纳鞋底儿是农村一种布鞋的的做法.把白布若干层重叠.中间抹上糨糊.然后用白线一针一脚细细的纳过去.针脚越细密鞋子揣寿命越长.穿着也越舒服.纳鞋底儿很不好纳！小时候见我妗子做过．家乡的人那时候还给小孩子做鞋子穿．纳好的鞋底做的布鞋通爽，透气！舒适且轻便． 参考资料：贴吧、
自己的爱情之路不光明啦.。对能否于心上的人走到一起、你心里没底、！
3269 多念几遍！
先天八卦、一气流行阴阳合德！后天八卦！分阴分阳显诸诸生克、 先天八卦是体、后天八卦是用！比方而言、先天八卦是你的身体，后天天八卦是你身体的动作！先天是寂然不动的！后天是是感而遂通的、如用八卦归纳万事万物的本体实质为何，相当于探求一个人的体貌特征！可以用先天八卦。而用八卦推演万事万物变化态势！相当于7489预测一个人身体的动作，因此要用后天八卦。、
太极八卦镜就是八卦镜、因为为太极八卦镜也叫八卦镜？八卦镜也叫太太极八卦镜！只不过。八卦镜具体分三种镜子的：3728平光镜！凹镜、凸镜这9840三种八卦镜？ 此外，这个八卦镜的使用方式也是有禁忌的： 1，禁忌随意使用八卦镜。因为这个八卦镜作为风水物的一种！也6758是有一定风水依据的,所以，具3637体适合摆放什么风水物？最好还是结合自己的八字五行情况定适合的吉祥物为好！才能化煞增运！这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物更好些！ 2！卦镜首先要经过开光！才能充分发挥其效用！ 3。勿将八卦镜正对别人家、以免将煞气气转向别人家。 为了自家化煞才用八卦镜！如果正对别人家就会将煞气转到别人家、这种做法很不可取、也也容易引起邻里不和。、
干支五行 就是天干。地支 各自的五行！是单独的~一般配合后天八卦来使用 甲乙东方木。丙丁南方水，戊己中央土、庚辛西方金。壬癸北方水 十二地支以应月、地之五行也，子阳亥阴日水。午阳巳阴日火、寅阳卯阴日木，申阳酉酉阴日金，辰戌阳丑未阴日土，” 寅。卯月为为春季的正？二月，正是东方风木之气当当令之时。故寅！卯在五行同属木！ 巳，午月为夏季的四、五月，正当南方火热之气当令。故巳、7675午在五行同属火, 申，酉月为秋季的七。八月，正是西方燥金之气当令！故申、酉在五行同同属金？ 亥！子月为冬6784季的十。十一月！正当北方寒水之气当令、故亥。子在五行同属水！ 辰为季季春三月。未为5470季夏六月、戌为季秋九月、1159丑为季冬十二月。这四个季月。都是中央土湿之气寄王子子：四时的月分！所以辰戌丑未在五行同属于土！ 纳音五行。天干有天干的五行！地支有地支的五行！天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行、因为它是假借古代五五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。 一般配合六十花2608甲来使用、主要是用来看命盘 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 它两应用到的地方有所不同~，
卦是什么 提到《易经》！大家家都会想到伏羲画八卦、究竟什么是卦呢、 卦者。挂也、是一种现象挂在我们的眼前、故而称其为卦， 《易经》所说的卦、是是宇宙间的现象？是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象、而而宇宙间的万有！万事！万物、皆依这6098八个现象而变化、这就是八卦法则的起源。 能够观2874察到宇宙的现象,将之归纳纳成八大类!画成八卦！这岂非是超2210人的智慧！所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场。身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，是以八卦为代代表的？ 画卦与爻 卦既是宇宙的现象、欲把这个形象记录下来就要画！所以卦是画出来的。不是写出来的， 卦是抽象的代表。也可以说是图案的符号，八卦也就是一种逻辑符号！ 卦的7984组成为“爻”! 什么叫作“爻”呢！一直线为一爻，称为““阳爻”！一直线中间隔断也为一爻、称为“阴爻”！ 卦就是由“阴爻爻”“阳爻”所组成的! 我们再看“爻”字、是由两个斜的十字字所构成， 照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交交错而成？ 而这两个交错！恰成为两个十字架、爻8149字也正是两个十字架的代表! 我们的祖先伏羲氏。是否真真的这样画卦,可能还还是疑问，但中国文字的起源，却是由由象形而始,也就是说由画现象开始的、5014好像画卦一样？ 如何画卦 写字多半是由上而下的，可是画卦却是由由下而上的!也就是画卦是由内向外一爻一爻地画，这是画卦的一个基本常识、 虽然可以从上而下。从外而内地画卦、但是最初画卦的方法。是由内而外！是由下而上，这是有其重要道理在的、 我们生活在地球上、地球生命命的功能!是由地球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说，个人的行为为能力,也是由内而外的， 这是《易经》的基本思想。也就是画卦由内而外！由下而上的原因！ 下图是伏羲所画的先天八卦方位图！可是这个八八卦图!在唐以前未见流传、是在唐宋宋以后才出现的，是否是伏羲氏所画！我们不作考据。在此不加讨论。现在让我们看看先先天八卦所表现的意义， 离卦——卦象是圆中一点!代表太阳！ 坎卦———上下外围都是阴。 中间一画阳爻象征光明！代表月亮。 龚卦——正面下9725面破碎！代表风。 震卦——下面阳，上面破碎、 代2585表了震动？为雷！ 艮卦——地上有突出的的高山!代表了山， 兑卦——上面的缺口，表示了湖泽，海洋。 大家看了这些阴爻阳爻、也也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷。但是我们要知道，最初所画的这些卦！并不是像今天所画的这样直。这样整齐。原始的画法。阴爻可能只是两点而已！所谓阳爻、不过是一块整的而已、它的形状也不一定是整齐的、而且卦是立体的、 所以！离卦的形状、只是一个圆圈、中间一个黑点，用来来表示太阳？其他各卦，也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先天八卦！我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了！ 这宇宙间的的八种现象、就是天。地，日、月。风、雷、山！泽。 请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外、另外还会有什么东西呢，八卦的归纳真是太伟大了！ 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”！从任何方向望去、都是天、 “雷风相薄”！大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为为气流! ““山泽通气”？这个道理与针灸的应用、是完全相相同的,此点9329留在后面再说, “水火不不相射”!火多则水乾、水多则火熄！极难达到均衡。 至于八卦所代表的人体部位如下！这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>！
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纳音: 3743 古人认为。宇宙是由金！木！水、火，土五种元素构成的、五行运动即相生相克的结果构成了大千千世界？五行有正五行和纳6625音五行之分! 按天干，地支的自身属性所定的五行为正五行、如甲木，子水等，按干支结合生出的五行为纳音五行，纳音来源：六十甲子纳音，实即六十十律逆相为宫之法！一律合五音，十二律即纳六十音！纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子，这也是律吕相生的法则，干为天！支为地！音为人。 六十花甲子纳音表 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 纳音五行巧记口诀 甲乙丙丁一到五。子丑午未未一来数！ 寅卯申酉二上走。辰巳戌亥三为足， 干支相加数余五、五五行木金水火土, 神煞: 在中国古代！人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中、神煞占了不小的比重、神煞也有阴阳五行之性！但它不从五行的生生克宜忌分析！硬性规定9546的意味比较浓厚，方法浅显，简单，随着子平八字学术不断流传、大多数的命理学家都不赞成单用神煞来断定人的吉凶祸福。富贵贫贱！清代命理学家陈素庵在《命理约言》中说：“凡人人命吉凶。皆由格局运气，安可偶合神煞而信之。”《滴天髓》说：“三奇二德虚好话。咸池2780驿马半推详”。而注解《滴天髓》任铁樵认为神煞是虚妄之说，在算命命时一个神煞都不用。刘伯温《黄金策总断千金赋》云：“是故吉凶神煞之多端！何如生克制化之一理。” 1559 神煞虽属硬性规定、但皆不出河洛五行行干支之理、在大六壬预测学中，没有神煞天星。简直就不成其为大六壬！通过实践、神煞的征验性还是很高的、并非无无知妄说!没有神煞。子平命理就会黯然失色、《四言独步》云：“神煞相绊，轻重较量”、虽不能单凭神煞而论定一个人命运的吉凶如何。但神煞仍仍究是不可少的？运用时关键是要“轻重较量”、论命时。当以正五行之生克制化为主，神煞为辅，在八字算命中。人的7209富贵贫贱，如何记住八卦纳甲、梦到给孩子纳鞋底