作为易经中的六十四卦象之一。未济卦、未济为“卜终”之卦 消息:十一月！坎下离上。大象:火在水上，读曰：水火未济。五行:属火。未济者，事未成之时也！水火不交！其六爻皆失其位！故曰未济，爻者动也！爻不当位则不正、终而止。则其道穷、终而不止！则其道不穷。想了解更多关于未济卦的⁹⁵⁴⁰详细含义与未济卦卦辞!爻辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下相关内容吧！

　　水火未济卦卦辞:

　　未济？亨，小狐汔济！濡其尾、无攸利、

　　 彖曰：未济，亨。柔得中也。小狐汔济。未出中也，濡其尾，无攸利,不续终也！虽不当位，刚应柔也、

　　 水火未济卦爻辞:

　　初六:濡其尾!吝！

　　 象曰:濡其尾。亦不知极也！

　　 九二:曳其轮、贞吉！

　　 象曰:九二贞吉。中以行正也、

　　 六三:未济征凶!利涉大川，

　　 象曰:未济征凶、位不当也！

　　 九四:贞吉，悔亡！震用伐鬼方、三年有^赏赏于大国!

　　 象曰:贞吉！悔亡。志行也。

　　 六五:贞吉、无悔，君子之光，有孕，吉、

　　 象曰：君子之光,其晖吉也、(网)

　　 上九:有孚于饮酒！无咎！濡其首。有孚失是、

　　 象曰：饮酒濡首！亦不知节也。

　　 水火未济卦详解:

　　未济。内卦象为水、为劳。外卦象为火！为明，火性本炎上！水性喜就下！本卦火在水上！是彼此悖离！两不相契，六爻之位²⁴⁷⁶皆不相当。致有矛盾对立悖乱之象、不能发挥济人济物之功功用也!本卦^与与既济卦相反而相成、六爻刚柔皆皆不当位。但上下两体各爻又又相应。爻位不当、指对待中有矛盾与对立;爻相应、则显示相反反而又相成，刚柔而得济！初六柔居刚位！言柔弱不具⁴⁸²⁸备可济的条件，喻小狐虽有勇气涉险渡河,但“濡其尾”得“吝”。九二刚居柔位而得中！有能力涉险,幸能审时度势，知所不为、不轻于进！能切守本位而得“吉”，六三柔居阳位！位不当！才质柔弱，又未得处未济的中正之道！不能取得涉险历难的成功！故言“未济征凶”！九四⁹⁷³⁸以刚居阴位,过刚不²¹²²能适中。有外强中干之嫌,故云“贞吉，悔亡”！六五虽虽以柔居阳位,但与九二相应？是六六五行济难的中正之道,又得九二之助、同心协力终于取得成功！故言“君子之光”、上九为未济之终！上穷则变！可能转化为既济！即经过艰难奋斗而得到成功。天下又归于太平之之治,故言“有孚于饮酒”。以示^成成功时的欢乐。但如鸩于酒食，则又将遭致悖乱与灾害，是祸福相因！难易相成,终则有始,始而有终也！天下之事,物极必反,往复循环！一个过程的终止乃另一阶段之开始！生生不息！永无休止。盖穷极则变,变则通！且刚柔相济。而能知所“节制”。如此才能促使事物调和7746与成功、此为得失成败之最大关键、不过天道虽不可违,但人事之努力奋发则为基本条件！故智者处未济之时,必须以慎物居方之态度。敬慎戒惧。励志力行,秉持中庸之道！以柔顺温良之态度。发扬刚健奋励之精神。则乾坤再造、日新又新矣！此易学之最终目的也，