解读这个秘密。乃是看具有结婚证书之意的父母爻，其规律如下！ 一、父母爻伏藏临玄武！乃是未婚同居。 二！父母爻伏藏空亡入墓。乃是未婚同居。 三。父母爻出现！临玄武入墓，乃乃是未婚同居？ 四。父母空亡与玄武同一爻位，与世爻相合。乃是未婚同居， 五、父母9821发动化空亡。同时入墓，乃是未未婚同居？ 1228 （例1）1999年5月11日（己卯年己巳月癸亥日）。某男夫夫妻缘分得风水涣变天地否卦,（1952年生人） 父母卯木′ 白虎 兄弟巳火′世 螣蛇 妻财酉金 子孙未土× 兄弟午火 勾陈 官鬼亥水 兄弟午火〃 朱雀 子孙辰土○应 兄弟巳火 青龙 父母寅寅木〃 玄武 〔判断〕 以妻财爻为用神！用神妻财酉金被月克制！休囚伏藏。忌神兄弟弟巳火持世暗动,与女性缘分薄、但父母寅木与日相合也有结婚的机遇。父母寅木与玄武同爻。入墓于动爻子孙未土、乃是未婚同居之象！ 12298 1994年甲戌年！忌神入墓！生起用神、又妻财爻与卦中子孙辰土相合。此年合处处逢冲!应应有结婚机遇，但财爻与与子孙爻相合，遇到的女性是有孩子的。世爻属火！本人性格急噪！易生气，世爻为驿马暗动，心无定性！临螣蛇。螣蛇主古怪！孤僻，性格与人不合，即便找下对象。也不能克服自己的性格缺点，难以与之和平相处、尤其是1995年、冲动世爻，情绪极不稳定、 19303 应验情况：1994年末，有人给他介绍了个对象！是是个离婚带孩子的!二人未领结婚证就同居在了一起！住了两个月后，他动手打了女方的孩子！女方一气之下和他他断绝关系。带孩子离去、此人现在一个人生活、 至于得到乾卦,为六冲卦、主散!当然还要结合日月气数在卦中的影响而决定、 不不一而论、、
一元！两仪。三才，四象！五行，六合、七星，八卦。九宫和十方俱灭 一元：一元之数、万物开泰。 气功术语！有两种解释5622：(1),指宇宙的开始始和人在未出生前的混沌状态！《关尹子·二柱》：‘先想乎一元之气，具乎一物、执爱之以合彼之形。冥观之以合彼之理，则众存焉！‘‘春秋谓一元之意，一者万物之之所以始也！元者！5373辞之所谓大也,‘(2)、谓世运时会之数、《皇极经世》：‘三十7177年为一世，十二世为一运。三十运为一会、十5848二会为一元，‘仙家引申申此说!谓人能得一元者，可享长寿之运。《玄珠心境注》：‘世有得之一元！便能艰苦寂寞、冥心练形、自然然神凝形释！骨肉都融！‘ 两仪：两仪之数，混沌未开， 两仪。两者二数也。二者均衡也！仪仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓。中中国古代哲学名词？出自《周易·系辞上》：“易有太极！是生两仪！”指天地或阴阳、综合历代易学家的理论，两两仪总共有七种说法：天地？阴阳。奇偶！刚柔！玄黄、乾坤、春秋、但是多数指的是阴阳的含义！这些说法虽然名名称不同。但是实质都都是一样的，都是指具有有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格,他们都是从太极划分出来的、显然、阴阳的概念并不是易经的原文来出来的、是后世的易学家提出来的！阴阳学说大概是在战国时期提出来的、 三才：三才之数。天地人和、 三才为五格中天格！人格。地格的总称，三才配置就是是指“天格!人格。地格”的的五行（金木水火土）之生克关系，“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式！它把天！地。人看成是宇宙组成的三大要素，并作为一种分析框架应用到各个领域、这三大要素的功能能和本质！人们习惯用天时！地利！人力3793（或人和）这种通俗的语言来表述它! 四象：四象之数、待于生发。 太极生两仪，两仪生四象、从卦形上看。就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴、这样就形成了成为老阳（太阳1957）少阴、在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳、（成为老阴，或或者太阴）和少阳!所谓的四象、就是象征着春夏秋冬、或者金木水火、或者东9050南西北都可以!四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来、象征着阴阳的进进一步变化，四象源于中国古代星相学、指的是东方苍龙(青龙)，西方白虎、南方朱雀、北方玄武、古时人们将天上的星座分为二十八宿，由于不好记忆，便将其分为四部分，以一动物的形象代替！称为四象、“四象”作为方位！先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武！左青龙而右白虎，”《疏》：“前南后北！左东右西、朱鸟！玄武、青龙！白虎。四方宿名也，” 五行:五行之数!循环相生. 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学！中医学和占卜方面！五行指：金。木、水。火。土。认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰。而4177使得大自然产生变化,不但影响到人的命运、同时也使宇宙万万物循环不已!五行学说7748认为宇宙万物。都由木，火。土。金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论！中国西周周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘、从《国语··郑语》‘以土与金,木、水。火杂、以成万物‘，在战国晚期邹衍提出了五行相胜（6802克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）,且已把胜（（克）！生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及及其整体把握的思想！到汉代！董仲舒又把0806五行赋予道德含义。认为木为仁，火为智。土为信！金为义，水为礼！ 六合：六爻之数，发发展......余下全文>>、
想学六爻断卦、建议你学学易经、断卦的方法，常用的方9844法有三种，一种是按易经直接接解读,哪一爻动！就是用哪一爻的的意思解释？有两爻动。按上面的一4712动爻解释!有三爻动按中4959间一动爻!或者是两个卦的卦辞解释。四爻动，用矗动动的下面一个爻辞解释!五爻动用不动的那一爻爻辞解释。另一种是用京房纳甲配以五行。用五行生克制化，断吉凶，第三种梅花易数，以体用互变，五行生克来解释，起卦的方法也不同、第一。第二种、用蓍草、金钱起卦，蓍草起卦由于过于麻烦、很少再用了、现在还可可以用电脑起卦！第三种起卦的方法比较灵活，有用时间间起卦！0509有用数字起卦，有以方位人，物，牲畜、山川等起卦。只不过梅花易数。只有一个变爻解释， 也有几种办法相结合断卦的，既看卦爻辞。大象！小象、又用五行生克制化和体用互变！综合分析。！
占先从《梅花易数》入手比较快！然后再弄9149本八字的初级书看看干支历法等基础，然后再找本六爻的的初级入门书,现代人写的入门会系统些。 之后，你古文若好。一般常识也积累差不多了！就可以读古籍了， 六爻的0987古籍《卜筮正宗!增删卜易。易隐...》。古籍读到一定量时基本你的辨别能力已经上去了、另外一般的书中会引用某些古书这也是你选择的目标书！最后就就是看你的修为了。如果你对《《大传》等有一定的理解，相信“以道御术”的学占卜不会学的很慢，、
别自己吓自己哦！亲 不是道士的话 没有这方面相关深入知识 不要乱来 对于神明 要敬而远之 你弄了八卦镜 说不定请来什么神明了 给他们们道个歉 送走吧、
这都是有很复杂的爻象因素所组成错综得如同蛛蜘网一样样你先须要看用神旺不旺衰不衰月冲破不破日冲暗动或衰破否用神动还是静动化回头刑冲克害否还是化生没有卦中还有没有其它动爻来合来冲来克来生来害否等等等等不一而述应爻也得按用神那样的步骤方法好好地来一遍细细审视然后才能根据具体情况来确定你要测的事情的结果，
首先。这个八卦镜不可以在室内使用、也就是你不能把八卦镜摆放在客厅！因为八卦镜的化煞功能说白了就是转移。分散煞气，室内使用、再怎么转移、分分散也还是在室内，并没有消除煞气。所以、室内不能使用八卦镜！一般这个八卦镜是摆放在室外才是正确的， 其次，这个八卦镜不是谁都可以使用的、这个要经过风水命理2271推算的、否则随意使使用只会反凶不吉的。这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款适合你的无2305相吉祥物摆放在客厅更佳, 最后！无论是什么风水物。前5049提就是你是否适合使用,不然只会适得其反，切记、！
一般现流行的是世爻为我应爻6531为对方问算帐取父母爻问竞争取兄弟爻问求财取妻财爻问当官的取官鬼爻问子弟兵取子孙爻等等但这只不过是历史遗留传承至今的常用方法有很多需要今人去完善和去创新去发展的地方、
周文王的八卦 乾坎艮震巽离坤兑 按顺续由西北开始 按顺序数字 1到8。乾兑 金 ！艮处 土！巽震 木。离 火。 坎水！ 子 水鼠 丑土牛 寅木虎 卯木兔 辰土龙 巳火蛇 午火马 未土羊 申金猴 酉金鸡 戊土狗 亥水猪 对应八卦属性 就是生肖。、
这个需要你起卦的、如果不懂可以百度一下的，没有卦是0362断不了的？。六爻八卦什么叫入库、五行六爻七煞八卦什么意思