震兑相冲，等、四冲乾兑克震巽。震巽克坤艮，坤艮克坎。坎克离，
分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马。坤为牛。震为龙、巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗、兑为羊.”又有“乾为首、坤为腹。震为足！坎为耳，离为目，艮为手。兑为口！”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合3508在一起,便有了“乾、马首！坤！牛腹，震。龙足。巽，鸡股、坎。豕耳、离、雉目。艮,狗手。兑，羊口、”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了 （（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。 乾卦阳刚，刚健！自强不息，乾六爻皆盈滴，故肥园！园满、亭通。成功，重大，但刚多易折、含欠安之像、人物表0062示为上级。领导！当官的。执法者，有钱而富贵者！司机。 （三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦， 坤卦明柔、地道贤生、厚载万物，运行不息而而前进无疆,有顺畅之像！坤六爻皆虚，断有破裂之像！明暗！陷害！静止，测出行不走，行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）、 （四）坎坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦。 坎卦为二坎相重，阳陷阴中。险陷之意，险上加险、重重险难，天险，地险。险阳失道！渊深不测。水道弯曲，人生历程曲折坎坷！绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦！谋事顺4976畅可成。但内中有有波折、肾，泌尿系统疾病！血病！妇科病！视力差。心脏病， （五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦。 离卦离明两重、光明绚丽、火性炎上，依附团结，离散，离开！分离！凡八纯卦互为为依托帮助！但又又具同性相斥之性,虽比和。但内有冲突！谋事可成！却有周折。目疾！心脏疾病、高血压。肺虚症、 （六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦。 震卦重雷交叠、相与往来。震而动起出。震动、震惊鸣叫、惊惕、再三思考，好动！建功立业！声名大振、森林，树林。八纯卦！吉顺而有波折、肝旺易怒！惊恐、肝病！抽筋，伤脾胃。 （七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴！相随不息。柔和如春风！随风而顺。”巽顺。顺从、进入而下伏、重巽申令，气功！双床双桌相并连，作生意可可弗三倍之利,头发稀少！草木丛生。活跃，坐不住，静不下来！测事比和吉，肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风。脾胃欠佳。 （八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦、 艮卦山外有山！山相连、不动、静止，停止，克制！沉稳！稳定。止其所欲！重担、两桌。两床相连、上下铺位，床上、桌下！测外出。不能出行。行人不归！癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤。疮块。脾胃病！肾病。结石症、 7927（九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！ 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河！善言喜说！高兴，沼泽地，洞穴，废穴。败壁破宅、坑洼地，纵横沟渠！测测事如意悦心。口疾。气管疾病，肺疾。麻脸，肝胆疾症。股疼。血光灾，作手术。。
在天垂象在地成形么象就是数数就是象也就是说天底下所有的象均可在先天八卦上上找到对应的数同样反过来说每一个数字均能在先天八卦上找到对应的象比如说艮数是7其胃象是艮那么7对应的就是胃其余可按此类推……、
《易经》的智慧。强调“有意义的偶然”！就是所有偶然发生的事！都不是0422那种碰巧？而是有意义的。其实人生生里面？很多事情都是开始看起来是偶然的！后来发现，那个偶然决定了你一生。对你一生的改变有很大的影响。 《易经》可以有占卦的部分，但是用两句话来说：第一、占卦不只只是算命！第二、《易经》不只是占卦，因为《易经》在中国古代是一个思想智慧的根源！我们讲十三经，最古的就是《易易经》!在年代上也好！在智慧的深深刻程度来说也好、都是我们的源头，！
金木水火土 乾坤坎离震艮巽兑 相生相克 悲怒恐喜忧 休生伤杜景死惊开 相辅相成 注： 1。肝属木！心属火、肺属金，脾属土！肾属水， 人有五形：喜、怒、悲，忧！恐！ 心生喜。肝生怒，脾生忧、肺生悲。肾生恐、依五行循环产生4251相生相克！制化变化规律与人整体脏腑循环。密切相连矣。 2，八阵图按遁甲分分成休，生。伤，杜、景，死、惊、开八门，变化万端，可可当十万精兵、。
你好， 失物。【山风蛊】卦。世爻酉金。应爻寅木、金克木！能找回、木：看一下小屋旁，小桥旁田头、树旁、世爻在九三爻。在两三棵树之间！ 应期：报失是10月18日（丁卯），应期在23 ，24日！
九宫为—坎二坤3718三震四巽五中六乾七兑八艮九离。为为后天八卦九宫！分四正四维坎鼠离马震兔兑鸡为四正。只配—肖！四维是狗乾猪、龙巽蛇！羊坤猴，牛艮虎。
晋败楚鄢陵得复 成公十六年，晋5363楚遇于鄢陵!晋侯筮之，史曰！吉，其卦遇复。曰、南国蹙、射其元王！中厥目。国蹙王伤、不败何待！公从之！及战！吕奇射其王。中目、楚师败， 复7905卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞， 杜注曰：复。阳长之卦，阳气起子、南行推阴。故曰南国蹙也【按：子正北方、一阳初生。必逐渐增长。阳长则阴消。故曰推。曰蹙】、南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日。日君象、故为诸侯】、又为目、阳气激南。飞矢之象！ 何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震木入入坤土、射之义也。 首先需要明确的是？《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本，据《周礼》记载、‚太卜掌三易之法！一曰《连山》！一曰曰《归藏》！一曰《周易》，但在上古时期，卜筮往往与政治！军事等重大大事件联系在一起,国家决策往往要依赖占筮的结果、故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵，换言之。《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体！占筮为用！ 确切而不精确地说。《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁！7188智者见之谓之智，百姓日用而不知。 易学并没有太明显的义理与象数数之争,而秦火之后、《周易》以卜筮幸存！ 至至于汉代！置五经博士，《易》》学发展到达了一个高峰！西汉汉的《易》学派别！大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》解经意四派！东汉也分为四派！一为马融等人为《费氏易易》作章句？二为郑玄。荀爽治《京氏易易》和《费氏易》？三为虞8990翻治《孟氏易》！参以《周易参同契》之纳甲之书。四为陆绩专治《京氏易》、由此可见！以孟喜。京房为首的汉儒主要阐述象数之理！自魏王弼作《周易注》盛行后。汉《易》衰微、王氏尽黜黜象数、为《易》学史上的第一大转折、唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏。使王氏易学6063广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》。保存了汉朝术数的余绪、宋代陈抟。邵雍出、后后有《天地自然之图》!《先天图》、《后天图》。《河图》，《洛书》等易图出现。兼有紫微斗数。梅花易数等占筮筮之法流传!术数又兴、朱熹取其易图。参以义理、遂《易》学又为之一变！程子，胡瑗等则专阐义理，李光。杨万里等参以政事！《易》学流派日、
乾坤坎离震巽艮兑为八卦！这里不体现相克之说、 你可能问的是五行学说：2725金木水火土、 五行相生的次序是：木生火，火生土！土生金、金生水、水生木、 五行相克的次序是：木克土！土克水、水克火！火克金、金克木、、
那是必须的啊！呵呵。研究周易、最好你的八字里面带“华盖星”、这样的人喜欢研究玄学、！周易八卦震上艮下、《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思