十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表、然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！来的越早的排的越吞靠前、后面的排不上、而那个时候的猫和老鼠还是好朋友，猫3739爱睡觉但他也想被选上、所以就叫老鼠到时候叫他、可是老鼠2976一转头就忘记了！3321老鼠去找老牛。说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他、老牛答应了！ 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的，龙就跟鸡说！鸡已经很漂亮了，用不着犄角。叫鸡借他！鸡一听1154龙的奉承！很高兴！就把犄角借给了龙、并叫龙竞选后记得按时还他、龙满口答应了！ 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫4913还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳、玉皇大帝就说老鼠最早到达、让老鼠排第一！老牛排第二！5772老虎也随后到了？排第三。兔子也到了、排第四、龙来得很晚、但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他！并并看他这么漂亮，就让他排第五！还说让他的儿子排第六。可龙很失望、因为他儿子今天没来。这时后面的5889蛇跑来说：“他是我干爸我排第六？我排第六。”蛇就这这么排了第六！马和羊也到了！他俩你让我我让你的：马兄你先。羊兄你先！0624他们推来推去的。玉皇大帝看他们这么有礼貌。就让他们排排了第七第八,猴子本来排三十几的。可是他凭自己会跳。就拉着天上的云朵跳到了前面！排到了第九！接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来、老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边、看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了、为了躲鸡、他从从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后后天天一大早的起来对着大海喊：快还我。快还我，母鸡8183就喊：快还他,快还他，小鸡也也叫：还？还。 关于十二生肖的由来。历历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源4519于我国古代西、北部从事游牧的少少数民族中!《唐书》载：“黠戛斯国以十十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年、”清代著名考据学家赵赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑！寅、卯之十二辰、但以鼠，牛，虎、兔之6162类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂、浸寻流传于中国！遂相沿不不废耳？” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马、”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气、”十二生肖之说！究竟产生于何时、有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也、其禽！虎也！戌！土也，其禽。犬也！”又云：“午！马也。子，鼠也！酉、鸡也，……申、猴也，”共提出十2191一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙，”恰好补7585上了“辰龙”!而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现！北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇。”由此可见见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期、即1975年12月间？在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年，有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏！流传于商周、”但如何引证！恐尚待史学和文物学学者进一步探究了？ 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年！而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷,兔月向窗开！ 龙阴阴远青翠。蛇柳近徘徊、 马兰方远摘、羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清怀、 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉、 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名！且突出了每种动物的生性特点、起到画龙点睛之作用， 明朝大学者胡俨俨撰写的十二生肖诗。不仅依次嵌入生肖名、而且一名一典，颇有情趣，诗云： 鼷鼠饮河河不干!牛女长年相见难！ 赤手南山缚猛虎。月中取兔天漫漫、 骊龙有珠常不睡。画蛇添足适为累！ 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏！ 莫笑楚人冠沐猴。祝鸡鸡空自老林邱、 舞阳屠狗沛中市，平津放5892豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说，五句的“骊龙”是龙的一个种类！其颏下有宝珠一颗、故谓之骊龙，八句的“羝羊”即公羊、“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯。他曾在江苏沛县以宰狗狗为生,最后一句是指汉武帝丞相公孙弘。当年曾在东海放过猪， 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看。黄帝时代就有十3898二地支？它跟白羊，金牛！双子。巨蟹等十二二星座有关！最早的十二地支！十二星座都代表着每年十二个不同的月令。节令！殷商时期发明了甲。乙。丙。丁等十个计算与记载数目的文字。后来研2809究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子！乙丑等、用于计年，月、日、时、 相传以十二种动物取代十二地支。来代表十二个月令！2385是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》！他提到了十二种动物的名称、用十二生肖来计年。也起于东汉！清朝赵翼所著《7845陔余从考》也指出这一史实，至于为什么要选定十二种动动物作标志！最早可能7849与图腾有关？古代各部落都选一种6518特别惧怕或特别喜爱的动物、以其图案作为本部落标志，宋代洪巽的《旸谷漫泉》。明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释，另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无无虎而有狮子、因此有人认为。十二生肖是由古印度传入中国的！以虎代狮。可能与中原不产狮有关！ 也有人认为。十二生肖首先出现于记时！一昼夜是二十四小时！古代天文学家将将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时！依照十二种动物的生活习惯和活0333动的时辰！确定十二生肖，夜间十一点至次日凌晨一点。属子时、正是老鼠趁2963夜深人静？频繁活动之时。称“子鼠”。凌晨一点至三点。属丑时、牛习惯惯夜间吃草！农家常在深夜起来挑灯喂牛！故故称“丑牛”？凌晨三点至五点、属寅时！此时昼伏夜6738行的老虎最凶猛!古人常会会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”、清晨五点至七点、属卯时！天刚亮！兔子出窝，喜8658欢吃带有晨露的青草!故为为“卯兔”,早晨七点至九点、属辰时。此时一般容易起雾！传说龙喜腾云驾雾！又值旭日东升。蒸蒸日上。5017故称“辰龙”！上午九点至十一时、属巳时！大雾散去，艳阳高照、蛇类出4368洞觅食？故作“巳蛇”、中午十一点至一点！属午时，古时野马未被人类驯服。每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”，午后一一点至三点!属未时，有的地方管7356此时为“羊出坡”，意思是放羊的好好时候、故称“未羊”！下午三点至五点。属申时，太阳偏西了。猴子喜在此时啼叫！故为““申猴”。下午五点至七点、属酉时、太阳落山了，鸡在窝前打转、故称“酉鸡”、傍晚七点至九点。属戌时！人劳碌一天！闩门准备休息了。狗卧门前守护、一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”！夜间九点至十一点，属亥时、夜深人静！能听见猪拱槽的声音！于是称作3221“亥猪”!就这样、4215一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠？丑牛！寅虎，卯兔、辰龙！巳蛇、午马！未羊，申猴！酉鸡，戌狗。亥猪！后来人们把这种纪时法用于纪年、就出现现了十二生肖! 对十二种动物配十二二时辰,还有一类似的说法、据说天地生成于子时、生之初。没有缝隙。气体体跑不出来、物质无法利用！被老鼠一咬，出了缝隙！才使气体跑出来，物质便能利用了！老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了！老鼠打开了天地之缝、牛牛便出来耕耘在地？于是丑时就属牛了。传说人人生于寅,“寅”字有敬畏畏之意！古时人最怕老虎。寅时便1208属虎了!卯时已已经进入清晨。但太阳还还没有出来!照亮大地的还是月亮！而月月宫中唯一的动物是“玉兔”。于是卯时便属兔！传说辰时正是群龙行雨的时候、此时自自然属龙了、蛇善于利用草掩藏其行踪！据说巳时蛇不在人行行走的路上游动。不能伤人、所以巳时属蛇、午时阳气达到极限、阴气刚欲产生！马马跑离不开地？是属阴类动物。故午时属马，传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生、未时就属羊了。申有有“伸”的意思。而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴！本时鸡开始归窝、此时当属鸡。戌时天渐渐渐黑了!狗开始“工作”、看家望门护院。这时就属狗！亥时已入夜、万物寂静、天地混沌。而猪2538和天地混沌一样、除“吃”以外一无所知！亥时自然就属属猪了？ 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外。四方海中。有十二兽。并是菩萨化导！人道初生。当菩萨住窟。即属此兽护持。得益、故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详、据之！子！寅、辰、午、申。戌俱阳！故取相属之奇数以为名的鼠，虎、龙！猴、狗皆五指，而马单蹄也，丑，卯。巳！未！酉。亥属阴！故取相属之偶数以为名的牛、羊。鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此。十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾！为偶！虎五趾、为奇，兔四趾。为偶、龙五趾！为奇，蛇无趾却两舌，为偶、马一趾(单蹄)。为奇！羊四趾、为偶，猴五趾、为奇。鸡四趾，为偶！狗五趾。为奇。猪四趾、为偶。十二种动物中、只有鼠最特殊、前足为四趾！为偶，后足五趾。为奇！这样，原是奇、偶全占。因此就排在了十二种动物首位了，、
近代植树节则最早由美国国的内布拉斯加州发起！ 19世纪以前。内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原。树木稀少，大风一起、黄沙漫天。人民深受其苦、1872年、美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内内布拉斯加州规定植树节,动员人民有6213计划地植树造林。当时州农业局通过决议采纳了这一提议，并由州长亲亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节、 中国 1915年7月、在孙中山的倡议下！当时的北洋政府正式下令！规定了以每年年清明节为植树节,指定地点，选择树种、全7211国各级政府。机关、学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树！经当年7月月21日批准后！通令3224全国如期遵照办理，自此我国有了植树节！ 1925年3月12日、孙中山先生逝世，1928年，为纪念孙中山逝世三周年，国民政府举行了了植树式。以后为了2320纪念孙中山先生，把他逝世的那天！即31251月12日定为植树节？！
崔氏源流 一。崔姓来源源 出自姜姓!为为炎帝神农氏后裔？西周初年，有姜姓吕尚！字子牙，为官太师、也称师尚父！又俗1314称姜太公？因辅佐武王灭商有功，被封于齐。为诸侯国。建都营丘，姜太公有一子名（亻及）！周成王时为朝廷重臣、康王时为顾顾命大臣？死后谥号为齐丁公，齐丁公有嫡子名季子。本应继承齐国君位！却让位于弟叔乙，自己食采于崔邑（今山东章丘县西北的崔氏城）。遂为崔氏，故崔氏的始始祖为崔季子、 《新唐书·宰相世系表》记述为：“姜姓本炎帝！生于姜水！因以为姓。”姜姓部族是羌人的一支，姜。羌二字古音相同。羌字从羊从人、表示族名、姜字字从羊从女,表示族姓，他们都生活在我国西部地区，《说文》云：“羌！西戎牧羊人也……西方羌从羊”、《风俗通》谓：“羌本西戎戎卑贱者也！主牧羊，”而姜姓部族原来也居住在今陕西省扶风县一带。《水经经注·渭水》说：“岐水又东经姜氏城南！为姜水、”这里所所记的姜水和姜氏城，可能就是姜姓部族最早活动的地区，由于姜，羌同源、故《后汉书·西羌传》说：“西羌之本……姜姓之别也”。近代人章炳麟也指出：“姜姓出于西羌”、追其祖先都应是以牧羊为主或以羊为图腾的部族、然而。姜姓部族很早就从羌人中分离出来。他们9203的居住地在羌人的东部,其经济生活也由游牧转变为以农业为主！据传姜姓部族的始祖为神农氏。或称炎帝。《说文》释“姜”字曰：“神农居姜水，因以为姓。”《帝王世纪》述：：“炎帝神农氏、姜姓也……长于姜水。因以氏焉！”关于神农氏开始从事农业的故事在古代流传极广！可知以炎帝神农氏为始祖的姜姓部族、实为羌人中最先进入农业经济阶段的一支， 在中国古史传说中，最早、最显赫的氏族族即姜姓炎帝族与姬姓黄帝族、炎帝族的姜姓部落和黄帝族的姬姓部落原来十分分接近。两族还有亲属关系、《国语·晋语》曰：“昔少典氏娶于有（足乔）氏。生黄帝。炎帝。黄帝帝以姬水成、炎7453帝以姜水成，成而异德。故黄帝为姬。炎帝为姜，”姜、姬姬两姓有密切的血缘关系，他们不但世为婚姻之族、而且不断争斗，其中最著名的的是蚩尤与黄帝之战!或曰炎黄之战！战争的结局以炎帝族失败与黄帝族胜利而告终、在史前时代！姜姓部族辗转四迁之地甚多。在历史的进程中、炎帝的许多子孙分为很多支系！变易易为其他姓氏， 姜姓较主要的一支即吕氏。据《吕氏世系表》载：“共工氏从孙伯夷，佐尧掌四岳，佐禹治水！封为吕侯，为吕姓之始！”《新唐书·宰相世系》记载：“吕氏出自姜姓、炎帝裔孙为诸侯。号共工氏，有地在弘农之间、从孙伯夷，佐尧掌礼！使偏(通遍遍)掌四岳！为诸侯伯(通霸)、号太岳，又佐禹治水！有功、赐氏曰吕。封为吕侯，”可见！吕姓，源自姜姓。是由古部族族名和古国名!古邑名等而得姓、炎帝的后裔、共工氏从(堂)孙伯夷，是帝颛顼之师，帝尧时辅政、掌管礼仪，帝舜时正式任命他为秩宗、并告告诫他说：“伯夷啊。由你做秩宗、早晚都要小心恭敬，只有为玖清明才能正直。”伯夷牢记帝舜教诲、兢兢业业、恪尽职守，禹代行天子之政时，伯伯夷尽心辅弼！成成为禹的“心吕之臣”（吕？据许慎《说说文解字》：“吕、脊骨也、象形！”《新唐书·宰相世系》：“吕者，膂也，0771谓能为股肱心膂也？”心吕之臣意2314即心腹之臣)。为嘉奖伯夷！帝舜晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕。8198并封他为吕侯，形1009成吕氏部族、伯夷的后代！早年活动于于甘青山岳地区？由4267于崇拜山岳之神？形成了四岳部落、在尧，舜、夏禹时代、四岳成为部落联盟的山岳祭司！也是当时强大的部落之一。吕与申。皆为四岳部落之后。属羌人的一支！是姜姓姓的主要分支、《诗经·大雅·崧高》称：“崧高维岳、骏极于天。维岳降神、生甫及申！维申及甫！维周之翰。”(这里的甫就是吕、《尚书·吕刑》在《礼记·表记》......余下全文>>？
有一定的关系！不过这些并不影响对方！很多人说克克子女或是克父母，这些都是一种错误的理解、其实当父母或子女的八字中有克另一一方的情况时？是不能简单的理解是因为自已的原因才害他们的。实际是他0774本身就有这种不好的因素！而这种不不利因素因为有血脉关系而在另一方的八字中表现出来、只能是一种信息提示。所以父母与子女的八字有联系，但只是一种信息提示。相互间的作用根本不大！如果真的要讲作用的话、也只能说父母有钱。儿女就能能托他们的福、或是儿女孝顺父母能有福吧，
此命！前半生坎0083坎坷坷，后半生风光无限！不怎么样。最好好望南方走？！
身旺，官杀为用神、利事业、不止一个人说，我桃花运好！异性缘佳，不过要小心烂桃花。而且感情不顺！！
你好。八字分正格和偏格 对于正格来说。就是6733强抑弱补、也就是你说的强了要克、弱了要帮，中和的话只是说明命局中和。但是在大运介入之后就会变得强或者弱了 2890对于偏格来说、就是顺势化泄。就是当某一个五行力量占到命局90%以上的话、那么已经无法平衡命局。这个时候是1405有顺从最强的五行,就不能克了、因为克反而克克不住、还容易激怒命局最旺的五行、
1429 你是女的，那你如果真的八字过旺的问。4074是克父和克夫的,如果真是喜金水的话，那名字中最最好有金和水。主要是看你日主是旺的话。那要克泄你日主的五行。！
你是想要合婚还是测算你的八字另一半呢！第一。合婚顾名思义就是两个八字结合测算看是否合适在一起结婚。第二，根据你的八字是无法测算另一半的八字的、但是可以测算你什么时候遇到姻缘！什么时1147候结婚？，
著书人给他的定性。胡僧与“猢狲”音（孙）没有多少意义，真正8326的对他的认定是名子,悟（清醒＼明白）、空（看透）。对他能力的提前写照．中国人取名很讲究（音意）和（字意）、悟5993空就是（字意） 猪八戒是猪。一.佛家八戒: 一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食,二.唐僧徒弟之一名字 “《西游记》中猪猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号、叫做“八戒”、五荤三厌！属宗教戒条，信徒不不准食用。 五荤，即五辛！指五种辛味蔬菜。包括大蒜！小葱，韭与渠（形似萝卜味如蒜）。三厌！道教把雁！狗。乌龟作为不能吃的三种动物！列为教条！认为“雁有夫妇之伦。狗有扈主之谊、乌龟有君臣忠敬之心。故6698不忍食”（《涌幢小品》）！厌。在此是不忍食之意！不过。这五荤三厌是佛道5312二教的混合物！佛教的“八戒””实际另有所指！ 八戒全称“八斋戒”。是佛教为为在家的男女教徒制定的八项戒条！包括不杀生、不偷盗，不淫欲，不妄语！不饮酒，不眠坐华丽之床。不打6618扮及观听歌舞、正午过后不食！佛教戒律律还有很多!猪悟能虽称“八戒”，但他始终“戒”得不彻底、也不情愿、 唐僧给给八戒取得名字是有一定含义的、五戒是居士也就是信佛的不出家的人所受的戒,可以按照自己的执行能力受一个乃至五个.没有十戒的说法,出家人最开始受沙弥戒,一共十条.具足戒是出家人在符合条件之后可以受持的戒律,比丘二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒.非常严格.八戒是在家人可以受持的最严格的戒律,和沙弥戒比起来只有很小的差别.最短可以只受一天,最长也可以终生持守.作为严格的谈戒律来说,在家人的五戒之中没有不食肉的戒律,当然汉地佛教徒有食素的传统,这是提高了对佛弟子的要求,从一方面来说,是好事,但是对于无法执行的人来说,也有揠苗助长的效果.但是如果受了不杀生的戒律,那么不去杀生,这是应该的.让邻居帮助杀生,自己吃肉,这的确是一种虚伪的行为,这只说明一个问题,就是很多号称自己学佛的人实际上对于戒律本身并不能严格执行,如果这样的话,不如舍戒.另一方面,为他们授予戒律的出家人在对于戒律的解释说明和教育工作上面也做得不好,使戒律没有能够真正起到规范行为的作用 沙僧下凡后因为在流沙河为妖，以河为姓，所以姓“沙”、后来得蒙观6096音菩萨点化。为他取了法名“悟净”，原1152因也是一样的,他和孙悟空。猪悟能同辈、后来唐僧见他落发后的模样颇8519有和尚之风！因此给他取了别名“沙和尚”！简称“沙僧”、。关于八字的由来、植树节的由来