樱花0377 :你好, 【纳甲装卦】就是讲天干,地支与八卦六爻的关系: 乾卦属金、内卦为甲子!外卦为壬午,六爻自下而上!依次为:子寅辰午申戌, 坎卦卦属水、内卦为戊寅、外卦为戊申!六爻自下而上、依次为:寅辰戊申戊子。 艮卦属土、内卦为丙辰,外卦为丙戌、六爻自下而上,依次为:辰午申午子寅! 震卦属木!内卦为庚子,外卦为庚午。六爻自自下而上、依次为:子寅辰午申戌、 巽卦属木,内卦为辛丑。外卦为辛未!六爻自下而上,依次为:丑亥酉未巳卯! 离卦属火,内卦为己卯,外卦为己酉!六爻自下下而上,依次为:卯丑亥酉未巳! 坤卦属土。内卦为乙未!外卦为癸丑、六爻8585自下而上!依次为:未巳卯丑亥酉, 兑卦属金、内卦为丁巳。外卦为丁亥。六爻自下而上。依次为:巳卯丑丑亥酉未?!
派系不同!所用解法也不同、目前主流的有梅花易数!六爻、梅花易学难精。六爻入门难难但实用,具体还看你自己。关于世爻应爻这些!你得学学周易易基础,八宫六十十四卦? 一般来说本卦卦表现在!变卦表未来!但六爻断卦以本卦为准、,
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年!月。日、时”、但有时也用其别称 天干 甲:阏逢,(è féng) 乙:旃蒙, (zhān méng) 丙:柔兆, (róu zhào) 丁:强圉, (qiáng yǔ) 戊:著雍, (zhe yōng) 己:屠维, (tú wéi) 庚:上章, (shàng zhāng) 辛:重光, (chóng guāng) 壬:玄黓, (xuán yì) 癸:昭阳!(zhāo yáng) 地支 子:困敦, (kùn dūn) 丑:赤奋若, (chì fèn ruò) 寅:摄提格, (shè tí gé) 卯:单阏, (dān è) 辰:执徐, (zhí xú) 巳:大荒落, (dà huāng luò) 午:敦牂, (dūn zāng) 未:协洽, (xié qià) 申:涒滩, (tūn tān) 酉:作噩, (zuò è) 戌:阉茂, (yān mào) 亥:大渊献、(dà yuān xiàn) 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法,太太岁在甲之名、《史记·历书》:“ 太初 元年,岁名‘焉逢摄提格’,” 司马贞索隐:0431“焉逢,《汉书》作‘阏逢’、”《史记·历书》:“焉逢困敦三年!” 司马贞 索隐:“焉逢。甲也,” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼、《史记·历书》:“端1053蒙单阏二年,” 司马贞 索隐:“端蒙。乙也!0213《尔雅》作“旃蒙”,” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》:“端蒙蝉嫣之岁、日在翼,将迁於寿星之次、” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”、天干中“丙”的别名。《史记·历书》:“游兆执徐三年、” 司马贞索隐:“游兆!景也!7697《尔雅》作‘柔兆’?执徐,辰也!” 张守节 正义:“丙辰岁也,”按。景代““丙”字, 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改!《史记·历书》:“游兆摄提格 征和 元年、” 裴駰集解引 徐广 曰::“作‘游桃’!” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》:“ 光绪游桃之岁涂月!同年孙叔茀吏部持此本过余。属为审定!” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”。 天干第四位丁的别称,用以纪年!《淮南子·天文训》:“大大荒落之岁?岁有小兵、蚕小登、麦昌、菽疾、民食二升。巳在丁!曰强圉、” 高诱注:“在丁,言万物刚盛。故曰强圉也,”《宋史·律历志三》:“陛下履极当强圉之岁,握符在作噩噩之春、”按。““作噩”是十二地支中“酉”的别称,真宗登极在丁酉年(公元997年)。 戊 徒维(徒维5152) tú wéi 岁阳名,天干中戊的别称,《史记·历书》:“徒维敦牂 天汉 元年、” 司马贞 索隐:9110“徒维,戊也!” 己 祝犁犁 zhù lí 古时以干支纪年?十干干中的己称屠维!又称祝犁,《史记·历书书》:“祝犁协洽二年,” 司马贞 索隐:“祝犁。己也,协洽,未也、” 庚 2360 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称?《《史记·历书》:“商横涒滩三年!” 司马贞 索1156隐:“商横,庚也、《尔尔雅》作上章。”按、涒滩为申,即庚申三年、参见“ 上章 ”, 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同,后者称做“重光”、 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法9507中的岁阳名!指太岁在壬之年,《史记·历 书》:“横艾淹茂? 太始 元年,” 司马贞索隐:“横艾,壬也、《尔雅哗作‘玄黓’,淹茂。戌也。” 张守节 正正义:“ 太始 元年!壬戌岁也,” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名,岁岁阳在癸曰尚章,因亦为十干中癸的别称!《......余下全1517文>>,
你见到的数字与五行的对应,很可能是香港六合彩49个彩球号码.属金的数恭08.09.16.17.24.25.38.39.46.47.属木的为06.07.20.21.28.29.37.37.属水的为04.05.12.13.26.27.34.35.42.43.火:01.14.15.22.23.30.31.44.45.土:02.03.10.11.18.19.32.33.40.41.48.49.,
天蝎座座 10月24日-11月22日 优点 深谋远虑,恩怨分明、直觉敏锐、对决定的事事有执行力!不畏挫折!坚持到底!对朋友讲义气!天天生的性感魅力。坚持追求事情的真相,善于保守秘密。对人生有有潜在的热情。有谋略、富洞悉事物重点的能力!情情绪十分敏感。感情细腻,具有丰富的想像力,果决。实际而热情!主观意见强!意志坚定。有毅力,机敏,聪明、悟力高!富直觉能力 缺点 太过好强,占有欲过高!善妒。爱吃醋。疑心病重。报复心太强。得理不饶人。感情用事。明知故犯、口是心非、城府太深!爱恨太强烈。冲动。急进。易怒!顽固!倔强,难驾驭、多疑。善变,感情用事,好冒险、常有狂妄的梦想。个性阴险。冷漠。 爱,恨分明性格激烈 蝎子对你有多少爱情、就有多少的性欲、他有多么想占有你,就有多么为你节制他的情感。他的确是一个爱、恨分明。性格激烈的人。爱上你,他便义无反顾、奉献热情叮百分之百的忠诚!贡献私房钱。牺牲自我的享受!淋漓漓尽致把疯狂与爱意紧密结合!他处处为你设想、时时提着着一颗护卫你的心,以你的快乐为他的快乐!但是天蝎座人不愿轻易将自己的情人曝光,也不为什么。他就是9589不愿意!这跟他的情人见不见得了人。没关系直到8092已经论及婚嫁。才会把情人介绍给亲朋好友。忠实与完全的爱,是蝎子子最最在乎的。才情与美好的肉体、蝎子不会舍舍不得!却1137会一时被迷惑得很惨?他受不不了背叛,自己也极少有背叛别人的事迹!一旦背叛了他!等于抹2593煞了他所有的忠诚、爱!奉献和牺牲!这样会激怒他,逼他走上复仇的路,不过并非每只蝎子的复仇性格都极明显O型蝎子最强,A型次之。AB型再次之、B型最弱、 白羊座 3月21日-4月20日 优点 深爱自由。不喜欢受到外界的压抑、有企图心和冒险精神,勇於尝试。精力旺盛!一旦确定目标就会全力以赴、 缺点 缺乏耐性,暴躁。冲动!自私,以自我为中心。尖酸刻薄,好斗,粗枝大叶而不细心。 白羊座的人令人觉得他开朗而热情、即使他内心是有那那么点害羞!表面上仍可以很自在、大方。当一头白羊羊愁眉苦脸时!只会出现在他家里镜子中、他再伤心、就是不会在别人面前摆出苦脸,好强,可以这么说,谁不好强呢,其实白羊座的人仍会向朋友吐苦水。但真正的眼泪!你是看不不到的! 一群朋友,开开心心的,在阳光光下嬉耍、是白羊座最怀念的美好时光,悲郁的人生绝不是白羊座的人所向往的!、
7358 第十卦:《履卦》 履:履虎尾,不咥人!亨、【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路。老虎却没没有回头咬人。当然亨通顺利、 7345《象》曰:上天下泽,“履”、君子以辩上下。定民志,【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下下有泽之表象?上有天。下有泽、说明要处处小心行动、如行在沼沼泽之上,一不注意就会会陷下去,君子要深明明大义!分清上下尊卑名分!坚定百百姓的意志?遵循礼仪而行。必然秩序井然。 初九。素履!往无咎、【白话】初九、心地纯朴、品行端正。处处小0252心行事!那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰:““素履之往”?独行愿也,【白话】《象辞》说:““心地纯朴,品行端正。处处处小心行事”?表明要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿! 九二,履道坦坦。幽人贞吉!【【白话】九二,小心行走1500在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活!结6960果是吉祥的!《象》曰:“幽人贞吉”、中不自乱也!【白话】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”。说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的9606信念坚固, 六三。眇能视、跛能履。履虎尾咥人,凶、武人为于大君!【【白话】六三。眼睛睛快要瞎了。但勉强能看到一点点!腿跛了,但7197勉强能走几步!不小心心踩在老虎尾巴上!老虎回头就咬人!凶险,勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰:“眇能视”!不足以有有明也!“跛能履”,不足以与行也!“咥人之凶”,位不当也,“武人为于大君”,志刚也。【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了,但勉强能看到一点点”。不足以2188分辩事物、“腿跛了、但勉强能走几步”、不不能出外远行,“老虎咬人是凶险的”,表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上,“武士要竭力力为君主效劳”!表明武士的志向刚强! 九四。履虎尾、愬愬!终吉、【白话】九四,跟在老虎尾巴后面走路!感到恐惧害怕,但谨慎小心。终于得到吉祥,《象》曰:“愬愬终吉”!志行也!4939【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕!但谨慎小心,终久获得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿, 九五,夬履!贞厉,【白话】九五!刚毅善于作出决断,小心行动、要提防危险,《象》曰:“夬履贞厉”!位正当也、【白话】《象辞》说:“刚毅果断,小心行动!要提防危险”!说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意。 上九、视履考祥,其旋元吉,【白话】上九。回头看看走过的路!详细察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道,这样是吉祥的。《象》》曰:元吉在上?大有庆也!【白白话】《象辞》说:极为吉祥?高居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝、!
乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚!刚健。自强不息。乾乾六爻皆盈滴?故肥园,园满。亭通。成功。重大、但刚多易折!含欠安之像,人物表示为上级,领导、当官的,执法者、有钱而富贵者,司机! 坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔。地道贤生、厚载万物,运行不息而前进无疆、有顺畅之像!坤六爻皆虚!断有破裂之像、明暗,陷害!静止!测出行不走!行人不归、人物表示小人(由天大地小而取), 水雷屯卦像:上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加。面对困难而思慎之像。坎为险,震为动,屯积。盈、物之始、聚顿挫、初始虽艰难,但不失其居处和立业。“以贵下溅!动於险中,忧患中深谋远虑!”坎为伸,则泄气无财!失脱!震为体且受生而获财升职!防肝病,衰血症。肾亏等,患在长男! 山水蒙卦像像:上艮下坎 蒙卦山下有水、山下有险。险而止。阴陷而不定,复杂而显著、童蒙、蒙味,启蒙!教育、教化,昏、沉、6783跌落在水中之夹或肾结石!泌尿系统结石,耳闭、失聪!艮为体,有辛劳之财。坎为体、有灾事。不利中男, 水天需卦像:上坎下乾 需卦阴云在天,艰险在前。需侍时而进!需要、等待。期待、担当险难、有所欲求、有聪明才智。坎为体,有财官之喜、利中男。乾为体,且泄气。失脱、灾病,降职丢官、 天水讼卦像:上乾下坎 讼卦、天下著雨、上刚下险。宫非口舌。争讼,不亲近!孚信被窒息、内心聪明!在体、用於人身疾病上与需卦同解! 地水师卦像:上坤下坎 师卦,地下藏水,矿泉水,地下水。小人内心阴险狡诈。聚集群众、兴师动众,统领!统帅!军队!保守稳定、忧虑、“容民畜众,忠国怀臣!”坤为体。谋事可成。坎为怀有灾病!肾病、2614泌尿系统粉末状结石。腹泄。大便溏泻。母有病,不利中男,女人当权,遭妇辱、 水地比,卦卦像:上坎下坤 比卦,地上有有水渗透!辅助互比,亲善帮助。比试!快乐。”至诚相知。相与相应、”聪明之妇!在体、用於人身疾病方面与师卦同解、 风天小畜!卦像:上3746巽下乾 小畜卦?天上起凤!满天风云、强健如顺风而行、积少成多,留住。“德积载法”,济养、巽卦为体,有灾!金属器物之伤,上司批评!受压制!乾卦为体体谋事可成,但付出较多。来6535回奔劳活动、用权力力压服他人?胆经之疾。风寒。不利妇女。男人专权!克妇! 天泽履卦像:上乾下兑 履卦,园而有缺损!刚中有险。履行!慎行!小心!行为履践、行不逾礼。不处非礼,有官灾是非争执,交通意外金属所伤、比和卦、事吉、乾为父。兑为少女、老少配。不利婚,有破损变故之虑,防肺。呼吸道疾病。金旺克木!有肝胆之病。口腔之疾!头疼之疾, 地天泰卦像:上坤下乾 泰卦,大地之气相交、小往大来、安泰亨通、通泰!安稳!持盈。宏大!事吉,“无往不所,艰难守正。降尊从贤,”坤为体则泄气失脱!迎奉权贵,乾为体且有发发财升宫之喜,得妇人之助。众人之拥戴、有胃寒之疾, 天地否卦像:上乾下坤 否卦!天清在上。地浊在下、天地之气不不相交。闭塞不通、阻隔,事不顺畅、“大人否亨,内小人而外君子!”在体,用及人身疾病方面与泰卦同,另防颈椎椎增生?僵直之疾、 天火同人卦像:上乾下离 同人卦,日挂中天、照耀著天下旷野万物!““旷达无私以同人。同心之言”!志同道合!人相亲近,为人友好!发热的!烫灼的金属物、金属电器物件!锅炉,乾为体有灾!离为体谋事可成、与子女有争执!肺、呼吸系统有疾。有血管2374硬化症。不利6103老父长男! 火天大有卦像:上离离下乾 大有卦!离火丽日、满天霞光,富其所有、所有众多,大有收获,“自助人助、万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人人卦同解,另防脑血管硬化破裂。 3727 地山谦卦像:上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼,屈己下人。退让而不自满,谦虚退让!轻己尊人。““劳谦君子的盛德!内充实!”比和卦!事吉!测婚老老母配少男,有婚变之兆,(互卦又藏坎险)有脾胃病。便结、肾虚之疾, 雷地豫卦像:上震下坤 豫卦,平地一声雷,或春雷一声、震惊百里!惊天动地,影响大!名气响亮。享受安乐、悦逸豫乐。乐而懈怠,发令号召、需知知随时之义,出人头地。根深蒂固,震为体,求财可得!利获地产。坤为体。凶,四十岁建7141功立业,四十八岁名传四海!不吉且赌博好饮、田圆废尽,官灾是非!桎锆难逃。有ì疾、肠胃病,伤内筋、肾虚不利妇、 泽雷随卦像:上兑下震 随卦上口说下行动。言必行!言行一致、怒吼争吵。相随相从,无故追随,随众,跟随、天下的事物都要随时而动,兑为体事可说动。说成功。震为体枉费口舌行动!反有灾咎!受拖累、克长子。有血光灾。金属利利器伤身、破相。官非口舌。肝病,抽筋、喃语、 山风蛊卦像:上艮下巽 蛊卦山下有风,风被山阻5093止不流通!静止不动!腐败之像。蛊惑。败家子!侵饰,发生事事端之凶!治理整顿。任凭大风劲吹,我自巍然不动而静守、良为体凶、巽为体谋事可成!小孩多病、损小口,脾胃欠佳,鼻敏感。嗅觉灵、背沉。ì患。有被蛇,犬!牛咬伤惊吓之险。 地地泽临卦像:上坤下兑 临卦地下有洞穴。有泉涌,临近、亲临。喜临、喜悦,亲自参与。以上抚下,以尊莅卑。聚众美德於一生、“至诚至至临的人生?刚正和顺化育不息,”坤为为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福,利小女。为为母亲之掌上明珠,享厚爱眷爱,测婚老母配少女、必婚变、肚疴。腹部动手术。身上有疤痕, 风地观卦像:上巽下坤 观卦风行地上!和风轻拂大地、观望。追求、临观。观赏!观察了解!惩罚告诫、“察民情!设教化,”巽为体、谋事可成!坤为体有灾、有是非、健康差。咎当主母。女夺母权!有肠胃病、伤脾,呼吸道疾病、下肢瘫痪!半身不3298遂之症,风湿,观又为大艮大止、有静观不动之意, 火雷噬嗑卦像:上离下震 噬嗑卦!火得木生,电闪雷鸣。吃而合之。嚼碎口中之物,有口福,食。断决狱情、除暴安民!人脾气大。易激动!发电站!离为体。财官旺,震为体、失脱破耗,高烧!心脏病!心悸,心跳过速,亢奋而引起脑5639血管患疾、肝火旺。 山6085火贲卦像:上艮下离 贲卦,山下有火,万物披其光彩,装饰、修饰。美、收拾!礼仪!迎婚。求婚。祭奠!有令人愉快的事发生、喜庆、子孙旺昌,田园富盛!有横财!火山!良为体大吉。离为体泄气失脱破耗、测数顶多为三、利小子。心血瘤。血液循环不畅、心肌梗阻(梗塞)! 山地剥卦像:上艮下坤 剥卦!高山附地!高附於卑。刚阳剥落、剥掉!剥击。烂,跌伤、老人归山入墓、床,阴盛阳衰。小人道长!小人得势!女人得此卦为女中豪杰,中帼英雄!女能人,女强人、余与谦8783卦相同!另有下肢疲软无力之像,跌伤、摔伤,有归山人上之像、 地雷复卦像:上坤下震 复卦、地震之卦。一阳复起、阳刚始生、万物亨通、“阳刚复回、君子道生、”返回,回复。复兴、初兴,来复。反复。自我奋斗,踏踏实稳重进取、在体用及人身疾2245病方面与豫卦同!另有静思!有较大的闷脾气。神经分裂症、 天雷无妄?卦像:上乾下震 无妄卦,天下雷行,晴天霹雳、意外之意外!妄行则有意外之灾、得意忘0272形而取灾?无所期 望。无虚妄,不切实际的幻想、惊天之大事!真实客观!“诚化之生生大有、尽人道而合天德。活力而健!”乾为体!谋事成功!利财官!震为体。有灾、事难成。多争执、上司压制制批评。多小人!克长男,伤ì。头痛。头鸣!肝症,肝肥大,肝硬化。 山天大畜卦像:上艮下乾 大畜卦,登高山而纵观天下事!大莫若天。止莫若山!乾为进,艮为止!不让前进,时时存蓄!大的积蓄!大的等待!笃实刚健!勤劳不息、从而畜和富有!充实!蕴畜、畜止、山中蕴藏有金属矿石、下面藏有金玉玉珠宝钱币!坟墓,坟包内有僵尸像。艮为体。失脱破耗,孝顺父辈。迎奉讨好上司、乾为体,获意外之大财,升职、成大业!脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾、小子体虚。 山雷颐卦像:上艮下震大离卦 颐卦,二阳爻在外。外实内虚,外刚内柔!外强中干,停止行动,停止思想。蕴动的火山!颐养!自养,自求口实节饭食,养生之道!君子情言语!养之以正。“致灵龟,养长生,”艮为体!受克有灾,事难成、不利小子。震为体。操心事可可缓成、伤ì。脾胃病!活动受制不便,背沉痛。胆结石,从高处跌伤,筋伤骨折,肝部之疾, 泽风大过卦像:上兑下巽大坎卦 大过卦、二阴爻在外而虚。断折,为栋粱挠曲之像、卦为大坎卦像、坎为险!则大险,阳刚过中,大过则事物颠倒,有大灾险、出风头而致口舌官非,坎主智、大过为大坎像、主大智大慧!明敏!水灵。大能耐,“大过之人!才能独立斯世、建立非常的大4630事功大德学!”汽管破裂。速过快而出祸事,兑为体,卖弄口舌。事可大成、巽为体!有有毁折之大灾!克长女!不利婚,二女同居吵吵闹闹、哮喘病,股受折伤。肝经疾病、上下明暗破相!受金属利器所伤,呕血早夭,桃花劫! 坎为水卦像:重坎八纯卦 坎卦为二坎相重、阳陷阴中。险陷之意,险上加险!重重险难!天险、地险、险阳失道,渊深不测。水道弯曲,人生9138历程曲折坎坷、绝颠聪明。“心诚行有有功”!比和卦!谋事顺畅畅可成!但内中6662有波折。肾。泌尿系统疾病、血病。妇科病、视力差、心脏病, 离为火卦像:重离八纯卦 离卦离明两重、光明绚丽!火性炎上,依附团结、离散。离开、分离。8950凡八纯卦互为依托帮助、但又又具同性相斥之性?虽比和、但内有冲突!谋事可成,却有周折!目疾。心脏疾病、高血压。肺虚症, 泽山咸卦像:上兑下艮 咸卦!兑气在上!艮气在下。刚柔8731两气相咸,相应,迅速!“只说不行!道听途说,”山塘水库!火山口,山洞穴、吊井,兑为体。财帛可得。艮为体7865大破耗。破损!口腔溃疡、腿跛,刀伤、跌伤引起明暗破相。 雷风恒卦像:上震下巽 恒卦。雷动风散、阴阳比和、永恒持久!恒心、相得益彰!昧事无常。运气反复、时好时坏!“忧患中求成功之道。”乳痛。肝胆病、脾胃功能差。比和卦,事顺可成、求财官婚姻均吉,多得人助! 天山遁、卦像:上乾下艮 遁卦、天高於上!天下有山、山止於地。远山人藏!遁山不进,退避隐匿!超脱行事,远小人,高位、高高的金属塔架!电视转播塔、大山,高山、在体、用及人身疾病方面与大畜卦同, 雷天大壮卦6960像:上震下乾 大壮卦雷行於天!强盛壮大,“刚阳充沛!壮在正大、”壮盛则止、刚极则伤至,凶危、无定处、在体、用及人身疾病方面与无妄卦同! 火地晋卦像:上离下坤 晋卦日自地平线上升起,前进光明,离日自照!晋升上进、白天。“光明磊落!延同类以升进。厚礼广思!大明接物!自沼明德。”离为体失落破耗、坤为体则有进财荣荣耀之喜。婚事不佳。防变故,视力差、心衰竭,血病,胃邪火! 地火明夷卦像:上坤下离 明夷卦光明入地中,晦暗之像,伤夷。黑暗、明伤,诛杀!昏暗世时、“忧患之人文生命!内之之明外柔顺以蒙大难、”在体、用及人身疾病方面与与晋卦同! 风风火家人。卦像:上巽下离 家人卦风自火出、风助火势,一家之人,家庭亲友。友人同辈、朋友,自己人,同道,团聚於内,风驰电掣,风散火易熄!喜庆!文明,和乐富有之家。5631巽为体财不聚,离为体体学业有成?高烧,心脏病!血液病,股部炎症! 火泽睽卦像:上离下兑 睽卦火炎於上,泽睽於下、二女同居、其志不同、睽违乖异,乖润违於外!瞧、看、观察、观望,留意!发光的金属物,电热水壶、杯,电视、离为体谋事可成,兑为体有血光之灾!烧伤,利器伤、口腔炎症。,呼吸道炎症,低血压。火灾!暗破相、 水山蹇卦像:上坎下艮 蹇卦高山流水,坎在前。艮止於后!险难当前!。灾难!交通受阻,飞山越海,远渡重洋。“愈担当艰难愈生发智慧、见险在前,从容镇定。待时兴发。”瀑布!坎为体!有灾。艮为体、利求财,肾病,泌尿系统病!肾与泌尿系统结石、血液病,脚疾、手指疾、耳闭塞! 雷水解,卦像:上震下坎 解卦蛟龙得水!坎险之中而动兔险难!雷雨交作。阴阳和畅、百物5721松懈泽润,解脱。缓解,解除灾难,解散。解决。瓦解、“雷雨动,万物生发。”在体、用及人身疾病方面与0758屯卦同解、 山泽损卦卦像:上艮下兑 损卦山下有泽,山高泽深,损其深。增其高。减损!破损!毁损。损失,减少、衰之始!伤,君子“损以修德。损以修己!损以益!”在体!用及人身疾病方面与咸卦同解、另有内破相。腿脚伤残, 风雷益卦像:上巽下雷 益卦风雷交加!损上益下!互相增益。受益,盛之始。贞洁!“克克己而益千万人!”在体,用及人身疾病方面与恒卦同解、 泽天夬卦像:上泽下乾 泽上於天,高天飞云。决断。决去!断绝关系,果断,了结,结束。切断!消除!“果决其所当决、健而悦,决而和。”长辈。上司喜悦。得长辈、上级领导之帮助!作事则美中中不足、5654常不尽如人意、头部有破相。在体。用及人身疾病方面与履卦同解, 天风姤卦像:上乾下巽 天下起风、阴渐长盛!君王王发布文告,施行命令。告知四方、柔遇刚则壮。遭遇沟通,命令、一阴敌五阳,女壮勿娶、腿部有破相,在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解, 泽地萃卦像:上兑下坤 萃卦泽於地上、地上有坑洼水溏沟渠,井口、和顺而而欢悦集聚。聚中、会合!吸收。吸取!聚众美而悦、头部有破相、下肢疲软无力,小人,后母!妾、在体用及人人身疾病方面与临卦同解, 地风升卦像:上坤下巽 升卦木生於地中。长而益高,上升,不下来。破土而出!竹简。坟葬!中风脑溢血、腿ì有破相!在体!用及人身疾病方面与观卦同解。 泽水困卦像:上兑下坎 困卦坎在兑下。河泽无水!穷困、危机。遭遇艰难、8839灾难病痛齐致,7762毁灭性的灾难,病症、事不顺。守已待时、头部有破相!有水阨、2岁,6岁!20岁。26岁!62岁有灾病。在体。用及人身疾病方面与节卦同解! 水风井卦像像:上坎下巽 井卦木人水出!提井水之像,通达,畅达,滋养,固!“劳苦、稳慎!处忧患、常固不迁,”水中植物!海带、海草、坎为体失脱破耗、巽为体有进益之喜!谋事吉!有水阨、风湿痛,胆病、肾虚症、 泽火革卦像:上兑下离。 革卦兑为泽为水为开口锅。革卦离火煮水、水火相息!变化更新!变革除旧,有论狱之事。创新。革新。不守旧、革命,流血。受伤、头部有破相。在体。用及人身疾病方面与睽卦同解! 火风鼎卦像:上禹下巽 鼎卦木助火旺,烹饪食物,上下不畅、不大顺利!不停的更新。立新。鼎立。问鼎夺冠!折ì,跛脚,“凝重安定以新命、去浮华8631以用实才,火木相生,木火得当。”在体,用及人身疾病与家人卦同解! 震为雷卦像:上震下震八纯卦 震卦重雷交叠,相与往来、震而动起出,震动。震惊鸣叫。惊惕,再三思考、好动!建功立业!声名大振,森林!树林,八纯卦,吉顺顺而有波折,肝旺易怒,惊恐、肝病!抽筋。伤脾胃, 艮为山卦像:上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山!山相连!不动。静止,停止。克制。沉稳,稳定、止其所欲。重担。两桌!两床相连、上下铺位。床上、桌下、测外出、不能出行、行人不归。癌症,青春痘,痧菲子!肿瘤,疮块,脾胃病、肾病、结石症, 风山渐卦像:上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山!草木积而成山包草堆,渐进!有序,逐渐,一步步前进!山欲静!风不止、“内止静,外巽顺。活动不穷!”ó速过快风行於山颠。有ó祸之险,嘻戏跑动而跌伤,在体、用及人身疾病方面与蛊3734卦同解, 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷。进必有所归、女子归宿、归家。回归“说以动婚姻,天之大义!人之始终!悦以动!”在体,用及人身疾病方面与随卦同解! 雷火丰卦像:上震下离 丰卦雷电交作!光明而动!而获盛5329大硕果,欢乐盛大、丰富丰盛致极则多事故、冲动!暴躁,激动引发发心脏病,在体,用及人身疾病方面与噬嗑卦同解! 火山旅卦像:上离下艮 9244 旅卦山上有火。旅行。旅居在外!外出!亲朋寡少!不安定像,火灾!火山!火把。烟火台。“居不安、而道不废、火7851丽高而明而慎、”心脏停止跳动、目定眼眼呆滞一付死相、在体。用及人身疾病方面与贲卦同解、 巽为风卦像:上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺、”巽顺。顺从,进入而下伏!重巽申令,气功!双床双桌相并连。作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生,活跃、坐不住。静不下来!测事比和吉!肝胆疾病!坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风、脾胃欠佳! 兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说、高兴!沼泽地。洞穴,废穴、败壁破宅!坑洼地。纵横沟渠!测事如意悦心!口疾!气管疾病,肺疾,麻脸!肝胆疾症,股疼!血光灾。作手术。 风水涣卦像:上巽下坎 涣卦木漂於水,水面起风、船行於水上,涣散、离散。“济险有具”!在体。用及人身疾病方面与井卦同解。 水泽泽节卦像:上坎下兑 节卦河泽水满?仍需节制节约用水、停止奢侈、俭约、水溢、盛水液的容器!流脓血的创口、口腔疾病(口!齿。舌!咽喉等)。咳嗽。痰喘。尿道口、肛门疾病。血压低!外伤,气管病。气虚,头部伤、坎为体!事可成。兑为体,有灾或病,破耗则事难成、 风泽中罕卦像:上巽下兑 中孚卦为大离离卦像,孚信、诚信相感、信守中道。胸有成竹,无定向。心不定、有议狱之事!外刚内柔。外实内虚,在体!用及及人身疾病方面与大过卦同解, 雷山小过卦像:上震下艮 小过卦为大坎卦像、高山霹雷!山大雷小、小有所过。有所超过,隐伏危险!但以静制动,“小过常以成大业!”在体,用及人身疾病方面与颐卦同解, 水火既济卦像:上坎下离 既济卦坎水在上,离火在下,水火相交,二气相感!大功告成。矛盾著的两个事4162物相辅相济!促成事业完成!但既济之极、险体在上!需思患预防。坎为体!事可成!离为体有灾!婚姻正配!情投意合!有火!水之阨!视力差。风湿性心脏病、血液病、肾脏病。 火水未济济卦像:上离下坎 未济卦火在水上!二气不相交,事尚未成功!事不利!没有终结!永无终止。男人困穷!在体!用及人人身疾病方面与既济卦同解, 上述八八六十四卦的像意不必强记、只要牢记了八八卦的基本取像、熟悉了八1218卦类万物像后。就自然知道了,在运用中8142去悟解,自然就清清楚了,从而最大限度减少学习的记忆量和时间!,
如何判断自己是五行中的哪一行?(火,木!金!水,土) 五行学说是古人从生活实践中总结出来的、他们认为世纪纪万物都是由金!木。水!火,土五2811种元素构成的,在丌同的事物上有丌同的表现、比如五色:青、赤!黄、白!黑。五声:角!徵!宫。商,羽!五味:酸。苦。甘。辛。咸,五脏:肝,心、脾!肺。肾,五情:喜。乐、欲、怒。哀。五常:仁,礼。信、义,智等等。每种事情的五项内容都分别显示出木,火、土,金!水的五五行顺序,五行有生成、相生。相克的顺序。生成的顺序是木,火,土!金、水,相生的顺序是木生火,火生土,土生金,金生水、水生木,相克的顺序是:水克火!火克金!金克木,木克土、土克水。 阴阳和五行学说相结合、成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论,占卜和命相学是预测未来的一种活动,古代生产力低下、对个人命运运就更难把握,也就更想知道,命相学7475就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运!主要的一种方方法就是用生辰八字来推算命运!所谓生辰八字、就是用天干。地支表示的出出生的年,月。日。时,先秦时期、人们只用天干地支来记日,但是后来。年月日时都可以用用天干地支来记了,天支有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己。庚。辛,壬。癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯,辰!巳!午、未。申。酉,戌,亥,二者顺序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子。那生出生的年、月!日。时分别用天干,地支配合来表示,正好有八个字、因5143此叫生辰八字!相者又叫它是是人的四柱,生生辰八字里也有五行?在十天干中,甲,乙属木,丙!丁属火!戊!己属土、庚。辛属金、壬!癸属水。十二地支中、寅、卯属木。巳。午属火。申、酉属金、亥!子属水,辰!戍,丑。未属土,这样一来!根据生辰八字!就就可以推算出你命里缺什么。古人认认为必须五行俱全,命运才会兴旺、 对亍现代人来说。判断断自己的生辰八字。已经丌是很容易的事了!因为大多数人都以阳历、就是公历来记自己的生日!所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字、 生月的天干地支支也丌难推算,阴历历以十一月为子月,十二1462月为丑月!一月为寅月,以下依次为二月卯月。三月辰月。四月巳月。五月午月。六月未月!七月申月、八月酉月!九月戍月、十月亥月、但相者所说的十二月有所丌同,是以二十四节气为标志的。每年的立春乊日至惊蜇乊日为一月即寅月,惊蜇至清明为二月卯月!清明至立夏为三月辰月。立夏至芒种为四月巳月!芒种至小暑暑为五月午月,小暑至立秋为六月未月、立秋至白露为、
甲。乙,丙、丁。戊。己、庚、辛。壬!癸被称称为“十天干”?子,丑!寅,卯。辰、巳!午、未!申!酉,戌,亥叫作“十二地支”。 年:每个干干支为一年。六十个干后。又从头算起,周而复始,循环不息,由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子!称为干支纪年法, 月:正月月是由寅开始。每个个月的地支固定不变!然后依次与天干组合,由第一一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰!从甲子月到癸亥月!共六十甲子!刚好五年、 日4721:由甲子日开始、按顺序先后排列!六十日刚好是一个干支的周期! 时:由由甲子时开始?但记时的地支固定不变!每天十二个时辰,,
周易里5856的六十四卦!图像上是由两个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》中的八经卦。两两重复排列为六十四卦、 卦名是:乾。坤、屯、蒙,需、讼。师、比,小畜,履!泰。否, 同人!大有!谦、豫!随!蛊,临、观!噬嗑。贲!剥、复。 无妄、大畜,颐。大过,坎、离、咸、恒,遁。大壮。晋,明夷, 家人!睽、蹇,解!损。益、夬!姤。萃、升、困,井。革!鼎、 震。艮,渐、归妹,丰、旅,巽。兑!涣,节!中孚。小过! 既济!未济! 乾为天,坤为地,水雷屯!山水蒙!水天需!天水讼,地水师!水地比。风天小畜、天泽履、地天泰、天地否,天火同人,火天大有、地山谦、雷地豫!泽雷随,山风蛊,地泽临,风地观!火雷噬嗑。山火贲!山地剥!地雷复、天雷旡妄、山天大畜,山雷颐。泽风大过,坎为水!离为火。泽山咸!雷风恒!天山遯。雷天大壮!火地晋!地火明夷,!风火家人、火泽睽、水山蹇。雷水解。山泽损,风雷益、泽天夬、天风姤!泽地萃。地风升、泽水困,水风井、泽火革!火风鼎!震为雷!艮为山、风山渐、雷泽归妹。雷火丰。火山旅、巽为风!兑为泽、风水涣、水泽节,风泽中孚、雷山小过、水火既济。火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 3702达于上者谓之乾!凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天!——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》:“坤!地也、《7210易》之卦也、从土从申!土位在申!”坤为地(《说卦》《《明夷·上六》),故卦名“坤”、 屯 坎上震下,坎王则震胎, 屯、难也、《说文解解字》:“屯!难也!象草木之初生屯然而难。”震为足(《说卦》《剥·初3216六》)!坎为险(《坎·九二》《彖》)!步入险境,其行难也、故曰“屯”, 蒙蒙 艮上坎下?艮王则坎休, 马7447王堆汉墓帛书《缪和》:“夫蒙者、然少未8683又知也,”蒙:蒙3824昧无知!坎为知(《《临·六五》)。艮为弃(《离·九四》),弃知!故曰“蒙”。 需 坎上乾下。坎王则乾休。 需。马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读作“濡”。濡、湿也!乾为天(《乾·九五》)、坎为雨(《小畜·上九》《鼎·九三》)、下雨天!故曰“濡”,需,传本《归藏藏》作“溽”,濡与溽同义。 讼 乾上坎下。乾王则坎相、 《周易音义》:“讼。才用反!争也。言之于公也。郑云:辩财曰讼!”坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《蒙·上九》)!乾为金(《说卦》《鼎·六五》)。盗金!必致讼!故曰“讼”, 师 坤上坎下!坤王则坎没。 《彖》曰:“师,众也!”《周易本义》:“师、兵众也!”《吕氏春秋秋·论威》:“凡兵?9969天下之凶器也,”坤为众(《说卦》《晋·六三》)!坎为寇(《蒙·上九》《需··九三》)!众寇,故曰“师”。师。兵众也、 比 坎上坤下。坎王则坤囚。 《彖》曰:“比,辅也、下顺从也。”朱熹《周易本义》:“比,亲辅也、”《周易尚氏学》:“比。亲也、辅也、” 小畜 巽上乾下,巽王则乾死、 小。马王堆堆汉墓帛书《周易》作“少”。当以“少”为正文!《周易音义》:“畜。本又作蓄!同。敕六反!积也!聚也!”“小畜”意思即“少蓄”,乾为金(《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》),巽为散(《涣》《中孚·九二》)、金散、故曰“少蓄”!(参见《家人·六二》《大畜》) 履 乾上兑下。乾王则兑休! 《史记·殷本0609纪》:“汤曰‘吾甚武’,号曰武王,”兑为武(《履·六三》《巽·初六》),乾为君(《说卦》《履·六三》)!履卦有“武王”之象,而武王商汤名履,故故命卦曰“履”!履卦得名于武王商汤之名、 泰 3082 坤上乾下,坤王则乾胎! 泰。否二卦说的正是君民之间的关系:乾为君。坤为众(《说卦》)。民惟邦本。本固邦宁!人君谦居民下、以民为上则“泰”,人君骄7844居民上。以民为下。则“否”。 否 乾上坤下。乾王则坤废, 《说文解字》:“否。不也!从口从不、方九切!”否否之:否定之,《尚书·周书·无逸》:“民否则厥心违怨、否则其口诅祝、” 否、泰二卦卦名与卦辞均可对读:君居民上。民否之。危,君居民下、民载之、泰、不仁,不利君子贞!爱人!利君子贞。大往小来、小往大来。 同人 乾上离下,乾王则离囚! 《说文解字》:“同!合会也!”同人:会同众人,《尔雅·释地》:“邑外谓之郊!郊外谓之牧,牧外谓之野。”野、此处当专指商郊牧野!会同众人、陈师牧野!此之谓“同人于野”。“同人”应当与“于野”连读,该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵兵伐其君之意,“同人”当为简称! 大有 离上乾下,离王则乾没。 《周易本义》:“大有!所有之大也!””《周易音义》:“大有?包容丰富之象!”乾为金。 为玉。为木果(《说卦》),离为大车(《大有·九二》《睽·六三》)!载之以大车、故曰“大有”, 谦 坤上艮下。坤王则艮死、 朱熹《周易本义义》:“谦者?有而不居之义!止3048乎内而顺乎外!谦之意也。0410山至高而地至卑,乃屈而止于其下。谦之象也。 坤为地(《说卦》)。艮为为山(《说卦》《随·上六》),高山屈居卑地之下、故曰“谦” 、 豫 震上坤下。震王则坤没, 《周易本义》》:“豫,和乐也。”《序卦》:“有大而能谦必豫、故受之以豫、豫必有随、故受之以随,以喜随人者必有事、故受之以蛊,”《序卦》以“喜”说豫,豫,喜也、乐也。 随 兑上震下!兑王则震死。 《周易本义》:“随,从也。” 《礼记·郊特牲》::“妇人,从人者也,幼从父兄,嫁从夫。夫死从子、夫也者,夫也!夫也者、以知帅人者也。”” 蛊 艮上巽下,艮王则巽胎。 蛊:败坏,巽为信((《中孚》)、艮为弃弃(《离·九四》)、弃信。其德败坏!故曰“蛊”、 临 坤上兑下,坤王则兑相! 马王堆汉墓帛书《易之义》:“林(临)之卦。自唯不无瞿(惧)!”《易之义》以“惧”6503说“临”,兑为0553惕(《乾·九三》《夬·九二》),兑为忧(《临·六三》)、坤6202为众(《说卦》《晋·六三》),畏于民众!故曰“临”、临者、懔也。懔于民众也,此乃治民之道, 观 巽上坤下?巽王则坤胎、 《说文解字》:“观!谛视也!”《尚书·商书·咸有一德》:“七世之庙。可以观德!万夫之长!可以观政、”《书经集传》:“天子七庙、三昭三穆、与太祖之庙七。七庙亲尽则迁!必有德之主,则不祧毁,故曰‘8835七世之庙!可以观德’,天子居万民之上。必政教有以深服乎人!而后万民悦服,故曰‘万夫之长,可以观政’、”坤为众(《说卦》)、巽为信(《中孚孚》)?众信,能获众信。其政教必大有可观。故曰“观”! 噬嗑 离上震下。离王则震废, 《《彖》曰:“颐中有物,曰噬嗑。”朱熹《《周易本义》:“噬?啮也。嗑。合也。物有间者!啮而合之也、为卦上下两阳而中虚,颐口之象。九九四一阳间于其中?必必啮之而后合。故曰噬嗑。”非也!震为鼓(4525《离·九三》)!离为大腹(《说卦》)、鼓其腹、饱食之象!故曰“噬嗑”、噬:啮!嗑:咬! 贲 艮艮上离下!艮王则离没, 贲!文饰也!《周易音义》:“贲,傅氏云:贲。古斑字,文章貌、郑云:变也、文饰之貌、6584王肃云:有文饰。黄白色!” 剥 艮上坤下、艮王则坤死、 剥,阜阳汉简《周1547易》作“仆”。传本《归藏》亦作“仆”、当以“仆”为正文、坤为臣仆(《损·上九》《遯·九三》)、艮为家(《家人·初九》《蒙·九二》),家中臣仆,故曰“仆”。 复 坤上震下、坤王则震囚。 复:返。归。6771震为林(《屯·六三》)。震为莽(《《同人·九三》),坤为地(《说卦》)。木。生生则冒地而出。死则返归于土!坤上震下!入土之象。故曰“复”! 无妄 乾上震下、乾王则震没、 无妄。阜阳汉简《周易》作“无亡”。王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞。《说文解字》:“亡,逃也。”震为足足(《说卦》《剥·初六》)!乾为牢(《大畜·六四》)、足陷牢中。甭想逃亡!故曰“无亡”、“亡”与震象足动之义合、故当以“亡”为正字!“无”“毋”同义通用。 大畜 上艮下乾!艮王则乾废、 0237 乾为金(《噬嗑·六五》《鼎·六五》)、艮为家(《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》),家中有金。故曰“大畜”!畜!蓄也、 颐 艮上震下!艮王则震相。 《尔雅·释诂》:“颐,养也,”《释名·释形体》:“颐,养也、动于下,止于上,上下嚼物以养人也!3805”郑玄说:“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐!颐,养也! 大过过 兑上巽下?兑王则巽囚, 子曰:“人而无信!不知其可也、大车无輗、小车无軏。其何以行之哉,”(《论语·为政》)巽为信(《中孚》),兑为毁折(《说卦》)。毁信。大错!故曰“大过”。过,错也, 坎 坎上坎下, 习:重!坎上坎下、重坎。故曰“习坎”!《彖》曰:“习坎!重险也,” 6876 离 离上离下。 离,马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”、王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”、均应应读作“俪”?俪、偶也、离主婚媾(《贲·六四》)。《说卦》:“相见乎离,”万物至此相俪成偶!繁衍生息。故离为娠(《震·上六》)、为大腹(《说卦》》《明夷·六四》), 咸 兑上艮下,兑王则艮没! 咸。通“禁”、临卦初九之辞和九二之辞“咸临”。马王堆汉墓帛书《周6492易》均作“禁林”?由此可见“咸”与“禁”通假,5491兑为法(《蒙·初六》《丰·六二》)?艮为止(《说卦》)、依法禁止,故曰禁、咸,亦可读作“缄”,缄:封!闭、 恒 震上巽下、震王则巽相! 《说文解字》:“恒!常也,”震为动(《说卦》),巽为信(《中1183孚》)!其德有信、行为有常、故曰“恒”。 遯 乾上艮下、乾王则艮胎、 9528《周易音义》:“遯。徒巽反!字又作□!又作遁。同,隐退也、匿迹避时奉身退隐之谓也!2010郑云:逃去之名。《序卦》云:遯者者退也!”《周易本义》:“遯!退避也、” 大大壮 震上乾下、震王则乾囚, 《象》曰:“雷在天上。大壮、”震为雷(《说卦》),雷震天上。故曰“大壮”!王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语、显然取意于震5267雷之声、 晋 离上坤下,离王则坤相, 晋、进也、离为日。坤为地!日出地上,故曰“晋”! 明夷 坤坤上离下?坤王则离休! 夷。伤也!坤为地。离为日(《《说卦》)。日落地下!故曰“明明夷”? 家人 巽上离下!巽王则离相! 家人一卦,王家台秦简《归藏》名“散”,传本《归藏》名“散家人”。家人、当读作“嫁人”!离为女。巽为散(《说卦》《涣》《中孚·九二》),女散嫁人!故故曰“家(嫁)人”,故曰“散”!故曰“散家(嫁)人”, 睽 离上兑下!离王则兑胎、 睽卦!王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿!即“瞿”。《说文解字》:“瞿!鹰隼之视也!”《礼记·玉藻》:“视容瞿瞿。”《礼记集说》:“瞿瞿,惊遽之貌。”《说文解字》:“睽。目不相听也、”听、从也。目不相听、当为受惊时两眼发呆之貌、睽!当当为视容惊惧之貌, 蹇 坎上艮下。坎王则艮相、 《彖》》曰:“蹇,难也、”坎为祸(《随·九四》)!坎为患(《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》)。艮为门(《同人·初九》《随·初九》)、祸患临门,故曰“蹇”、 解 震上坎下?震王则坎废。 解:解脱!坎为险(《坎·九二》)!震为足(《剥·初六》),震为出(《随·初九》),足出险外 ,故曰“解”。 损 艮上兑下。艮王则兑囚! 损。减也,马王堆汉墓帛书《要》:益之为卦也,春以授夏之时也!万物之所出也、长日之所至也!产之室也。故曰益。损者,秋以授冬冬之时也?万物之所老衰也,长8964夕之所至也?故曰产道穷穷焉而损道生焉?《易纬·通卦验》:兑兑主秋分,艮主立春、自秋分1457至立春、产道穷焉而损道生焉,故曰“损”。兑为为成(《豫·六五》校)。艮为败(《复·上六六》),成而败、故曰“损”、 益 0779 巽上震下?巽王则震休、 益。增也。马王堆汉墓帛书《要》:益之为卦也,春以授夏之之时也,万物之所所出也!长日之3050所至也,产之室也!故曰益!损者!秋以以授冬之时也?万物之之所老衰也!长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉!《易纬·通卦验》:震主春分、巽主立夏。自春分至立夏,万物生长增益之时!故曰“益”、 夬 兑上乾下。兑王则乾相。 夬、快也。快!锐也,夬字古文象以刀劈削木棍之形,故夬夬字有锐利之义。 姤 乾上巽下。乾王则巽死! 姤!马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”、上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”。当当以“敂”为正!《说文解字》:“敂。击也,从攴,句声!读若扣,”乾为为金(《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》),巽为木(《说卦》《大过》),金克木,故曰“敂”!敂!击也,(参见《姤·初六》) 萃 兑上坤下,兑王则坤休! 萃、聚也(《彖》《序卦》《杂卦》)!坤为川。坤为河(《泰·九二》)、兑为渊(《乾·九四》),兑为泽(《说卦》)。川入渊泽、故曰“萃”!坤为众(《《晋·六三》)!兑为归(《归妹》)、众归,故曰“萃”, 升 坤上巽下、坤王则巽废, 《周易本义》:“升!进而上也!”升!马王堆汉墓帛书《周易》作“登”。《说文解字》:“登,上车也、”升与登同义。 困 兑上坎下、兑王则坎胎。 6568 兑为法(《蒙·初六》《丰·六二》)?兑为律(《师·初六》),坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《屯·六二》)!兑上坎下、盗寇伏伏法之象,故曰“困”。 井 坎上巽下。坎王则巽没, 巽为木(《说卦》《困·初六》《大过》)、坎中有木,故曰“井”、古代以木构架支护井壁,故“坎中有木”为井之象, 革 兑上离下,兑王则离废。 革!改也、兑为为毁折(《说卦》《大过》《离·上九》),离为戈兵(《说卦》《噬嗑·初九》),毁之以戈兵。故曰“革”。 鼎 离上巽下!离王则巽休、 《说文解字》:“鼎、三足两耳和五味之宝器也、”离为缶(《坎·六四》),离为瓮(《井·九二》)!离为容器!离为三(《晋》》《讼·上九》《明夷·初九》)?巽为股(《说卦》《咸咸·九三》)。器有三股。鼎之象也!故曰“鼎”。 震 震上震下! 震、动也,震主春分(《易纬·通卦验》)、春分之时、万物萌动,故震卦3198的基本含义为动、 艮 艮上艮下、 艮。马王堆汉墓帛书《周周易》作“根”、《广雅·释诂》:“根!始也,”《老子》6677:“致虚极、守静笃!万物并作,吾以观复、夫物生芸芸、各复归其根。”根为始。根为终。《说卦》:“艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也、”“终万物始万物者莫盛乎艮,”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性, 9306 渐 巽上艮下,巽王则艮废! 渐、序也。艮为鸟(《《小过》),巽为为信(《中孚》),鸟有信,候鸟也!故爻爻辞取象为“鸿”。鸿!飞成行,止成列。排列有序!故曰“渐”!《艮·六五》艮之渐曰“有序”,亦取义于此, 归妹妹 震上兑下。震王则兑死。 兑为归、震为女(《随》《震·上六》)、故曰“归妹”,归妹:意思是把媳妇娶回家。兑与震为夫妇(《随》)!兑男娶震女!故曰“归妹”! 丰 震上离下!震王则离胎, 丰:大鼓,殷墟卜辞6885反映出丰和庸关系密切?“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”。即“庸是大钟、丰是大鼓!所以它们才会时常并提”,(裘锡圭:《甲骨文中的几种乐器名称》。载《古文字论论集》,中华书局1992年版,)震为鼓(《离·九三》《中孚·上九》)、离为大腹(《说卦》《明夷·六四》),大腹之鼓!故曰“丰”、由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓、 旅 离上艮下、离王则艮囚。 旅:羁旅。出行在外,作客寄居 ,离为火、艮为屋(《萃·初六》《鼎·九四》)!火焚其屋!失其居!无所容,故曰“旅”! 巽 巽上巽下! 巽!马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”、《说文解字》:“巽、具也、”“筭。长六寸,计历数者!从竹从弄,言常常弄乃不误也、”“算!数也、从竹从具。读若筭!”段玉裁注算字字云:“筭为算之器。算为筭之用。二字音同而义别!算从竹者!谓必用筭以计也,从具者!具数也。”桂馥馥曰:“从具者,本书‘十,数之具也,’《三苍》:‘算!选也!’选当为巽,本书‘巽、具也、’” 兑 兑上兑下。 兑、马王堆汉墓帛书《周易》作作“夺”,《篇海类编·通用类·大部》:“夺。强取也,”《广韵》:“敚、强取也,古夺字、”兑当为敚字之省、 涣 巽上坎下,巽王则坎囚、 涣、散也,《说文解字》:“涣。流散也、”坎为鬼(《睽·上九》《既济·1994九三》《未济·九四》),巽为散(《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》)。鬼魂流散、故曰“涣”。 节 坎上兑下。坎王则兑废, 《说文解字》:“节!竹约也、”《孟子·离娄》:“得志行行乎中国!若合符节,”朱熹《集注》云:“符节、以玉为之!篆篆刻文字而中分之?彼此9785各藏其半?有故则左右相合以为信也!” 中孚 巽上兑下、巽王则兑没, 孚,信也。《说文解字》:“孚、卵孚也!从爪从子。一曰信也!徐锴曰:鸟之孚卵皆如其期不失信也。””《序卦》:“节而信之。故受4038之以中孚!” 《杂卦》:“中孚。信也,” 兑为节(《节》)。巽为信!节而信之、故曰“中孚”! 1648 小过 震上艮下。震王则艮休、 小过。马王堆汉5064墓帛书《周易》作“少过”、当以“少过”为正文,艮为止、震为足7211(《说卦》),止步不出!故曰“少过”、过:出访。探望! 既济 坎上离下,坎王则离死! 既!已也!尽也。济,止也!《庄子·齐物论》:“厉风济则万窍虚!”注:“济、止也!”离为火!坎为水。火遇水、故曰“既济”、既济:已止! 未济 离上坎下、离王则坎死! 《尔雅·释言》:“济、渡也!”《史记·宋微子世家》:“襄公与楚成王战于泓,楚人未济、目夷曰:‘彼8767众我寡!及其未济击之、’公不听、已济未陈!又又曰:‘可击!’公曰:‘待其已陈、’陈成、宋人击之!宋师大败。襄公伤股、国人皆怨公。公曰:‘君子不困人于厄!不鼓不成列、’”未济:未渡。 坎为水、离为舟筏(《泰·九二》),舟在水上!未成其渡,故曰“0775未济”、 参考资料:《三易通义》。齐鲁书社2006年11月版、哪一卦对应的是军事、周易占卜一卦得六爻,怎样确定哪一爻为所求