《太清神鉴》的作者认为、贵人的骨骼必定和常人有所不同，他们的的骨骼不是生得古怪就是生得特别清秀。9002不是生得端正大方就是生得匀称得体！具体而言。包括清。古。秀、怪！端！异、嫩七种类型！这七种骨^形形为贵人的骨形？具体情况如何。我们来看本文的分析。


古代相命术中的七种骨形：贵人的的骨形

【原文】
道为貌兮天与形？默默授阴阳禀性情,
阴阳之气天地真,化出出尘寰几样人、
五岳四渎皆有神。金木水火土为分！
君须识取造化理、相相逢始可论人伦，
贵人骨格定奇异、看之乃为神仙邻，
若非古怪即清秀。若非端正正即停匀，
骨格洒落松上鹤(清)！头角挺特真麒麟（古），
森森修竹锁流水（秀）、峨峨怪石收闲云(怪)。
昆山片⁸⁴²⁶玉已琢出（端）,南海明珠光照室(异)，
天桃繁杏媚春华！可怜容易摧风日（嫩）、
坐中初看似昂藏、熟视稍觉觉无晶光!
语言泛泛失伦序！举动碌碌多仓忙！
若人赋得比形相，薄禄为官不久长！ 
坐中视见似尘俗，熟视稍觉多清凉！
议论琅^琅琅悉可听,客止悠悠悠而细长,
若人赋得此形相，高名美誉揽金章。

【诗文翻译】
人的相貌是由“道”形成的、而人的形7027状是由天赋予的!人的性情则是由阴。阳二气形成的。阴、阳二气是天地间的真气，能造化出尘世间不同类型的人！五岳。四渎这些地方都有神。并用金、木！水。火！土来划分、人类只有首先认识大自然变化的规律！才能和别人谈论人的伦理。
贵人的骨骼肯定定很奇异、看上去比较接近神仙。而他们的骨骼如果不是生得奇特，则就特别清秀、不是端端正正！就是匀称得体、如果骨骼生得如松上^鹤鹤洒脱的，就是“清”形！头有角髙挺、是麒麟贵人！就是“古”形、要是生得^如如清水上的森森修竹、就是“秀”形。如髙大的0786怪石余立在白云之间。则为3878“怪”形。如果生得像被雕琢成美玉的昆山之玉、就^是是“端”形？如生得像南海中的明珠，就是“异”形！假如一个人骨骼生得有如春天的桃花那样妩媚。则容易像花遭秋风1804吹一样受挫折！就是“嫩”形！
若坐、初次看像星星一样闪光！但^是是仔细观看！慢慢地失去光芒、言语泛泛也没有层次，行为举止急促、要要是长成以上这副形相？那他只能是是一生薪俸低微而且官做不长久、
若坐，第一眼看去与一般人没有有什么区别？但是只要仔细观看！会会感觉越来越有清凉之气？言谈举止、声如玉声琅琅，动又悠然而细长。人若⁰¹⁵²生得此形相,那他必定会官至高位。并且有很很好的声誉!


贵人的七种骨形

清：骨骼生得洒脱犹如卓然而立的松上鹤！为“清”形、
古：感觉头上恍惚有犄角高挺、为麒麟贵人、为“古”形、
秀：如生得如青青翠竹屹立于碧水之间！为“秀”形，
怪：像奇林怪状的巨石耸立在白云之间。为“怪”形，
端：像昆山之玉已雕琢成尤瑕美玉。为“端”形、
异：似南海明珠光光芒可让陋室生辉、为“异”形，
嫩：如桃花般妩媚多姿。但容易受挫折！为“嫩”形！

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