万物更新之象 重修破旧之意 夫妻反目,中下卦 卦辞:若占此卦不相和,忧5676疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨,是非平地起风波、 推断:寻人不见、心事不定、交节换月!自然安宁、 大象:雷在地中振发。喻春回大地。一元始、万象更生。 运势:开运亨通之象,万事不宜急进、按部就班可成、 爱情情:性急则事败。缓可得成、有 合可能、 疾病:病防 发。但可治、为肝,肠胃,神经经系统病变? 失物:有失而 得之可能! 诉讼:多人之事,但经多次扰扰攘才可解决! 周易卦爻辞原文 复:亨、 出入无疾,朋来无咎、 反 其道!七日来 。利有攸往、 初九:不 远。无只悔。元吉。 7210 六二:休 ,吉! 六三:频 、厉无咎、 六四:中行独 。 六五五:敦 、无悔。 上六:迷 !凶、有灾眚。用行师、终有大伐!以其国君!凶。至于十年,不克征, 预测师官网解4609文 《复卦》象征复归:亨通顺利。阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍、朋友前来也没有灾难危害。返回复归有一定的运动规律、经过七天就会前来复归。利于前去行事!《象》曰:“雷在地中!复,先王以至日闭关、商旅不行!后不省方。《象辞》说:《复卦》的卦象是震(雷)下坤((地)上?为雷在地中,阳气微弱地活动之表象。因而象征复归。从前的君主主在阳气初生的冬至这一天关闭关口,使商人旅0842客停止活动、不外出经商。旅行、君主自己也不巡行视察四方、 初九、刚刚刚开始行动、就能知过必改、复归正道。这样1311就不会发生灾祸!也不会出现内心的悔恨!5412必然会获得大吉大利?《象》曰:“不远之复”、以修身也。《象辞》说:“刚刚开始行动,就能有知过必改!复归正道的表现”,说明能注意自身修养。 六二!以真善美做为自己行为的准则和目标。虽然有时会走弯路。但是,只要能够复归正道。就必必然获得吉祥、《《象》曰:“休复之吉”,以下仁也、《象辞》说:“以真善美为自己行为的准则和目标。能9312够复归正道!就必然获得吉祥”,是因为六二能够向下亲近具备仁德的人! 六三!屡次次犯错误却又能屡次改正过错,复归正道,这样虽然有有危险、但是9714最终却不会遇到灾祸!《象》曰:“频复之厉”。义无咎也!《象辞》说:“屡次犯错误却又能屡次改正正过错!复归正道、3658这样虽然有危险”!但毕竟能够改过从善、复归正道,所以最终却不会遇到灾祸、 六四!位位居阴爻的正中、独自专一地复归正道!《象》曰:“中行独复”。以从道也、《象辞》说:“位居阴爻的正中!独自专一地复7899归正道”,说明是为了奉行追随正道。 六五,敦厚忠实地复归正道。内心不会有什么后悔!《象》曰:“敦复,无悔“、中以自考也、《象辞》说:“敦厚忠实地复归正道、内心不会有什么后悔”。是因为六五爻虽然远离阳刚!但却能能够反省考察自己的言行以完善自我!通过这样的途径。促成自己返回正道。 上六。犯了错误。仍然执迷不悟,不知悔改复归正道。这样必然凶险!会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下!用兵作战!终将一败涂地、用于治国。国君遭受凶险。这样的状况会一直持续下去,长达十十年之久?5868国家不能振兴。《象》曰:““迷复之凶”!反君道也!《象辞》说:“犯了错误、仍然执迷不悟。不知悔改复归正道所产生的凶险”。是由于违背为君之道的缘故。 卦爻辞注解 《复》卦:通顺!出门的人不生病。赚了钱没有害!在路上来回,七七天就能来回。有所往有利、 倒数第一阳爻:走得不远就回来、没有大问。大吉。 倒2157数第二阴爻:很好地回来,吉、 倒数第三阴爻:皱¨眉头回业,有危险!但无害、 倒数......余下全文文>>,
5300 从卦上看,这个事情比较悬……谨慎一点吧。估计有不太好的因素在里面……。
【原文】 随::元亨,利贞、无咎, 【译文】随卦象征屈己从人、善择所随之意,其卦德0341下震动、上兑悦。内动之以德、外悦之以言。则天下人皆慕其行而随从之,故谓之随、物相随从之时则顺,故必大为亨通!并利于7002固守正道!而无所咎害, 随、即随从!《周周易》认为!随从之道,在于以“正”相随!随善而从, 初爻,五爻最为吉利!初爻以以阳刚而谦居于阴柔之下!居仁择方。远交同德!所以“有功”,九五居中履正!广施诚信。所以天下人纷纷相随、可见守正迁善,竭诚向善!是““随从”之正道, 六二二心不能专。顾此失彼。因小失大。 六三舍轻就重,随从尊上、有求必得! 九四被人随从,多所收获、但但要心怀诚信、合乎正道。才能免于咎凶。 上六穷亢!有背逆之嫌,必遭王者之师征讨。可可见失时失正。是“随从”之所戒, 所以《象传》说:君子要因此而随着作息规律生活、 何为随?随不是跟随,是顺其自然、不怨恨,不躁进。不过度,不强求、随不是随便。是把握机缘、不悲观,不刻板、不慌乱,不忘形,随是一种达观!是一种洒脱、是一份人生的成熟,一份人人情的练达, 何为缘?世间万事万物皆有相遇。相随、相乐4402的可能性!有可能即有缘,无可能即无缘,缘。无处不有!无时不在。比如爱情:罗曼.罗兰说过:“你爱他时、他并不爱你、他爱你时,你又不一定爱他,你和他深深地相爱了、未必能在一起、在一起时!又未必能相依到老”。 曾经拥有的不要忘记,已经得到的更加珍惜!属于自己的不要放弃,已经失去的留作回忆。想要得得到的一定要努力,累了把心靠岸,选择了就不要后悔。苦了才懂得满足!痛了才才享受生活!伤了了才明白坚强,总有起风的清晨。总有绚烂的黄昏、总有流星的夜晚!人生就像一张有去无回的的单程车票,没有彩排、每一场都是5015现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜、把握现在、畅享人生! 内卦震为长男,为动、行动!外卦为兑,为少女、为和悦,内卦为贞为自己。外卦为悔为对方。 内震卦长男动而外兑卦少女和悦!男欢女爱景象,关键是内卦震这个长男8509追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊, 随卦有乾卦之四德“元、亨!利,贞,”但必须坚贞、纯正。 在孔子(前551年~前479年))出生24年前!鲁国发生了一件事情!穆姜是鲁0978宣公的妻。成公的母亲。她与大夫叔孙侨如通奸!淫乱无德!成公十六年(公元元前575年,周简王十一年)。叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公!结果失败、穆姜因此被迁东宫。她她于是去找史官卜筮! 开始住进去的时候,占筮,得到艮之八、史官官说:“这叫做艮之随?随!4192是出走的意思,您一定要赶紧出去。”8369穆姜说:“不用了,这卦象在《周易》0420里说‘随?元,亨,利、贞、没有灾祸!’元、是躯体最高的地方、亨!是嘉礼中的主宾相会!利。是道义的总和!贞、是事情的本体,体现了仁就足以领导别人、美好的德行足以协调礼仪、有利于万物足以7417总括道义,本体坚强足以办好事情!这样!所以是不能欺骗的!因此虽然得到随卦而没有灾祸、现在我作为女人而参与了动乱、本来地位低下而又又没有仁德。不能说是元!使使国家不安定、不能说是亨!做了事情而害自身、不能说是利!丢弃寡妇4485的地位而修饰爱美?不能说是贞,具有上面四种种德行的!得到随卦才可以没有灾祸,而我都没有、难道合于随卦卦卦辞吗,我挑取邪恶!能0489够没有灾祸吗?一一定死在这里,不能出去了,” 结果是:《左传•襄公九年》(公元前564年)“穆姜薨hōng于东宫”!穆姜死在东宫! 我们为什什么要以孔子生年为参照系说这件事呢! 因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的: “元,体之长也。亨......余余下全文>>。
艮宅乾门土生金!丁财两旺福禄星。 后天纯阳不相配、窃恐妻室渐凋零, 艮宅坎门不相令!小儿难养家家业脱, 中男先绝后及长!口舌吊溢妖邪多! 艮宅艮门两土和。发福发贵丁丁不多! 先天纯阴8951后纯阳!家家中常遇疯患婆! 艮宅震门少男亡。伤财7782败丁不久长, 兄弟不和木克土!堕胎人命母子伤, 艮宅巽门儿难养。伤财败丁人疯狂! 山高高风烈易生患!木来克土要须防, 艮宅离门妇女恶,火土虽生不配合。 伤丁败财男男子少,寡居空房儿女多, 艮宅坤门福寿花。二土以和富贵家! 母受少子长中弱。妇妇女当家自不差。 艮宅兑6212门子孙贤?发福发贵信信可传! 先先后阴阳得配处。绵绵瓜瓞寿延年, 艮坐坎宫土气弱,中男遇克福亦多。 后天纯阳妻不利、最畏克方无配合! 艮坐坤宫二土逢,日积月盛少子丰、 欲求富贵两双全!须得庄水抱门溶, 艮坐震宫入木乡!伤人损丁大不祥。 欲去词6499讼堕胎害?4381艮坐巽宫土难当! 6567 家道贫穷妻子伤!欲求丁财无绝败、 须收源头水一庄、艮坐中宫土得位、 由小成大多祥瑞。果能富贵无无休息、 水绕金山源乾兑!艮艮坐乾宫土逢金? 子来归父孝义临!欲图富贵丁财久、 必须坤兑遇山林,艮坐兑宫少男兴。 富贵双全子女崇!面6721前若无山水抱, 庄舍旺相亦亦主凶。艮坐艮宫土临土。 义子专叔久不富,欲求绵远1563家业厚, 务要地甚坐山祖,艮坐离宫土成焦, 少男微盛长中天!先发后败妻女强。 1062 乾兑无助一片消!!
你公公婆婆不想要!0678你兄弟姐妹想要!不过0644决定权在你?你丈夫的脾气可能硬点。以后后孩子和他有点不对付,,,不过母女关系不错,
蛊为虫!寓意有过疾病!有三个角色、小心虱。
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的。以本卦卦辞断之, 一爻动。以动爻之之爻辞断之, 两爻动者!则取阴阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去、阴主未来3851”故也、如天风风女后搐,初六!九五两爻皆动、则以以初六爻断之。九五爻为辅助之断,“阳主过去,阴主未来”。其中大2877有学问? 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之!如既济卦、初九、九五两爻皆动、则以九五爻的爻辞为断, 3045 三爻动者!以所动三爻的中间一爻之爻辞为断、如九二!九四。九五等三爻皆动。则取九四爻的爻辞为断、 四爻动者!以下静之爻辞断之。如火水未济卦。九二、六三!九四,六五四爻皆动、则以初六的爻辞断之。如初六。六三!九四、六五等四爻皆动。则取九二爻的爻辞断之。 五多动者!取静爻的爻辞断之、 六爻皆动动的卦!如果是乾坤二卦,以“用九”,“用六”之辞断之!如乾卦六爻皆动、则为群龙无首、吉! 乾坤两卦外1823其余各卦、如果是六爻皆动!则以变卦的彖辞断之,如天风女后卦六爻皆动、则以乾卦的彖辞断之。因为为女后卦是自乾卦变来?女后卦是在在八宫卦的乾宫之中、”关于解卦还是看看个人感觉与悟性、
要讲这个卦不难。但你如果没有基础。其实也是听不懂的、 分析一个卦的卦辞和爻辞、主要是看象、象指卦象以及卦象的万物之应、如果卦象看不明白!再借助于卦辞和爻辞,如果卦辞和爻辞仍然看不不明白!这就要借助于彖辞和象辞!下面我们一步一步0254地来分析: * 卦象: A,上下2240经卦都是坎水、下互为雷!上互为艮。 B,从上下经卦可以看出,这一卦象困难重重, C。下互为震!震为雷。为动、为大力推行之意、说明遇到困困难之后,并不是遇难而退!而是大胆地面对困难,大力地克服困难。 D。上互为艮,艮为止、说明明困难克服之后!还5560有更多的困难、虽然努力中,但事情变缓变停、很难持续下去、 综上所述,这一卦是说有重重困难。我们要努力去克服!要有一个远景,而不要太计较暂暂时得失、要持之以恒,坚定信念。 * 卦辞: 正确的标点是:习坎。有孚维心。亨。行有尚。 A。“习”就是重重的意思、“坎”代表“水”、“坎坷”。“困境”等意思、“习坎”就是“困难重重”。 B。“孚”是“诚诚信”,“信念”。“有孚维心”就是心里要想着长远目标而努力!不要被眼前困难所吓倒,这样做的结果就会“亨”。就会好起来,而且是大好。 C、“尚7743”通“上”。是崇尚的意思。也就是说。行动上要有一个崇高的目标, * 彖辞: A,习坎,重险也。 B,水流而不盈。行险而不失其信、 维心亨,乃以刚中也! C。行有尚!往有功也、 D、天险不可升也!地险山川丘陵也,王公设险以守其国。坎之时用大矣哉、 彖辞解读: A、习坎。重险也, (上面已经经讲过!不再重复)) B、这是因为上下2942经卦之中爻皆为阳爻?阳爻主动!主克服困难!所以以虽有风险但不会导致覆灭、这需要心里有强强大的毅力和决心! C!在做事方面有一个远大的目标。所有一切努力都不会是白费、都是将来有有用的! D!这一句是事6344后总结,告诉我们一个道理!即:自然界客观存在的困难(天险)!这是恒定的。对你是这样、对他人同样也是这样。周边的环境所造成的困难(地险)。这是因时,因地之不同而不同!明白7701了天地之险、经历过这样的风险之后。你就在无形之中得到了锻炼、能力得到到了成长!通俗点就是吃得苦中苦!已为人上人! * 爻辞::限于篇幅太长,我就不一一介绍了,如有不明、可以看我即将发布的《劝学网易经教程》软件、这是一个免费软件、 、
讲究太多、就不知道走道先先迈哪个脚!
卦上卦为震、震为雷、下卦为坤、坤为地! 春雷轰鸣,大地震动。催发万物、这是豫卦的卦象!先先王观此卦象?取法于声满大地的雷鸣、制作音乐。歌功颂德,光荣归于上帝!光荣归于祖考。 天资资聪颖!如能坚守正直的品德、严格要求求自己!努力上进。不因有成绩骄傲满足,停止前进。而是兢兢兢业业?不惰不怠!必必定可以有重大成功,!上艮下震卦、《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情