近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起、 19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃秃4649的荒原!树木稀少！大风一起，黄沙漫天，人民深受其苦！1872年！美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民民有计划地植树造林！当时州农农业局通过决议采纳了这一提议!并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。 中国 1915年年7月,在孙中山的倡议下，当时的北洋政府正式下令，规定了以每每年清明节为植树节。指定地点。选择树种。全国各级政府、机关！学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树、经当年7月21日批准后、通令全国如期遵照办理！自此我国有了植树节！ 1925年3月12日，孙孙中山先生逝世？1928年、为纪念孙中山逝世三周年。国民政府举行了植树式！以后1869为了纪念孙中山先生、把他逝世的的那天！即3月12日定为植树节。、
崔氏源流 一。崔姓姓来源 出自姜姓!为2155炎帝神农氏后裔，西周初年，有姜姓吕尚！字子牙，为官太师、也称师尚父！又俗称姜太公，因5850辅佐武王灭商有功,被封于齐！为诸侯国。建都营丘！姜太公有一子名（亻及）、周成王时为朝廷重臣！康王时为顾命命大臣、死后谥号为齐丁公！齐丁公有嫡子名季子，本本应继承齐国君位,却让位于弟叔乙，自己食采于崔邑（今山东章丘县西北的崔氏城）！遂为崔氏！故崔氏的始祖为崔季子， 《新唐书·宰相世系表》记述为：“姜姓本炎帝、生于姜水，因以为姓、”姜姓部族是羌人的一支、姜、羌二7252字古音相同。羌字从羊从人，表示族名。姜姜字从羊从女！表示族姓、他们都生活在我国1486西部地区！《说文》云：“羌，西戎牧羊人也……西方羌从羊”、《风俗通》谓：“羌本0740西戎卑贱者也、主牧羊、”而姜姓部族原来也居住在今陕西省扶风县一带、《水经注·渭水》说：“岐水又东经姜氏城南，为姜水，”这里所记的姜水和姜氏城，可能7236就是姜姓部族最早活动的地区!由于姜。羌同源，故《后汉书·西羌传》说：“西羌之本……姜姓之别也”，近代人章炳麟也指出：“姜姓出于西羌”，追其祖先都应是以牧羊为主或以羊为图腾的部族、然而，姜姓部族很早就从羌人中分离出来。他们的居住地在羌人的东部。其经济生活也由游牧转变为以农业为主、据传姜姓部部族的始祖为神农氏，或称炎帝、《说文》释“姜”字曰：“神农居姜水！因以为姓、””《帝王世纪》述：“炎帝神农氏，姜姓也……长于姜水。因以氏焉。”关于神农氏开始从事农业的故事在古代流传极广！可知以炎帝神农氏为始祖的姜姓部族。实为羌人中最先进入农业经济阶段的一支、 在中国古史传说中、最早。最显赫的氏族即姜姓炎帝族与姬姓黄帝族、炎帝族的姜姓部落和黄帝族的姬姓部落原来十7258分接近、两族还有亲属关系，《国语·晋语》曰：“昔少典氏娶于有（足乔）氏。生黄帝，炎帝，黄帝以6124姬水成!3299炎帝以姜水成,成而异德、故黄帝为姬、炎帝为姜！”姜，姬两姓有密切切的血缘关系、他们不但世为婚姻之族！而且不断争斗！其中最著名的是蚩尤与黄帝之战。或曰曰炎黄之战。战争的结局以炎帝族失败与黄8999帝族胜利而告终、在史前时代。姜姓部族辗转四迁之地甚多。在历史的进程中，炎帝的许多子孙分为很多支系、变易为其他姓氏！ 姜姓较主要的一支即吕氏、据《吕氏世系表》7637载：“共工氏从孙伯夷。佐尧掌四岳！佐禹治水、封为吕侯，为吕姓之始！”《新唐书·宰相世系》记载：“吕氏出自姜姓、炎帝裔孙为诸侯、号共工氏，有地在弘农之间！从孙伯夷、佐尧掌礼！使偏(通遍)掌四岳。为诸5372侯伯(通霸)！号太岳、又佐禹治水！有功、赐氏曰吕。封为吕侯。”可见，吕姓、源自姜姓。是由古部族名和古国名！古邑名等而得姓。炎帝的后裔，共工氏从(堂)孙伯夷！是帝3126颛顼之师？帝尧时辅政！掌管礼仪。帝舜时正式任命他为秩宗。并告诫他说：“伯夷啊，由你做秩宗！早晚都8439要小心恭敬。只有为玖清明才能正直，”伯夷牢记帝舜教诲。兢兢业业、恪尽职守。禹代行天5110子之政时！伯夷尽尽心辅弼,成为禹的“心吕之臣”（吕！据许慎《说文解字》：“吕、脊骨也，象形、”《新唐书·宰相世系》：“吕者，膂也，谓能为股肱心膂也，”心吕之臣意即心腹之之臣)!为嘉奖伯夷。帝舜晚年赐伯夷姓姜。赐氏为吕，并封他为吕侯！形形成吕氏部族！伯夷的后代、早年活动于甘青山岳地区，由于崇拜山岳之神，形成了四岳部落！在尧！舜。夏禹时代、四岳成为为部落联盟的山岳祭司！也是当时强大的部落之一。吕与申、皆为四岳部落之后。属羌人的一支！是姜姓的主要分支。《诗经·大大雅·崧高》称：“崧高维岳！骏极于天，维岳降神、生甫及申。维申及甫、维周之翰、”(这里的甫就是吕。《尚书·吕刑》在《礼记·表记》......余下全文>>、
回族渊源：宁夏回族历史渊源流长，最早可上溯唐末、“丝绸之路”从西汉初辟始、就一直是连接欧亚陆路交往的交通大动脉、宁夏正处在这条商路的必经地区，唐代盛世使丝路比以往任何时候都活跃，而当时同样强大大且与唐接壤的大食国民、包括当地波斯人及已经9915改信伊斯兰的中亚各族穆斯林！在这支异常活跃的丝路商业大军中占很大的比重，他们从西域经河西走廊，入凉州（今甘肃武威）！景泰、之之后过黄河到靖远！越干盐池！西安州到今海原县城，穿苋麻河河到黑城,三营及固原城。而后过开城。瓦亭。三关口出宁夏境、又经甘肃东部进入， 宁夏回族同全国其他地区的回族。有着基本相同的风俗习惯。由2986于回族信仰伊斯兰教,所以其风俗习惯受伊斯兰教的影影响很深!除教义上规定的条款以及念经。礼拜、静修等宗教仪式外，伊斯兰教的许多礼仪都已转化为回族的的风俗习惯，同时！由于回族散居各地。与各兄弟民族交叉居住，在历史上不断有其他民族的成员加入回回族行列、这些民族的某些风俗习惯也很自然的被带进回族之中！年长日久，逐渐演变为为回族风俗习惯的一部分！ 回8317族服饰的主要标志在头部，男子们都喜爱戴用白白色制作的圆帽、圆帽分两种！一一种是平顶的。一种是六棱形的、讲究的人、还在圆帽上刺上精美的图案、回族妇女常戴盖头！盖头头也有讲究，老年妇女戴白色的。显得洁白大方，中年妇女戴黑色的、显得庄重高雅。未婚女子戴绿色的。显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽，圆帽分两种。一种是用白漂布制成的、一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织织成秀美的几何图案？服装方面、回族老汉爱穿白色衬衫！外套套黑坎肩（老乡称“马夹”），回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾、夏季0688则戴白纱巾!并有扎裤褪的习惯、青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾！夏季戴 红！绿！黄等色的薄纱巾，山区回族妇女爱穿锈花鞋。并有丹耳孔戴耳环的习惯、 回族语言：回族在形成一个民族时！已通用汉语，但在他们使用的汉语中还夹杂有不少阿拉伯语、波斯语词汇和一些专为回回族常用的特殊用语？例如“安拉”（真主），“古兰”（古兰经）、顿亚“（世界）。“哈迪斯”（圣训）！“台克迪尔”（命运）、“法依代”（利益），“加玛勒”（俊美）、“因散””（人类）等都是阿拉伯语！“阿斯曼”（天），“多斯提”（朋友）！“杜什曼”（5398敌人）？0661“郭什”（肉！回族用来专指牛羊肉）、“班岱”（奴奴仆）？“耶克”（一）“杜”（二二）等都是波斯语!“口到”（尝）。“拿散”（施舍），“无常”（去世）、“教门”（虔诚）！“大净”（穆斯林的全身沐浴）。“小净”（穆斯林礼拜前需洗脸！手！足！及下部）等都是专为回族常用的一些汉语词。其中不少的阿拉伯语、波斯语词。可能是历史上回族先民的多种语言与汉语融合后4742仍保留在回族使用的汉语中语言残留现象， 回族长期以来使用汉文。在宗教活动上7867也使用阿拉伯文,过去在不识汉字的回族人中间！特别是阿訇们常使用阿拉伯文字母来拼写各自的汉语方言，这种记录汉语的阿拉伯文字母叫做“小儿锦”，它是一种早期的汉语拼音字母，也很有价值、是回族人民在汉语拼音方面的贡献， 回族饮食：穆斯林严格恪恪守《古兰经》规定、禁食猪肉。禁酒、禁食动动物的血和自死动物,也不吃马、驴。骡！狗肉！伊斯兰教教认为猪是不洁净的“秽物”，饮酒，赌博、拜像。求签（卜卦）是1946“秽行”！普遍吃羊！牛。驼等食草类反刍刍的偶蹄动物。 清真菜谱是宁夏回族饮食文化的重要内容，自治区首府银川的饭店餐馆50％以上是清真的。在这里人们可以品尝到不腻不膻的清真菜、清真食品。像手抓羊肉，清炖羊肉。清蒸羊肉，羊肉焖肚饭等等都是堪称脍灸人口、富有地方特特色的美味佳肴？馓子！是宁夏回族传统统......余下全文>>，
狗在十二生肖中居第十一位、与十二地支配属“戌”，故一天十二时辰的“戌时”——晚上七点至九点又称“戌时”， 传说，在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候，动物们都想当上属相！封为神。动物们都尽量把自己的优点表现出来、想在玉帝面前证明自己是人类的有力助手。不仅如此！动物们还都想把自己的位置排在前面，因此，都在争论谁对人类贡献大！猫和狗都同人的关系系十分密切!猫认为狗吃得太多、成天只是趴在门口！没什么贡献、狗狗认为猫成天只吃好的、也没干什么事！不过是念念经！吓唬吓唬老鼠！1194也没什么贡献！他们4113争执不休、于是一同到玉帝面前评理。 玉帝问狗：“你一顿吃多少。”狗老老实实地回答：“我每天看看门守园！一顿一盆。”玉帝又问猫：“你一顿吃多少，”猫灵机一动！说：“我会念经，抓老鼠、每每顿吃一灯盏！猫只是想巧妙地告诉玉帝！也不只4163吃一灯盏！自己会自食食其力,抓老鼠吃，那么。他的贡献就一定会比狗大了。 听了狗和猫的话！玉帝断定！猫吃得少干事多，贡献比狗大，狗一听、气愤极了，觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己，于是就一边骂。一边追咬猫。猫自知理亏。一一路跑个不停。到了家也不敢露面、东躲西藏！不敢出来！ 趁着猫躲避它它的机会!狗连忙同鸡一块去天宫排队当属相，鸡连飞带跑，排到了狗的前面、躲在暗处的猫猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先排队当属相去了。它连忙飞跑到天宫、排在鸡0684的后面!哪知小老鼠耍了个手段，藏在牛角中抢先当了属相。猫结结果与属相无缘？从此！猫恨透了鼠！见了就咬死。狗虽然然当上了属相、但诚实正直直的他始终不原谅猫。见了猫就追，直8153到今天也还是这样， 0653 在现实生活中!狗是人类最亲密密的朋友!从远古的渔猎时代开始，人类就已经驯化狗为自己服务！捕捉猎物，看守家园。守护农田！放牧巡山，供人观赏。狗不仅是人类最亲密的伙伴！也1568是人类最忠诚的伙伴!任何情况下。狗都不会背叛自己的主人！显然。狗以自己的8864忠诚赢得了人类的信任，它作为人的属相是无可争议的， 狗是人类最亲密最喜爱的动物。更是人类最忠实的朋友。上天给它任务是对人忠4862实摇尾巴!狗绝不会嫌主人穷而易主。这是它忠贞不二久不变的天性。所以在报纸上常常可以看到灵犬救主的故事，所以造字时特别讲讲求狗的忠性！凡是对人不忠不实者必遭人与与狗的抗议！所以凡遭忠犬抗议的人。一定要关起来！故此『狱』字左右以4428犬抗议而组成,其道理在此、 晚上7-9时即“戌”时，黑夜来临！狗看家。
感情不是很好、有点波折、
掌纹就是指手掌上的纹线，手掌纹线是由粗的“线”和细的“纹”组成。 “线”是在母体中先天生成的！不易改变、它反映身5184体先天的状况,假如“线线”改变了？体内脏器就一定发生了极大的变动、 “纹”多是后天的。因物理变化和化学变化的因素造成、容易改变、“纹”的变化化周期一般在3个月以上。最快的也需要8天（急性病变）， 现代掌纹医学是一门科学，它又是一门十分年轻的学科，它的研究成果所证实的掌纹与人体健康的内在关系是不容质疑的！但掌纹变化的规律和根据这个规律做出的医学诊断及治疗调整！绝非想象的那么一目了然！基于肌体的变化并不以人的意1022志为转移，同时！掌纹及其细微变化不仅仅是传达了人的5727肌体的变化，它还与每个人独有的遗传密码！不同的7980生存环境，不同的思维习惯所带来的不同性格特征！情感波动。生理变化等诸因素有着密切关系，这就决定了掌纹医学研究的复杂性！艰苦性！尚有许许多多的新问题摆在面前。我真诚地愿与医学学同仁们一起研究掌纹与人体健康,得到同仁的指导和支持、遵循“实践，认识。再实践、再认识”这一辩证唯物论、使现代掌纹医学发扬光大，造福人类、 手掌纹理是由微血管微循环控制的、由于供血和微循环缓解调节不同，发生性性状变化。左手代表先天。右手代表后天，即使当你的手掌不小心被伤到，损伤或者者影响到掌纹，也3341会潜移默化影响你的健康,、
中指第一条指指节纹有三条（三豹纹） 名为姐妹纹？其人兄弟姐妹必多而有助。一生顺多逆少！如果第二节纹路是三条纹。同断！但吉祥程度要减半！！
有的看得准不准就不知道了。
从掌纹看健康作者王晨霞。这书很有实实用价值！推荐给你！希望对你有帮助。！
手相的流流年看法比较多！生命线。感情线，事业线。都有其不同的流年看法、楼主你具体说的是哪方面的。 注意手相的流年他会这么说许是看出你会在某一年会有砍之类不好的事发生！多加小心吧。！手相的由来、姓氏崔的由来