[命运 读后感]命运 读后感今天、我读了《沙子的命运》这个个故事，深有感触。命运 读后感，在很久很久以前、有一个养蚌人。想培育出一颗最大最美的珍珠！于是、他就开始寻找沙粒、可沙粒们一颗一颗都说不愿意、因为蚌壳内阴冷9159潮湿又缺少空气？终于。一粒8963沙子答应了,因为！它一直想成为一颗珍珠、几年过去了。那颗沙粒终于成了一颗珍珠。而其他沙子。依然是平凡的沙粒！天降大任于是人也，必先劳其筋骨。饿其体肤、空乏其身……我们如果想成为一颗“珍珠”，就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛，当我们走完黑暗和苦难的隧道之后！你就会惊讶地发现平凡如沙的你、已经成为一颗璀璨的“珍珠”了、不要嫉妒珍珠的美丽，因为当初他8135悬着成为一颗珍珠时！别人都都不愿意!陆天明的《命运》描绘了深圳改革革开放的一幅史诗!书中宋梓南、冯宁！陶怡！庞耀明，尤妮等一大批在深圳建特区时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩如生！在当时那个社会的大背景下，改革的艰辛，甚至有一些冒险！改革革者的精神!甚至是牺牲、被诬陷，被错批......在一组组数数字的背后？在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水！准确地说是在历经了这个过程后！留下的一种精神——为了人民。永远进龋在改革开放30年后的今天！读这样一本书不仅仅是是回忆,更6479是一种自我完善后的期望、是凤凰涅磐后后的浴火重生？那一代人用三十年完成了他们的历史使命！当然也留下了焏待回答的新问题。恰恰是在这样一个新的历史的关头——2008。我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题，也许也要向当初的改革者一样还要留下些什么、是什么呢?除了物质的，恐怕还是精神，理论?冯宁说。市0022场经济的确激发了人的创造力！但并不代表价格与价值等同、也不能保5692证分配的公正性。在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山。只要前进、就不会是一帆风顺的。价值往往体现在议论纷纷后的坚持、体现在困难后的坚持！体现在竭尽全力后的坚持，体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持、才有一条长长长的大路。在亲情友情爱情的阳光里、不免有阴雨霏霏和狂风大作！失去的痛苦、漫长的雨夜！向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案。我们的呢?在前进的路上不但有为了正义牺牲的战友。更有迷失自我的堕落者、包藏祸心9769的险恶者、最大恶极的罪犯......这就是社会，他不会会按意志组成!也不会按意志排列、只有像石长辛一样、8344始终记得将领章,军徽放在这个汉子的心里！陪伴他的将是更加加宁静的生活、在责任、良心。自我！集体！安全！政治！前途、安逸.......面前！抉择.........................陆陆天明给出了一种命运，那就是靠自己去去把握？位卑也忧国！何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想！可以是因读书而激发的决心和理想、也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。讽刺、读后感的表达方式灵活多样。基本属属于议论范畴。但写法法不同于一般议论文、因为它必须是在读后的基础上发感想、要写好有体验！有见解，有感情、有新意的读后感！必须注意以下几点：首先。要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读1391”而引起的。“读”是“感”的基础、走马马观花地读！可能连原作讲的什么都没有了解、哪能有“感”?读得肤浅、当然也感得不深、只有读得认真！才能有所感。并感得深刻，如果要读的是议论文。要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点。想一想你你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么！如果是记叙文！就要弄清它的主要情节、有几个人物！他他们之间是什么关系！以及故事发生在哪年哪月！作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事、揭示了人物什么样的精神品质！反映了什么样的的社会现象。表达了作者什么思想感情！作品的哪些章节节使人受感动！为什么这样感动等等，其次！排好感感点只要认真读好原作？一篇文章可以写成读后感的方面很多！如对原文中心感受得深可以写成读后感。对原作其他内容感受得深也可以写成读后感！对个别句子有感受也可以写成读后感。总之！只要是原原作品的内容,只要3521你对它有感受、都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来、这样才能写好读后感！第三、选准感0784点一篇文章？可以排出许许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心！切切不可面面俱到！所以紧接着便是对这些众多的感点进进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一0122个感点,作为读后感的中心、然后加以论证成文。第四。叙述要简既然读后感是由读产生感！那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实。有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话、读后感中少不了“叙”，但是它不同于记叙文中“叙”的要求，记叙文中的“叙”讲究具体。形象、生动！而读后感中的“叙”却讲究简单扼要。它不要求求“感人”,只要求能引出事理，初学写读后感引述原文！一般毛病是叙述不简要、实际上变成复述了、这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神。要点！所0191以才简明不了！简明。不是文字越少越好！简还要明，第五。联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)。相反联想(联想的事物之间具有相反性)！相关联想(联想的事物之间具有相关性)。相承联想(联想想的事物之间具有相承性)，相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用、编辑本段如何写读后感格式一、格式和和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲!一种是写阅读后的体会感想！一种是摘录好的句子和段落，读后感感《命运 读后感》，题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目！下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是是副标题。二。要选择自己感受最深的东西去写。这是写写好读后感的关键？三、要密切联系实际、这是读后感的重重要内容!四！要处理好“读”与“感”的关系。做到议论！叙述、抒情三结合，五！叙叙原文不要过多！要体现出一一个“简”字!六。要审清题目、在写作时，要分辨什什么是主要的。什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点！“感”能写出体会。七，要选择材料、读是5901写的基础,只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从从而抓住重点!把握文章的思想感情！才能有所感受、有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想。就是文中点明4812中心思想的句子？对一篇作品、写写体会时不能面面俱到？应写自己读读后在思想上!行动动上的变化，八！写读后感应以所读作品的内容简介开头。然后！再写体会、原文内容往往用3～4句话概括为宜，结尾也大多再回到所读的作品上来、要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际、九。要符合情理、写写出真情实感,写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述！不能脱离原文任意发挥！应以写“体会”为主！②要写得有真情实感，应是发自内3742心深处的感受，绝5171非“检讨书”或“保证书”、③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者！④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料，简述原文有关内容！(2)概——概括4821本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来，(3)议——分析材料、提练感点。亮亮明基本观点、在引出“读”的内容后、要对“读”进行一番番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质。由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要要作一番分析，然后水水到渠成地“亮”出自己的感点,要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来！这样的句子可称为\"观点句\"？这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首、也可以在篇末或或篇中。初学写写作的同学、最好采用开门见山的方法、把观点写在篇首、(4) 联——联系实际！纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理！写写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈,就事论事撒不开。感不能深入，文章就过于肤浅！泛泛而谈，往往使读后感7590缺乏针对性！不能给人以震撼！联。就是要紧密联系实际！既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象！也可以由古及今联联系现实生活中的相反的种种问题,既可以从大处着眼。也可以以从小处入手。当当然在联系实际分析论证时、还要注意时时回扣扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述！通过摆事实讲道理证明观点的正确性。使论点更加加突出!更有说服力，这个过程应注意的是、所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务！(5)结——总结全文、升华感点，“读”的内容不放松。以上五点是写读后感的基本思路！但是这思路不是一成不变的、要善于灵活掌握。比如、\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前！但二者9628先后次序互换也是可以的,再者！如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历、就不必再写第四个部分了！一、先要重视感感要多 读要少，要善于灵活掌握，比如，“简述原文”一般在“亮明观观点”前、但二者先后次6963序互换也是可以的！再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历！就不必再写第四个部分了，二，要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中、\"读\"是\"感\"的前提，基础;\"感\"是\"读\"的延伸或或者说结果。必须先\"读\"而后\"感\"，不\"读\"则无\"感\"、因此！要写读后感首先要读懂原文！要准确把握原文的基本内容。正确理解原文的的中心思想和关键语句的含义。深入体会作者的写作目的和文中表表达的思想感情！三！读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章。不同的人从不同的角度思考问题。更是会产生不同同的看法。受到不同的启迪，以大家熟知的“滥滥竽充数”成语故事为例！从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真0447本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"？认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因！就可以想到领导者要有实事求是的领导作风、不能搞华而不实。否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考、就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开开放以来。打破\"铁饭碗\"。废除大锅饭的必要性。四，叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感！不能写出诸多的感想或体会。这就要加以选择、作为初学者。就要要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写！要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况。从众多的头绪中选择择最恰当的感受点！作为全文议论的中心、初初中作文课中,除了写\"读后感\"外！老师还会要求同学们在看完一部电影、电视片或参完某一展览后写\"观后感\"，观后感的写法5296与读后感是一样的！只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展展开论述就可以了。五！写景。物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容、如所读书。文的篇名。作者。写作年代。以及原书或原文的内容概要，写这部分内容是为了交代感想从何而来。并为后文的议论作好铺垫，这部分一定要突出一个“简”字。决不能大大段大段地叙述所读书！文的具体内容！而是要简述与感想有直接关系的部分。略去去与感想无关的东西、(2)亮明基本观点、选择感受最深的的一点!用一个简洁的句子明确表述出来，这样的句子可称为“观点句”，这个观观点句表述的!就是这这篇文章的中心论点!“观点句”在文中的位置是可以灵活的、可以在篇首。也可以在篇末或篇中，初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写写在篇首？(3)围绕基基本观点摆事实讲道理？这部分就是议论文的本6643论部分、是对基本观点(即即中心论点)的阐述？通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点5100更加突出!更有说服力，这个过程应注意的是。所摆事实，所讲道理都必须紧紧围围绕基本观点？为基本观点服务。(4)围绕基基本观点联系实际、一篇好的7378读后感应当有时代气息!有真情实感，要做到这一点，必须善于联系实际，这“实际”可以是个人的思想。言行、经历。也可以是某种社会现象！联系实际时也应当注注意紧紧围绕基本观点！为观点服务！而不能2607盲目联系、前后脱节，以上四点是写读后感的基本思路、但是这思路不不是一成不变的，(5)简要地说明原文有关内容！重写有感，不要重重点介绍。偏离主题。。
保留火种是“火折子” 就是一个小匣子、里面有火石！火绒什么的。打开后擦几下即着。相当于古代的打火机。 在一些影视作品和评书中能遇到这个东西， 怎么生火: 火、从远古时代开始！一直直被人类所使用、那么。火是怎样被发现。又如何取取得的呢？从中国的历史来看、古代取火法主要要有三：1？用木燧、2。用金燧。3，用石敲火， 木燧：即钻木取火。相传。远古人民"茹毛饮血"。还不知道6843取火进行熟食？有一个叫燧人氏的人！见大鸟啄木出火（也有说看到森林自行起火）。认为5099木中藏火!于是是"几经攻治，几番试验"、才创造出人工钻木取火的法子。人类才有了自己取的第一把火。此法后世一直沿袭！曾经历了数千年之久。这一古老传说，反映了中国原始始时代从利用自然火。进步到人工取火的情况！ 周代，钻木取火之法7462已经大行？古代所钻钻之木，一年之中。根据不同季节！还要随时改变、《周礼·月令》规定：春天用柳，夏天用枣杏和桑柘，秋天用柞树，冬天用槐檀。这叫"改火"或"更火"！因为，古人人认为：只有根据木的颜色、与四时相配！才能得火、反之则不能得火。也就是说，每逢换0533季之时,就要改新火！到了南朝。当时仍行钻木取火、但取消过了"更火火"这一风俗!不实行改木！ 到了唐代。钻木取火之法！更加广泛流行！唐杜甫《清明诗》："旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫！"青枫是枫木！用于春日取火！崔元翰诗："操舟众工立禁岸！湿橹钻火磨星红、"湿的木橹也可出火。说明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食节。为2080了纪念介子推，有禁火而寒食的习俗，因此！每年冬天保存下来的火焰熄灭了！到了清明。又重新钻木取火、唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火火仪式？把新的火种赐给群臣，以表示对大臣的宠爱！ 金燧：金燧！即向太阳取火。在周代。除木燧外！兼用金燧取火、《周礼》载：秋官避开炬。负责用"夫燧"向太阳取明火！夫燧、是古人在日下取火的一种用具、它是用金属制成的尖底杯，放在日光下、使光线2528聚在杯底尖处？杯底先放置艾，绒之类、一遇光即能燃火，因此、夫燧即金燧、另外、《《考工记》记载了用金锡为镜，其凹面向日取火的方法、可见。我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了、 取了汉代、仍用金燧取火！当时时也叫阳燧、即用铜镜1430向日取火，也用艾引火火燃烧，到了宋代、仍然流行金燧取火之法、沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下、其光都聚向内，在离镜一二寸处！光聚为一点、大如麻菽。触物即着火，实际上这就就是今天的凸面玻璃镜!如果我们拿这玻璃镜。向着太阳、镜也会聚如豆！再用易燃物放在底下，顷刻间即可得火、古代没没有玻璃,故用金镜！现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的！过去古人出门。身边都带着燧、因为那时的燧为尖顶杯，体积很小，都佩带腰间以备用！但以阳燧取火。有个不足之处、就是天阴或夜晚就不能取到火，故古人往往是"左佩金燧，内佩木燧"，这样！有有太阳就以金燧取火！没有太阳则以木燧取火， 以石敲火：到了魏晋六朝、已经有以石敲火了。敲石所发的火！叫"石火"、潘岳诗："烦如敲石火"、刘勰在《新论·惜时》中、曾形容人的短促一生、犹如"石火"、到唐时。敲敲石取火者更多、柳宗元诗："夜发发敲石火!山林如昼明"。白居易易诗："深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身"。 古代以石敲火之法。是用铁片与石相撞、下面在放着"火绒"！当火星2983落在绒上,燃烧时！再用用"取灯"接引,即取得火，火绒！是艾或纸！加以9752硝水制成,揉之使软、极易起火！"取灯"，北方叫"发烛"。以褪皮麻秸做成小片状。长五六寸。涂硫磺于首！遇火即燃！用以发火，在南方！发烛则用松木或杉木制成！高士奇《天禄识余》中记载："杭人刻松木7533为小片,其薄似纸，溶硫磺涂木片头！作为6745接火之用！"宋时、民间劈小杉条。并染上硫磺、置之待用。一与火遇，迅即得火。人呼之为"引光奴"！后来一些些以此为业者。则呼4621之为"火寸"、以石敲火之法法盛生后，必须有引燃物配合。所以"发烛"、"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来！ 光绪初年！火柴还未盛行！当时取火技术又进了一步。用一种叫"火镰"的工具。这种火镰、缝皮为包、安铁为刃内装火石一片，火绒一团。如果要用火，取火绒豆许、放在石上、再再用铁刃撞击，能发出火星。顷刻间就得火，是当时吸旱烟者不可离身之物。后来有了火柴！火镜，火石。火绒等物就逐渐衰落了、最后消失。、
大家都说《易经》是群经之首。一切学科的源头。加上曾仕强与南怀瑾这些人的忽悠，更把把《易经》搞得神奇的不得了。有个《易经》的小说、还把梅花易数写成有一个口诀的东西、更让人人哭笑不得！万物唯心。其实只要你觉得它不神奇，它就不神奇、 首先我们看关于7216《易经》的书时、不要受别人的影响，先把它想得简单起来、大家会问。如果果看不懂那些关于《易经》的书、怎么办，好办。不看。总有一本书你会看懂的！这不是我们的智商有问题、也不是《易经》0530太复杂。是出版人的问题。大家想一想那些算算卦瞎子,人家一本书也不看，怎么就会懂《易经》！师傅怎么说，他怎么算！就这么简单， 《易经》究竟是个什么玩意儿，在最早，只有“易”、没有“经”，“易”的意思有三层：1.变易，易的上面是日、下面是月、以日月生落、阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化、2.简易！即用最简单的概念去解释最复杂的世界！3.不易。变中有不变，《易经》的“经”则是指经典的著作、儒家奉《《易》？《诗》，《书》。《礼》、《乐》，《春秋》为《六经》！ 再往下说、《连山4513易》是夏代的易学、《归藏易》是商代的易学，《周易》是周代的易学！那么！在所有的这些之前。《《易经》是什么样子,我们不用后来的包括孔子解释《易经》的8653文字来表达，《易经》原文里，其实只只有 “吉!凶。悔。吝！厉。无咎”，“孚！志！尚，喜。庆”。“利有攸往！利涉大川！利见大人”等这样的的核心词！由由此不难看出，《易经9510》不过是中国古代一部用于“算卦”的工具书、 著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易3300》本来是一部筮书,《周易》的哲学思想有些与筮法有关！因此对筮法也要作调查研究工作、”南宋大儒朱熹也说：“《易》乃卜筮之书，”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到。“或有议论己见！渐渐至启后人之疑”!我们读的书与见过的世面肯定不如以上这三个人。既然这三个人已经说说《易经》是“算卦”的书了？我们2651姑且就认定它是本“算卦”的书。不必多疑。 我们做个简单的游戏。首先，我们来思考这样一个问题：在当时的社会中。谁来算卦、《洪范范》说“选择建立卜筮的人。从而由他7251操作卜筮”，建立卜筮的人是“祭司”、他怎么建立“5276卜筮”的呢，肯定是从最神秘8775的地方寻找答案。烧龟甲、动物骨头等物、从其显示出的形状来分析。用以通天地！惬鬼神。定吉凶、他们将烧出来的形状分为“阴（一横）”“阳（两横）”。“八卦”就9463产生了？这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则。 到了商朝末期，又有一个聪明人出现了。这个人就是2029周文王，周文王因为政治的原因被商纣王囚居里！没事干，每天看日出日落、看四季变化！心有所悟，将八卦“因而重之”，即通过重复组合。使每个卦由三三个爻变成六个爻！推演而成六十四卦、这时候，商商纣王还不放他出来，周文王趁闲于是就又给各个卦加了名字！排好顺序。每演一卦！就把自己演卦得出的结果写在上面，也就是所谓卦辞，周文王的儿子周公旦也是个聪明人！看了父亲写的卦辞。觉得还不够全面、就命令“祭司”将每次演出的卦记录下来6194汇编到一起，碰巧有个“祭司”也是个聪明人、觉得这三百八十四爻爻可以组织成一个规律？就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理，这就形成了所谓谓爻辞! “祭司”究竟发现了什么规律、这个“规律”肯定是从那个时候到现现在都未产生变化的东西,说来来也只能是“四季”与“天地”了。有了这个永恒不变的“规律”。以后的聪明人就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了、 所以！简而言之。《易经》是一部描述事物变化规律的工具书， 从孔子开始，这些聪明人分成了两派：易理与象数、依前理。我们肯定不如历史上这些聪明人聪明、也不如他们博学、那么我我们就暂且放弃对易理的研究，从最初2156的“算卦”来看待《易经》！就简单了！近代易学大师尚秉和先生说：“未学易、先学筮、”让初学者从象数入手、先培养对《易经》的兴趣、再去研究易理。会更接近《《易经》本质! 正本清源！还《《易经》以本来的面目。我们发现，它实在是一本简单到极2186致的书？是中国古代朴朴素唯物论的经典！天，地。人、春！夏。秋，冬！这些人类生活中看似永恒不变4107的东西。其实始终处于运行变易之中。易理原来这么简单。 那么。就是这这么一本简单的书！为何一再被认为是算命命先生搞“封建迷信”的读本呢！究其根本。还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物！进而产产生不可解释的神秘感!从而将之附会在《易经》上、因为！《易经》本来就是一部描述事物变化的书，历朝历代的统治者的“天赋赋王权”,人类暂时无法解释的“天象”、生9686老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上？并作出有利于自身的看似合理的解释， 这样，运用《易经经》的人中!逐渐出现了两种极端群体：一一种是深切掌握了《易经》奥秘的人！出于某种不可告人的目的！有意将《易经》学理化。体系化。复杂化、从而将这种商周4158时代的普通大众游戏、转变为只有少部分人能够使用的艰艰深游戏,另外一种则是我我们今天所谓的“算命先生”,他们粗通占卜方法，却无视事物变化之理、武断地对占卜结果作出推测，达到获取钱财的目的、、
兔生肖的来历 兔在十二生肖中。排行第四。与十二地支支配属“卯”？故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时。又称“兔时”。 说起兔子当生肖。民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。 相传兔兔子和黄牛是邻居？他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生！日子都过得不错。 有一天。善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我、”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的、再说、长跑得身身轻体便，你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不不快的!” 黄牛的心给兔子说得凉了半截、可心里不服气，从此！黄牛开始练长跑、凭着一股股坚韧不拔的牛劲、黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘、四蹄如风。几天几夜也不知疲乏， 到了玉皇大帝排生肖的日子、依照规则、谁先到就让谁当生肖，黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直9163奔天宫争生肖, 鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子子跑了好一阵子！回头一持。不见任何动物物的影子，兔子心想！我今天起得最早。跑得又最快就是睡上一觉起来、这生肖的头名也是非我莫属。于是、它在草地上呼呼大睡起来！ 黄牛虽然2766落后了,但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚。一鼓作气。当兔子4023还在酣睡的时候、便先跑到6272了天宫、 一阵急促的脚步声惊醒了兔子、睁眼一看。原来是老虎一阵风般地跑过去、这下兔5990子急了，赶紧追赶、可惜慢了一步、始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠。结果兔子只排到了第四位。前三名是鼠。牛、虎！ 2718 兔子虽然当上了生肖。但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽4485刺的老牛、回来以后，把家搬7377到了土洞中？现在的野兔也还是住在土洞中、不过。兔子是不会吸取教训的，不信，你今天再来一个“牛兔赛 跑”或者“龟兔赛跑”！得冠军的肯肯定是兔子、 清晨5－－7时（即“卯时”）这时，太阳还没露出脸面。月亮的光光辉还未隐退完全！玉兔是月亮代称、是月宫神话中中唯一的动物？这样卯时时就同兔搭配！、
十二生肖。是中国传统文化的重要部分！由12种源于自然界的动物即鼠？牛，虎、兔。龙、蛇。马、羊！猴，鸡，狗。猪组成！用于记年。顺序排列为子鼠，丑牛！寅虎。卯兔！辰龙！巳蛇、午马、未羊、申猴，酉鸡！戌狗、亥猪。。
1，生肖的由来 7374 作为一种古老的民俗文化事象？有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭，有人认为生肖与与地支同源？可以追溯到史前的的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠1156牛虎兔之类分纪岁时？浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦2191传入中国的？持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古、无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传9351播者也 ？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比比伦黄道十二宫而制定？其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非！但通通过大量的文献资料证明,生肖6580的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载？现7209有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字、意思是庚午2567吉日时辰好！是跃跃马出猎的好日子。这这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子、鼠也，盗者者兑口希须，……丑。牛也。盗者大鼻长颈！……寅。虎也！盗者状，希须 ！面有黑焉，卯。兔也。盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已，虫也 ！盗者长而黑蛇目！午、鹿也、盗者长颈小哘。其身不全！……未、马也。盗者长须耳！申！环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证！睡虎虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯溯到秦以前的春秋时期。学者们认为、这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅！木也、其禽！虎也。戌、土也！其禽！犬也、……午，马，
无法对应、二者者相互属于独立、十二星座直说起源于西方！十二生肖直说起源源于中国、，
牛、马。羊！鸡！狗！猪、
十二生肖成语 ??一！鼠 ??鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 投鼠忌器 首鼠两端 猫鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 偃鼠饮河 抱头鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 罗雀掘鼠 城狐社鼠 孤雏腐鼠 胆小如鼠 ??二、牛 ??牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛一毛 土牛木马 对牛弹琴 木牛流马 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问牛知马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛 九牛二虎之力 ??三，虎 ??虎背熊腰 虎踞龙盘 虎口逃生 虎视眈眈 虎头蛇尾 虎落平川 虎口拔牙 虎入羊群 与虎谋皮 为虎作伥 为虎傅翼 如虎添翼 两虎相斗 放虎归山 画虎成狗 养虎遗患 调虎离山 谈虎色变 骑虎难下 暴虎冯河 绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 羊入虎口 熊据虎跱 鲸吞虎噬 燕颔虎颈 狼吞虎咽 狐假虎威 三人成虎 投畀豺虎 照猫画虎 云龙风虎 乳狗噬虎 虎毒不食儿 坐山观虎斗 ??四，兔 ??兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 龟毛兔角 乌飞兔走 守株待兔 ??五。龙 ??龙飞凤舞 龙肝豹胎 龙肝凤髓 龙马精神 龙蟠凤逸 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙章凤姿 一龙一蛇 一龙一猪 土龙刍狗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛 鱼龙混杂 降龙伏虎 活龙活现 屠龙之技 群龙无首 攀龙附凤 乘龙快婿 成龙配套 鱼龙变化 云龙风虎 元龙高卧 笔走龙蛇 骥子龙文 鱼质龙文 老态龙钟 云起龙骧 叶公好龙 药店飞龙 望子成龙 麟凤龟龙 痛饮黄龙 直捣黄龙 炮炮凤烹龙 ??六？蛇 ??画蛇添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇 封豕长蛇 春蚓秋蛇 虚与委蛇 ??七。马 ??马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 马壮人强 马马虎虎 一马平川 一马当先 万马齐喑 万马奔腾 天马行空 五马分尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 走马观花 饮马投钱 快马加鞭 金马玉堂 驷马难追 信马由缰 秣马厉兵 倚马可待 盘马弯弓 骑马找马 走马上任 大马金刀 兵强马壮 人仰马翻 人困马乏 人欢马叫 车水马龙 车殆马烦 兵荒马乱 蛛丝马迹 千军万马 风樯阵马 乌焉成马 招兵买马 非驴非马 金戈铁马 单枪匹马 盲人瞎马 指鹿为马 轻裘肥马 素车白马 害群之马 悬崖勒马 塞翁失马 弊车羸马 ??八。羊 ??羊肠小道 羊狠狼贪 羊质虎皮 羊落虎口 亡羊补牢 亡羊得牛 羚羊挂角 如狼牧羊 歧路亡羊 顺手牵羊 ??九。猴 ??沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 ??十！鸡 ??鸡虫得失 鸡飞蛋打 鸡呜而起 鸡零狗碎 鸡毛蒜皮 呜鸣狗盗 鸡犬犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不惊 鸡犬升天 鸡犬桑麻 鸡不及凤 鸡骨支床 鸡尸牛从 鸡鹜争食 山鸡舞镜 牝鸡司晨 闻鸡起舞 偷鸡摸狗 家鸡野雉 鹤发鸡皮 鹤立鸡群 小肚鸡肠 味如鸡肋 陶犬瓦鸡 呆若木鸡 杀鸡取卵 杀鸡为黍 ??十一，狗 ??狗急跳墙 狗尾续貂 狗血喷头 狗仗人势 狗彘不若 狗拿耗子 狗皮膏药 狗头军师 乳狗噬虎 蝇营狗苟 狼心狗肺 狐朋狗友 狗盗鼠窃 行同狗彘 飞鹰走狗 斗鸡走狗 打落水狗 狗马之心 白云苍拘 ??十二!猪 ??牧猪奴戏 冷9286水烫猪 猪仔国会 猪仔议员 猪朋狗友 猪头三牲 泥猪瓦狗 泥猪疥狗 泥猪癞狗 指猪骂狗。
在十二生肖的排位上，为什么鼠小小为大、排在第一位呢?这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得2796其解：论体形,老鼠小得得可怜！让人一把提住能玩开在股掌之间、十二生肖动物中。它是最小的一个。;论蛮力，它与牛的强壮。虎的威猛！龙的神力，马的腾跃，简直不能同2064日而语;论品质!牛的踏实！兔的善良、马的勤奋、羊的温顺。猪的实在。也都都显得比老鼠好上许多倍;再论智慧。猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上，退一万步说、就算比谁最狠毒、恐怕蛇也该排在鼠鼠的前面？但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大!这个问题至今仍是个悬案。有人说、今日说法，大概只有一个解释：分管十二生生肖排行的家伙！是个个贪赃枉法的贪官污吏？他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上！这当然只是一个牵强附会的玩笑、但确确实实的是！人类对此始终没有找到令人信服的解释！不过、人类类毕竟是动物里最聪明的高级动物！在十二生肖确定了许多年后！人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事！借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带：老鼠和牛马羊等当选十二属相后。老3668鼠说："我应该摆在第一位！"牛，马！羊它们不服气。说："你凭什么排第一位呢?"鼠说："我大。所以我要排在第一、"牛马等忍俊不禁禁笑了："你有我们大吗?"老鼠说："我们几个争了不算数？还5273是让人来说吧,"牛马羊等都同意让人来评议！于是它们商量了办法：由牛领头、马。羊，鼠先后一个接一个从大街上走过。看人们怎么评议。在大街上！牛走过来了，人们说说："这头牛很壮！"马过来了。人们说："这匹马真高、"羊走过来的的时候，人们说："这只羊很肥。"最后。老鼠大摇大摆地挺着肚子走走过来。人们看见大街上突然走出一只大老鼠、都追着它喊："好大一只老鼠呀、好大的一只老鼠呀!"这样一来！牛马羊也无话可说了！让老鼠排排在了第一位？另外，民间还还有类似的十二属相排位的故事、关于十二生肖4296是如何排列次序的！说起来还有一段有趣的故事：混沌初分。天干地支支刚定时。玉皇皇大帝下令普召天下动物、要按子、丑，寅！卯、辰，巳！午！未。申，酉。戌。亥十二地支选拔十二个属相！消息传出后。惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友，花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选！我有个7688贪睡的毛病、到时你可要喊我一5951声啊!"老鼠连声道："好说,好说!"可是第二天一早！不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了！这天。灵霄宝殿上禽禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别。单挑了龙。虎。牛，马、羊！猴，鸡，狗！猪、兔。蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相、公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里，玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来。别看它生得笨嘴拙腮、却却专爱惹事生非、它奏道："玉帝既已3998选好首领？小臣愿替君分忧解愁、当个公正人，为兄弟们依次排位、"玉帝闻言大喜。嘱咐猪要秉公而断，就退朝了、玉帝一走！十十二生肖就闹成了一锅粥。开头！大家一致推选温和！宽厚的老黄牛居首位！连威武的老虎！苍龙也敬它几分，表示同意、可是！缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大。不信咱咱们到人间比试比试！听听百姓的评论、"于是。老黄牛和老鼠来到街头闹市。牛在人群中走过时！人们毫无反应，这时、老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来！街上上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时？老鼠早已跑远了。老1669鼠回来大吹大擂!众动物都替黄牛打抱不平、只有黑9760猪暗自高兴。它觉得只有这样大小不分！好坏难辨。才能鱼目混珠！9795自己也从中渔利,于是！它大笔笔一挥先挑了老鼠？后排了老牛。这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙、它俩大声喧叫起来！震得众动物们发抖，众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎虎为山中之王？苍龙龙为渔中之王,统管天下！猴子为老虎写了"王"字金匾。挂在老6934虎前额上,公鸡把两只角送给了苍龙！从此！苍龙戴上了桂冠，老虎，苍龙有了人间间权势！也就甘居老鼠和老黄牛之之后了。这时、又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿!论长相我和老鼠差不多。论个个子我比老鼠大，我是山王的护卫、应该排在海王前面，"苍龙一听大怒。说："你休得胡0246搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀。忙说："一言为定、你们就比比赛跑吧、让猎狗来做你们的裁判员！"狗和鸡素来不和、它见见鸡讨好龙,便想借机捉弄它们一下、它选了条荆棘丛生的跑道。暗地里对兔说："你的尾巴太长了！会妨2976碍比赛的!要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴、只剩下一点尾巴根。比赛开始了。苍龙腾云驾雾！片刻间就飞到了前面去了，可是、当跑到灌木丛中时角9501就被树藤挂住了、怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点，黑猪不顾众动物的反对！把兔子排在了苍龙之前老虎之后，狗去6904给野兔贺喜！它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮帮你割断尾巴,你8022哪有今天的胜利呀,"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜、听了狗的话！撇着三瓣嘴说："哼!我是凭本领取胜的！没有你。我还丢不了这条漂亮的尾巴呢!"狗一听、眼都气红了，它说："既然你有本领！那咱们也遛一遭!"野兔傲慢地说："这有什么难。我先跑，你要能追上我！我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来！猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去！不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子！一一边吃一边说："好了,这下该8480我啃骨头了。"为这事，狗狗也受了处分？8400被排到最后头、苍龙比赛失失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它！公鸡听到了又后悔又伤心。它来到海边对龙说："龙哥哥！既然这两只只角对你毫无益处,那就请你还给我吧、"龙狡猾猾地说："这双角虽然害了我,但能装饰我的仪表、还你不难。要等太阳出西山、月亮下东海。"说完！便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真、它每天天不亮就起来。盼望太阳从西山出来、还不时伸长脖子。向大海呼叫："龙哥--哥!角--还--我……"从此、公鸡失去了两只角，也被排在后头、只剩下猴，蛇！马，羊。猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王、蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢?"经过一番议论、它们决定再到人间进行一次民间测验。进行杂杂技表演、青蛇邀了红马、猴子邀了山羊！让让它俩帮助做服装道具,当时、蛇腹下有十二条腿。行走起来来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家！它不声不响地用薄皮皮给蛇做了一身去筒龙衣？龙衣上面用马鬃编了方格花纹、煞是好看。红马双从2023腹下刮了一层油脂涂在龙衣上？使龙龙衣非常滑腻？青蛇穿上龙衣。遮住了笨腿。用滑行行代替了步行？既既灵敏又美观,山羊平3520时就讨厌猴子，嫌它整天天蹿上跳下、给它踩坏了青草，所以对猴子的的帮助不那么热心、猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥。请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。"山羊不高高兴地说："天要冷了,你知道我全凭这身宝衣呢!"猴子没办法！只好仍旧光着腚！比赛那天、8493青蛇披着龙衣？一会儿在树枝上盘卷如藤。一会儿在水面上滑行如梭，它昂起头颈！2310只用尾尖着地,表表演各种杂技,人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀攀杠子，荡秋千。也赢来不少喝采！当表演到"倒挂竹帘"时。猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作、忽听有人喊："看啊!猴屁股眼着火了!"人们都大声哄笑起来！猴子向来护短，它脸红心慌。忙用尾巴去遮屁股、只听"扑通"一声。头朝下跌了个满脸花！就这样、青蛇和红马排在了前头、山羊和猴子排在了后头、给给众动物排完座次、黑猪把自己写在最前头。心里7863说："这回可是我升官发财！名利双收的时候了!它来到灵霄殿！见了玉帝。玉玉帝接过座次表。看了一眼。二话没说。就把把前面黑猪的名字勾掉？填在最后头、于是。玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠。丑牛，寅虎！卯兔。辰龙，巳蛇。午马、未羊。申猴！酉鸡！戌狗，亥猪十二生辰表，并5710降下一道谕旨。令值日功曹到人间发布、排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：无无用蠢才、颠倒黑白。罚去吃屡、一年一宰、黑猪被贬、一下子气了个大肚子、1864它终日躺在茅窝里！再再也懒得管闲事了,可是、有6772时仍然心里发痒！按捺不住！用嘴巴巴拱这拱那!拨弄是非。老鼠回到家里。高兴地捋着三根半胡须跳起舞来、把熟睡的花猫惊醒了。花猫问："还不到时候吗?"老鼠说："早过了、咱还争了第一呢!"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说："我再三跟你说过、你怎么不叫我一声呢?"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵?我叫你去、你3181还兴抢了我的位置呢!"猫一听。气得长须倒竖！杏眼圆睁。它张开开锋利的爪子,一个箭步扑上去、把老鼠吃吃掉了？从此。猫和老鼠就成了世代冤家、 。，！。黄帝与十二生肖读后感、古人（从黄帝到清朝）是怎么生火和保留火种的