万物更新之象 重修破旧之意 夫妻反目,中下卦 卦辞：若占此卦不相和。忧疑1335愁闲无定夺。恩人无0417义反成怨,是非平地起风波、 推断：寻人不见。心事不定，交节换月，自然安宁！ 大象：雷3117在地中振发，喻春回大地！一元始、万象更生， 运运势：开运亨通之象!万事事不宜急进？按部就班可成。 爱情：性9285急则事败,缓可得成。有 合可能、 疾病：病防 发，但可治！为肝！肠胃。神经系统病变、 失物：有失而 得之可能！ 诉讼：多人之事、但经多次扰攘才可解决！ 周易卦爻辞原文 复：亨、 出入无疾，朋来无咎！ 反 其道！七日来 、利有攸往、 初初九：不 远？无只悔、元吉！ 六二：休 、吉。 六三：频 、厉无咎！ 六四：中行独 ！ 六五：敦 、无悔、 上六：迷 ！凶，有灾眚！用行师、终有大伐，以其国君。凶。至于十年、不克征、 预测师官网解文 《复卦》象征复归：亨通顺利！阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍，朋友前5914来也没有灾难危害！返回复归有一定的运动规律！经过七天就会前来复归。利于前去行事！《象》曰：“雷在地中！复，先王以至日闭关！商旅不行。后不省方。《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上。为雷在地中！阳气微微弱地活动之表象、因而象征复归、从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动。不外出经商！旅行、君主自己也不巡行视察四方！ 初九！刚刚刚开始行动!就能知过必改！复归正道。这样就不会发生灾祸、也不会出现内心的悔恨、必然会获得大1540吉大利，《象》曰曰：“不远之复”、以修身也！《象辞》说：“刚刚开开始行动，就能有知过必改、复归正道的表现”、说明能注意自身身修养、 六二，以真善美做为自己行为的准2201则和目标!虽然有4118时会走弯路、但是，只要能够复归正道！就必然获得吉祥、《象》曰：“休复之吉”，以下仁也、《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标！能够复归正道、就必然获得吉祥”！是因为六二能够向下亲近具备仁德的人， 六三、屡次犯错误却又能屡次改正过错！复归正道，这样虽然有危险，但是最最终却不会遇到灾祸？《象》曰：“频复之厉”，义无咎也！《象象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道！这样虽然有危险”、但毕竟能够改过从善！复归正道、所以最终却不会遇到灾祸。 六四！位居阴爻的正中、独自专一4176地复归正道,《象》曰：“中行独复”，以从道也！《象辞》说：“位居阴爻的正中。独自专一地复归正道”！说明是为了奉行追随正道， 六五，敦厚忠实地复归正道。内心不会有什么么后悔、《象象》曰：“敦复、无悔“、中以自考也。4156《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道，内心不会有有什么后悔”？是因为六六五爻虽然远离阳刚、但却能够反省考察自己的言行以完善自我！通过这样的途径！促成自己返回正道， 上六、犯了错误。仍然执迷不悟！不知悔改复归正道。这样必然然凶险!会有天灾人祸2022不断降临发生？在这种情情况下、用兵作战。终将一败涂地，用于治国。国君遭受凶险、这样的状况会一直持续下去，长达十年之久、国家不能振兴、《象》曰：“迷复之凶”，反君道也！《象辞》说：“犯了错误。仍然执迷不悟。不知悔悔改复归正道所产生的凶险”。是由于违背为君之道的缘故， 卦爻辞辞注解 《复》卦：通顺、出门的人不生病、赚了钱没有害！在路上来回！七天就能来回，有所往有利！ 倒数第一阳爻：走得不远就回来。没有大问。大吉！ 倒数第二阴爻：很好地回来、吉。 倒数第三阴爻：皱¨眉头回业、有危险。但无害。 倒数......余下全文>>！
地雷雷复 之 风雷益 此宜自揣度!迷溺至此、失其本来之明智！乃至危之致！迷失归路！不能执迷于前进。 卦主沉迷于此！理智被一时蒙蔽。此时是不适适宜前进的,找不到方向，会遭遇险境础若此会一蹶不振！不利、 姑娘娘不宜主动联系他、 姑娘祝好运！。
本卦游魂卦，变卦为六冲！如今的工作不会维维持很久？应该去一个遥远一些的地方发展、发几个简历、主动求职会收到答复的，现在的工作环境人员关系复杂，亲信遍地。而且打的不可开交、弄得一1553塌糊涂，这地方不可能有前途的。，
苹果Hk6 ：你好！ 《周易》一一共有六十四卦？分为八宫！ 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹、
你想要研究周易。如果你没有决心潜心研究，了了解下就好了？如果你不是吃这一碗饭的、没必要去背啊！况且背下来来我也不觉得有什么用。不能理解其中的7623经意你背下来有什么用，东西是要学以致用的、不用的东西学来也是浪费时间！你说的怎么背.......我我想这没什么诀窍，歌诀本身就是为了方便记忆1561才创立的！照着背诵就是了。周易自从创出来以后后人又有很多的注解、增补、简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还还有论文!他们提出了很多自己的理解心得。这虽然对学学术来说是件好事,但是一般的人不懂，时间太久了一一些解释失传了，后人的理理解又有问题、就出现了更多的错误，现在看到的版本是孔子他老人家整编的，你说的周易歌诀也是后人编的、如果你想了解周易就看看图解易经这本书！还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书。不想看书可以找他的视频。看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好。哈哈哈， 参考资料：自己的脑子....、
第四十四卦 姤 姤、是相遇的意思，是“怀才不遇”的“遇”、同时当然然也是“高山流水遇知音”的“遇”,《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦6266乐乎”？其实说的是志同道合的相遇，并不是指真的有熟人从很远的地方来到这。不过。朋朋友很多却倍感孤独的还是大有人在。因因为缺少知音,我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义。这里的用人之道、重点点还是在于“知人”！一个个虽然做得不错？但无人知晓！没人愿意引见的人。再有才也是没用、 这个5436卦很有趣!跟前一卦一样是五个阳爻，一个阴爻、前一卦说这个个阴爻是指小人？而这里。阴爻是指那个怀才的人，这里的五个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人、 初六。怀才9055的人要守持正固,不要急于有所前往、前往哪里！有才的人当然心里早有目标。为为什么不要急？3827因为做人要甘于平凡！是你的就是你的，不是你的、只能说明它还不是你的，不甘于平凡！2887那只能是痛苦、不过。愿愿意痛苦并爽着的人有很多! 九二，“包有鱼”，厨房里发现一条鱼、鱼是谁！就是初六。那个怀才的人，这个九二！很很有可能就是那个与初六朝夕相处的人，更有可能与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较可怜的，前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名之前居然当过外卖仔！作为九二的人！能在在大明星成名之前就相处在一起是幸运的、他们所4239应做的!是尽量地帮助那些怀才不遇的人。而不6184要为己所用。 九三，指的是想寻找初六的人、并没有像预期那样顺利找到。但正因为没没有找到。而没有遭遭到邪伤，我看到这句话时，有点吃惊。我知道“爱屋及乌”的道理，但没有找到到人才？就省下了不少供养人才的工资。省下了不少管理高级人才的功夫、似乎难以理解这有什么可庆幸的、但凡事还是要全面地观察考虑！引进了人才！有时候会起到“引狼入室”的反效果，所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖赖人才的作用!更不要夸大人才的作用，过分依赖和夸大，对人才其其实是一种伤害。对自己企业单位也是一种伤害。 九四！“包无鱼”、厨房里失去一条鱼。这个鱼当然还是指初六！那个人才了！但这里关键还不在于失失去人才、而在于因为失去人人才而引起抢夺人才的纷争？这类事情在一些企业不是什么新鲜事！留不住人才的情况有很很多种!但关键还是在于如何对待人才流失这件事！不可强争。人才才可留得住、如果在平时就4681善待人才!让他们充分发挥专长！适当提提工资。提提职务待遇！就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状！要有效得多、不过这种抢夺大多还是发生在人才市场。劳力市场。工厂没人干活的时候才想到加工资。提福利。就有点晚了。 九五、“以杞包包瓜”、形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样、只有这样，更好的人才才会络绎不绝地前来。这就是“千金买马头”这个3466典故所教授的道理。 上九！人才已经经被九五所请走。虽然心里觉得可惜！但没有咎害、这里的道理与九三的差不多，九三是人才还没有主的时候，上九是人才已经有主的时候，两者都没有能够请到人才。道理是一样的、 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮。勿用取女，彖曰：姤，遇也、柔遇刚也、勿用取女！不可与长也。 天地相遇！品物 咸章也、 刚遇中正！天下大行也！ 姤之时义大矣哉。象曰曰：天下有风、姤。1461后以施命诰四方, 初六：：系于金柅!贞吉。有攸罚！见凶。羸豕踟躅。 象曰：系于金柅。柔道牵也、 九二：：包有鱼？无咎。不利宾。 象象曰：包有鱼，义不及宾也、 九三：：臀无肤、其行次且，厉，无大咎！ 象曰：其行次且、行未牵也、 九四：包无鱼，起凶， 象曰：......余下全文>>，
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的、以本卦卦辞断之、 一爻动。以动爻之爻辞断之！ 两爻动者！则取阴爻爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去、阴主未来来”故也。如如天风女后搐！初六，九五两爻皆动！则以初六爻断之，九五爻为辅助之断！“阳主过去！阴主未来”！其中大有学问！ 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻、则取上动之爻断之，如既济卦。初九！九五两爻爻皆动,则5822以九五爻的爻辞为断！ 0933三爻动者。以所动三爻的中间一爻之爻辞为断、如九二、九四。九五等三爻皆动！则取九四爻的爻辞为断、 5221 四爻动者，以下静之爻辞断之、如火火水未济卦!九二！六三，九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之！如初六、六三。九四，六五等四四爻皆动，则取九2925二爻的爻辞断之！ 6294 五多动者，取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”，“用用六”之辞断之？如乾乾卦六爻皆动。则为群龙无首、吉， 乾坤两卦外其余各卦。如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之、如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之！因为女0137后卦是自乾卦变来？女后卦是在八宫7068卦的乾宫之中！”关于解卦还是看个人感觉与悟性、
一、你问的有点不明白，六爻排卦是分阴阳的。首先要要明白哪一面是阳哪一面是阴、阳用一横表示！阴用- -表示！ 如用硬币。国微微面表示阳，反面是数字是阴，铜钱文字面是阴，反面花纹是阳！如“乾隆通宝”这面是阴，反面是阳， 方法：如用六个五分硬币一次性排卦！则一个个一个在合掌中跌出,按次序记下阴阳。 如如用铜钱摇卦？则复杂一些。 今以六个硬币一次摇卦为例！掌中合有有六个硬币！一次一个往下放：如第一次跌出的是阳！第二次是阳，第三次跌出的是阴！则由下往上排列、阳阳阴！是为《泽》、再如此类推。如第四阴！第五阳、第六阳阳又同样次排出!阴阳阳为《巽》，泽在下，巽在上，则组成了《风泽中孚》卦， 接下来就是排出出六爻了！ 二。铜钱摇卦复杂的多了、如楼上朋友所说、但你要通俗4071的说法！本人描述如下： 铜钱摇卦，每次三个、共摇六次、有个难点就是、三钱相同面朝上，记法不同。如三个阳就记为0还表示阳、三个阴记5260为X 也表示阴、其他是：一个阳就记为阳，两个阳记为阴，三个的记为动变的阴阳，但排好卦后，这动变的阳和阴阴就必须反变一下！则阴变为阳！阳则变阴！又得出不同的卦。这叫做动爻，表示有动则有变，不知你能否明白。 三！铜钱摇卦动变爻举例说明：每每次三个铜钱同时跌出？看阳有多少，则没有字的一面有多少个，只一个花纹朝上为阳一，两个花纹朝上为阴记为- -！三个花纹朝上为动阳记为0！没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦卦为例？第一次跌出有一个花。为阳、第二二次是三个为动阳,第三次为两个花1509纹朝上则为阴!分别记为一、0。- -！由下往上排为《泽为兑》卦。第四次为三个字（无花纹朝上）动阴、第五次一个花。第六次一个花。分别记为X 、一。一，由下往上排为《《巽为风》,再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦、 这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来、则第二次摇的阳变为阴，成为一，- -！- - 组成《震为雷》卦。把第四次动阴变为阳则是一。一，一成为《乾为天》卦，由此组成《天雷无妄》卦、 总的卦就是《中中孚》之《无妄》!由《中孚》卦化出出《无妄》卦。接下来你再按体用或六爻来来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切！ 希望能帮帮上你的忙! 要知道易理八卦是一门高深的学问、非短期能通晓它。本人研究它它已二十年了，自认仍然只属于入门或略懂。 祝你如愿，、
第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 石中3360蕴玉之象 守旧安常之意 大象：雷动于天!阳气舒发！为真实无虚妄之意！ 运势：凡事宜守正，若行为不检者。必招灾祸！ 爱情：有不和。不顺遂或被伤害之凶象、 疾病：不宜意气用事！应尽力疗养为宜。属呼吸系统，头，足之疾病！ 失物：找不到、似已遗失。 3922 诉讼：因女人或死亡之事起纷争？宜和解。否则招凶、 周易卦爻辞原0002文 无妄：元，亨、利。贞、 其匪正有眚。不利有攸往、 初九：无妄，往吉。 六二：不耕获，不灾畲。则利有攸往！ 六六三：无妄之灾,或系之牛、行人之得！邑人之灾！ 九四：可贞、无咎， 九五：无妄妄之疾!勿药有喜。 上九：无妄、行有眚。无攸利！ 卦爻爻辞注解 《无妄》：大通顺,占问有利、倘他的行动不正确。有灾祸，有所往不利。 倒数第一阳爻：不妄行。吉。 倒数第二阴爻爻：不耕种而想得收获、不垦荒地。想种熟地。(是妄想)。那出外去(经商)有利、 倒数第三阴爻：意外的灾难，有人(邑主)把牛拴1990在外面!过路人把牛牵走了，邑人却5677遭了灾、(邑主问他他要牛), 倒数第四阳爻：占问可行、无害， 倒数第五阳爻：无原无故所得的病。不不吃药也会好的？ 最上8429阳爻：不要乱来,乱来有灾害。没有好处，！
5417一卦分为上下卦、无动爻为体、有动爻为用，但只能有一个动爻的前提下。凡两个动爻以上皆不可用。这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别。因为用《梅花易数》来占。永远都只有一个动爻。 还有一种2990是贞悔之分，贞我悔彼。一卦内有动爻为悔、无动爻为贞。但这也是只在一个动爻的。还可以遇卦为贞！之卦为悔！这个是有无5060动爻或有多少个动爻都可以的,、上离下震卦、《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解