骨节象金石①，欲峻不欲横。欲圆不欲粗、瘦者不欲露骨（肉不附7244骨而骨露!乃多难有祸之人也），肥者^不不欲露肉（肥滞之人。不欲流或满、而盛者乃死^人人之相也），骨与肉相称、气与血相应！骨寒而缩者。不贫则夭（谓背横而体偏，骨寒而肩缩、大凡物有不全、贫则寿、富则夭！故曰：不贫则夭）！日角之左、月角之右、有骨直起，为金城骨！位至公卿、印堂有骨。上至天庭。名天柱骨。从天庭贯顶，名犀骨！并位至公卿！3530〔虽有其骨相、亦须其色相称，方成其器、苟诸色不称，即使富贵亦不坚也）面上有骨卓起，名颧骨。主权势、颧⁴⁸²⁷骨相连人耳!名玉梁骨，主寿考，自臂至肘、为龙骨。象君，欲长而大！自肘至腕、为虎骨！象臣！欲短而细！骨欲峻而舒。圆而坚、直而应节。紧而不粗，皆坚实之相也、颧骨入鬓！名释马骨！左目上为日角骨。右目上为月角骨。骨1440齐耳为将军骨，两沟沟外曰臣鳌骨！额中正两旁为龙角骨、


【注释】】①金石：金指铜器，石指石碑等^古古代铜器和刻石？总称金石。
【今译】
骨节应该像金石、耸峻但不要横翘！浑圆但不要粗大、痩人不要痩骨嶙峋（骨头暴露在外面⁶⁸⁶⁵叫做肉不附骨！这样的人多灾多难）胖人不要满身肥肉（肥胖的人也不应该赘肉过多。否则就是死相）骨和肉应该相称。气和血应该调和、骨相单薄而且瑟缩的人。即使不贫穷也会夭折（背0283骨撗生,身体扁痩！骨相单薄、肩膀瑟缩，人没有十十全十美,穷人一般会长寿，富贵^的的易早死！所以说“不贫则夭“)，
曰角左边，月角右边直耸起起来的骨头叫做“金城骨”，有金城骨的人官9853位很高,印堂有骨骨头直达到天庭的!叫做“天柱骨”、天^庭庭有骨头直达头顶的,叫做“犀骨”，有天柱柱骨和犀骨的人官位很高？脸上有突²⁹⁵⁹起的骨叫“颧骨”、颧骨主杈势！颧骨与耳相连的部位叫做“玉梁骨”！决定4951人寿命长短！从上臂到肘部的骨4179头叫做“龙骨”!它是骨中的君王，龙骨要又长又粗。从肘部到腕部的骨头叫做“虎骨”。它是骨中的臣子、虎骨要又³⁹¹²短又细。骨应该耸起而又舒展。圆活^而而又坚实！挺直而又9298有骨节!质密而又又不粗壮！这都是坚韧致^密密的骨相，从颧骨到鬓角的部位叫“^驿驿马骨”、左眼上面的骨头叫“日角骨”，右眼上面的骨头叫“月角骨”，齐耳的骨头叫“将军骨”，两沟外的骨头叫“臣鳌骨”！额头正中两旁的叫“龙角骨"！

诗曰：
骨骨耸者夭！骨露者无立、骨软弱者寿而不乐、骨横者凶、骨轻者贫贱。骨俗者愚浊、骨寒者穷薄！骨圆者有福。骨孤者无无亲人,
【^今今译】
骨头耸起的人!短命、骨头显露的人。不自立。骨头头软弱的人。长寿却^不不快乐、骨头横生的人凶恶！骨轻的人贫贱。骨相俗的人愚蠢糊涂，骨相单薄的人穷困、骨头圆润的人有福、骨相孤僻的人没有亲人。

诗曰：
骨不耸兮肉不露，又要圆清而秀气，
骨为阳兮6020肉为阴、阳不多兮阴不附，
若得阴阳骨肉均。少年不贵终身富。
诗中说：骨头不耸不露、圆润清秀为好，骨是阳、肉是阴、阳不强！阴就不会依附。骨肉均匀相称的人！即使年轻时不发达也会终身富贵！

诗曰：
贵人骨节细圆长。骨上无筋筋肉又香。
君骨与臣相应辅。不愁愁无位食天仓、
骨粗岂得丰衣食。禄位应^尤尤且莫求。
龙虎虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧、 
诗的大意是：贵人的骨^节节细圆而长!骨头上没有筋、骨头发出香气，君骨与臣骨比例恰当！就不愁没有官做！有好的衣食。骨头粗糙的人衣食都成问题！就不要指望做官了，龙骨虎骨相克。还有筋缠在骨头上、这样的人低贱，命运让人人担心!

诗诗曰：
木骨痩而青黑。色浊。两头粗大！主多穷厄、水骨两头尖、富贵不可言，火骨两头粗，无德贱如奴、土骨大而皮粗厚，子多而又富。金骨坚硬，寿而不乐，^或或有旋生头角骨者、则享享晚年福禄！或旋生颐额者、5762则晚年至富也。
【今今译】生有木骨的人骨削痩!颜色青黑、骨两头粗大，多数穷困。生有水骨的人。骨两头尖，富贵无比、生有火骨的人、骨两头粗，德性差，贫贱如奴隶！生有土骨的人。骨大而且且皮肤粗厚!多子而且富有。生有金骨的人骨坚硬！长寿却忧愁。头角骨生旋儿的人，晚年大富、 

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