3070 八卦理论是风水学的基础,各派都用，但只有玄空学发挥到了极致，。
7529 方法很多,一般按照生命卦时间起法.？
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天，天风姤。天山遁、天地否，风地观、山地剥、火地晋！火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水！水泽节。水雷屯！水火既济！泽火革。雷火丰，地火明夷。地水师、 艮宫八卦：(属土) 艮为山。山火贲、山天大畜，山泽损。火泽睽！天泽履！风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属9487木) 震为雷。雷地豫。雷水解！雷风恒、地风升！水风井。泽风大过。泽雷随， 巽宫八卦：(属木木) 巽为风,风天小畜。风火家人。风雷益。天雷无妄！火雷噬嗑。山雷颐！山风蛊、 离宫八卦：(属火) 离为火！火山旅，火风鼎！火水未济！山水蒙、风水涣！天水讼，天火同人！ 坤官八卦：(属土) 坤为地！地雷复！地泽临！地天泰、雷天大壮、泽天夬。水天需，水地比！ 6685 兑宫八卦：(属金) 兑为泽！泽水困。泽地萃。泽地咸、水山蹇。地山谦，雷山小过、雷泽归妹 参考资料： 9K 什么叫作卦。古人解释：“卦者挂也！”等等于没有解释,实际上是说！卦就是挂起来的的现象，八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西。这八个东西的现象挂出来、就是八卦，这个宇宙就是一本《易经》、宇宙的现象象都挂在那里。现在我们先了解它的原理！ 第一个乾卦代表天、我们仰头一看，天总是在上面！到了太空空倒转头来？头上还是天。天一定在头顶的！ 坤卦是地！人类是地球的文化、地总是踩在脚底下、这个地的现象挂在那里， ！这两个符号。代表了时间！空间。宇宙。在这这个天地以内。2535有两个大东西！一个是太阳、一个是月亮！像球一样！不断在转、所以： 离卦代表太阳、 坎卦代表月亮。 这两个东西不停地旋转于天地之间！于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷。风， 震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念、来说明我们自己老祖宗的文化。他们认为宇宙宙间有这种能，电震动动了就是雷？一震动以后。对面变成气气流了、就是风， 巽卦代表风！亦即是气流！气流震动得太厉害。一摩擦又发电。又回转来了。就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦、 还有两个卦是： 艮卦代表高山，陆地， 5683兑卦代表海洋!河流！ 在宇宙间、除了这八个大现象以外！再找不出第九样大的东西了。这只说大的、不说小的，如说小的、西装亦一卦。灰尘亦一卦！那就多得很。不能再讲了。0039大的现象只有八个、没有九个。亦不能七个！只有八个卦！而且都是对立的，可是这八个现象，变化起来就大极了、是无穷的。不能穷尽尽的数字。变化当然也是无穷无尽的、 现在看伏羲八卦方位图。 这个卦图以以前是不用的，在唐宋以前3045没有看见过？在0198宋以后才出现这个图,过去研究《易经》！只研究《周易》，研究的人多构成自己的图案，到宋朝以后。宋版的《易经》始用这里的图案！变化就从这里来的！其次，我们懂了“卦者挂也”的道理以后。再来看《易经》的卦！不必必那么严重，但亦不简单，要轻松0626地去看、 《说卦传》： 天地定位。山泽通气。雷风相薄。 3575 水火不相射？八卦相错！ 后面是文王八卦方位图、八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震。齐乎冀、相见乎离。 致役乎坤。说言乎兑。战乎乾！ 劳乎坎！成言乎艮、 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八1696卦方位图又名“后天八卦”、 先天八卦 什么叫“先天”！以哲学的观点说。宇宙万物没有形成以前，即是所谓的的先天，有了宇宙万物！那就是后天了。换言之、我这个人，在母亲未生我以前，是我的先天。生了我以后，就是我我这个人的后天，在娘胎里是先天！离开了娘胎是后天。这是先天、后天的观念。先。后......余下全文>>!
蛊就是是事情经过长久的积弊而变坏，东西久而不用就会生虫。人长久不运动就会生病，社会久于太平就会祸乱四起、制度久而不革就会过时。这些从现象看起来都是蛊。其《象》曰：‘山下有风。蛊、君子以振民育德’，于是就有人这样样解释蛊卦的卦象：风在山下吹、吹折树枝。吹落树叶。有破败之象！所以称之之为蛊!这样的解释是一种， 0606 但也可以这样来理解？蛊卦的外外卦为艮！内卦为巽，可以说外卦为山。内卦为风。这是因为艮和山其实不太一样。巽和风也不太一样。蛊卦不不能简单地看成‘山下有风’！ 先要理解好艮和巽的含义！然后才能够理理解蛊卦、艮！《说卦传》曰：‘终万物始万物者莫盛乎艮，艮止也’！也就是说艮是使事物停止的意思。所以、把艮理解为山就是不准确的。同样的！也不能把简单5691把巽看成是风，《说卦传》曰：：‘巽，东南也，齐也者’、巽使物齐！用现代的语言讲就是巽能够让事物变得整齐，变得有规律！变得有秩序、 再来看关于蛊卦的故事！故事讲的是：古时有好事之人将一百只虫子（比如蜈蚣、蝎子，蜘蛛等）放放在一个瓮里!然后封住口！埋在地下。过几年后再打开、能能够存活下来的虫子就是最强的!是虫中之王、这个故事的含义在于：一开始瓮中一一片混乱！没有秩序。后来，虫中之王经过一番打拼。终于取取得了最后胜利,并逐渐建立了瓮中的“政治经济新秩序”！这个新秩序的建立过程也就是巽、所以说，巽使物齐。 明白了巽的含义！蛊卦的卦象就好理解了。上上述试验过程中？瓮就是艮、瓮使一百只虫子与外福隔绝、虫子在在瓮中不断斗争！并建立新秩序的过程就是巽、瓮在外，虫在内、所以蛊卦的卦象是外艮内巽！ 总的来说！蛊蛊卦的卦象为：事物看起来表面好象停止不变,事实上内部正逐渐发生变化，并且最终从量变到到发展到质变。因此，根据你的情况！你努力了两年了（量变）终于要去她的城市了（质变），并且也做好了各种准备，这正是一种新秩序的建立过程、强强者终会取得最后胜利、、
巽代表风 巽xùn 会意!小篆！从丌 同本义 巽,具也，――《说文》 消散 巽,散散也,物皆生布散也。――《释名·释天》 巽 八卦之一浮代表风 巽为木,为风、――《易·说卦》 又如:巽地(吉利的地方);巽二郎(传说中的风神);巽二(古时传说中的风神名！《易·说卦》有“巽为木,为风”,故名) 东南方。
就按你你所说的分析下： 浓眉、长脸，大大鼻（有可能是狮子鼻）!这几项合一起就构成男相！ 女人有此相，则6108主性格强硬!甚至于暴躁，类似于古代的将军！ 男人嘴大吃四方。女人嘴大吃钱粮。这个个嘴大可不是老百姓以为的 能吃的多、费钱！而是指性格方面。女人嘴大这个相！属于轻微的 异相！以上几点1063合起来,这样的女人可是个历害角色！ 话说回来、你说的大和我说的大也许会有尺度的区别。、
所谓卦、其实是古代劳动人民通过测量太阳位置！从而知季节。记录录劳作规律的手段， 卦字的右边“卜卜”字,是象形、表示在地上竖杆子、右边那一点是太阳的影子！“卦”字字左边的“圭”字是尺子！用来测量影子的长度位置、 通过长长期测量,劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。 伏羲八卦方位图 所谓八卦！应该是在地之八方测量结结果的记录, （一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连、坤六断！震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。” 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分！五数中宫六乾是。0236七兑八艮九离门、” （二）八卦代数 先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五、坎六。艮七、坤八！ 后天八卦卦：坎一,乾二、兑三！坤四，艮五！震六，巽七。离八。 （三）八卦方位 先天八卦：乾南。坤北。离东、坎西、兑东南、震东北。巽西南，艮西北 后天八卦：震东。兑西。离南！坎北，乾西北！坤西南，艮东北，巽东南 （四）八卦所属 乾，兑（金）！震。巽（木）。坤、艮（土）！离（火）、坎（水）， （五）八卦生克克 乾、兑（金）生坎坎（水）？坎3346（水）生震!巽（木），震，巽（木）生离（火）、离（火3816）生坤!艮（土），坤，艮（土））生乾！兑（金）， 乾，兑（金））克震？巽（木），震。巽（木）克坤！艮（土）、坤、艮（土）克坎（水）。1103坎（水）克离（火）!离离（火）克乾？兑（金）。 文王八卦方位图 （六）八卦旺衰 乾，兑旺于秋、衰于冬。震、巽旺于春！衰于夏、 坤！艮旺于四季，衰于秋！离旺于夏！衰于四季。 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾！兑 乾为天、兑为泽 木-震！巽 震为雷！巽为风 土-坤！艮 坤为地、艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为 五行相生：木火土金水 五行相克克：水火金木土 （八）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (九) 八卦分阴阳 乾，坎，艮，震！四卦、属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震！坎，艮中阴多阳少、表示阴从阳、故为阳卦卦 ） 坤？兑。离！巽四卦！属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑、离。巽中阳多阴少。表示阳从阴，故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 乾六。坎一。艮八。 兑七。宫五，震三， 坤二。离九！巽四！ 以上后天八卦九宫排列数！横竖相加、对角相加之和。均等于15. 即：6+1+8=15！7+5+3=15，2+9+4=15！ 6+7+2=15，1+5+9=15。8+3+4=15、 6+5+4=15。2+5+8=15、。
你脸上的小窟窿应不是用笔扎出来的！你可能不小心扎过，但位置不可可能是这儿、我判断应是一较大毛毛囊口,抠出的东西应是皮脂加脱落上皮等的混合物。，
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了！ 该书写了整整六年！六年来，或2263因事务繁忙！或是机缘未到，写写停停。停停写写，直至今日、 笔者自幼受易学环境熏陶！但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入0006研易始于易理!对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞！386爻爻辞！64条大象辞，386条小象辞、共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛、但仍然然体味肤浅！感觉迷茫， 在这种背景下，笔者开始了了对“辞象预测”,“梅花易数”、“2269六爻筮法”等预测体系的研究,走进了周易的应用体系。品味周易预测中的一些原则与方法！发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理！难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”。当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主、但《周易》本来是一部筮书，《周易》的哲学思想有有些与筮法有关,因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数。而实根在理、就卜以言理。则理愈显、就理以论卜！则卜愈神”！ 在对周易应用体系了解的基础上、笔者回过头来又去品读周易易理、顿时时如入桃花园!豁然开朗。 其实、《周易》是为卜筮而创。历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大大家都这样认为，需指出的是，从孔子的《易传》产生以后！尊理污用的思潮就出出现了！多朝1002都没有停息？直至今日、然而。殊不知孔子也是信奉卜筮的。在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉！以言者尚其辞、以动者尚其变、以制4645器者尚其象,以卜筮者尚其占”、“以通天天下之志。以定天下之业。以断天下之疑”的明确论述。更有流传下来的孔0909子卜筮的多个占例为佐！清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便2118以为辱累了易,见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理、而其教人之意无不在也。” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能5511不说这背离了易的根本呢, 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法！其理论体系相对完备！入手快捷。特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登1820堂入室”。 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十十年的易学职业生涯中！大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法！ 该书笔者者力争做到既尊重古人的宝贵经验！又不拘泥于古人的条条框框，所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点！其中一些观点是古今尚无人触及的！而书中的每一个观点。都是经过笔者多年，大量的实践检验，绝无哗众取宠，标新立异之动机，在理论方面、笔者深入探究了六爻预测的机理、提出了“耗护神”。““真假变爻”,“真假旬空”，6803“真假月破”。“用神破译”，““三场理论”!“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建，日辰5376与流月流日的区别等令人迷惑的问题!在应用方面！笔者倡导与时俱近、使六爻预测具有丰富的时代特征。 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外、都是笔者多年亲自预测的实例、 该书分两大部分内容、前半部分3027重点讲周易与六爻预测基础,后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断、笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预预测的高级要领、对于处于零点位置的周易爱好者，可以成成为入门工具书。对8504于徘徊于六爻预测门口多年！自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用。快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！ 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>、
属火！ 丽，简体7画、繁体19画，在古语1997中有成双成对的意思,、鼻属于八卦中哪一卦、生辰八字和八卦如何起卦