5064 占啥想啥？替别人。就想别人的事！ 摇卦之前想好，要是只想手里的铜钱就行了，。
也也是不可取的.？
世爻月生旺相、官鬼爻旬6219空日冲,月比扶。暗动化亥水相合！应爻于丑土六合、本卦六冲、变卦伏铃，别考虑这这么多。 放弃吧，根本不不可能是事情了,、
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙。故宜止不宜进、阻塞之象 运势：凡事不宜妄动！前路受阻，只好待机而动 爱情：有单恋不和之象！双方阻隔重重！关系停滞不前前 疾病：难治，注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回！但要等一段时间藏在家中！旅馆！寺院！山中某处 诉讼：因小事而化大、宜速求和、忌土姓人 【原文】 (6473艮)①：艮其背不获其身②、行其庭不见其人、无咎， 2773 【译文】 (艮)：卸掉责任？挂笏隐退，朝列之中已看不到5996他的身影。在他的庭院中中寻找。也没有找到、其人远走高飞、自无灾祸！ 【【注释】 ①艮(gèn亘)字当重？上艮字系卦名。不能省！据补！艮、卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)！艮为山、山为退稳之处，又有静静止稳重之象？喻人人进而思退，明哲保身！所以卦卦名曰艮。艮，《序卦》：“艮者！止也，”②艮！《彖卦》：“艮！止也、”犹言歇息。止息，艮其背。犹言歇背、今语有歇脚、歇手！歇肩之类，其结构相同、此处比喻其人开脱责任，卸职引退，获，找到！看到！ 【原文】《彖》曰：艮，止也、时止则止。时行则行、动静不失其时、其道光明。艮其止①！止其所也②，上下敌应，不相与也③、是以不获其身、行其其庭不见其人？无咎也、 【译文】《彖辞辞》说：艮、就是静止如山的意思、时宜止*止、时宜行则行！3662行止不失其时!则其道光明、卸掉负荷！歇息其背、离官去职！居家休息，因为上下4427左右相与为敌!无法协同。连自身也无法保全、于是是弃官远遁、既不在朝、也不在家！所以卦辞说“在他的的庭院中寻找、也没有有找到”。其人明哲，自然无灾祸， 【注释】 ①艮其止！高亨说：“朱熹(引晁说2971之)说。俞樾说。朱骏声说：艮其止当作艮其背！盖背古字作北，因形近误为止，或背字笔画损缺成北！因形近误误为止也。”卦辞背字。汉汉帛书《周易》作北!可证古本作北，艮，当如《彖 辞》所释“止也。”②止，止息。止其所，犹言在1395家休息！③“上下敌应”两句。本本卦三同位爻,都是阴与阴对应，阳与阳对应、所所以说上下敌对相应。比喻人处于敌对环境之中。无有相助者(初六与六四为两阴爻。六9815二与六五为两阴爻！九三与上九为两阳爻。都是同位之之爻象相对立)？与。助也、 【原文】 《象》曰：兼山。艮！君子以思不出其位！ 【译文】《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山、可见艮卦的卦象是高山重立！渊深稳重，君子观此卦象！以此为戒！谋不逾位，明哲保身， 【原文】 初六：艮其趾①。无咎、利永贞、 《象》曰：：艮其趾？未失正也、 【译文】 初六：：歇脚养息,不要轻举妄动、自然无灾难、这2709是长期吉利的贞兆， 《象辞》说：歇脚养息，不要轻举妄动。远离不义、不失正道。自然永远吉利！ 【注释】 ①艮其趾。犹言歇歇脚、趾。代脚。 【原文文】 六二：艮其腓。不拯其随①，其心不快、 《象象》曰：不拯其随、未退听也， 【2428译文】 六二：停立不行,但腿部肌肉还是负伤。心里很不不愉快! 《象辞辞》说：腿部肌肉还是负伤!因为其人固执执己见!没有退回来、听取取别人的意见! 【注释】 ①腓，腿肚、艮其腓、与初六爻辞艮其趾同义而词异，仍是歇脚之意，拯、拯救！保护。随，借为隋，垂肉，不拯其随，犹言没有保护好5477腿部肌肉！此两句比喻其人身处险境！未3264能迅速走避,反而停停立不行!所以遭受灾害。 【原文】 九三：艮其限①！列其夤②！厉，薰心、 《象》曰：艮其限！危薰心也！ 【译文】 九三：卸掉重担、保护腰部、但是胁间肉却已裂开了！引退不及时！则罹凶险！......余下全文>>，
卦7356位 发过来,
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健。表明兴9885盛强健，乾卦是根据据万物变通的道理。以“元、亨。利，贞”为卦辞，示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口充2755肠心欢喜。卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性。象征地（与乾卦相相反）!顺从天、承载万 物。伸展无穷无尽。坤3700卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物！而又又依天顺时、性情 温顺。它以“先先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握3669正确方向!2117遵 循正道。获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝4943不见头？颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂！急促反7657惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动，坎为雨、喻险。雷雨交加。险象 丛生、环境恶劣！“屯”原指植物萌萌生大地？万物始生，充满满艰难险阻！然而顺时应 运、必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子子占之运不高！婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠,艮是山的形象、喻止，坎是水的形象、喻险、卦 形为为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦。但9392因把握时机、行动切合时宜， 因此，具有启蒙和和通达的卦象, 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意，上卦是坎、险陷之意。以 刚逢险！宜稳健之妥，9373不可冒失行动？观时待变、所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨0845下俱是要占先，谁肯肯让谁走一步。 这个卦是异卦卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互0524为“综卦”!乾为刚健、坎为险 陷！刚与险、健与险、彼此反对、定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马马拉硬弓！百步穿杨去得准，箭中金钱钱喜气生, 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队！坎为水。为险！坤为地，为顺。 喻寓兵于农，兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之！但它可1773以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势，师出有名。故能化6370凶为吉! 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上上天又助一蓬风。不用0684费力逍遥去！任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎坎）相叠!坤为地！坎为水，水附大地。地纳河海！相互依 赖、亲密无间。此卦与师卦完全相反。互为综卦！它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精 诚团结的的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇。农人仰仰面长吁气!是从款来6515莫心高! 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天。巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长，故卦 7589 名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度、才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤、天降文王开基业。富贵荣华八百年、 这个卦是是异卦（下兑上乾）相叠!乾为天、兑为泽，以天喻君，以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾！不咥（（咬）人、”因此。结果吉利！君上民下，各得其位，兑柔遇乾 刚！所履危、履意为实践。卦义是是脚踏实地的向前进取的意思, 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三3100元及第得意回、从今解去愁和闷，喜庆平地一一声雷！ 这个卦是异卦（下......余下全文>>、
解卦需要具备基础知知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了！ 该书写了整整六年。六年来。或因事务繁忙。或是机缘未到。写写停停、停停写写！直至今日！ 笔8731者自幼受易学环境熏陶,但可谓知之甚少。上世纪纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞！64条大象辞。386条小象辞、共计900条条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸、想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅！感觉迷茫。 2695 在这种背景下！笔者开始了对“辞象预测”，“梅花易数”。“六爻筮法”等预测体系的研究！走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单单刀直入——“未学易！先学筮”、当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主。但9446《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学学思想有些与筮法有关？因此对筮法也要作调查研究工作！”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理、就卜以言理！则理愈显！就理以论卜、则卜愈神”。 在对周周易应用体系了解的基础上！笔者回过头来又去品读周易易理、顿8557时如入桃花园,豁然开朗、 其实，《周易》是为卜筮而创。历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为，需指出的是！从孔子的《易传》产生以后。尊理污用9114的思潮就出现了、多朝都没没有停息？直至今日！然而，殊不知孔6297子也是信奉卜筮的。在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉、以言者尚其辞。以动9104者尚其变，以制器者尚其象。以以卜筮者尚其占”，“以通天天下之志，以定天下之业。以断天下之疑”的明确论述，更有1330流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐！清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书。便以为辱累了易。7770见夫子说许多义理？便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理！而其教人之意无不在也！” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者！怎能不说这背离了易的根本呢、 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法。其理论体系相对完备！入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高！使普通人都可以“登堂入室”。 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则。在十年的易学职业生涯中！大量将六爻预测法法作为具体事项预测的主要方法！ 该书笔者力争做到7723既尊重古人的宝贵经验。又不拘泥于古人的的条条框框、所以，在在尊重古法的同时,笔者在起卦。断卦等方面提出了一些个人的的观点,其中一些观点是古今尚无无人触及的,而书中的每一个观点！都是经过笔者多年，大量的实践检验。绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”！“真假变爻”！“真假旬空”。“真假月破”、“用神破译”、“三场理理论”!“星星辰下界”等概念及理论，澄清了月建！日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题、在应用方面。笔者倡导导与时俱近!使六爻预测测具有丰富的时代特征， 书中近300个卦例除三二个引用用古籍的卦例说明问题之外。都是笔者多3765年亲自预测的实例。 该书分两3135大部分内容？前半部分重点讲周易与六爻预测基础、后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性！又诠释出六爻预测的高级要领。对对于处于零点位置的周易爱好者,可以成为入门工具书、对于徘徊于六爻预测门口多年、自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙、 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>，
佛山天道缘取名网在此提醒宝宝取名字需要注意的事项有：1！音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场。好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰。不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号！好名字不仅仅会令人印象深刻？4318自己也能认同!2，避免谐音：父母若打算自己帮宝宝起名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音！以免日后徒生困扰、3。八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格！如：是是否阴阳协调！五行均等，再借着取名来来调和,改善宝宝的运势！4！生肖：不少父母在取名字时！常会因生肖来选择字;5。笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格！人格。外格、总格）的八十一灵动、并观察其五行的相生生相克关系;6、三才五格：五格是由姓名的笔画中算得！五格的笔画可算算出相应的五行？接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系。取名字时、最重要在于五五行是否协调,再者才是笔画好不好。。
东西！
没太明白什么是卦形倒过来、 360度旋转的话是是水雷屯。上下卦调换是水山蹇，阴阳爻6145全变是泽火革、！六爻解卦可以用爻辞吗、山天大畜变风天小畜 女问感情 六爻 解卦 周易