还是送回寺庙自己不要随便处理。以免造成不必要的妨碍！，
五行八八卦福是98元。五行八卦福催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁。阴阳相济旺宅运。可以通用化解各类不吉利， 五行八卦福用透明胶或是双面胶贴，福字朝下下倒贴,贴的时候要求是晴天。上午时间！贴好9032的五行八卦福如下图。最上面在字。最下面是线字， 图一？贴好的五行八卦福。、
可能爱情进展方面出现波折。也许6463你忽然对别人产生强烈的好感,、
八卦钱！为上梁钱之一种、中国汉民族风俗：每有建筑。必取吉日，盖房上梁更愿求求吉利平安？勿灾勿坍，盖盖房非但取吉日。还要在房体内放钱币等吉金作镇物！以为辟邪！！
后天、先天八卦为体！后天八卦为用！前者是根本！后者是变户！先天讲天道，后天讲人道、有人的变化参与其中的3689都用后天八卦!！
梦见寺庙里找佛像：：要关心家人的健康！小孩儿梦见寺庙里找佛像则近期运势运程：外表美观而内在空虚！所以要先充实内在，才有好运气。要提防小人诽谤！待业者梦见寺庙里找佛像主钱财方面：不佳！鳏寡孤独者梦见寺庙里找佛像预示出远门，有阻碍、但无妨！最4610好详细计划后再决定，梦9507见寺庙拜佛？梦见拜拜时佛像摇动、表示能发大财。梦见寺庙拜佛！表示梦者将有机会受到提拔！而且一切顺利。如果还未婚者做此梦。将将会遇到好的对象。梦见寺庙拜佛！梦见烧烧香拜佛!是表示虽然你现在已经碰到了瓶颈。不过在最困难的时候。会有个贵人出来帮你一个大忙、而且还会非常成功、已5616婚女子梦见佛像？8584则预示着生孩子。或者丈5240夫发大财!已婚女女子梦见对佛像跪拜。是孩子有病的预兆。堂上神神佛大吉利,意思是梦见见大堂！佛殿上的佛像是大吉兆，已婚妇女梦见神对自己笑，意味着自己的儿子在年轻时就能名满天下、、
八卦 亦亦称“经卦”！《周易》中的八八种基本图形,用“一”和“--”符号！每卦由三爻组成，以“一”为阳，以“--”为阴，乾。坤！震！巽，坎！离，艮，兑！八卦！具体符号表示见下面的『八卦符号』、《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起起源于原弗宗教的占卜？《易传》作者认为八卦主要象征天、地！雷、风！水，火，山！泽八种自然现象！每封又象征多种事物，并认为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 八卦符号解析 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连、坤六断、震仰盂，艮覆碗！离中虚！坎中满。兑上缺！巽下断！ 0968 （二）八卦代数 乾一,兑二！离三！震四！巽五。坎六。艮七。坤八。 （三）八卦方位 乾：西北。坎：北。艮：东北！震：东。巽：东南。离：南！坤：西南，兑：西、 （四）八卦所属 乾。兑（金）。震，巽（木），坤、艮（土）、离（火），坎（水）。 （五）八卦生克 乾、兑兑（金）生坎（水），坎（水水）生震,巽（木），震。巽（木）生生离（火）,离（火）生坤！艮（土）！坤！艮（土土）生乾,兑（金）。 乾、兑（金）克震，巽（木）、震，巽克（木）坤！艮（土）！坤，艮（土）克坎（水），坎（水）克离（（火），离（火））克乾!兑（金）、 （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋，衰于冬。 震。巽旺于春。衰于夏！ 坤，艮旺于四季，衰于秋、离旺于夏。衰于四季、 坎4619旺于冬！衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾！兑 乾为天、兑为泽 木-震，巽 震为雷！巽为风 土-坤，艮 坤为地！艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 子 下午 23 时正至上午 1 时正 鼠 在这时间最活跃！ 丑 上午 1 时正至上午 3 时正 牛 在这时候吃完草，准备耕田、 寅 上午 3 时正至上上午 5 时正 虎 老虎在此时最生猛! 卯 上午 5 时正至上上午 7 时正 兔 月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。 辰 上午 7 时正至上午 9 时正 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳 上午 9 时时正至上午11时正 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午 上午11时正至下午 13 时正 马 这时候太阳最猛烈！相传这时阳气达到极限、阴气将会产生，而马是阴类动物， 未 下午 13 时正至下午 15 时正 羊 在这段时间吃草 申 下午 15 时正7785至下午 17 时正 猴 喜欢在这时候啼叫 酉 下午 17 时正至下午 19 时正 鸡 於傍晚开始归巢 戌 下午 19 时正至下午 21 时正 狗 开始守门口 亥 下午 21 时正至下午 23 时正 猪 夜深时分猪正在熟睡，
先天八卦和和后天八卦!其卦行卦象都一样。区别在于排列方位和顺序不一。用先天八卦数和后天八卦方位测事。是宋3817朝天文学家!八卦大师邵康节所创、现在7207的八卦预测都是以此为用, 关于先天八卦数后天八卦方位上次我也回答了一位，现在拿过来给你做下参考：后后天八卦方位？按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆！以乾开始，顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序，到兑西为结束， 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆！阴阳消长的太极~曲线）！
天文学，地理学和人体科学学是中国风水学的三大科学支柱、天，地！人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文。俯察地理，近取诸身！远取诸物。经上下五千年的实践！研究。归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气、数和象，按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式！三者共存、不可分开，又界限分明、气。是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量！数。是宇宙万事万物存3558在的程序或逻辑。按按照现代科学观点可假设为信息？象！是气根据数而存在的形式或变化的的态势？用现代科学学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势、同理，有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信7836息作指令、能量作基础，宇宙万事万物的存在、正是气，数和象的不可分性、才是实在的，具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。 数。气！象即信息！能量。态势！也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位、无方就是是没有位置!无所在。亦无所不在、易经和佛经所说的精。气。神！孔子说：““精气为物！游魂为变”。游魂就是神！就是构象！ 精，中国古代先圣又称玄、道。元。一！水。称精！是因为人体信息来源于于父精母卵、称玄，是因为信息难以观测、(怀玄、玄具难测，太玄无形容)！称道，是因为信息决定宇宙7090万事万物生化的必由之路！称元！是因为信息在有形质宇宙之始。称一，是因为一为自然数数之始!“道生一。一生二！二生三！三生万物”(抱一。守一！归一。真一！太一)，称水，是因为地球生物发源于水！ 9903 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气、象的能变，所变与不不变的原理、理是人所确认的能量存在在形式!简称构象！或称能场。有形而上。形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归归纳法？ 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气气和数、而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒！这就是《易经9718》所说：“意不尽道,言不尽意，书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》》说：“道可道,非常道、名可名！非常名、”所有具体的道，名，气，数9867都是特化的、 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较5275为稳固的特化形态？现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初6105只有能！即气！没有物质。宇宙！包括太太阳系由气形成。生成宇宙的“气”。现代科学认认为源于黑洞？中国古科技理论称为无极！无为，“气。在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全9848是流动的、毫无硬度！无间断！无终止！不能分两两部分!这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”，只只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在？ “以太”和实物仿佛是隔绝的、但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民！没有像西方人那样人为6737地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”！是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律、并由此，把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝。地下有阎王！天地人是一体的，是全息的！也就是天7890上所具有的？人间必然有，地下同理， 整个宇宙是是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)0465三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源源自于古天文学!地理学和人体科学的科学内涵。中国风水2352学将天,地，人纳入一个大系统中综合合考虑,在长时间里。一直备受诋毁和诘难，只有今天、随着科学技术的迅速发展，才再次被被认识和发现、 中国风水学在对古天文学，地理学和1080人体学！5575即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面6466：宇宙的全息性,宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性！ 中国9980风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则、五行行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及及科技进步不断充实完善,由由于认识偏重之差，形成了众多流派。其中。最基本的两大宗派3734：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如：：“千尺为势。百尺为形”。所以又称形法、峦头，三合！另一种是理气宗、因注重重在时间序列上达到天地人合一,诸如：阴阳五行！干支生肖。四时五方、八卦九风！三元运气等，所以又称三元、理法。 元明以前。多以山川形势，论断于阴阳、五行2661生克之理!即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后！注重天心合运，以理气为重、效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极， 中国风风水学中“形法”主要为择址选形之用!“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。““符镇法”为补救各法选择不利的措施,中国风水学按照应应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水、即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑邑之宅,旷野之宅。山谷谷之宅等区分,如《三元地理》，在在风水学应用上!又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关关系密切！多注重形法、而井邑之宅、则因其外部环境的限制！常以形法。理法并举、 中国风水学的形势派、注重觅龙。察砂！观水！点穴！取向等辨方正位。而理气派、注重阴阳。五行。干支、八卦九宫等相生相克理论！并且。建立了一套严密的现6538场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位！中国风水学无论形势派。还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是。都必须遵循如下三三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则！五行相相生相克原则, 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学！宇宙星体学。气象学。环境景观学、建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察，了解自然环境。利用和6924改造自然！创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和！达到天人人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原原则： 【整体系统原则】 整体系统论,作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心、包括天地万物，环境中的每一个整体系统统都是相互联系。相互制约！相互依存，相互对立。相互转转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构。寻求最佳组合， 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以形势为为身体。以泉水为血脉，以土地为皮肤。以草木0351为毛发。以舍舍屋为衣服!以门2366户为冠带,若得如斯！是事严雅，乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心，山有来来龙昂秀发!水须围5724抱作环形？明堂宽宽大为有福、水口收藏积万金！关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属于整体原则、以以整体原则处理人与环境的关系？是现代风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜！即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太太公倡导因地制宜,《史记。贷殖列传5749》记载：“太公望封于营丘、地泻卤！人民寡，于是太公劝其女功！极技巧！通渔盐。” 中国地域辽阔。气候候差异很大！土质也不一样，建筑筑形式亦不同,西北干旱少雨。人们就采取取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南，施工简易！不占土地、节省材料！防火防寒。冬暖夏凉！人可长寿，鸡多下蛋！西9331南潮湿多雨,虫兽很多。人们就采取栏式竹竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇。人并楼居！登梯而上、号为干栏，”楼下空着着或养家畜？楼上住人、竹楼空气流通。凉爽防潮。大多修建在依山2413傍水之处，此外，草原的牧民采用蒙古古包为住宅？便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国是个5409务实的国家!因地制8193宜是务实思想的体现、根据实际情况，采取切切实有效的方法!使人与建筑适宜于自然、回归自然、反朴归真，天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在在河边台地、这与与当时的狩猎？捕捞！采摘果实相适应。 依山的形势有两类、一类类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷、南面敞开、房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突突起三座大峰？如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间、张张谷英来这里定居！五百年来发展六六百多户！三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡，拾级而上，气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在4748青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房！学生宿舍贴着山坡，象环曲0721的城墙、有个3091城门形的出入口!山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中，教学楼分别立于两侧、主从有序，严谨对称，学校得天然之势，有城堡之壮，显6168示了高等学府的弘大气派？ 六朝古都南京！滨临长江！四周是山、有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江！沿江多山矶，从西南往东北有石头山。马鞍山。幕府山。东有钟山。西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让、形胜争夸天天下壮,” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大、关系人祸福最为切要、”风水学重视山形形地势。把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势？每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣。大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风风水学把绵延的山脉称为龙脉!龙脉源于于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山！贺兰兰山入山西,起太原。渡海而止。中龙由岷山入关中。至秦山入海！南龙由云贵、湖南至福建！浙江入海，每条大龙脉都都有干龙，支龙！真龙。假龙，飞龙，潜龙。闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应应龙脉的走向, 龙脉的形与势有别、千尺为势。百尺为形，势是远景。形是近观！势是形之崇！形是势之积！有势然后有形、有形然1722后知势？势住于外、形住于内。势如城郭郭墙垣,形似8142楼台门弟，势是起伏的群峰、形是单座的山头！认势惟难。观形则易、势为来龙，若马之驰、若水之波、欲其大而强。异而专。行而顺、形要厚实、积聚。藏气， 在龙龙脉集结处有朝案之山为佳,朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风！并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，8122前则黄河环绕、泰山耸左为龙，华山耸耸右为虎？嵩山为前案，淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案！故古今建都之地莫过于冀！所所谓无风以散之，有水以界之、”这是北京城为中心。以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境、便可知道小8057环境受到的外界制约和影响！诸如水源、气候！物产，地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所决定的、犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况！因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美，宅地才完美、每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一3949个工厂!都应当先考察山川大环境、大处着眼！小处着手、必无无后顾之忧。而后福乃大， 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔，认为地质决决定人的体质？现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有元素锌 ！钼。硒，氟等。在光合作4195用下放射到空气中、直接影响人的健康、明代王同轨在《《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：：“凡锡产处不宜生殖!故0763人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形、体质。生育都有影响！ 第二， 潮湿或臭烂的地质，会导导致关节炎！风湿性心心脏病！皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地！是产生生各种疾病的根源，因此。不宜建宅！ 第三， 是地球磁场的影响！地球是一一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用！强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人。甚至引起头晕。嗜睡。或神经衰弱。中国先民很早就认识7606了地磁！《管子 地数》云：：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举。风水思思想主张顺应地磁方位？根据不不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦。堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺！法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四， 是有害害波的影响，如果在在住宅地面3米以下有地下河流,或者有双双层交叉的河流,或者有坑洞！或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛！旋晕！内分泌6889失调等症状！ 以上四种情况。旧时风水师知1895其然不知所以然、不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之6908神秘化，有的风水师在相地时。亲临现场！用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质。水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样。其其实不无道理？ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量、水白而甘！水黄而糗！水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水！其色碧！其味甘、其气香！主上贵，其色白，其味清。其气温。主中贵、不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此7145谓嘉泉龙脉长,春不盈兮秋不涸。于此最最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾、混浊赤赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化化合物质。有些可以致病，有些可以治病！浙江省泰顺承天天象鼻山下有一眼山泉。2701泉水终年不断、热气腾腾！当地人生了病就到泉泉水中浸泡、比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水、“其中有流赭、以涂牛牛马无病,” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”、泉水清澈见底！但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含含有大量的氰化酸！氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉。伤亡惨重，可4846能与这种毒泉有关,在这样的水源源附近!是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉泉水具有开发价值!山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最。其中可供供医疗,饮用的矿泉水865处，广西凤凰凰山有眼乳泉。泉水乳白！用之泡茶！茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠、钙，镁。硫等矿物质，以之口服、冲洗。沐浴！无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量。优化水环境，这条原则值得深入研究和推广、 6257 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球,欧亚大陆东部、1165大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北？一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的的温度高1-2度？二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病、三三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南，不仅是为了采光！还为了避北风！中国的地势决定了其气候为为季风型。冬天天有西伯利亚的寒流,夏天有太平9554洋的凉风。一年四季风向变换不定、6154甲骨卜辞有测风的记载，8822《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也。广莫风据北方。十一月也。条风居东北。正月也。明庶风居东方，二月也、” 风有阴风与0292阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！9945然有阴阳之别！向东向南所受者温风。暖风、谓之阳风、则无妨。向西向北所受者凉风、寒风！谓之阴风。宜有近案遮拦！否则风吹吹骨寒,主家道败衰丁稀、”这就是说要避免西北风。 风水学表示方位的方法4992有：其一？0729以五行的木为东！火为南！金为西、水为北、土为中！其二，以八卦的离为南，坎为北！震为东、兑为西！其三！以干支的甲甲乙为东？丙丁为南！庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南、其四！以东方为为苍龙，西方为白虎。南方为朱雀！北方为玄武、或或称作：“左青龙,右白虎、前朱雀、后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前。“卞苍”拥其后！“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象，”“明月月”一楼独峙西南！为虎距之形、合阴阳家说、 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道，得山川之灵气！受日月之光华，颐养身体！陶冶情操、地灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中！就是恰到到好处!不偏不倚！不大不小、不高不低！尽可能优化、接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲欲其低而不没？欲其显显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎。欲4042其奇而不怪！欲其巧而不劣！” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸、就是无过过不及、处事选择最佳方位。以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：：室大则多阴，台高则多阳、多阴则蹶、多阳则接、此阴阴阳不适之患也!”阴阳平衡就是适中， 风水理论主张山脉、水流。朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调！房大人少不吉！房小小人多不吉,房小门大不吉，房大2521门小不吉，清人吴才鼎在在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正？间架整齐！若东盈西缩。定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州，上海、昆明，哈尔滨。因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土、所以以控天下之和！据阴阳之正！均统四方、以制万国者、”洛阳之所所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心？布局整齐、0169附加设施紧紧围绕轴心!在典型的风水景观中，都有一条中轴线！中中轴线与地球的经线平行，向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉，形成9631丁字型组合？南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边边有建筑物簇拥？还有弯弯曲的河流。明明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三三而五行具,土得之于气、水得之于气！人得之于气，气感而应、万物物莫不得于气! 7034 由于季节变化！太阳出没的变化，风向的变化。使生生气与方位发生变化？不同的月份，生气和死气的方向就不同、生气为吉。死气为凶！人应取其旺相。消纳控制。《管子 枢言》云：“有气则生、无气则死、生则以其气。”《黄黄帝宅经》认为？正月的生气在子癸方，二8545月在丑艮方、三月在寅甲方、四月在卯乙方。五月在辰巽方、六月在乙丙方，七月在午丁方。八月在未坤方、九月在申申庚方。十月在酉辛方，十一月在戌乾方！十二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套！ 怎0598样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水，“气者、水之母，水者、气之止。气行则水随。而水止则则气止！子母同情。水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气。表里同用！此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来来而知之矣、行龙必水辅、气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川川草木辨别生气!“凡山紫气如盖！苍烟若浮、云蒸蔼蔼。石润而明、如是者！气方钟而来休，云气不腾！色泽暗淡、崩摧破裂！石枯土燥，草木雕零、水泉干涸，如是者！非山冈之断绝0180于掘凿。则生气之之行乎他方、”可见，生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气！只只有得到生气的滚滚!植物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿。宋代代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植！不可扦。气未上！山走趋！不可扦。气不爽、脉断续！不可扦。气不行。山垒石，不可扦！扦就是点穴、确定地点！ 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路路有水环曲而至，即为得气。这样便便于交流!可以得到信息、又可以反馈信息！如果把大门设2039在闲塞的一方,谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的的身体有好处？宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶！只有有顺乘生气。才能称得上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周4181易》有彖日：已日乃孚，革而信之、文明以说。大亨以正。革而当、其悔乃亡，天地革而四时成。汤武革命，顺乎天天面应乎人,革之时义大矣，”革就是改造，人们只有有改造环境,才能创造优化的生存条件， 改造风水的实例很多！四川都都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥！淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了！ 北京城中中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山！威镇玄武。5452北海金代时蓄水成湖。积土为岛。以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水，修建建一百多处景点。堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水、如果果我们下功夫!花气力翻捡一遍0675历史上留下下的地方志书和村谱，族谱！每每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲。如深圳，珠海，广州，汕头。上海。北京京等许多开放城市？都进行了许多的移山填海！建桥铺路。折旧建新的风水改造工作、而且取得了很2880好的效果, 风水学者者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展，。
这梦梦大吉。表示你可以得到佛祖的庇佑、事业顺利，财源广进，去庙里买八卦、五行八卦福怎么买?