有些东西不可不信！毕竟人的命运很难说、但是没必要像你这么么谨慎、、
八字算命，不是迷信，但不能依赖。 用之指导人生、有一定的意义， 五行行为本。阴阳体用，十神定性、神煞定象。旺衰定量，动静成果、通过八字、来认识其轨迹！很好的指导现实生活中催吉避凶、或做到未未雨绸缪。，
难道你的那长了根根白毛嘛,
这个也要看情况。但是你要知道免费这种事情基本上是谁都不会去做的！相信你也不不会去做！
感谢主， 孩子、不要怕、你和我的小9697孩一样大？我告诉你。那些算命的都是骗人的！不要去信他！ 普天之下、只有一位位真神,就是道成肉身的救救主耶稣基督。是他创造了天地万有，也是他创造了人类、创造了你我。所有的一切！包括天上的，地上的、地底下的、都8326是耶稣在掌管！你的生命！遭遇，经历，运气。都都在他的手里,其1464他任何人或事都不能辖制你！ 孩子。你要是认识了救救主耶稣基督。将是你一生中最大的祝福、你只要接受耶稣做你的救主和生命命的主！他必会保守6998你十分平安！并且为你在主里预备属灵的终身伴侣。使你们8559在回天家的路上携手并肩!持守到底。找到当地教会吧、弟兄姊妹会热烈地欢迎你，因为2011耶稣爱你。 8688 求神光照你,拣选你，保守你。祝福你。阿们！！
怎么看手相 从前的手相看法是！男人看左手。女人看右手、或是以左手代表先天运、右手表示后天运。重视单一的相法。这种旧式相学是是错误的？现在的科学手相法是看左右两手而相比较，称做做综合诊断，男人的左手代表母亲！右手手代表父亲,左左手代表初年，右手代表晚年。女人左手代表母右手代表父的遗传。此点和和男性相同。但运4445势方正配相反。右手2879代表初年。左手1347代表晚年？同时。初年和晚年的区分。和手纹同样、三十岁左右的年龄5192是俩者的分界线， （摘录于秘传相法） 手相解读你人生的贫富贵贱 1。掌丘隆起丰满，起伏有形的人容易富贵、掌丘平整、低陷的人容易贫贱。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉垫！称为丘或陵！其形 状有点象小山！故命名为丘、掌6611丘分为木星丘,土星丘，太阳丘。水星丘！金星丘第一火星丘。第二火星丘等等、各代表着着不同的含义！如果这些掌丘隆起丰满！起伏有形！则代表着事业和和财运上能成功、且容易富贵！在社会上有一定的地位、如果这些掌丘平整低陷、分不出来个高低！整9291个手掌平平,该高的部位却低陷！这样的人容易贫贱，一生容易从事基层辛苦类的工作。人生较默默无闻，2，手掌厚实红红润的人容易富贵,手掌粗糙坚坚硬的人容易贫贱!手掌掌厚实红润的人！代表着他的事业财运好、有经济物质基础！不管他们在工工作上、还是在生活中！都比较努力奋斗，往往有很好的收获！这类手相的人在财富方面运气也比较好、生活活上较宽裕？属于容容易富贵的手相！如果一个人的手掌比较粗糙和坚硬，这样的人容易贫或贱，他们常常依靠辛苦求财，很少采用智慧！虽5645然有一份收入！往往只9390能够生活所需！即便有财富。他们喜欢过朴素的日子，不喜欢奢侈！人生比较平凡单纯，精神上有时知足而乐！虽然不是很富贵有、但贫贱他们也快乐！3。五五指圆厚柔软？密不透风的5159人容易富贵。五指粗涩坚硬，疏漏见光的人容易贫贱！五个手指的形状比较圆厚！不干瘦，五指并齐时密不透风！这样的人往往生活上比较富贵！他们擅长理财。运用智慧投资、生活上会越来越好、且会会变得富贵！五个手指粗涩坚硬，干瘦犹犹如枯枝，这样的人做事憨厚。生活上常常很艰苦！理想不务实。常常想着不努力力就能获取财富？或或想着一下子中个大奖,心比较高，结局往往是大的理想没有实现，小的事情又不愿意去做，导致自己两手手空空!生活上变得贫贱、另外。如果五指并齐、处处处疏漏见光,则代表着收入没有开支多！入不敷出，属于月光族，3523工资月月花光！所以他们容易贫贱！4，手相中的线清晰且深长的人容易富贵！手相中的线浅且乱的人容易贫贱，手中的线有时和命运有着很大的关系！特别是手相中的三大主纹，即感情线（天纹）、生命线（地纹）。智慧线（人纹）这三大线起着重要的的作用，如果清晰深长不乱，事业线和财运线再好一些。运势比较稳定、容易富贵、如果手中的主线乱且浅！手中有很多粗粗细细！短短长长长杂线，形成很多不规则的形状！这样的人内心善良！一生操心较多，生活上容容易贫贱？即便有财富、也会优先让亲威成员用！自己在生活上则比较节省！ 1 生命线 5227 生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始！往掌底走走的纹路，生命纹的长短并并不代表寿命的长短,而是代表生命力的强弱。所以生命纹其实应该该教做生命力纹！生命纹长！深，红红润-----生命力强？1449对疾病的抵抗力强，不容容易生病;相反的。如果纹浅。弱、就比较衰弱。纹1895粗---适合劳动或运动、纹细的适合用脑！生命纹包围的掌丘范围大的、也是精力充沛！爱欲旺盛;范围小的嬴弱，容易疲倦生命纹开头(靠掌边)有链形纹的、儿童时期体弱多病生命纹尾端有如流苏，要防老人病、生命纹上有岛纹，代表某一时间生病或住院，岛纹大小代表病情的轻重与时间长短 2 智能线 智能线至又称脑......余下全文>>！
出生农历：庚申年 正月 十八日 酉时! 才 食 日元 劫 乾造 庚 戊 丙 丁 (日空申！酉) 申 寅 子 酉 藏干 戊庚壬 甲丙戊 癸 辛 食才杀 枭比食 官 财 地势 病 长生 胎 死 纳音 石榴木 城墙土 洞下水 山下火 算命最准的免费网站_免费算命_在线算命-算命大全-指迷算命 三命通会论断： ◆丙日丁酉时生。丙以以丁为羊刃，以辛为正财。对酉来说，辛居临官禄地。丙处死的状态，丁居长生之地，这就是所谓的刃刃生身死。应以弃命从财格论，如果自身没有补救！且不得月令、羊刃又遇不到刑冲对手、持此命的人！为人凶狠恶毒！不讲礼节信誉，做事有始无终！如得月令！或自身得到救助，持此命的人，一般身怀精湛技艺，生于癸卯月，癸能克6528破丁刃而为正官,癸对卯来说正处长生之地，且卯中有有旺乙为正印、如果用神得力、且行水木运、贵显， ◆丙子日丁酉时生、生于春季、安稳。夏季贵显，秋季一般、冬季吉利，年月月支是未申酉亥，十分尊贵、柱中有丑丑与子合局？或有辰与9417酉合局，都是贵人命、 性格特征征：(测个人性情，先天禀赋！相貌，喜好等) ★丙火日主！其个个性热情豪爽、自信好胜，善言健谈、欠缺沉着。但情绪不稳，冲动易怒！缺乏仔细！认真！ ★偏印心性、优点：领悟力极强，感觉敏锐、善于观察。警觉性高并能保密、喜创造、好学艺术。擅长怪招奇术、思想细腻。行事老练。喜怒不形于色。能予予异性安全感,缺点：耐性不足。行事事三心二意。常无事空忙。多学少成。思想奇特，标新立异、亦喜抄捷径旁门左道、内向多疑。喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动！常予人孤僻之感、 ★日日干坐月支，长生：温和，顺应，怡然自得，品学兼优！福德双备，但有时虚荣、 ★阳气过重！性情偏于外向、6150喜欢自我表现？有男性化的性3406格特点, ★丙丁日生者？眼大须长！额窄！少年多患疮。 ★日元属火！旺相。主有辞让端谨之风！恭敬谦和之义！威仪凛烈！淳扑尊崇，面貌上尖下阔、形体头小脚长！印堂窄而眉浓！鼻准露露而耳小。精神闪烁。语言急速！性燥无毒。聪明有为， ★柱中三金或多者、生道旅。闻钟鼓鼓金革声而哭？或有孝子穿白衣！或有妇人相见！ ★9303子午卯酉四时生,习惯面朝天睡觉！脸四方！尖下颏！ ★用神有力。女命漂亮，男命英俊、 ★金多威武刚烈！ ★四柱平和。不争妒， ★火旺性急雄辩。 ★干支皆偏财，幼年多为为养子， ◆阴阳差错！外交冷落、 ◆驿马无缰。东西南北之客。 ◆驿马被冲！3236走遍红尘之客, ★二德无破！男多忠孝，女多贤良、！
哪些人适合养猫。1、生肖属马。狗！猪适合养猫！ 2、生辰八字偏寒或以五五行木火为喜用神的人适合养猫, 3！生于公历9月8日-10月7日!11月8日-翌年2月3日之人适合养猫， 再细分一下，看看你最适合养哪种猫喵： 生辰八字五行喜火、适合养红啡猫。 生辰八字五行喜土，适合养黄黄色猫， 生辰八字五行喜金！适合养白色猫。 生辰八字五行喜水木。适合养黑猫。 不方便养猫，可以摆放Hello kitty公仔！或猫画， 八字出生日为庚庚辛日，而又五行喜寅木的人，可以摆放招财猫助财运， 哪些人不适1460合养猫。 1、八字五行忌木者、尤其忌寅木之人。不宜养猫、 2！生生肖属猴之人养猫。运势不稳！奔波劳碌！ 3！生肖属虎之人养猫，情场。职场竞争对对手多、 4！生肖属蛇之人养猫，烦恼事多，情绪不安。 5。生于猫月8561公历2月4日-3月5日、不宜养猫， 6，生于公历5月5日-8月月7日、10月8日-11月7日之人一般不宜养猫， 猫喵适合居住在家中哪个方位、 最适合将猫喵小窝设在东北。正南，西北方，不宜宜设在西南！东南，另外，也要注意一些流年病位！比如2015年在东南！正西！如果猫喵小窝在这个方位、该年也可能对猫喵健康不利！、
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天、地！人合一是中中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身。远取诸物、经经上下五千年的实践？研究、归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为为：宇宙万事万物由三部分组成,即气。数和象，按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式！三者共存、不可分开，又界限分明。气、是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量、数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现现代科学观点可假设为信息！象！是气根据数而存在在的形式或变化的态势!用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在态势。同理，有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令！能量作基础，宇宙万事万9035物的存在。正是气、数和象的不可分性、才是实在的，具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量量“气”依照“数”的指令，构成一定的存9884在态势“象”,存在态态势“象”受信息“数”指挥？以能量“气气”为基础, 数。气！象即信息。能量！态势、也就是天人合一的那个神！西方哲学称作作宇宙万物的“本体”？亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位、无方就是没有位置、无所在、亦无所不在！易经和佛经所说的精，气。神！孔子7957说：“精气为物！游魂为变”，游魂就是神。就是构象、 精，中国国古代先圣又称玄,道，元。一，水、称精。是因为人体信息来源于父精母卵，称玄，是是因为信息难以观测!(怀玄，玄具难测！太玄无形容)，称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元。是因为2833信息在有形质宇宙之始，称一！是因为一为为自然数之始，“道生一！一生二。二生三，三生万物”(抱一，守一，归一。真一。太一)！称水，是因为4850地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气！象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式。简称构象、或称能场。有形而上、形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、一是中国3131及东方科技来源于类比归纳法？ 演绎推6935理法适用于有限数理范围？类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒。这就是是《易经》所说：“意不尽道,言不尽意！书不尽言，”可以用语言表达达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道、非常道，名可名！非常名、”所所有具体的道,名！气、数都是特化的， 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质质和能量是相互转化的，宇宙最初初只有能，即气！没有物质。宇宙，包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极。无为！“气、在我1328们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的。毫无硬度、无间断、无终止，不能分两部分，这是人们所想象的最最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他他们所提出的“气”与其说接近以太!不如说更 接近近现代科学所说的场, 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是““天”？是“气”。是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律、并由此、把天上地下的一切都“人世化”。天天上有玉皇大帝。地下有阎王，天地地人是一体的，是全息的。也就是天上所具有的。人间必然有、地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天、地。人纳入一个个大系统中综合考虑，在长时间里。一直备受受诋毁和诘难!只有今天。随着科学技术的迅速发展，才再次被认识识和发现！ 中国风水学在对古天文学，地理学学和人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙宙的螺旋性，宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则、五行相生相克原则， 中国风水3045学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差。形成了众多流派。其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦、诸如：“千尺为势、百尺为形”。所以又称形法。峦头。三合。另一种是是理气宗！因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：：阴阳五行？干支生肖。四时五方。八卦九风。三元运气等，所以又称三元、理法。 元明以前、7194多以山川形势、论断于阴阳、五行生生克之理？即即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后，注注重天心合运？以理气为重！效地法天。诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确确定室内外的方位格局,此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，““符镇法”为补救各法选择不利的措施!中国风水学按照2929应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水、即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅、旷野之宅。山谷之宅等区分，如《三元地理》！在风水学应用上！又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法，而井邑之宅，则因其外部环境的限制！常以形法。理法并举、 中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂。观水、点穴。取向等辨方正位，而理气派！注重阴阳、五行，干支，八卦九宫等相生相克理论、并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位，中国风水学无论形势派，还是理气派！尽管在在历史上形成了众多的实际操作方法、但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则、五行相生生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学，宇宙星体学，气象学，环境景观学。建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境！2426利用和改造自然，创造良好好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和。达到天天人合一的至善境界,现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个个系统以人为中心。包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约。相互依存。相互对立，相互转1810化的要素？风水学的功能就就是要宏观地把握各子系统之间的关系!优化结构。寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉，以土地为皮肤、以草木为毛发。以舍屋为衣服，以门户为冠带！若得如斯、是事严雅、乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性!主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心，山有来龙龙昂秀发。水须围抱作环形，明堂宽大1347为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍、光明正大6642旺门庭”, 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则！以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜。即即根据环境的客观性,采取适宜于自自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导导因地制宜。《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤！人民寡。于是太公劝其女功、极技巧，通渔盐！” 中国地域辽阔，气候差异很大、土质也不一样。建筑形式5939亦不同，西北干旱少雨，人们2976就采取穴居式窑洞居住，窑洞位位多朝南？施工简易、不占土地，节省材料。防火防寒！冬暖夏凉，人可长寿。鸡多下蛋！西南潮湿多雨。虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》8572日：山有毒草，虱腹蛇，人并楼居！登梯而上！号为干栏，”楼下空着或养家畜。楼上住人、竹楼空气流通。凉爽防潮、大多修建在在依山傍水之处、此外！草原原的牧民采用蒙古包为住宅!便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务务实的国家！因地制宜是务实思想的体现，根据据实际情况？采采取切实有效的方法,使人与建筑适6641宜于自然。回归自然！反朴归真，天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基基本的原则之一,山体是大地的骨架，水域是万物生机之之源泉、没有水！人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎！捕捞。采摘摘果实相适应。 依山的形势势有两类、一类是“土包屋”！即即三面群山环绕，奥中有旷。南面敞开。房屋隐于5618万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此。在东东北西三方突起三座大峰,如三大大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间！张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户，三千多人的的赫赫大族！全村八百0710多间房子串通一气？男女老幼尊卑有序，过着着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡。拾级而上。气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房、学生宿舍贴着山坡。象环曲的的城墙!有有个城门形的出入口？山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中。教学楼分别2606立于两侧，主从有序，严谨对称。学学校得天然之势？有城堡之壮、显示了高等学府6015的弘大气派， 六朝古古都南京。滨临长江。四周是山、有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江。沿江多山矶！从西南往东北有石头山，马鞍山，幕府山。东有钟山。西有富贵山，南有白鹭和长命洲2863形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让、形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主？其来脉气势最大，关系人6653祸福最为切要,”风水学重视山形地势！把小环境境放入大环境考察, 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势。两山之间间必有川矣、大川之上必有途矣！”《禹贡贡》把中国山脉划为四列九山？风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆昆仑山、向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山。贺兰山入入山西！起太原，渡海而止、中龙由由岷山入关中。至秦山入海、南龙由云贵！湖南至福建。浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙！假龙。飞龙！潜龙！闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向！ 龙脉的的形与势有别!千尺为势！百尺为形、势是远景，形是近观。势是形之崇、形是势之积、有势然后有形、有形然后知势，势住于外，形住于内。势如1237城郭墙垣，形似楼台门弟！势是起起伏的群峰!形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰。若水之波！欲其大而强！异而专！行而顺！形要厚实、积聚，藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风！并且很很有曲趣之情!如《朱子语类》论北京的大环6228境云：“冀都山脉从云中发来,前则黄河环绕。泰泰山耸左为龙。华山耸耸右为虎,嵩山为前案、淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都都之地莫过于冀,所谓无风以散之！有水以界之！”这是北京0502城为中心，以全国山脉为朝案！来说明8531北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源、气候！物产，地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶。都都是由大环境所决定的,犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑3218浮沉迟速。就可知知身体的一般状况!因为为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美、宅地才完美。每建一座城市、每每盖一栋楼房、每修一个工厂，都应当先考察山川大环境，大处着眼！小处着手、必无后顾之忧！而后福乃大， 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔，认为地质决定人人的体质，现代科学也证明这是科科学的，地质对人的影响至6649少有以下四个方面： 第一！ 土壤中7074含有元素锌 、钼！硒，氟等！在光合作用下放射到空空气中？直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处4619不宜生殖。故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形、体质，生育都都有影响、 第二， 潮湿或臭烂的地质！会会导致关节炎!风湿性心脏病！皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源！因此、不宜建宅、 第三、 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不3012到它的存在、但它时刻对人发3976生着作用,强烈的磁场可以治病， 也可以伤人、甚至引起头晕，嗜睡，或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金、”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的9406地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（（寸）边、依脉3778稍离二三尺，法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四。 是有害波的的影响,如果在住宅地面3米以下有地下河流、或者有有双层交叉的河流!或者有坑洞，或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛！旋晕！内分泌失调等症状， 以上四种情况，旧时风水师知其其然不知所以然、不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师在相地时、亲临现场，用手研磨。用6992嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样、其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决5206定水质？从水的颜色判断水的质量！水白而甘。水黄而糗、水黑而苦！风水经典《博山篇篇》主张“寻龙认气？认气尝水，其色碧！其味甘！其气香，主上贵！其色白！其味清！其气温、主中贵，不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙龙脉长、春不盈兮秋不涸！于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥、有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微微量元素及化合物质!有些可以致病。有些些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断、热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡！比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水、“其中有流赭，以涂牛马无病、” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底。但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉！经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉，伤亡惨重，可0876能与这种毒泉有关!在这样的水源附近。是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为泉泉水城！福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可可供医疗。饮用的矿泉水865处，广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白。用之泡茶！茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠，钙，镁、硫等矿物质、以之口服、冲洗，沐浴！无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质。掌握水的流量。优化水环境！这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。欧亚大0271陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人体维维生素D合成。小儿常晒太阳可预防防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南，不仅1392是为了采光!还为了3612避北风？中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流！6226夏天有太平洋的凉风、一年四季风风向变换不定！甲骨骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风风居西北、十月也！广莫风据北方、十一月也。条风居东北、正月也！明庶风居居东方。二月也，” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳阳原不畏风，然有有阴阳之别,向东向南所受者温风，暖风！谓之阳风，则无妨，向西向北所受受者凉风！寒风，谓之阴风、宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败败衰丁稀？”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一！以8813五行的木为东？火为南！金为西、水为北。土为中！其二！以八卦的离为南，坎为北！震为东、兑为西、其三。以干支的甲乙为东！丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北！以地支的子为北、午为南！其四，以东方为苍龙。西方为白虎！南方为朱雀、北方为玄武！或称作8356：“左青龙!右白虎！前朱雀。后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前。““卞苍”拥其后？“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象、”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形，合阴阳家说！ 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的的认识、顺应天道，得山川川之灵气。受日月之光华！颐养身体，陶冶情操，地灵2541方出人杰! 【适中居中原则】 适中。就是恰到好处、不偏不倚！不大不小，不高不低、尽可能优化、接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低低而不没、欲其显而不彰扬暴露、欲其静而而不幽囚哑噎？欲其奇而不怪，欲其巧而而不劣！” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》提倡的中庸！就是是无过不及。处事选择最佳方位。以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳，多阴则蹶、多阳则接。此此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是是适中！ 风水理论主张山脉。水流。朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉。房小人人多不吉!房小0552门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐、若东盈西缩、定损丁财”。 适中的另一层意思是居中,中国历代的都城为什么不选择在广州。上海、昆明。哈尔滨，因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立立都必居中土。所以控控天下之和、据阴阳之正！均统四方。以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中！级差地租价7061就是根据居中的程度而定？银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心，布局整齐、附加设施紧紧围围绕轴心。在在典型的风水景观中、都有一条中轴线、中轴线与地球的经7632线平行,向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲曲的河流！明清时期的的帝陵!清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为！气是万物的本源。太极即气、一气积而生两仪、一生三而五行具！土得之于气，水得之于气、人得之于气！气感而应。万万物莫不得于气! 由于季节变化！太阳出没的变化、风向的变化！使生气与方位发生变化。不同的月份、生气和死气的方向向就不同。生气为吉，死气为凶。人应取其旺相、消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死、生则以其气、”《黄帝宅宅经》认为！正月的生气在子癸方、二月在在丑艮方,三月在寅甲方，四月在在卯乙方！五月5879在辰巽方、六月在乙丙方！七月在午丁方、八月在未坤方。九九月在申庚方!十月在酉酉辛方？十一月在戌乾方、十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套。 怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水，“气者！水之母。水者！气之止！气行则水随！而水止则气止，子母同情！水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水。行于地中而而无表者为气，表里同用，此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知知之矣,行龙必水辅、气止必必有水界!”这就讲清了水和气的关系， 明代5611的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖！苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明。如是者，气方钟而来休、云气不腾！色泽暗淡。崩摧破裂！石枯土燥！草木雕零。水泉干涸，如是者。非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚！植物才会欣欣向荣。人人类才会健康长寿。宋7335代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植，不可扦，气未上。山走趋！不可扦！气不爽，脉断续、不可扦、气不行、山垒石！不可扦！扦就是点穴！确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至！即为得气、这样便于于交流？可以得到信息！又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气、得气有利于空气流通！对对人的身体有好处,宅内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气！才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界9724的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之，文明以说、大亨以正！革而当、其悔乃亡。天地革而四时成。汤武革命。顺乎天面应乎人，革之时义大矣！”革就是改造。人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水5817的成功范例，岷江泛滥！淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌砌成景山，威镇玄武！北海金代时蓄9945水成湖。积土为岛、以白塔6606为中心、寺寺庙以山势排列！圆明园堆山山导水！修建一百多处景点，堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水、如果果我们下功夫!花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志志书和村谱？族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳！一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲！如深圳、珠海、广州！汕头。上海、北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海，建桥铺路。折旧建新的风水改造工作。而6930且取得了很好的效果？ 风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展！、
你被骗了，不瞒你说我对这些黄芪之术也有些了解、但至今还没听说过过谁能光凭身份证就能看出眉目的、算卦、属于于一种超脱科学的自然科学，而且卦也分很多种、人的命也分很多种、有句话说得好、改天命！顺人命。天命是可改的！2164人命才是本身？我入道8198时间短？知道的也有限！还有要告诉你的事，江湖术士不可信、大多是些半吊子！再不就干脆是骗人的，高人是非6774常渺茫的！而且就你说的，性格优缺一点不差，那是算你的五行命数吧。之后又说你是二婚。这是命理，又说你你身份证的生日是胡编的！这是卦数！第三种还说得过去、只要看到你本人就可以看出来些道道，不过前两种就太扯了。且不说五行命数的繁杂和要求根本不是一张身份证能看出来的、就算你把自己的生辰准确的告诉他、他也不可能在短时间内算出来！据我所知。就算大师一级级的人物没有个十天半个月都不敢妄下定论。命命理就更不可能了。至今还没听说哪个高手敢妄下命理的！除非他已经是圣人一行，不过圣人是不可能能给你看身份证的!、算命是真的还是迷信、八字算命是迷信吗？ 50分