八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰），坤六断（☷）。 震1378仰盂（☳）？艮覆碗碗（☶）！ 离中虚（☲）！坎中满（☵）、 兑上缺（☱）、巽下断（☴）。 背诵时时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下。由（坤）左至右而上，八个卦，此处的卦即单卦。是由三个爻自下而上排列而成的记号、将两个单卦卦上下组合！即为六十十四卦中的一卦！称重卦，八卦代表了早期中国的哲学思想、除了占卜！风水之外，影响涉及中医！武术、音乐等方面！，
八卦是中国文化的基本哲学概念！八卦的形成成源于河图洛书!所谓八卦就是八个不同的卦相、八卦图是由太昊伏羲氏所所画制， 根据中国民间传说！八卦起源于三皇五帝之首的伏羲！伏羲氏在天水卦台山始画八卦！一画开天，八卦卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“7450一”代表阳。用“- -”代表阴？用这两种符号、按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不不同形式、叫做八卦，八卦其实是最早的文字表述符号、 对于八卦不要有有过多神秘色彩, 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物！乾代表天、坤代表地！巽（xùn）代表风！震代表雷。坎代表水，离代表火。艮（gèn）代表山、兑代表泽、八卦就像八只无限无形的大口袋！把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今社会人事物繁多！八卦在中医里指围绕掌心周围八八个部位的总称!八卦代代表易学文化。渗透在东亚文化的各个个领域, 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦、一是六画卦的八卦。 1。本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义，一般含4288义是八个卦、就是周易的那个八卦，音译Bagua、这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分！而八卦一词衍生的特殊含义，就是常加个7886双引号的八卦，在娱乐圈中指非正式式的小道消息或者新闻,通常5819是某个明星的隐私？8470即Gossip（胡说!绯闻），这个意义上的Gossip是笼统说法，没有先天与后天！因此意义的区分主要是使用场合！ 八卦，正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）！Diagram是图形、卦是图形。错误译名：Gossip！ 2！本义 八卦：乾qián、坤kūn，震zhèn，巽xùn、坎kǎn！离lí，艮gèn！兑duì。亦称经卦，单卦，三爻卦。小成之卦！由阳爻yáo“—”,阴爻yáo“- -”排列而成、是由三个爻yáo自上而下排列而成成的记号!有的人亦用汉字“三求平未、斗非半米”来记八卦符号、 将两个单卦上下组合，即为六十四卦中中的一卦、称重卦。 八卦是易学体系的基础。先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易），商代的归藏，周代的周易，后世人们熟悉的是周易、它分为易经和和易传！ 八卦代表了早期中中国的哲学思想!除了占卜、风水之外，影响涉及中医，武术。音乐、数学等方面， 先天八卦图通常与太极图搭配出现，太极和无极代表中国传统信仰（儒！道）的终极1868本体“道”， 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连。坤六断、震仰盂。艮覆碗。离中虚。坎中满、兑上缺、巽下断、八卦卦的类型：分为先天八卦，中天八卦，后天八卦。 八卦的阴阳：乾，震。坎。艮为四阳卦！坤，巽。离。兑为四阴卦！ 八卦的五行：只论后天五行：乾！兑为金、坤，艮为土。震，巽为木！坎为水。离为火！ 八卦配九宫：有先天配法、后天配法。太乙配法。，
风水水学中,凸透镜.和和凹镜.有什么区别。那个指的是化解煞气呢、 凸透镜=常被用于风水学上=去化杀气=反射功能 凹镜=收聚功能=不能用于风水上的化杀呀 你是一位高贵的网友吧? 请你有空帮我上=满意度哦、 如何上满意度 1.首先你要点击你的问问里的界面的左下方的=我的提问 2.进去我的提问后! 去点击你曾发问过的题目 3.进去你曾发问过的题目后= 点击左键=那个题目后会出现那问题与回答内容界面 4.那问题与回答内容界面= 的最下方有一小界面(采纳为答案) 点击左键进入 5.出现一界面( 采那满意答案)内评价答案=点选(1)能解决(2)原创 6.评价回答者= 有两行五颗星(用左键点击)回答速度与回答态度(点在后面的很快与很认真上面) 7.再点击( 确认采纳)它会出现另一个小界面(继续采纳第二个)与( 采纳完成) 此时你若只采纳一个人满意答案时=千万记住要再去点击那(采纳完成) 哦! =这是让你选第二个回答者的满意度用的(操作过程相同如上述) 8.如果你只选一个或选两个人的满意度后= 它在你点那(采纳完成) 后 的介面上会出现(好)与(原创)=你还要点击勾选它=才算完成啦! 实务从事研究30余年命理.星相.生涯规划顾问工作、
别自己吓自己哦。亲 不是道士的话 没有这方面相关关深入知识 不要乱来 对于神明 要敬而远之 你弄了八卦镜 说不定请来什么神明了 给他们道个歉 送走吧、
所谓太极是指宇宙最原始的秩序状态 (宇宙从无极而太极、太极生阴阳！以至万物化生)，太极图: 八卦传说是由太昊伏羲氏所画制！是中国文化的基本哲学概念，用“一””代表阳？用“- -”代表阴！ 阳阴组合成八个不同的卦相。以表示事物自身变化的阴阳系统。这八个卦卦相分别是: 乾qián？坤kūn。震zhèn。巽xùn。坎kǎn。离lí！艮gèn，兑duì，八卦图: 太极八卦图: 太极拳: 八卦掌:，
有一一个传说！那年，皇帝带着自己家人和兵将逃到了杭州、他们在西湖住下来、在凤凰山下建宫殿花园！每天吃，喝、玩，乐。的生活，杭州的老百姓纷纷议论。传到皇帝的耳朵进里，他怕6992老百姓要作乱!心里有点慌。便手下商量。 手下没想不8278出一个应付的办法。后来、有一个文官出一个主意。他说：“皇上呀。1469百姓的风言风语？是因为你每天的生活过得太舒服！只要皇上7107开辟一块田、说是亲自耕种、百姓就会心服口服了。”皇帝立刻开始开辟田地、 过不几天,在玉皇山下！果然开出一块田。因为1478皇帝在里面耕田种地？平民百姓是不许许偷看的, 过了一些日子！田里种着稻，麦！黍、稷。豆...八种庄稼！老百姓看见皇帝也和他们一样耕田种地！议论就慢慢少下去了， 当时、有个种庄庄稼的老汉,他不相信皇帝真的会亲自耕田种地！这天，他半夜起来！乘着天黑、悄悄悄爬上玉皇山？等呀，等呀。慢慢地。天亮了！太阳升起来了。老2407汉朝山下望望,老百姓都下田干活啦，一直等到快下午了，才看见一一群人从皇宫里出来,走进田地里去，老汉7011睁大眼睛仔细一看！嗨！原来是几个太监3488在那里锄草。皇上在在吃喝玩乐， 老汉一肚子闷气，等到天黑悄悄地摸下山来。第二天！他就把自己看到的说给别人听。一下子全城老百姓都知道了，从那后皇帝就不再去0659那块田了，但这块整整齐齐的的“八卦田”，却一直保留留到现在,！
谁有那么闲！钱钱钱！
八卦，是儒家经典《周1799易》中的重要概念!又称"经卦"。指的是《周易》中的八种基本图形，卦形由阳爻"-" 八卦的起源。有种种揣测。一说起源于结绳改书契时、1728阳爻代表大结，阴爻代表小结、一说起源于生殖崇拜。一说模仿占卜的龟兆，一说代表一种原始文字。一说起源于蓍草排列的方式。其中，作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理。 《易传··系辞下》称？"古者包牺氏之王天下也"，"始作八卦！以通神明之德、以类万物之情、"①春秋战国时！八卦就已同某些些特定的意义相联系!即：乾象征天、光、玉，君。天子、父。坤象征土、帛、马。母。众，顺。温，安！正，厚！ 坎象征水。川，众、夫！劳、强、和！离象征火、日，鸟、牛！公！侯、姑！等等！其中最重要的是乾。坤两卦、将它们比类为阳阴！天地！父母，当作自然界和人类社会的一切现象的初源， 汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一部分。形成了卦气说、所谓卦气、据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六十四卦也。4653气谓用事所当效气！温寒清浊者，各如其所者"，②即将易卦同气候历法相配合。以坎！离。震。兑9136配合四方与四时、称为四正卦或四方伯。以以四卦的二十四卦爻分别配于二十四节气！将初爻分别主冬至、夏至、春分！秋分、以复，临，泰！大壮。夬。乾！姤。遁、否，观！剥！坤等十二卦配十二月、称为十二消息卦或十二辟卦！十二月卦共有七十二爻！配七十二候。六十四卦除除去四正卦称为六十杂卦,六十杂7260卦共三百六十爻？配以一年的三百六十五又四分之一日。每卦配以六又八十分之七日，世称六日七分，卦气说的产生和发展，是为了预测天灾！人祸、是为了以《周易》解释正在发生和将要发生的事情，因此、是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的、 汉代以后！象数学的发展。逐渐与术数命相之类相结合、《易纬乾凿度》有太乙行九宫之法。南北朝时演化为奇门遁甲术！以十干的乙丙丁为三奇、以戊己庚辛壬癸为六仪、三奇和六仪分别置于九宫，以甲统一！视其加临吉凶！以为趋避。 后世各种命相之术也都以八卦和天干地支相配测算人的天命吉凶！汉代随着以天然磁石琢成的"司南"出现。八卦与四方、五行！二二十八宿相配、形成了堪舆的理法和形法、在确定住宅位置，朝向和选择坟墓方位时、也普遍采用了八卦之说，清代盛行行的"八宅明镜",就是按卦图区分住宅朝向！称乾！兑。艮！坤为西四宅！离。震，巽！坎为东四宅！9985东四宅只能住属于东四命的人。西四8936宅只能住属于西四命的人！宅内房室布置也按"九星"（即卦爻变化）流布推断，规定门，床、住房配于吉方！厕厕所和杂室配于凶方,等等， 汉代以后。易的义理学的发展！成为中国哲学思想史的一个组成部分。魏晋时期！王弼提出达意由象！以言明象的主张："象者。出意者也。言者。名象者也、尽意莫若象，尽象莫若言！"认为"触类可为其象！合义可为其征"、因此，人是可以"寻言以观象"！"寻象象以观意"的、③着重于以《老子》之义解释卦的玄虚之意！宋明理学家大多对象数学持批评态度，程颐称："有理而后有象。有象而后有数。《易》因象以明理！由象而知数，得其义！则象象数在其中矣。必欲穷穷象之隐微、尽数之毫忽！乃寻流逐末！术家所尚！非儒者之所务也。"④理学家们以道德人事阐发《易》理，朱熹认为"1811盖《易》不比《诗》《书》！它是说尽天下后世无穷无尽底事理"！"又人须是经历天下许多事变！读《2858易》方知各有一理。精审端正"！⑤他也不同意程颐把乾卦各爻解释为虞舜从平民地位经过闻时、历试而成帝王的说法，指出"程《易》所以推说得无穷！然非《易》本义也"。⑥在在《朱文公别集》中，朱熹明确提出要将义理和象数数两种研究《周易》的方法结合起来！"要须先以卜筮占决之！求经文本意，而而复以传释之！则其命词之意，与与其所自来之故？皆可渐次而见矣"、⑦⑦元明清以后？对于作为一种象征符号系统的"八卦"的研究和和阐释，基本上是历史上的象数学派和义理学派的延续、 有人认为《周易》思想和道家思想有共同之处、但是《老子》中确实无八卦以及各种卦名的叙述！《庄子》中述及《周易》称"《易》以导阴阳"！是"百家之学"的一种！⑧汉代《淮南子》述及《周易》，称其为"六艺"之一。只是已将"六艺"和"道"联系了起来、认为"六艺8310异科而皆同道"。在《要略》中又称："今《易》之乾坤足以穷道通意也。八卦可以识吉凶！知祸福矣，然而伏羲为之六十四变！周周室增以六爻！所以原测淑清之道，而捃逐万物物之祖也,"⑨意思思是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"，在《通玄真经》（《文子》）以及其后成书的《冲虚至德真经》（《列子》）之中！也多有有述及《周易》？7541八卦和《河图》《洛书》的、但也都是借《易》理来"穷道通意"而已， 早期道教太太平道!在《太平经》中也以易理八卦来"穷道通意"！卷七十二有《斋戒戒思神救死诀》称："八卦乾坤，天地之体也，尚有休囚废绝少气之时！何况人乎！"。意即7692八卦的卦象变化!体现了天地的生死，壮老的气的兴衰变化！卷一百十七的《天咎四人辱道诫》也称"天者名生称父！地者名养称母！因六甲十二子八卦之气以为纪！更相生转相使，故天道得常在2940不毁败，是常行施化之功也"！也将八卦作为天地"更相生转相使"的变化之纪！当然、太平道也受到汉代"卦卦气说"的影响！并将卦象变化的理论吸7959收作为其表述教义思想的一种手段？卷一百十九的《三者为一家阳火数五诀》称。甲子是天正！乙丑是地正，丙寅是人正，"此三者！俱天地人初生之始！物之根本也！初生属阳！阳者本天天地人元气。故乾坎艮震、在东北之面、其中和在坎艮之间，阴阳合生生于中央"！CD但是、早期道教另一派五斗米道！在其《老子想尔注》的残卷中却只是以五行相生相克的思想解释道意。并无八卦卦象变化的词语、东晋时。葛7751洪在《抱朴子内篇》中称"道者涵乾括坤，其本无名"！意思是乾3848坤两卦被包含在道之中、是道的体现，不过！葛洪同时也认为易只是"弥纶阴阳"！其他"不可复加"、"善《易》者"并不能2489回答天地之间的一些问题？诸如："周天之度数！四海之广狭、宇宙之相去，凡为几理，上何所极、下何所据、及其转动，谁所推引"！等等！ 据《抱朴子内篇·遐览》著录,东晋7065时已有《八卦符》，并称其为"大符也"。CE可以推测。其时道教中已有人将八卦之卦象神化为遣神克鬼的符图了！易学义理学派的发展似乎在道教教教义体系的构架过程中并未留下显著的痕迹，《阴符经》称： "圣人知自然之不可为、因以制之，至静之道！律历所不能契。爰有奇器！是生万象！八卦甲子，神枢鬼藏，阴阳相相胜之术！昭昭乎进于于象矣",CF唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行。火之道也，流行无穷！水之道也，八卦环转，天地之道也，神物乃生，变化之道也、"CG从上引重要经论中的论述可见，在道教教义思想体系中！八卦卦象的的意义？始终停留在作为认识和阐述天地之道！变化万状的象征之上、 6885 道教内丹炼养的论著中,八卦的象数学说得到了广泛的使用！成书于东汉的道教"丹经之王"《周易参同契》就是一本将周易，黄老和炼炼养术结合起来？以象数6411之学阐述内养外炼的著作!唐宋以后！内丹炼养逐渐替代代外丹术！无论南宗，北宗！或者中派、东派，西派！在其内丹著述中大多采用八卦的卦象变变化来阐发一些难以言传的问题！李道纯《中和集》中有《自自得》诗！其二云："一切有为法，般般尽是尘。 穷穷通诸物理？放下此心身。随处安禅定、趋时乐至真，每将周易髓！警拔世间人"、CH他认为只有领会易理的精髓、才能真正放下心身、掌握修炼中的"无为"要领！ 坎离，原是两个卦名！其卦形是"离中虚，坎中满"。在内丹炼养著作中、坎离指的是药物、也就是人的精、气，神， 朱熹说过："《参同契》所言'坎离。水火、龙虎、铅汞'之属。只是互换其名。其其实只是精气二者而已,精、水也。坎！龙也。汞也、气。火也，离，虎也！铅也，其法：以神运精气结而为丹。阳气在下，初成水！以火炼之则凝凝成丹。"CI《周易参同契》称"坎离冠首。光耀垂敷"。CJ意思是：认识和掌握坎月离日是内丹炼养中重要的一项，只有置坎离于首、才能使日月光8411辉垂照？内丹家们通过坎离卦象及其变化！阐发的道理就是：离开内炼药物"精气神"。人的内丹修炼是无法进行的！如同世界失去日月月光华一样, 乾坤。也是两个卦名，其卦形是"乾三连、坤六段"、在内丹炼养著作中！乾坤坤指的是鼎器,也就是人体内部炼养精气的部位！大致相当于上下丹田、《悟真篇》中称"先把乾坤为鼎器！次抟抟乌兔药来烹"!"安炉立立鼎法乾坤，锻炼精华制魂魄"！CK意思是！认识和掌握内炼部位也是是内丹术中重要的一项、按先天八卦图的方位而言。乾为头部！相相当于上丹田的部位？坤为腹部！相当于下丹田的部位。 火候，是内丹术中要认识和掌握的另一项重要内容！《陈虚白规中指南》称："内丹之之要有三,曰：玄牝！药物，火候。"CL古人也说！圣圣人传药不传火!从来火候少人知！这就是说炼丹家们们将火候的理论和操作视作秘密。从不传外人、《悟真篇》中也称："契论丹经讲至真。不将火候著于文，要知口诀通玄处、须共真仙仔细论！"CM意思是，火候极难以言辞表达，只能意会，也只有同有修炼功夫的"真仙"才能加以讨论!局外人听了或者者看了也是不能领悟的、内丹家们述及火候时也多用卦象变化来作种种比喻！《周易参同契》称："朔旦屯直事、至暮蒙当受"！ND一般认为。以一月三十日同各卦相配、除除去乾坤坎离四卦、屯蒙指的是是初一的日夜两卦的卦象，不过！内丹家们以"朝屯暮蒙"作为火候的法则！清代黄元吉在《乐育堂语录》中告诫弟子："吾见生等阳生之时，进火之际！尚未未明得易道朝屯暮蒙真正法则。盖易之屯卦！坎在上为药，以坎中一阳生也！震在下为火、以震下一阳。即所进之火也！ 尔等逢阳生时，不管管它气机往来何如!略以微微真意、下注尾闾、那真元一气。从5701前之顺行者，至此不许他顺、且意思向上！而顺行行之当道遂阻。顺道既阻，无远可去！自然气机往往上而升。自后而上，势必至于泥丸、此自然之理！有不待导之而后升、引之而后上者。暮取蒙之义。何也！蒙坎水在下！中有一阳，即药在下也、艮山在上、上有一阳！阳即所退之符！符即阳气升升于泥丸!温养片时，化成甘露神水。实实皆阳之所化、非真属阴也。以其行行工至此？精化为气、气化为丹！宜行顺道。不宜如前进火时、运刚健之气、故曰阴符、"NE清代道士刘一明在《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道的规律作过小结："丹经皆借六十四卦！为阳火阴符之法象。以乾坤二卦卦为鼎炉者？取其阳刚阴柔为体也，以坎离二卦为药物者！取其刚柔中正为用也，复姤二卦为阴阳之交界！取其刚柔运用各有时节也。屯蒙二卦为为造化之始!取其当进火而须用刚，当退火而须用柔也、既未为造造化之终、取其阳火火而用刚。不可太过！阴符而用柔、不可不及也，其余五十四卦皆随乾坤坎坎离复姤屯蒙既未十卦运用、自然而然。约而言之。总以阴阳相当，两而合一！归于混成之象而后已！"NF刘一明的归纳说明、内丹家著述中言及卦图和卦象，并非是7080对《周易》的义理和象数学的研究本身有何种创新和突破！充其量只是《易》的象数学的一种应用。因此！宋代张伯端在《4568悟真篇》中就提醒过后学："此中得意休求象，若究群爻谩役情、"NG意思是读丹经学内丹的人。千千万不要过分拘泥于象数之学，不然会劳而无功，徒费情思的，、
先天八卦和后天八卦!其卦行卦象都一样。区别在于排列方位和顺序不一，用先天八卦数和后天八卦方位测事！是宋朝天文学家，八卦大师邵康节所创、现在6793的八卦预测都是以此为用, 关于先天八卦数数后天八卦方位上次我也回答了一位!现在拿过来给你做下参考：后天八卦方位！按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆。以乾开始！顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西西得顺序!到兑西为为结束、 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆、阴阳消长的太极~曲线）。
其实、八卦镜是不准乱挂。不知道你是否有了解呢。一般镜子会会招来邪气，用的不正当会给家人或自己带来很多不必要的麻烦、不管你信与不信。这是是真事,这种事情经常听人提及!邻居之间经常因窗前门后所挂的镜子而引起矛盾。发生争斗！在港台，东南亚等地区、这种现象更是时有发生、 所以。如果最好是可以使用合适的风水物帮助你开运转运为好。或者你可以通过结合你的八字五行定制适合你的风水吉祥物摆放为好，能5893为你发挥其风水作用？这建议到无相铜炉官网定适合你的无相吉祥物摆放为好，、八卦凸透镜哪里买、什么是八卦