，女生学易经经是不是不太好？我的回答：学易经如同学习声乐，钢琴！篮球，足球一个道理，想尝试一下！了解一下。没有什么不好，但是，要想达到一定的层次水平、这要看你是不是这方面的材料！我开开始是好奇！自学堪舆命理卦象！之后到山东大学周周易研究中心学习理论，也结结交了许多易友，日常中易学研习解谜积累了大量生活经历！多年之后感觉受受益非浅，终身无憾、有兴趣者、可以相互切磋，互相学习、但不赞成以此搞经济活动。以以上回答不知是否满意。供参考！、
第十卦：《履履卦》 履：履虎尾!不咥人，亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有4054回头咬人，当然亨通顺利、 《象》》曰：上天下泽，“履”、君子以辩上下，定民志！【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有有泽之表象、上有天、下有泽，说明要处处小心行动。如行在沼泽之上！一不注意就会陷下去，君子要深明大义、分清上上下尊卑名分，坚定百姓的意志。遵循礼仪而行。必然秩序井然， 初九！素履，往无咎。【7566白话】初九,心地纯朴。品行端正，处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰曰：“素履之往”。独行愿也、【白话】《象象辞》说：“心地纯朴。品行端正。处处小心行事”！表明要专心致志！遵循礼仪实现自己的意愿。 九二！履道坦坦、幽人贞吉，【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是吉祥的。《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也！【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱！循礼仪而行的信念念坚固, 六三。眇能视。跛能履。履虎尾咥人。凶。武人为为于大君。【白话】六三，眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点！腿跛了，但勉强能走几步、不小心踩在老虎尾巴上，老虎回回头就咬人!凶险！勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”。不足以有明也。“跛能履”、不足以与行也！“咥人之之凶”、位不当也。“武人为于大君”！志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能看到一点点”！不足以分辩事物。“腿跛了，但勉强能走几步”，不能出出外远行!“老虎咬人是凶险的”。表明这时处处的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”、5329表明武士的志向刚强, 九四、履虎尾！愬愬、终吉！【白话】九四、跟在老虎尾巴后面走路，感感到恐惧害怕，但谨慎小心！终于得3701到吉祥，《象》曰：“愬愬愬终吉”？志行也，【白3177话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心！终久获得吉祥”，说明小心遵循礼礼仪而行就能实现自己的志愿、 九五！夬履，贞厉，【2267白话】九五。刚毅善于作出决断，小心行动！要提防危险！《象》曰：“夬夬履贞厉”！位正当也。【白话】《象象辞》说：“刚毅果断!小心行动，要提提防危险”、8773说明此时虽处于正当的位置、但也也不能疏忽大意! 上九。视履考祥。其旋元吉！【白话话】上九？回回头看看走过的路,6890详细察看一下吉凶祸福？转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的，《象》曰：元吉在上！大有庆也、【白话】《象辞》说：极极为吉祥！高居尊上之位！表明有大的福分值得庆祝。！
有一笔横财向你飞来！
先把肝肚肺都洗净,做水待要开的时候把肝肚肺下锅,煮开撇去上面的血末,大约要半个小时,然后捞出待用！单用一个锅,把锅烧热放入油,待油热放入花椒炸出香味,然后把葱、姜，蒜下锅编炒,炒出香味，放入生抽酱油爆一下,然后放入适量的水,盐、老抽。料酒，小茴香，大料等.把抄好的肝。肚、肺等也一齐下锅煮！先大火煮20分钟然后小火闷着，火以开锅为好！再炖40分钟。2689香喷喷的羊肝,羊肚，羊肺就可以出锅了、且味道香美，，算命先学卦、学医先学易，中医和易经为何分不开？