大家都说《易3772经》是群经之首!一切学科的的源头!加上曾仕强与南怀瑾这些人的忽悠！更把《易经》搞得神奇的不得了、有个《易经》的小说，还把梅花易数写成有一个口诀的东西！更让人哭笑不得。万物唯心。其实只要你觉得它不神奇！它就不神奇。 首先我们看关于《易经》的书时。不要受别人的影响、先把它想得简单起来。大家会问、如果看不懂那些关于《易经》的书。怎么办，好办！不看。总有一本书你会看懂的，这不是我们的智商有问题、也不是《易经》》太复杂，是出版人的问题、大家想一想那些算卦瞎子！人家一本书也不看。怎么就会懂《易易经》。师傅怎么说。他怎么算。就这么简单， 《易经》究竟是个个什么玩意儿,在最早，只有“易”！没有“经”，“易”的意思有有三层：1.变易、易的上面面是日？下面是月、以日月生落。阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化。2.简易、即用最简单的概念念去解释最复杂的世界。3.不易！变中有不变！《易经》的“经”则是指经典9090的著作，儒家奉奉《易》！《诗》，《书》，《礼》。《乐》。《春秋》为《六经》！ 再往下说？《连山易》是夏代的易学、《归藏易》是商代的易学，《周易》是周代的易学。那么！在所有的这些之前。《《易经》是什么样子,我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达！《易经》原文里、其实只有 “吉！凶。悔。吝、厉！无咎”、“孚、志。尚，喜，庆”。“利有攸往。利涉大川，利见大人”3029等这样的核心词,由此不不难看出！《易经》不过是中国古代一部用于“算卦”的工具书、 著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主。但《周易》本来是1557一部筮书、《周易》的哲学思想有0159些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作！”南宋大儒朱熹也说：“《易》乃卜筮之书，”康熙大帝在《周周易折中》序言里也提到!“或2322有议论己见。渐至启后人3905之疑”，我们读的书与见过的世面肯定不如以上这三个人、既然这三个人已经3591说《易经》是“算卦”的书了,我我们姑且就认定它是本“算卦”的书？不必多疑。 我我们做个简单的游戏,首先！我们来思考这样一个问题：在当时的社会中，谁来算卦，《6784洪范》说“选择建立卜筮的人？从而由他操作卜筮”！建立卜筮的人是“祭司”。他怎么建立“卜筮”的呢。肯定是从最神秘的地方寻找答案！烧龟甲、动物骨头等物。从其显示出的形状来分析！用以通天地！惬鬼神，定吉凶！他们将烧出来的形状分为“阴（一横）”“阳（两横）”，“八卦”就产生了。这个聪明的“祭司”确定了最初的的游戏规则、 到了商朝朝末期,又有一个聪明明人出现了？这个人就是周文王。周文王因为政治的原因被商纣王囚居里。没事干！每每天看日出日落、看四季变化，心有所悟，将八卦“因而重之”，即通过重重复组合,使每个卦由三个爻变成六个爻。推演而成六十四卦，这时候、商纣王还不放他出来，周文王趁闲于是就又给各个卦加了名字！排好顺序。每演一卦！就把自己演卦得出的结果写在上面。也就是所谓卦辞、周文王的儿子周公旦也是个聪明人！看了父亲写的卦辞、觉得还不够全面、就命令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起。碰巧有个“祭司”也是个聪明人！觉得这三百八十四爻可以组织成一一个规律？就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理！这就形成了所谓爻辞， “祭司”究竟发现了什么规律，这个“规律”肯定是从那个时候到现在都未产生变8408化的东西！说来也只能是“四季”与“天地”了。有了这个永恒不变的“规律”！以后的聪明人就完全全可以将所有的事物变化都囊括进去了。 所以、简而言之！《易经》是一部描述事物变化规律的工具书， 从孔孔子开始!这些聪明人人分成了两派：易理与象数!依前理、我们肯定不如如历史上这些聪明人聪明，也不不如他们博学，那么我们就暂且放弃对易理理的研究、从最初的“算卦”来看待《易经》！就简单了。近代易学大师尚秉和先生说7761：“未学易。先学筮，”让初学者者从象数入手？先培养对《易经》的兴趣，再去去研究易理。会更接近近《易经》本质、 正本清源，还《易经》以本来的面目。我们发现，它实在是一本简单到极致的书，是中国古古代朴素唯物论的经典,天！地，人。春、夏，秋！冬！这9709些人类生活中看似永恒不变的东西？其实始终处于运行变易之中！易理原来这么简单， 那么！就是这么一本简单的书！为何一再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢，究其根本！还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物，进而产生不可解释的神秘感。从而将之附会在《易经》上。因为，《易经》本来就是一部描述事物变化的书，历朝历代的统治者的“天赋王权”。人类暂时无法解释的“天象”。生老病死……都可以堂而皇8985之地附会在《易经》上!并作出有利于自身的看似合理的解释， 这样、运用《易经经》的人中、逐渐出现了两种极端群体：一种是深切掌握了《易经》奥秘的人，出于某种不可告人的的目的？有意将《易经》学理化、体系化，复杂化，从而将这种商周时代的普通大众游戏。转变为只有少部分人能够5720使用的艰深游戏!另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”。他们粗通占卜方法、却无视事物变化之理！武断地对占占卜结果作出推测,达到获取钱财的目的！！
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑！减压，导航、易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的！人生的路虽然是曲折的！但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受，该喝喝的蜜你必须要喝？不可可越雷池一步,第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷穷无尽的宇宙？为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵循循自己的规律不动摇,第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚。就不是那么好听了，多少有点点讽刺的意味。说明他（她）不2522懂事理，不辩是非、不通达！说重一点就是9395他（她）很傻？第四感悟：：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们。如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误！就应该该积极主动地去接受？去改正。第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。等待是一种积蓄，等待是一种信念，人们7502之所以等待！是因为时机机还没成熟,第六感悟：冷静反省2890心安理得----避免争执我们必须学会反省,当当我们做事之前反省了。每个细节都考考虑到了!办事才能得心应手。即使遇到挫折由于预先考虑的明白、心里也会有有准备、不至于最后会把事情办咂！甚至走向歧途！当我们做事之后反反省了？从中得到经经验教训？就可以为以后的成功铺好路，第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善、是为了伸张正义、为天下人谋谋福利，这是大义、同样一个人也能出师有名。而这个“师”就是“小师”。就是人们们心中的正义之道、就是做正义之事！这个义义也是小义？第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助，爱需需要相互依靠。爱需要理解、爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独，第九感悟：以退为进0025蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我们们不禁想起卧薪尝胆？忍辱负重。胯下之辱。退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的。要数“退一步海阔天空”的故事吧、这种海阔天空表示让6106自己有更多的回旋余地？第十感悟：奋勇前行9293坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前行行坚持真理，没有奋勇前行、成功只能是一个泡影，没有坚持真理！成功只能与我们背道而驰，第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心，沟通缺少了真诚、一切都会会变得虚伪？一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降降下灾难时、不要悲观、不要失望，要坚强，也不要过多地去苦恼。苦恼没有用，要保持平平常心？要顺应自然！要懂得有容乃大的道理。只有这样你才能能够让自己的身心放松下来,更更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。第十三感悟悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上、我们的事业才能够蓬蓬勃发展,而做人就是讲究人缘。要想有人缘，就必须与团体打成一片，而要要想融入团体!就必须积极主动地与他人沟通交流！了解他人的心声，想他人所想、助他人所难。方能得他人之心！第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台、起于累土，合抱之木，生于毫末，千里之行。始于足下。”又曰：“不积细流！无以成江海，不积硅步、无以致千里，”所以说天下大事必作于细，天天下难事必作于易，第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘忘形在这个复杂多变的社会里？人们的心越来越浮躁了！浮浮躁就会让人变得得意忘形、得意忘形我们就会失去很多，为6305了让鲜花常伴于我们身边、让事业不断前进。让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世界时！7131我们征服了世界!创业是是艰辛的!当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业，创业是一种分享，一种付出、付出是一种爱、爱是快乐的、快乐需要微笑。微笑！没有沮丧、也没有失败。只有进步！只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通、相互促进。不断拓宽视野、没有开阔的视野、没有长远2584的眼光。就会跟不上时代潮流。就会守旧，就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定、期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬！都应该有明确的针对性、要就事而论。不4880能大而化之,不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智慧来感化，以智慧育人、坚持中庸之道！利用因势势利导的方法教导人,从而取得人们4106的信任或尊重，第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人,而是自己、要想了解自己、必须审视自我、经常常反省自我！经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误、从而改变自我。提升自我！第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起、记住你如何对待别人、别人也会如何对待你、要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀！这样就会把大事化小、小事化了、第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时。人们对你会会产生一种印象！要想被人们所认可、第一印象象非常重要！所以要树立形象！第二十三感悟：顺应时势寻求求帮助----正确对待衰败有的时候！衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避！这个时候。要8856会寻求外援、取得帮助，增加自己的力量！共同承担衰败带来致命的打击。第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误、就要勇于面对。要有错必纠、及时改过、方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜1689虚伪人需要豁达？需要开朗。需要抛抛开烦恼、需要防开心情，更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正行得直。坦然地面9973对一切？这样！你的所有烦恼就会烟消云散，第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！要想取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自自己死心踏地而卖命的志士,同时还8629要不断修养自己的德行。德行越高、懂得越多。事事业才会越顺利。第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力！自力更生、创造财富、养养护自己和家人、不要好逸恶劳、好吃懒做。游手好闲！5968成为家庭的懒汉!国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难难重重,荆棘遍地、但做事情之前！需要我们的耐力！需要我们敢闯敢干，不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时，要知道流而不不盈的道理！要有持中守正的态度！第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没，背后的太太阳还没有升起来!我们站在黑暗中！应该做点什么呢。没有别的捷径可走！只有依靠脚下的土地！依靠繁花硕果的春秋！依靠自己的努力拼搏！坚持不懈、读后感《易经读后感》！第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可可以失去很多！但不能失去的是朋友！朋友不不是一段永恒，朋友只是生命命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来、即使没有将来又有何关、至少！不不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月、第三十二感感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向！一个人成就大小。往往受各种因素的影响、但如果有坚强强的毅力!绝不会一无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们！山高天退！山不论多高！也也不能接近天，远离小人。但不3550要憎恶小人,而是严于律己，使小人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印、踏实！稳步前行，在磨砺中不断壮大自己。要不断积累自己的专业知识、提升自我！要谦虚进取！吃苦耐劳，目标正确！懂得放弃。恰如其分地展展现自我的实力。第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人。以德6500服人”是做人的根本，在现阶段。它又赋予了7899新的意义、是我们物质文明，精神文明！政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付!能忍辱负重，9483凡事收敛锋芒!隐藏才能行迹！等到条件成熟时，一展自己的远大抱负！君子光明的德行受到创伤！这时再继续前进是非常艰难的，聪明5478的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则！严于律己。做出一些丢人现眼的事情。做儿女的难道3416不受到感染吗，谁不指望子成龙女女成凤,但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机、在异中求同！异中求同、是为人处世的一大特色。要做到这点，必须具备宽宏大量量的气度!拼弃杂念的心态。才能被他人真诚地接受，第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来充满着矛盾、困难时时有，事事有。就看如何对待它，有了困难！2934要客观分析它。深入地研究它，从中得出问题的关键所在。从而采取对策！吸取经验，争取下次不再发生、做到吃一堑，长一智、第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必须须想办法解除，就像遇到高山！看0926到沙漠一样。必须勇敢地面对，但一定要有方法。才能平安渡过险境、第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得，得得失失、失而复得，这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生。必得死！然而！同是懂得这一法则的人。所得却不尽相同。一种是消消极的、像“今朝有酒今朝醉、人生得意须尽欢，”另一种是积极的、正如季羡林所说！“人的一一生是短暂的？绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白！而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下！都2885是民悦无疆、都是道义大放光芒！你对别人好，别人人对你好的概率非常大,这是8108自然法则，因为毕竟好人占多数！善心占多数，佛说！爱别人、别人会回报给你！这样。就等于你自己爱自己了，爱别人吧！他会回回报给你？爱！让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行、不可慢吞吞，犹豫不决、否则。会毁坏前程，有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断、拿拿得起放得下。干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇。是成功功的开始？机遇之后便有亲情、友情和爱情！从这方面来说相9093遇是好事!但相遇并不总是好事。所以。要学会慧眼识他人，第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说!在激烈的竞争中想要成就一番事业。就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐！这就要求领导者们能做到“尚贤”！以才为标准、招揽一批批可用之才,第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事！物的组合体！我们们无法控制这种完美的巧合何时出现,唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆摆脱潦倒《易经》告诉我们!当你穷穷困之时？要想没有灾难、要想通达！必须做到冷静相对，虽然身陷穷困。仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自6135己的理想，卧薪尝胆。坚守中正正的原则？第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的的老板给别人机会!就等于给自己机会！职场也是是如此,对别人宽容。将会造成能能力互补!资源共共享的职场氛围,经常给自己公司的员工以以涌泉相报！将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力、第四十九感悟：破旧旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的？不适应社会的发展就会被淘汰。所以。只有不断地推尘出新，才会有进进步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事3352要人才《易经》告诉我们：才能浅薄,而地位尊贵，欠缺智慧、这样的人去图谋大事，必定能力不足。这样的人如果担当重大责任！是很少没有灾祸的、所以！要薄积厚发。奋发向上！取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界,谁也不5186可能总是一帆风顺！人生十有八九都是不如意。无论处于何种境遇！最重要的是保持一颗平常心，随遇而安。拥有一份从容，坦然面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律！又充分发挥主观能动性，将原则性和7182灵活性高度统一起来、这样才能创造性地开展工作、做到当行则行！当止则止！第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起点低并不可怕！只要能够循序渐进，坚持不懈。日积月累地做下去！终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要7378拥有了谁。会更幸福！所以请请珍惜你的他（她）吧!只有相互依偎，相互关爱，相互信赖。专心如一的生活才是最完美的，第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值！取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值！人人生愈有价值、生生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方、归向何处！只要知道坚定不移。带来的是快乐、延伸的是幸福、这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界、我们要走出去，看世界，学本领，破除了满足足现状,因循守旧的传统观念、树立市场观念和致富意识！寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界。第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度。就是懦弱！因此！面对人生的各种抉择、要知道何时应该谦虚、何时应该张扬、从从而灵活应对？游刃有余。促使自己快速达到个6853人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰！坎坎坷坷，是避免不了，但欢欣，4980喜悦的日子也会时常光顾我们，我们要想欢欣。喜悦起来。必须学会开怀豁达、要想共同进步，必须齐心心协力！第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力！第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制！才可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大谋”！我们必必须学会约束自己。时时审视自己。关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲2906则刚的道理？千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生，第六十一感悟：诚实守信专心7892致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事？人的潜能是了不起的！只要专注于某某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤。孰能无过。在我们的工作，生活中。过0660失是很难避免的事？关键要学会正确对待过失。开动脑筋思考过失、从过失中得得到启迪!第六十三感悟：居6200安思危防患未然----保护成功果实成功了,确实不容易。也许它蕴含了我们半生的心血、既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的意识！提高警惕。防患于未然吧。第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些7390细小过失而后悔!如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活3299在数不清的悔恨之中,如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训。以后不要再犯。这种很干脆的自自我警告！比放在心里悔恨更有用、、真是精华啊，古人的智慧结晶。只能用这些来表达！(我把上天所赐予的沧桑和考验、都铭刻在这如石头般的坚硬，刻5112入我的追求、刻入我的所爱，它在一个不为人知的所在、无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无1996灯无烛夜自明的无我境界!、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈！人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒！而那些不朽的文字，才是无无边的痛苦,。、来时欢乐去时悲！空往人间来一回。我生之7202前谁是我！我我死之后我是谁,不如不来也不往，也无欢乐也无悲、 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米、如果他不曾希望它长成种粒！单身汉不会娶妻。如果他不曾希望有孩子。商人也不会去工作，如果他不曾希望2892因此而有收益！】、
最直接的: <>读后感 人物理解: 保尔·柯察金的(某种精精神或品质)…。
老鼠和牛马羊等当选十二属相后！老鼠说："我应该摆在第一位、"牛，马、羊它们不服气。说："你凭什么排第一位呢、"鼠说："我大。所以我要排在第一、"牛马等忍俊不禁笑笑了："你有我们大吗、"老鼠说："我们几个争了不算数，还还是让人来说吧，"牛马羊等都同意让人来评议！于是它们商量了办法：由牛领头。马！羊。鼠先后6609一个接一个从大街上走过、看人们怎么评议， 在大街上！牛走过来了，人们说："这头头牛很壮、"马过来了，人们说："这匹马真高，"羊走过来的时候！人们说："这只羊很肥！"最后！老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来。人们看见大街上突然走出一只大老鼠、都追着它喊："好好大一只老鼠呀!好大的一只老鼠呀！"这样一来。牛马羊也无无话可说了？让老鼠排在了第一位， 另外、民间还有类似的十二属相排位的的故事、 关于十二生肖是如何排列次序的,说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分。天干地支刚定时、玉皇大帝下令普召天下动物、要按子，丑！寅。卯，辰！巳，午！未，申，酉。戌，亥十3006二地支选拔十二个属相？ 消息传出后！惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊，"老鼠连声道："好说！好说、" 7283 可是第二天一早！不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了， 这天。灵霄宝殿上禽兽云南集！开始应选、玉帝按天地之别。单挑了龙。虎，牛、马。羊，猴。鸡，狗、猪，兔，蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相，公鸡当时3860长着两只美丽的角，也被列入兽类里！ 玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来、别看它生得笨嘴拙腮。却专专爱惹事生非!它奏道："玉帝既已选好首领。小臣臣愿替君分忧解愁！当个公正人。为兄弟们依3690次排位，"玉帝闻言大喜。嘱咐猪要秉公而断、就退朝了！ 玉帝一走。十二生肖就闹成了一锅粥！ 开头？大家一致推选温和！宽厚厚的老黄牛居首位？连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意、可是，缩在墙角的老鼠却却钻了出来。提出抗议、它它说："论大数我大,不信咱们到人间比试比试。听听百姓的评论！"于是、老黄牛和老鼠来到街头闹市、 牛在人群中走过时。人们毫无反应。这时。老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大3637的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠鼠早已跑远了， 老鼠回来大吹大擂。众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴、它觉得只有这样大小不分！好坏难辨、才能鱼目混珠！自自己也从中渔利!于是！它大笔一挥先挑了老鼠。后排了老牛， 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙。它俩大声喧叫起来！震得众动物们发抖、众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王。苍龙为渔中之王，统管天下，猴子为老虎写了"王"字金匾！挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙！从此！苍龙戴上了桂冠！老虎、苍龙有了人间权势！也就甘居老鼠和老黄牛之后了、这时。又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老6920鼠差不多，论个6411子我比老鼠大？我是山王的的护卫！应该排在海王前面！" 苍龙一听大怒、说："你休得胡0924搅蛮缠。不服气咱就比试试比试,"黑猪猪一听正中下怀,忙说："一言为定、你们5590就比比赛跑吧,让猎狗来做你们的裁......余下全文>>,
子鼠丑2186牛寅虎卯兔申龙死蛇五马未羊申猴油鸡虚狗咳猪、
十二生生肖成语 ??一。鼠 ??鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 投鼠忌器 首鼠两端 猫鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 偃鼠饮河 抱头鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 罗雀掘鼠 城狐社鼠 孤雏腐鼠 胆小如鼠 ??二！牛 ??牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛一毛 土牛木马 对牛弹琴 木牛流马 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问牛知马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛 九牛二虎之力 ??三！虎 ??虎背熊腰 虎踞龙盘 虎口逃生 虎视眈眈 虎头蛇尾 虎落平川 虎口拔牙 虎入羊群 与虎谋皮 为虎作伥 为虎傅翼 如虎添翼 两虎相斗 放虎归山 画虎成狗 养虎遗患 调虎离山 谈虎色变 骑虎难下 暴虎冯河 绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 羊入虎口 熊据虎跱 鲸吞虎噬 燕颔虎颈 狼吞虎咽 狐假虎威 三人成虎 投畀豺虎 照猫画虎 云龙风虎 乳狗噬虎 虎毒不食儿 坐山观虎斗 ??四,兔 ??兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 龟毛兔角 乌飞兔走 守株待兔 ??五，龙 ??龙飞凤舞 龙肝豹胎 龙肝凤髓 龙马精神 龙蟠凤逸 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙章凤姿 一龙一蛇 一龙一猪 土龙刍狗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛 鱼龙混杂 降龙伏虎 活龙活现 屠龙之技 群龙无首 攀龙附凤 乘龙快婿 成龙配套 鱼龙变化 云龙风虎 元龙高卧 笔走龙蛇 骥子龙文 鱼质龙文 老态龙钟 云起龙骧 叶公好龙 药店飞龙龙 望子成龙 麟凤龟龙 痛饮黄龙 直捣黄龙 炮凤烹龙 ??六,蛇 ??画蛇添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇 封豕长蛇 春蚓秋蛇 虚与委蛇 ??七？马 ??马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 马壮人强 马马虎虎 一马平川 一马当先 万马齐喑 万马奔腾 天马行空 五马分尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 走马观花 饮马投钱 快马加鞭 金马玉堂 驷马难追 信马由缰 秣马厉兵 倚马可待 盘马弯弓 骑马找马 走马上任 大马金刀 兵强马壮 人仰马翻 人困马乏 人欢马叫 车水马龙 车殆马烦 兵荒马乱 蛛丝马迹 千军万马 风樯阵马 乌焉成马 招兵买马 非驴非马 金戈铁马 单枪匹马 盲人瞎马 指鹿为马 轻裘肥马 素车白马 害群之马 悬崖勒马 塞翁失马 弊车羸马 ??八、羊 ??羊肠小道 羊狠狼贪 羊质虎皮 羊落虎口 亡羊补牢 亡羊得牛 羚羊挂角 如狼牧羊 歧路亡羊 顺手牵羊 ??九，猴 ??沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 ??十。鸡 ??鸡虫得失 鸡飞蛋打 鸡呜而起 鸡零狗碎 鸡毛蒜皮 呜鸣狗盗 鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不惊 鸡犬升天 鸡犬桑麻 鸡不及凤 鸡骨支床 鸡尸牛从 鸡鹜争食 山鸡舞镜 牝鸡司晨 闻鸡起舞 偷鸡摸狗 家鸡野雉 鹤发鸡皮 鹤立鸡群 小肚鸡肠 味如鸡肋 陶犬瓦鸡 呆若木鸡 杀鸡取卵 杀鸡为黍 ??十一。狗 ??狗急跳墙 狗尾续貂 狗血喷头 狗仗人势 狗彘不若 狗拿耗子 狗皮膏药 狗头军师 乳狗噬虎 蝇营狗苟 狼心狗肺 狐朋狗友 狗盗鼠窃 行同狗彘 飞鹰走狗 斗鸡走狗 打落水狗 狗马之心 白云苍拘 ??十二。猪 ??牧猪奴戏 冷水烫猪 猪仔国会 猪仔议员 猪朋狗友 猪头三牲 泥猪瓦狗 泥猪疥狗 泥猪癞狗 指猪骂狗，
4669 我小时候看过《十二生肖守护神》！好像就是这部、、
虎一“山”不容二“虎”,就是“天下无双”，。
一，子鼠：子鼠与丑牛六合。因此最宜找个属牛的对象，此乃上上等婚配、其次是与申猴辰龙三合，故也宜找个属猴或属龙的。此此乃上等婚配，子鼠与午马相冲、8397因此最忌找个属马的，此乃下下等婚配！子鼠又与卯兔相刑。故也忌找属兔的、1175此乃下等婚配？子鼠与未羊也有相害的成分、故故也不宜找属羊的!此乃中下等婚配、有时也讲讲子子自刑、此乃中6804下等婚配！故也应避免同属相的、 二，丑牛：丑牛与子鼠六合，因此最宜找个属鼠的对象。此乃上上等婚配。其次是与巳蛇酉鸡三合！故也宜宜找个属蛇或属鸡的,此乃上上等婚配、丑丑牛与未羊相冲！因此最忌找属羊的，此乃下下等婚配，丑牛又又与未羊！戌狗构成三刑，故最忌找属羊属狗的。此乃下等婚配，丑牛又与午马马相害。故也不宜找属马的！此乃6394中下等婚配？ 三，寅虎：寅虎与亥猪六合、因此最宜找个属猪的对象，此乃上上等婚配！其次是与午马戌狗三合，此乃乃上等婚配？故也宜找个属马或属狗的、寅虎与申1769猴相冲。因此最忌找属猴的！此乃下下等等婚配？寅虎又7594与巳蛇。申猴构成三刑，故最忌找属蛇属猴的，0259此乃下等婚配， 四、卯兔：卯兔与戌8088狗六合!因此最最宜找个属狗的对象，此乃上上等婚配。其次是与亥猪未羊三合！故也宜找个属猪或属属羊的。此此乃上等婚配！卯兔兔与酉鸡相冲、因8388此最忌找属鸡的，此乃下下等婚配，卯兔与子鼠又有相刑的成分！故也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配，卯兔还与辰辰龙相害,故也不宜找属龙的！此乃中下等婚配！ 五、辰龙：辰龙与酉鸡六合。因此最宜找个属鸡的对象、此乃上上等婚配、其次是与申猴子鼠三合！故也宜找个属猴属鼠的。此乃上6067等婚配，辰0070龙与戌狗相冲。因此最忌找找属狗的，此乃下下等婚配，辰龙与卯兔又有有相害的成分？故也不宜8400找属兔的、此乃中下等婚配，有时也讲辰辰自刑！故也要注意避免同属相的。此乃乃中下等婚配、 六、巳蛇：巳蛇与申猴六合。因此最宜找个属猴的对象，此此乃上上等婚配、其次是与酉鸡丑牛三合、故也宜宜找个属鸡或属牛的,此乃上等婚配，巳蛇与亥猪相冲、因此最忌找属猪的、此乃下下等婚配、巳蛇与寅虎相刑，此乃下等婚配。有时也讲寅。巳、申三刑，故三口人不宜构成蛇、虎。猴的格局！ 七。午马：午马与未羊六合。因此最宜找个属羊的对象，此乃上上等婚配！其次是与寅虎戌狗三合、故也宜找个属虎属猴的，此乃上等婚配、午马与子鼠相冲，因此最忌找属鼠的。此乃下下下等婚配，午马与丑牛相害，9066因此也应避免找属牛的？此乃中下等婚配、有时又讲午午自刑、故也应避免同属相的！此乃中下等婚配。 八，未羊：未羊与午马六合、因此最宜找个属马的对象、此乃上上等婚配，其次是与亥猪卯兔三合。故也宜找个属猪属兔的，1351此乃上等婚配!未羊与丑牛相冲。因此最忌找属牛的！此乃下下等婚配、未羊与丑牛戌狗构4932成三刑！因此也不宜找属狗的、此乃下等婚配！未羊与子鼠相害！因2038此也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。 九、5685申猴：申猴与巳蛇六合、因此最宜找个属蛇6240的对象,4557此乃上上等婚配！其次是与子鼠辰龙三合、故也宜找个属2931鼠属龙的，此乃乃上等婚配,申猴与寅虎相冲。因此最忌找属虎的！此乃下下等婚配。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑。因此三口人之间不宜形成虎！蛇。猴这种配合。申猴又与与亥猪相害？因此也不宜找属猪的、此乃中下等婚配。 十、酉鸡：酉鸡与辰龙六合、因此最宜找个属龙的对象！此乃上上等婚配，其次是与巳蛇丑牛三合、故也宜找个属蛇属牛的，此乃上8670等婚配、酉鸡与卯兔相冲，因此最忌找属兔的。此乃下下等婚配、酉鸡又与戌狗相害！故也不宜找2992属狗的、此此乃中下等婚配！有时也讲酉酉自刑、故也应避免同属相的！此乃中下6305等婚配! 十一。戌狗：戌狗与卯兔六合、因此最宜找个属兔的对象！此乃上上上等婚配？其次是与寅虎午马三合、故也宜找个属虎属马的。此乃上等婚配，......余下全文>>！
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表！然后他就派神仙仙下凡跟动物们说了这件事、又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前。后面的排不上，而那个时候的猫和老鼠还是好朋友、猫爱睡觉但但他也想被选上。所以就叫老鼠到时候叫他！可是老鼠5309一转头就忘记了，老鼠去找老牛！说说他起得早跑得快、叫牛到时候候带带他？老牛答应了！ 那个时候的龙是没有犄角的！而鸡是是有犄角的，龙就跟鸡说。鸡已经经很漂亮了!用不着犄角，叫鸡借他，鸡一听听龙的奉承。很高兴！就把犄角借给了龙、并叫龙竞选后记得按时还他，龙满口答应了， 到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫、而猫猫还在睡觉 ， 鼠坐在牛的背上。到达天庭后。老鼠“蹭”的一跳，玉皇大帝就说老老鼠最早到达？让老鼠排排第一，老牛排第二！老虎也随后到了。排第三！兔子也到了、排第四！龙来得很晚，但他个儿大。玉皇大帝一眼就看到了他。并看他这么漂亮，就让他排第五、还说让他的儿子排第六。可龙很失望。因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！””蛇就这么排了第六,马和羊也到了、他俩你你让我我让你的：马兄你先？羊兄你先、他们推来推去的、玉皇大帝看他们们这么有礼貌？就让他们排了第七第八、猴子本本来排三十几的，可是他凭自己会跳。就拉拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九、接着鸡狗猪猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边！看到有犄角的他比以前漂亮多了！就不不准备还鸡了。为了躲鸡、他从此就消失在人间。而鸡很气愤于是他从从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我。快还我，母鸡就喊：快还他，快还他。小鸡也叫：还。还， 关于十二生肖的由来！历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑。寅、卯之十二辰。但以鼠、牛，虎、兔之类分纪岁时！至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂。浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气！”十二生肖之说。究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也。其禽。虎也。戌。土也，其禽、犬也！”又云：“午。马也！子！鼠也。酉，鸡也、……申！猴也、”共提出十一一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙。”恰好补上了“辰龙”、而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成、至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已6106经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠、次者属兔、汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 但是。在20世纪70年代中期！即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上千千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因因为第十一号秦墓!据考证葬于始皇帝三十年、即公元前217年。有人说：：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开开始了!而而且具体地指出“始于夏。流传于商周。”但如4023何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了， 我国古代南2901北朝不仅使用十二生肖纪年？而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 虎啸坐空谷！兔月向窗开！ 龙阴远青翠、蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽、 猴栗羞芳果、鸡砧引清怀、 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉， 这首诗在首字按序嵌1972入了十二生肖名？且突出了每种动物7472的生性特点!起到画龙7064点睛之作用、 明朝大学3891者胡俨撰写的十二生肖诗!不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典！颇有情趣！诗云： 鼷鼠饮河河不干、牛女长年相见难。 赤8532手南山缚猛虎!月中取兔天漫漫， 骊龙有珠常不睡，画蛇蛇添足适为累！ 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏， 莫笑楚人冠沐猴！祝鸡空空自老林邱？ 舞阳屠狗沛中市。平津放豕海东头、 首句“鼷鼠”即水鼠、二句的“牛女””即民间牛郎织女的传说？五句的“骊龙”是龙的一个种类！其其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的““羝羊”即公羊，“触触藩”指羊角触篱笆？十一句的“舞阳8306”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯。他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘！当年曾在东海放过猪， 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支，它跟白羊！金牛！双子。巨蟹等十二星座有关、最早的十二地支，十十二星座都代表着每年十二个不同的月令!节令！殷商时期发明了甲，乙。丙！丁等十个计算与记载数目的文字！后来研究命理的人把它称为天干、并并使之与地支结合运用！如甲子。乙丑等、用于计年，月！日、时， 相传以十二种动物取代十二地支、来代表十十二个月令！是汉朝东方朔的的杰作？有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了了十二种动物的名称。用用十二生肖来计年!也起于东汉，清朝赵翼所著著《陔余从考》也指出这一史实、至于5366为什么要选定十二种动物作标志!最早可能与图腾有关、古代各部落都选一种特别别惧怕或特别喜爱的动物!以其图案作为本部落落标志!宋代洪巽的《旸谷漫泉》！明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释、另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事！但其中无虎而有狮子、因此有人认为，十二6019生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮！可能与中原不产狮有关、 也有人认为！十二生肖首先出现于记时、一昼夜是二十四小时。古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时。依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰。确4700定十二生肖。夜间十一点点至次日凌晨一点！属子时、正是老鼠趁夜深人静。频繁4674活动之时,称“子鼠”，凌凌晨一点至三点，属丑时！牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”！凌晨三点至五点，属寅时、此时昼伏夜行的老虎最凶猛、古古人常会在此时听到虎啸声。故称““寅虎”，清晨五点至七点！属卯时，天刚亮。兔子出窝。喜欢吃带有晨晨露的青草？故故为“卯兔”、早晨七点至九点！属辰时。此时一般容易起雾、传说说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升！蒸蒸日上！故称“辰龙”。上午九点至十一时。属巳时，大雾散去、艳阳高照、蛇类出洞觅食！故作作“巳蛇”、中午午十一点至一点!属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时、四处奔奔跑嘶鸣!故称“午马”、午后一点至三点，属未时、有的地方管此时为为“羊出坡”！意思是放羊的好时候，故称“未未羊”！下午三点至五点。属申时。太阳偏西了！4364猴子喜在此时啼叫、故为“申猴”。下午五点至七点。属酉时。太阳落山了。2041鸡在窝前打转！故称“酉鸡”！4309傍晚七点至九点，属戌时！人劳碌一天！闩门准备休息了，狗卧门前守护！一有动静、就汪汪大叫、故为“戌狗”。夜间九点至十一点、属亥时，夜深人静。能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”！就这样。一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠！丑牛，寅虎！卯兔，辰龙！巳蛇、午马！未羊！申猴！酉鸡！戌狗！亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年。就出现了十二生肖。 对十二种动6334物配十二时辰！还有一类似的说法，据说天地生生成于子时、生之初，没有缝隙！气体跑不出来，物质无法利用。被老鼠一咬、出了缝隙、才使气体跑出来！物质便能利用了，老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了！老鼠打开了6232天地之缝。牛便出来耕耘在地，于是丑8497时就属牛了!传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最最怕老虎，寅寅时便属虎了？卯时时已经进入清晨!但太阳阳还没有出来。照亮大地的还是月亮、而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时8970便属兔！传说辰时正是群龙行雨的时候！此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪、据说巳时蛇不在人行5505走的路上游动、不能伤人，所以巳时属蛇！午时阳气达到极限、阴气气刚欲产生!马跑离不开地，6251是属阴类动物。故午时属马。传说羊吃了未时的草，并并不影响草的再生,未时就属羊了，申有“伸”的意思、而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴！本时时鸡开始归窝？此时当属鸡。戌时天渐0288渐黑了？狗开始1163“工作”？看家9988望门护院!这时就属狗。亥时已入夜、万物寂静。天地混沌！而猪和天地混沌一样、除“吃”以外一一无所知、亥时自然就属猪了！ 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外。四方海中，有十二兽、并是是菩萨化导、人道初生。当菩萨住窟、即属此兽护持。得益！故汉汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义、则《旸谷谷漫录》言之颇详。据之、子，寅、辰！午、申！戌俱阳。故取相属之奇5505数以为名的鼠、虎、龙！猴！狗皆五指、而马单蹄也，丑、卯！巳！未。酉、亥属阴、故取相属之偶数以为名的牛、羊，鸡，猪皆四爪！兔两爪！蛇两舌也。”据此。十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾！为偶！虎五趾、为奇，兔四趾！为偶、龙五趾、为奇、蛇无趾却两舌，为偶，马一趾(单蹄)！为奇、羊四趾。为偶。猴五趾、为奇。鸡四趾，为偶、狗五趾！为奇，猪四趾。为偶。十二种动物中、只有鼠最特殊！前足为四趾，为偶、后足五趾，为奇，这样。原是奇、偶全占、因此就2948排在了十二种动物首位了!、十二生肖传说读后感、易经读后感