先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作！先天八卦的卦序是：一乾。二兑，三离。四震，五巽、六坎。七艮。八坤！先天八卦数可以用8减去相应应的二进制,比如乾卦二进制111、十进制是7。8-7=1。故乾一。坤为000，十进制0。故坤八、 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数数的排列形式、由乾一至震四。系由上而下！再由下而上上旋至巽五!由巽五至坤八又由上而下！其路线形成S形的曲线！这种9477运动方式称为"逆行"，从S的迹形运动中，由乾至9393坤是按先天卦数乾一，兑二！离三。震四。巽五，坎六，艮七。坤八排列的，这种从从上而下。先左后右，由少至多多的数字排列方式？称作“逆数”、反之，由坤至乾。从下面的开始。由下而上、先右后左、由多至少的数字形成倒行的方式。称作"顺数"！ 按先天八卦乾坤，艮兑！震巽。坎离两两对待之本，每一对0730中都含有顺逆、奇偶，阴阳，即阴中含阳！阳中含阴。阴阳错综交变！这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想。是八卦本着着阴阳消长，顺逆交错。相反相成的宇宙生生成自然之理!来预测推断世间一切事物。数不离理。理不离数。 后天八卦又称文王八卦！即震卦为为起始点!位列正东！按顺时针方向，依次为巽卦。东南，离卦！正南！坤卦、西南！兑卦。正西。乾卦、西北，坎卦、正北，艮卦、东北。如象征节气！则震为春分、巽为立夏。离为夏至。坤为立秋。兑为秋分！乾为立冬，坎为冬至，艮为立春！ 即是序数为：坎一，坤二、震三。巽四，五为中宫，乾六。兑七，艮八，离九 《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父！坤。地也、故称乎母！震一索而得男、故谓之长男！巽一索而得女。故谓这长女！坎再索索而得男、故谓之中男。离再索而得女！故谓之中女。艮三索而得男！故谓之少男！兑三索而得女。故谓之少女”。《说说卦传》曰：“帝出乎震!齐乎巽，相见乎离！致役乎坤、说言乎兑。战乎乾。劳乎坎，成言乎艮”、邵子3137曰：“乾统三男于东北？坤统三女于西南。乾、坎，艮、震为阳。巽。离。坤！兑为阴”、哪首著名的口诀！金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一，左三右七。二四为肩，六八为足”说的就是后天八卦。后天图是从四时的推移。万物的生长收藏得出的规律。，
真正后天八卦并不是传统的后天八卦图、而是太乙八卦图、方位与传统的后天天八卦图相同!但是卦数却不同，太乙八卦卦是《太乙式》所使用的八卦图!《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一，《太乙式》！《奇门式》、《六壬式》同称“三式”！而《太乙式》又为“三式3781”之首!《史记*日者列传》所载术者七家、太乙乙家居其一。《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷、3119当为太乙家之书!由此可见。《太乙式》由来已久。真正后天八卦图如下：传统后天八卦数与与太乙八卦数是有区别的、传统后天八卦数为：“坎一、坤二。震三，巽四、中五、乾六。七兑、八艮。离九！”而太乙八卦数为8025：“乾一！离二，艮三！震四！中五！兑六，坤七！坎八、巽九！”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系。而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢，历来说法不一，西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南。宫数多者，无出于九、故差九以填之。”郭璞认为！天倾西北，地缺东南、所以用最大的宫数九去填补！东晋乐产说：“太乙经天道，明人事！王侯得之、以一统天下，故差一宫以就乾，”王希明说：“太乙统人事！而知未未来之道！故圣人特差一宫！以明先知之义也、”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成！按自然规律排列组成构成的八卦！由上上到下依次为乾卦,离卦！艮卦！震卦，再由下到上依次7755为兑卦、坤卦！坎卦。巽卦、形成了一个“U”字形规律。这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同。但它确实是一一个完整的八卦图。而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样，足足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的！而是有其来源的。这种八卦图立体体分布！规律性极强！没有重复组合的地方，所以，这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方，为我们日常生活中解决实际问题又又提供了一个新思路。不会再象象以前一样！一遇到问题就想用先后天八卦解决、事实上解决问题的方法决不是只有一种、应该有好多种我们还没有发现的好方法，我们不知道、不表示没有这种方法存在。另外、还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理！只不过形式不同而已，这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦。由左到右依次是乾一！离二，艮三！震四。中五。兑六，坤七、坎八！巽九！此顺序与太乙九宫数完全全一致！而且左边的乾一、离二！震三、巽四与右边的兑六，坤七、坎八！巽九形成了一个““S”形太极图形。这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处。都符合太极原理，八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方、在4202某些事情上！八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多、后天八卦也符合太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的规律！见下图：后天八卦的生成图也是有规律可循的！乾！离！艮、震四四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻，兑，坤，坎、巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻。左右两边的的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态、乾！离、艮，震四卦的中爻是一个阳爻三7760个阴爻!兑！坤。坎，巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻，左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态。乾、离。艮，震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻！兑。坤、坎！巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻。同样保持着一个相相对平衡稳定的状态，乾。离，艮，震四卦的上。中。下三爻总的看是阳多，阴多、阳多！兑、坤！坎！巽四卦上。中。下三爻总的看是阴多、阳多。阴多、左左边四卦阳多为阳,右边四卦阴阴多为阴！同样是一阳、一阴5315两仪之意！也是一个相对平衡稳定的系统、如果把它们统一起来看“乾。离，艮、震”四卦可以看成离卦（阳，阴！阳）、兑。坤、坎，巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文>>！
又如在后天八卦中，如图所示：古书里说的“天九地一、左三右七，二四为肩！六八为足，”就是后天八卦对应的五行数理，具体说如下：乾卦属金、位居西北、其数理为六。兑卦属金，位居正西，其数理为七！离卦属火、位居正南，其数理为九、震卦属木、位居正东，其数理为三，巽卦属木！位居东南！其数理为四，坎卦属水、位居正北，其数理为一！艮卦属土。位居东北、其数理为八。坤卦属土，位居西南！其数理为二、，
易经中先天为体是因为先天八卦源自河图，河图众数和6，6代表阴、阴代表静。所以为体。后天八卦源于洛书、洛书众数和为9，9代表8062阳所以为动为用， 众数8467和的概念可以这样算，举例：洛书任何两列数字。如951。435。276。951*435=413685众数和推导=4+1+3+6+8+5=27 2+7=9。河图3182也同理推论：16527*38594=637843038,6+3+7+8+4+3+3+8=42，4+2=6无不应验。、所以易经的卦象以6代表阴爻。9代表阳爻，这可是是千古之谜哟，，！最近几年才得以破解的！加赞吧， 两者在生活中的运用就多不胜数。风水，中医。武术等术多以后天八卦结合五行、九星等作为为参照！其实这是有失偏颇的，个人认为应以六十四卦方圆图作为参照！二进制就是六十四卦的变体！人体的DNA也是与六十四卦相对应的。本人目前正在研究现代数学与易经的关系。已有一一些心得！待时机成熟。我我也可能做一些程序出来，供大家把玩、有兴趣的话可以经常交流一下。。
先天八矗(伏羲八卦)。依次是：坎。艮！坤。震，离。兑！乾、巽、 后天八卦(文王八卦)！依次是：坎，艮！震，巽，离、坤！兑，乾。 河图：一六同宗？二七同道。三八作朋。四九为友！ 洛书：载九履一！左三右七。二四为肩。六八为足， 一为坎、五行属水！代表北方、二为坤，五行属土。代表西南，三为震，五行属木、代表东方。四为巽。五行属木、代表东南，六为乾，五行属金。代表西北。七为兑！五行属金。代表西方。八为艮。五行属土。代表东北、九为离！五行属火。代表南方，五居中。五行属土、 乾为天！坤为地。坎为水，离为火。震为雷。兑为泽、艮为山，巽为风，此乃八卦！ 九星：贪狼生气(木)、天医巨门(土)。武曲延年(金)！4428以上是三吉星， 7460 绝命破军(金)？廉贞五鬼(火)！文曲六煞(水)。禄存祸害(土)。以上四凶星。 伏位左辅辅（木)。伏位右弼弼（木)！合称九星。、
纳鞋底儿是农村一种布鞋的做法.把白布若干层重叠.中间抹上糨糊.然后用白线一针一脚细细的纳过去.针脚越细密鞋子揣寿命越长.穿着也越舒服.纳鞋底儿很不好纳，小时候见我妗子做过．家乡的人那时候还给小孩子做鞋子穿．纳好的鞋底做的布鞋通爽、透气，舒适且轻便． 参考资料：贴吧！
所谓寻龙，实际上就是找到山的主脉、俗称““找靠山”。一般要求山山势雄伟!来龙清晰绵长，起伏跌宕、来龙绵远的、发福亦绵远、来龙短促的！发福亦短促，此外！还要求植被丰富。云雾缭绕！之所1779以要求来龙悠远绵长！是因为龙长得水多。龙短得水少，风水中中以得水为上？藏风次之、因此！来龙长远的，水流也长、即所谓源远流长、判断龙脉的好坏，其审定标准是山脉的长远！大小兴衰， 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置！这个具体的地点位置就是穴，龙的生气从龙的祖山一路剥换而来！到了山水交会之所结穴、就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花！结果。祖山是根！龙脉是干，枝叶是护护从侍卫，过峡是节！果柄是束气。穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结。0854穴位是龙之生气凝聚的孔窍、根深！枝繁！叶茂的瓜蔓才能结出好果、真穴也只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”。 四种寻龙的方法： 一！行度寻龙 风水上把山脉比喻为龙！所谓寻龙。实际为通过龙的走向、而找到结穴之地，凡龙都有一来源发龙之处、人们称之为太祖山，太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞。其山形粗恶。且风吹气散、一般不结穴、太祖山下分数枝山脉延伸出去。到再起顶分脉处。成为祖山！祖山又分数枝山9683脉延伸出去。到再起顶分脉处成为少祖山！如此级级分脉，级级延伸，直到到结穴之处称为父母山、如同大树一样。有树树干到树枝、再到更细的枝叶，不过。山脉的分脉！每次分枝所分出的山脉形态都不相同、丑美不一，真假各异！真美者会前去结富贵之地、丑者假者则不会。 在行度寻龙过程中、首先先要会分辨龙的真假、真龙居于局内。强健有力。有护龙护砂跟随。一般来说、要结出美地、真龙也要经过分脉。过峡！剥换！束气等不不断起伏!将煞气脱掉。有粗粗老变得细嫩？但无论怎么变！都有护龙护砂跟随。直直到山环水抱,朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走6696向去寻找,直找到结穴的地方、 二！星峰寻龙 为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙。不能漫山遍野乱走，经云：“千里来龙、但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正、展肩开面、落脉优美！则有可能是真真龙经千百里行度,到此落脉！可能有结穴的迹象，可到此此山峰下求证，如在山峰下求得龙虎环抱、朝应相对，明堂端正。则是有穴穴之地， 二。抱水寻龙 《葬经》9173云：“山随水曲抱弯弯,有穴分明在次间！”每到一个地方！如果河流反弓或直出！一般不须找眼，如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻，因龙的行度，有可能界水即止。龙止则有结穴穴的可能！ 此法寻龙很简单！一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能、干水流行行地中、而无支流以界其际。则地气不收而立无据矣，我们在寻4897龙的过程中，如果遇到小水与大水交会。则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近， 四！水口寻龙 《秘诀千金赋》云：“但凡寻地。先观水口城门。周聚关拦。内有着龙格结，落星星龟蛇狮象!中藏上格之龙！华表扞门。定0724结富贵之地，北辰镇守，禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种种捷径,大凡所到之处。遇到水口口关锁紧密、水3507口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴，水口有砂比无砂好、9998关锁周密比不周密好。乱石守水口！易于发富！龟蛇狮象守水口！易于发贵！华表。扞门守水口。则可能出王侯、北辰守水口。乃帝王之地，禁口勿言、古语：“入山观水口”。高明的地师一入水口、村场坟地的富贵程度已知其半矣、 龙在大山之中勇猛非凡，就算有龙有虎、也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出、其实龙在行进进过程中？必须经过过峡、剥换！将粗老之躯层层脱去、龙身变得光光滑细嫩！直行至平洋龙水交界之处。阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地、平洋洋一穴胜千峰！”真正的好地不结穴在大山之中......余下全文>>，
（五两六2761钱〕 仁义之人!老来富贵之命 此格推来礼义通，一身福禄用无穷！甜酸苦苦辣皆尝过,滚滚财5636源稳且丰. 注解：此命为人性巧心灵。有口无心！事不保密、少年劳碌难免。志在四方、身心健康、前运乘阴少种树。怀才不遇。中限轻财。大举随行、移动得安然终日成。名声可望。旧业换新。名利享通。五人盆6439石皆白发。倾自心田此后昆！此命小事宜放松。方有子息！寿元八十二岁、卒于冬月之中. (三两五) 生平福量不周全、祖6998业根基觉少传! 营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前. 注解：此命为人品性纯和、做事忠直、志气高傲、与人做事恩中招怨！六亲兄兄弟不得力,祖业全无、早年驳驳杂多端！独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好。三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放！心机用尽方逢春！末限交来始称怀！祖业业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花、妻宫宫忧虚无刑,寿元五十七。限至六十九、三子送终。寿元八十一。死于十月中！！
八卦钱，为上上梁钱之一种？中国汉民族风俗：每有建筑！必取吉日！盖房上梁更愿求吉利平安、勿灾勿坍、盖房非但取吉日！还要在房体内放0858钱币等吉金作镇物。以为辟邪！，
给你个网站 http://tieba.baidu.com/p/2361711376?pn=4 我看过的！有空看看吧 还没完结。后天八卦纳甲法、什么是真正的后天八卦