世爻！
一元。两仪，三才！四象、五行，六合！七星、八卦，九宫和十方俱灭 一元：一元之数！万物开泰、 气功术语、有两种解释：(1)，指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态、《关尹子·二柱》：‘先想乎一元之气。具乎一物。执爱之以合彼之形、冥观之以合彼之理，则众存焉！‘‘春秋谓一元之意！一0240者万物之所以始也,元者、辞之所7543谓大也、‘(2)。谓世运时会之数、《皇极经世》：‘三十年为一世、十二世为一运、三十运为一会，十二会为一元，‘仙家引申此说、谓人能能得一元者，可享长寿之运、《玄珠心境注》：‘世有得之一元，便便能艰苦寂寞？冥心练形、自然神凝形释，骨肉都融！‘ 两仪：：两仪之数？混沌未开。 两仪，两者二数也、二者均衡也、仪仪者“神”也？“9129神”者仪态万千之谓？中国古代哲学名词，出自《周易·系辞上》：7277“易有太极，是生两仪。”指天地或阴阳，综合历代易学家的理论，两仪总共有七种说法：天地、阴阳、奇偶。刚柔、玄黄！乾坤、春秋、但是多数指指的是阴阳的含义，这些说法3720虽然名称不同。但是实质都是一样的、都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事事务的品格？他们都是从太极划分出来的！显然。阴阳的概念并不是易经的原文来出来的。是后世的易学家提出来的，阴阳学说大概是在战国时期提出来的！ 三才：三三才之数，天地人和， 三才为五格中天格、人格。地格的总称！三才配置就是指“天格。人格。地格”的五行（金木水水火土）之生克关系，“三三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式!它把天！地，人看成是宇宙组成的三大要素、并作为一种分析框架应用到各个领域、这三大要素7542的功能和本质！人人们习惯用天时,地利、人力（或人和）这种通通俗的语言来表述它, 四象：四象之数。待于生发、 太极生两仪。两仪生四象。从卦形上看，就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴。这样就形成了成为老阳（太阳）少阴、在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳、（成为老阴。或者太阴）和少阳，所谓的四象。就是象征着春夏秋冬！或者金木水火，或者东南南西北都可以？四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来，象征着阴阴阳的进一步变化？四象源于中国古代星相学、指指的是东方苍龙(青龙)，西方白虎、南方朱雀、北方玄武、古时人们将天上的星座分为二十八宿、由于于不好记忆，便将其分为四部分。以一一动物的形象代替!称为四象，“四象”作为为方位!先秦的《礼记·曲礼》已有记载载：“行前朱鸟而后玄武、左1373青龙而右白虎,”《疏》：“前南后北、左东右西。朱鸟。玄武。青龙，白虎、四方宿名也，” 五行:五行之数！循环相生. 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中医学和占卜方面！五行指：金。木。水。火，土、认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产7624生变化!0451不但影响到人的命运!同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物、都由木。火。土、金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论！中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘！从《国语·郑语》‘以土与金！木，水，火杂！以成万物‘。在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）、且已把胜（克），生的次序0246固定下来,形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、到汉代、董仲舒又把五行赋予道德含义、认为木为仁。火为智、土为信！金为义。水为礼、 六合：六爻之数，发展......余下全文>>，
想学六爻断卦。建建议你学学易经!断卦的方法。常用的的方法有三种,一种是按易经直接解读！哪一爻动，就是用哪一爻的意思解释、有两爻动！按上面的一动爻解释，有三爻动按中间一动爻！或者是两个卦的卦辞解释，四爻动、用矗动的下面一个爻辞解释！五爻动用不动的那一爻爻辞解释！另一种是用京房纳甲配以五行、用五行行生克制化、断吉凶！第6821三种梅花易数。以体用互变！五行生克来解释！起卦的6427方法也不同,第一！第二种！用蓍草！金钱起卦，蓍草起卦由于过于麻烦！很少再用了。现在还可以用电脑起卦，第三种起卦的方法比较灵活，有用时时间起卦，有用数字起卦、有以方位人，物、牲畜。山川等起卦、只不过梅花易数！只有一个变爻解释！ 也有几种办办法相结合断卦的,既看卦爻辞、大象。小象、又用五行生生克制化和体用互变？综合分析，。
六2097爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法？又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”。“地理风水学”，“大六壬”“梅花易易数”等预测学也是【周易】的应用分支,为了区区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜！ 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视！但【周易】一脱胎就和占卜连为一体！不可分割、也就是因为【周4401易】与占卜密切关联!所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫、保住了‘性命’！继而传播于华夏。名扬海外、尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深！不能只限定用6522来占卜？但也不要一提7666起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子。易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙8725视卜筮学的先生们也不必介意？人各有志，不可强求、本文在此也不过是调侃而已， 【周易】的的核心是八卦，卦离不开数、《说卦》开头写道：“昔昔者圣人之作易也、幽赞于神明而生蓍！参天两地而倚数！观变于阴阳而立卦”，古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦、手续很麻烦。到了汉代。蓍占的方法由京房加以改进、用三枚小钱代替了蓍草！减化了手续。唐代末年！陈抟向麻衣道长学艺、把2664占卜的方法更完善地推进了一步,著有【火珠林】一书，明清两代占卜学更进一步地发展。代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】，【卜筮正宗】！当当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门! 为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极。超则生阴，两数为地。为阴极！超则转阳。.老子说：一生二！二生三。三生万物！说的就是9010这个道理!这就就占卜变爻的依据、 这里面有个大家担担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题！易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种种规律不是以人的意志能转移的!比如﹕9628春夏秋冬的交替。月圆月缺！阴睛雨雪！白天黑夜。无论科学怎样发达、人是无能力左右它的运变规律。 6305占卜用三只小钱是人的行为、它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求求任意地摆弄!既使不摆弄、也只能占百份之五十的对应概率！非阴既阳，非此既彼！ 再者！第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析。和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的、那么、根据不同的阴阳卦象。爻变去判定一件事情的一个相同的结果果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时？是因为占卜人心不诚而造成的、于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任、这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦。骗子，迷信。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四四个字再认真解读一下,便可以解除一些人的误会！ 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假、你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事、不能假设，无中求有、(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象！水平之类考虑进去。(玄武当世！卦的对应关系是当事人——断卦人) 3、专心去想一一件事,不不受其它事件!外因的干忧！ (避免卦象。爻象乱变！多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧！只要当事人具备了这三个条件、如果还断不准、这就就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论。三生万物不知知何意!全面否定易道之学说、这种人本文不予理会、 第二种人承认上述理论，但但对人为地设定条件起卦有疑虑？这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了！宇宙的阴阳动动是道的高级层次，它......余下全文>>、
风水是风水，六爻是六六爻的？不是一回事情的、风风水可以化解,六爻没有有化解之说的。秦伦诗的著著作可谓内涵具深!尤其的他的八字的书，风水只是个概概况性的书!有八宅有玄空、有九星，有三合！只是概况性的对这这个风水的表述,讲了些基础的东西。深的没有！六爻也是在古人的书籍里加了很少的自己的实际的案列！但是书很好的、我就是他的忠实的读者的！作为入门级可以说很受众人喜欢的！我为了了学八字!最早的就是陈园的八字入门这本书，说是入门根本不适应入门者去学的、还是秦先生的八字应用经验学。让我步入八字的3276门槛了，他的起名也不错的，罗盘运用和六爻个人感觉很一般的、风水确实写的不错，只是引你进门。不往深谈的，就是带你到了风水的门槛，以后后看你学什么了，很不错的、对于初学者只知道风水。等你到了风水的门槛。你是往东走往西走！就像我们上3357学到的高中？你你要选择是理科还是文科。到了大学有分的很细了，就是风水的门派！ 所以秦先生的基基础书就是你要步入更高阶层的基础,非常好的，他的书我全部都有！而而且不断关注他的网站的,你说的六爻风水化解，风水里最好里面他有些化解的方法。你可以看看他的书。、
4992当然是六爻了!六爻的主观性不是很强的，有完整的理论论基础的，而梅花易数的主观性强！而且目前用六爻的居多、！
先天八卦纯乃依照洛书布列而成。简单的说来就是天5之位中而为0！上加从阳！下减从阴。因此。则5+4为9！即是阳之最、卦乃乾！同理！5+3=8为震。5+2=7为坎、5+1=6为艮，5-4为1，即是阴之最！卦乃坤，同理、5-3=2为巽、5-2=3为离，5-1=4为兑、由此洛书所布实乃先天天八卦!不论洛书还是是先天八卦，都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序，二者究竟是先天八卦派生出洛书，还是洛书派生出先天八卦！并无太大意义，所谓《易》之“易”、意思是“变化”。变化才是宇宙气机8274的流行本性!而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复、而是一种质变与量变的混杂！是规律与非规律交织！是必然与偶然的碰撞！只0800靠先天八卦并不能演示出一切变化！于是有了后天八卦的出现！在于宇宙本身！因为阴阳二气还没有结合为具体的万物。故而以量之多8056寡彼消此长、这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象！如果用太极图来表现就9490更直接了——白鱼粗则黑鱼细、黑鱼粗则白鱼细、黑白白之和为定值!以以多胜少论性质。而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳。冲气气以为和”？也就是说，对于具体的事物本身、其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定。而是恰恰相反！“阳卦多阴，阴卦多阳”。是以少胜多的。这就表现为“乾震坎艮为四阳卦，坤巽离兑9496为四阴卦”,而要演示万2983物的转化变易,就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了。这里同时也表达出这样的信息：1！先天八卦与后天八卦如果要0564配太极图？应该是同一个太极图。即“天地自然之图”，2！按气论卦！当注意震离乾乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应，这在周易六十四卦中也是可以以得到印证的，诸如山天为大畜而风天为小畜！雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃、3，“阳坎行阴、阴离行阳”代表质变之类！如泽火为革而雷水为解、4。继续按照上述演变逻辑，还可以生成另外两种八卦图！从东北方为顺8562时针布列,一种是“乾艮坤震坎巽离兑”、一种是“乾坎艮震巽离坤兑！继续演变则又回到了先天八卦！、
凹镜挂屋外！凸挂屋内。原因加Q。有时间间给你说下、！
太极生两乙。两乙生四象。四象生八卦 1248、
出生9798公历：1985年8月15日20时17分(天文时间)、星期四！ 出生农历：乙丑年 7459六月 廿九日 戌时。 印 枭 日元 食 乾造 乙 甲 丙 1137戊 (日空午、未) 丑 申 戌 戌 藏干 癸辛己 戊庚壬 辛丁戊 辛丁戊 官财伤 食才杀 财劫食 财劫食 地势 养 病 墓 墓 纳音 海中金 泉中水 屋上土 平地木 节气：立秋:1985年8月7日22时4分、白露:1985年9月8日0时53分！ 起大运周岁：2岁 7个月 21天、每一交大运年 4月 5日起运(公历)， 排大运： 官 杀 财 才 伤 食 劫 比 大运 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 岁数 4 14 24 34 44 54 64 74 年份 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 排流年： 始于 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 1 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 2 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 3 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 4 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 5 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 6 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 7 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 8 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 9 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 止于 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067 胎元：乙亥(山头火) 命宫：丁亥(屋上土) 终身卦：(用年干起) 干支： 乙丑年 甲申月 丙戌日 戊戌时 主变卦 风地观(乾宫) 之 水地比(坤宫) [空亡:午,未] 青龙 ━━━○妻财卯木 ━ ━ 子孙子水 应 玄武 兄弟申金 ━━━ 官鬼巳火 ━━━ 父母戌土 白虎 ━ ━ 父母未土 世 ━ ━ 兄弟申金 腾蛇 ━ ━ 妻财卯木 ━ ━ 妻财卯木 世 勾陈 ━ ━ 官鬼巳火 ━ ━ 官鬼巳火 朱雀 子孙子水 ━ ━ 父母未土 应 ━ ━ 父母未土 吉神凶煞： 年柱 国印 月柱 文昌 驿马 亡神 日柱 勾煞 天罗 寡宿 时柱 华盖 勾煞 天罗 寡宿 ☆星座9860：狮子座, 生肖：牛， 二十八宿：角！ ☆命主福福元：乾宫？属西四命。 提示：神煞是八字预中的一个附加信息。是吉是凶。要看神煞的喜忌而定、不能单凭神煞的性情论判，在八字中。能起到反映事情类型！性质的作用！ 命局生克制化： 五行个数(计入藏干)： 2相水 2死木 3囚火 5休土 4旺金 五行个数(不计藏干)： 0相水 2死木 1囚火 4休土 1旺金 五行力量：水15(5.6%) 木39(14.6%) 火29(10.8%) 土90(33.6%) 金95(35.4%) 己生助力量:68(25.4%) 克泄耗力量:200(74.6%)？ 阴气:89(33.2%) 阳气:179(66.8%)！ 日主综合得分：：-125。 日元太弱。喜用火，木(比劫、印枭)。忌仇水！金(官杀！财星)、 丙火生于申月，金旺、水相！土休、火囚。木死！ 调候用神：用壬、水多取戊制， 此命局局入食神格？ 比肩 1位囚(025,9.3%)！劫财 2位囚(004,1.5%)，合计力量(029,10.8%) 食神 4位休(072,26.9%)、伤官 1位休(018,6.7%)、合计力量(090,33.6%) 偏财 1位旺(060,22.4%)。正财 3位旺(035,13.1%)，合计力量(095,35.4%) 七杀 1位相(004,1.5%)！正官 1位相(011,4.1%)、合计力7132量(015,5.6%) 偏印 1位死(018,6.7%)？正印 1位死(021,7.8%)!合计力量(039,14.6%) 天干无合。地支无刑冲害合。 提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息！用数量化表示！容易理解解把握!论命者要有意识的综合9425利用这些数据、切记。 三命通会论断： 丙日戊戌时生，以庙堂食神论，丙以戊为食神、戌是丙火墓库！戊土席喜得专位！如果月通火气！并且行东南方运、是有福5409有寿之命、不通火气。衣禄一般， 丙戌日戊戌时生！是贫困之命！但如果通寅巳午戌火局、有福有寿！命主大贵！如果果遇见财星!也可以吉命论， 提示：单以日时论命命显然有失偏颇？但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用。经典名著自有它的深意、 穷通宝鉴-调侯用神参考： 丙日申月生(壬，戊) 〔1)申月已入孟秋之时、火火炎之极渐秋移，气势自然仅在水水面有些余光而已！用壬水水尚可辅映阳光，无壬水亦可以癸水代之。 (2)丙日，酉月生者！命中有丙之比肩，或有寅巳午之地支时！则我身强、一壬高透时！可显达功名富贵，若壬水未显！而藏8351于地支之中，则为秀才之命！有壬水、但亦有很多之戊土时，则土多水穷。即七杀之之制过多!而成一无用之 丙火日．有壬水为用、则如7051太阳照湖海？气势宏伟，能致功名显达。无壬时需以癸水代之。但长久之间、不不易取得功名？盖癸水乃雨露之水，不宜与丙火相配合、 (3)丙日生者。地支成巳巳酉丑之金局、天干上财星显著、若无印绶绶或比肩劫财时？称“从财格”！得富贵．但需籍助亲戚朋友友之帮助。 妻贤有内助之功，若见比肩，劫财，则不不为从财格、其人财多而身弱。为人奸诈。女命为长舌且淫贱之命。 (4)丙日酉月生生者之命、无壬水。但有癸癸水代之！戊己之土可破其调候用神、子午卯酉乃四仲之神。本命中只有卯酉5601子三字而无午．故逢午酉之运时？有生命之危险！冲战激剧。且卯之之印绶被酉冲破、午又可破财、若行至太时。逢午酉相逢逢．则生命危， 提示：这里对命局生克关系有较好的论述、不失为找用神的一个点醒之笔、给出了实际命例、论论命者可对照研究! 十神定位论断： 年干为正印！生于富贵家。读书学业佳！年支为伤官。祖业飘零、若干支皆伤官，寿短或富不长、 月干为偏印！适合偏偏业发展、若与天月二德同柱：命佳。性温和，月支为偏财！父掌家权、或幼年为养子。 日支为食神，配偶肥胖，温和随和。衣禄宽足！ 时干和时支都是食神。晚年享福，坐建禄子女发达。 正印坐伤官，大凶。名败利破！百事挫折！且与母亲意见相佐！ 偏印坐偏财大吉，能逃灾祸、一生平安，一有不、亦有代之，但为副业必招致损失之虑， 食神坐食神大富之命！福禄丰厚、事业可获大利。一生无盗难！不宜任官使。食神违抗官星多是非！其祸无穷、 提示：分宫论断、可反映出一些信息。但要综合用之、不可执一而断、 八字重量： 【4两0钱】 年0.9两，月0.9两、日1.6两，时0.6两。 袁天罡断：此命推来似绵长、渐渐心心中有主张，前面风霜霜多受过？后来必定享安康、此此命为人性躁！心直口快，有才能！逢善不欺。逢恶不怕。事有始终，量能宽大！不能聚财，祖业破败！兄弟六亲不得力，自立家计出外方好、初限二十五六连年不遂。二十七七八九有好运？犹如枯木逢春！中限四十九岁有灾、铁镜重磨，明月正圆。五十六七交大运，寿元七十七。卒于春光中。 命宫寓意：： 亥宫,天寿星！心慈明悟！克己助人！亥宫之人。情感极为浓厚，神经又属敏锐，故待人接物。一片热情、而事逾其分！则已超越于理智之外，反易引起误会。招致他人指责！其人本质、实为谦让为怀。倘能加以修养，务为沉着！则于世情通达多矣，至其生平无视个人财产,愿与亲友同同处于恬逸之境，心休意美！如逢岁运不佳，生理方面。可可能影响身体全部,或因感冒而成痛风症。或因血液有毒而化肿疮、以及关节炎。肢体麻痹等症！ 寅亥宫、木星之垣也。以木为主、其为人也！宜习法律！经济！医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动！如在宗教，学校，医院、社会等事业， 命宫有驿马。必远走他0143乡发展，命支坐财星，主发财快速、事业有成！每可聚获横财而富！命支坐七杀。可能成为外交官或出外征战的将领！ 《三命通会》说：“神无庙无所归、人无室无所栖。命无宫无无所主、”命宫宜生旺不宜衰。宜与年命相生生相合，不宜刑冲克害。 性格特征：(个人性情。先天禀赋。相貌、喜好等) 丙火日主、其个性热情豪爽！自信好胜！善言健谈，欠缺沉着，但情绪不稳、冲动易怒。缺乏仔细！认真！ 偏财心性，优点：2555精力充沛！性情急躁。待人慷0058慨豪爽!精明干练、善于掌握握机会赚钱！擅交际。处事圆滑机智。举止轩昂，言行有威！一生多机缘巧遇、常有意外收获、乐4260观不怕挫折,缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱！易致奢移浪费。不喜静坐家中。喜外出工作，喜钻营！擅交际！圆滑、多情，男性则女人缘多、易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大、常有意外开销！ 日9418干坐月支？5186病：有正义感、脾气不稳，爱憎强烈，交往平凡。焦虑过多！心思沉重！注意财气。嫉妒竞争！防止被人不当利用！ 阳气过重！性情偏于外向，喜欢2953自我表现,有男性化的性格特点， 丙丁丁日生者,眼大须长，额窄、少年多患疮！ 1157 日元属火！不及，则黄瘦尖楞。诡诈妒毒！言语妄诞。有始无终！ 命中有华盖、对神秘文化有有兴趣,相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功，算命中打转！ 辰戌丑未四时生！习惯面朝下睡觉。团团脸， 日居墓库。多忧少乐， 天干透印为喜用、主人聪明。 驿马无缰!东西南北之客， 柱无官星，喜自由。不服管！ 日主太弱，少乐多忧、 枭食并临！不自由！做事进退！悔懒，有始无终、财屡成屡败、 提示：个人性格除禀受天赋外，0096与后天环境的影响也有很大的关系。包括社会环境。时代背景等、 职业财运：(适合职业、财运等) 5618 四柱喜火？应以从事有关火的事业或职业为宜、如工厂。烧砖瓦，热度性质,放光、照明。油类。水泥、热饮餐厅，食品军界。百货！发电！演说家等，事业7395发展利东南，不利西北、 四柱喜木！应以从事有关木的事业或职业为宜。如农林种植，经营木材。家具、文艺！文学。教师，作家、教育界，书店，出版社。公务界！司法。政治,医疗。宗教等、事业发展展利东北！不利西南！ 4122 财星为仇忌神？求财不易，须多费苦心经营。 偏财信息：天干不透。地支 1藏！失时无力。 正财信息：天干不透、地支 3藏！失时无力。暗藏入库、 地支藏财，钱财可流住、不会虚花多有积蓄。 财星有库、财多丰厚，发则能存、财运临之、有发财之机会、 食伤为财之原神！今食伤健旺，财源宽广且较好！钱财不断、 月支偏财。善于理财、有较好的经济头脑、喜投机、但为人慷慨，虚花、重义轻财。豪放风流、金钱出入大，反难积聚！离开家乡到外界发展。容易得利致富。 身旺无依或或身弱无助，最最好不要独立经营, 五行需水或命有驿马。宜流动事业1831或外交职务？ 日主过弱。宜学习农工百艺！养其一技之长！ 水为正官，个性随和、同时也很有理性！有智谋，虽然适合在工商界发展,不过，如果能作出有关知性方面的工作的化、将会发挥其个性如自由也，工商,水产等！ 柱有偏印为喜用？对事2618务敏感度颇高，故从事调查！侦讯！情情报等工作较擅长、也适合往偏业发展，如明显、艺人，餐厅及其他靠人缘的生意、 八字带华盖。又多食神！伤官，偏印、可能是医卜之人！或者作家之类。 比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可可添设分支机构！也可自己赤手空拳创一番事业， 4384 命中有正印,偏印俱现者。喜于正业外！另兼他业。 偏印现月柱！为喜用、适合偏业发展。入医界，艺术界、演艺界。自由业。服务业，美容业、 财为马星！发外邦之财， 四柱有财！衣食不缺、 时逢财库，运至财乡！必主晚年年发福! 食神逢枭，财物耗散、 提示：职业和财运密切像关、有什么样的职业就有什么样的财运、偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从从正业，传统行业得财， 功名官运：(官运！学业、名气，一生事业成就等) 官星为仇忌神。不利搞管理工作。 七杀信息：天干不透、地支 1藏、失时无力！ 正官信息：天干不透，地支 1藏、失时无力。暗藏入库！ 财财为官之原神，今财星健旺！利于升迁、仕途较顺利、 正印现年柱。且为喜用神。生于富贵家！读书学业佳。 年逢印绶福非轻、受恩承荫立功名。 身衰印弱，莫进考场， 有印无杀少威风， 日6407弱食伤重叠、惧怕读书、 5342 提示：财能生官，印能护官！0645两者对官运也是很重要的!有有大灾大难者。格局生得好。好运临之。却能大富大贵！伤官有制、反7966变成扬名之星! 7615婚姻择偶：(婚姻！恋爱、看夫妻状况) 命主与巳！酉年生6828者三合？与子年生者六合。3464也就是属相为蛇，鸡。鼠的人6026婚配较为有利、与午年生者相害、与未年生者相冲。和此二年生者者婚配不利、也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳、 日支为食神配偶之人为人温和随和。诚实厚道、做事比较有耐性。喜欢享受、喜歌舞，酒色，若不加节制就会沉迷于酒色、好逸恶劳。 日支对命主而言为喜主配偶8164多有帮助或关系密切！ 妻子身材极端、即夫妻身材不匹配型、男高大！则女矮小。男瘦则女胖！(如不应则则妻有病灾)。 日干支相生、夫妻和睦、相互之间多有助益， 日日支为辰戌丑未!主配偶平常！ 财星为仇忌神，妻子对自己没有助益、夫妻偶有矛盾。 日日坐食神又逢枭！主妻矮小身弱或多病， 财官官不显!易晚婚！ 华盖在时支，可能是过房之子或入赘寡宿之命、 1302日坐食神？主妻身肥！自己瘦小、 提示示：看婚姻除看个人八字外、还须合看双方八字！才能下7143最终判断，大致喜生和！不喜克害！ 祖业遗产：(祖父辈！遗产！家境等) 日主弱、用神为正正印或比肩帮扶者!主得双亲或兄妹之宠爱！并倍得7002余荫或遗产。 年上用神！得祖宗之力， 枭印并逢，祖上漂泊、 驿马无合，别土离乡。 多从年、月上看祖业遗产、为喜用，财官，吉神则多得祖上遗荫、反之则靠自己白手起家， 家庭子女：(父母、兄弟姐妹，子女，家庭2244关系等) 头胎生女孩、 观子星落宫，应生三子、此以古法论断、现在应考虑计划生育的影响、 兄弟姐妹中排行二。五！八、现代避孕技术先进！7982应当计入流产的胎儿。 日时俱食？克母、自己去世无子送终、 年干为用神、父母双全。 日弱得印星生扶者。得双亲之宠爱。 正印偏印并临、定有继庶之母。 柱中枭食并临！克母。 财重印轻。主双亲多病。 比7379劫为用神者，得兄弟姐妹之助。 月日相生、兄弟姐妹和睦、 命逢华盖、兄弟姐妹少！ 时坐食神，子女秀而身肥。 时支或食伤临华盖，主子女聪明明而性孤!又又主有女无男! 柱中儿女宫遇墓，子女不多病则有牢狱，或残疾难养。 食食枭并临？不利子女。不绝嗣、即矮小身弱、 伤食入墓，克子女！ 时逢华盖主身孤！有子临终必定伤， 时逢伤食与孤辰，寡宿者！无子， 提示：年上父母。月上兄弟弟姐妹!时上子女，可分宫论判，也可以十神为准， 体质健康：(身体素质！易患疾病、肢体损伤等) 日主衰弱、体质比较差、平常多多锻炼身体？可免疾病困扰。 你八字中水太弱或死绝、易患肾脏炎。脑溢血、近视。泌尿系统统之疾病。 土金相生而太旺、气常多虚。常有腹满，便秘。口渴等症状，月令财星为用。时见羊刃。晚年因儿女耗累而困窘！ 金金命秋生!体健聪明， 日弱食伤重。头昏之疾！ 枭夺食而有病， 提示：八字阴阳五行平衡，人的5453身体就康健无病!过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在， 有利选择：(指导后后天补救！改造命运。5421趋吉避凶的事项) 以出生地或居住地为中心,你的住屋、办公室！坐位。睡姿头部，就业！就学，求医等朝向南方！东方为吉利！ 创业时机，出门远行等办办事时间选在夏季。春季可事半功倍， 衣着。首饰、家具、装潢等6205宜采用红色？绿色、 门牌，车牌。电话号码、抽奖！楼层、房房号等选择有数字3!4或有1，2比较幸运， 居住地宜选择：热带！大陆性区域及煤矿！电厂之地居住，或者7556温带区域!多树木花草之地居住， 饮食方面宜吃：热性食物，食肉食动物的小肠，心肝，或者温性食物！食肉食动物物的肝胆！ 药物方面宜吃：热性之药物，或者温性之药物， 朋友上选择亥。酉年生的人、因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人、命主与巳，酉年生生者三合？与子子年生者六合？和这三年生的人相处较融洽， 5251 提示：完美无缺的八字是罕有的！找到八字的病处！采取一定的措施补救，可改善命运、主要是取八字喜用神。调整后天环境！，怎样学好六爻八卦、五行六爻七煞八卦什么意思