《黄帝^宅宅经》!顾名思义是由炎黄祖先之一的黄帝所铸，是现存最早的住宅风水书。也是中国风水史上早期最重要的典籍之一！接下来且由小编为大家带来风水经典之《黄帝宅经》上卷的原文！感兴趣的朋友。就一起来瞧瞧瞧吧。

　　夫宅者，乃是阴阳之枢纽。人伦之轨模、非非夫博物明贤。无能悟斯道也、就此五种。其最要者唯有宅法，为真秘术，凡人所居！无不在宅！虽只大小不等、阴阳有殊、纵然客居一室之中！亦有善恶！大者大说、小者小论、犯者有灾，镇而祸止、犹药病之效也！故宅者、人之本、人以宅为家。居若安即家代昌吉，若不安，即门族衰微。坟墓川冈！并同兹说，上之军国。5271次及州郡县邑,下之村坊坊署栅!乃至山居！但人所处、皆其例焉、目见耳闻，古制非一！

　　黄2360帝二《宅经》？《⁸⁰⁹⁸地典宅经》。《二元宅经》！《文王宅经》、《孔0026子宅经》，《宅锦》！《宅挠》，《宅统》！《宅镜》。《6943天老宅经》，《刘根宅经》！《《玄女宅经》、《司马天师宅经》。《淮南子宅经》、《王微微宅经》、《司最宅经》！《刘晋平宅经》，《张子毫宅经》、《八卦宅经》、《五兆宅经》、《玄悟宅宅经》!《六十四卦宅经》。0994《右盘龙宅经》,《李淳^风风宅经》！《五姓宅经》、《^吕吕才宅经》、《飞阴乱伏宅经》、《于夏金门宅经》，《刁昙宅经》！

　　以上诸经，其旨大0075同小异，亦皆自言秘妙。互推短长，若不遍求，即用之不足！近来学者、2148多攻五姓八宅、黄道白方、例皆皆违犯大经，未免灾咎。所以0677人犯修动？致令造者不居、却毁阴阳而无据效、岂不痛哉，况先贤垂籍、诫勖昭彰、人自冥蒙日用而不识。其象者日月，乾坤！寒暑、雄雌！昼夜！阴阳等，所以^包包罗万象，举一千从。运变无形而能化物、大矣哉！阴阳之理也，经之阴者，生化化物情之母也，阳者、生化物情之父也。作天地之祖，为孕育为尊！顺之则亨，逆之则否。何异公忠受爵，违违命变殃者乎？今采诸秘验！分为二十四路，八卦、九宫、配男女之位、宅阴阳之界，考寻休咎，并无出前二宅，此实养生灵之圣法也，

　　二十四路者！随宅大小、中院分四面，作二十四路！十干十二支、乾艮坤巽、^共共为二十四路是也、乾将三男震、坎，艮、悉属于阳位2181（即从西北乾位之震为阳明矣）、坤将三女。巽！离！兑悉属阴之位（即从东南巽角顺之戌为阴明矣）！是以阳不不独王!以阴为得（阳宅为宜修阴方）。阴不独王，以阳为得（如上说）、亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德、男以女为德，女以男为³¹⁵⁴德之义!《2859易诀》云：阴得阳!如暑得凉。五姓咸和、百事俱昌！所以以德位高壮蔼密即吉!重阴阴重阳则凶！阳宅更招东方。北方、阴宅更招西方！南方，为重也（是东西为辰。南西面为戌、北之位斜分一条为阴阳为界）！

　　凡诸阳宅、即有阳阳气抱阴!阴宅！即有阴气抱阳！阴阳之宅者、即龙也！阳宅龙头在亥！尾在巳，阴宅龙头在巳。尾在亥（其状在龙者。阴龙青、阳龙赤，各有命坐，切忌犯也）、凡从巽向乾。从午向子、从坤向艮、从酉向卯，从戌向辰移（已上移转及上官所住。不计远近悉入阳也），从乾向巽，从子向午！从艮向坤、从卯向酉，从辰向戌移（已上移转及^上上官悉各入阴）、故福德之方、勤依天道，天德！月德、生气到其位。即修令清洁阔厚、即一家获安，7204荣华富贵（天之福德者、宅之财命也，财命既壮、何悉不荣。故须勤修），再入阴入阳！是名无气！三^度度重入阴阳、谓之无魂。四人3009谓之无魄？魂魄既无、即家破逃散、子孙绝后后也（经云：连犯不止灭门绝嗣？此之谓也）、

　　若一阴阳往来、即合天道自然，吉昌之象也。设要重往。即须逐道住四十五日。七十五日！往之无咎，仍宜生8067气福德之方？始吉！更犯五鬼！绝命、刑祸者、尤不利。诀云云：行不得度？不如复故。斯之谓也，

　　又云：其宅乃穷！急翻故宫、宜拆刑祸方舍！却益福德方也。又云：翻宅平墙。可为销殃（宅之行年不利，或口舌疾病等，即宜翻刑祸。添益福德、改移墙壁，即灾消，致其大昌吉也）。夫辨宅者、皆取移来方位、不以街北街东为阳（为妨妨是阳之位作阴宅！居之即吉）。4779街南街西为阴（不妨作阳宅，居之吉），^凡凡移来不论远近,一里、百里、千里！十步与百步同。又此二宅修造。唯看天道、天德。月德生气到，即修之、不避将军、太岁、豹尾。黄幡。黑方及音姓宜忌、顺阴阳二气为正。此诸神杀及五姓、六十甲子皆从二气而生、列在方隅。直一年公事，故不为灾（凡诸刑杀在刑祸方者！设天德！月德到，亦须避之！若神杀在宅福德方、即待天德！月德生气到其位、便须修之、用功多即善、故不避也、若不明阴2059阳之气到其位,便须修之！用功多即善，故不避也、若不明气中小数！2679故不能制其大纲）。又云：刑祸之方缺复荒。福德之方连接长。吉也（又云：刑祸方墙舍位宜狭薄。诫之高壮也、福德方及墙舍人家宜连接。壮实也）！

　　又云：刑祸之方缩复缩、犹恐灾殃枉相逐，福德之方拓复拓、子子孙孙受荣乐（刑祸之方戒侵拓！地不得太缩、缩即气不足、不足则损财禄！福德之方宜戒侵拓也，亦不得太过！太过即成福会！至微不消。厚福所临也、凡事戒太过。所侵拓之数过于本宅！名曰太过），

　　又云：宅有五虚、令人贫耗！五实！令人富贵。宅大人少。一虚，宅门大内小！二虚，墙院不完，三虚，井灶不处、四虚、宅地多屋少、庭院广。五虚！宅小人多。一实！宅大门小，二实，墙院完全、三实！宅小六畜多、四实、宅水沟东南流，五实。又云：宅乃渐昌。勿弃宫堂。不衰莫移，故为受殃！舍居就广，未必有欢。计口半造、必得寿考（宅不宜宜广）,又云：：其田虽良、薅锄乃芳、其宅虽善、修移乃昌、

　　《宅统》之宅墓以象荣华之源。得利者所2646作遂心、失利者妄生反心、墓凶宅吉、子孙官禄、墓吉宅凶！子孙衣食不足、墓宅俱吉、子孙荣华、墓宅俱凶！子孙移乡绝种，先灵谴责，地祸常并。七世亡魂、悲忧受苦，子孙不立、零落他乡！流转如蓬、客死河岸。青乌子云：其宅得墓！二神渐护。子孙禄位乃固，得地得墓、龙骧虎步。物业滋川，财集仓库！子孙忠孝！天神助。子夏云：墓有四奇，商、角二姓！丙、壬，乙。辛，宫、羽。徵三姓、甲，庚！丁、癸。得地得宫，刺史王公，朱衣紫绶！世贵名雄，得地失宫、有始无终！先人受苦！子孙当凶！失地得宫、子孙不穷，虽无基业，衣食过充，失地失宫。绝嗣无踪。行求衣食，客死蒿蓬。子夏云、人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶、感通天地！故不可独信命也，

　　凡修宅次第法 　　先修刑祸！后修福德，即吉！先修福德。后修刑祸！即凶！阴宅从巳起功顺转。阳宅从亥起功顺转。刑祸祸方用一百工！福德方用二百工，压之即吉，阳宅多修于外。阴宅多修于内，或者取子午分阴阳之界。误将甚也！此此是三气潜通运回之数、不同八卦九宫分形列象。配男女之位也（冬至巳圣至亥、是阴阳起盛之极处、不同圣人于地面上画八卦。列男女之宫。宫者！宅也、巽为长女，属阴、乾为天。天为阳明矣）。其有长才深智！敏物爱生、敬晓斯门。其利莫测，且大犯即家破逃散。小犯2668则失爵亡宫，其余杂犯！火光！口舌！破蹇，偏枯。衰殃，疾病等。万般皆有。岂得轻之哉、犯处远而慢！即半年。一年，二年。三年始发！犯处近而紧。即七十五日，四十五日、或不出月即发！若见此图者，自然悟会、不问愚智！福得自修。灾殃不犯，官荣进达！财食丰盈！六畜获安，又归天寿，金玉之献。未足为珍、利济之徒，莫大于此、可以家藏一本、用诫子孙！秘而宝之。可名《宅镜》！

　　又宅书云：拆故营新！爻卜相伏。移南徙北、阴阳交分，是²²²⁴和阴阳者气也？逐人得变吉凶3199者化也。随事能兴、故天地运转无穷。人畜鬼神变化何准。

　　《搜神记^》》云：精灵鬼魅！皆化为人。或有人2320自相感、变为妖怪。亦如异姓之木接续而生，根苗虽殊。异味相杂，形碍之物尚随变通、阴阳虚无无岂为常定。4074是知宅非宅气？^由由移来以变之!又云：宅以形势为身体、以泉水为血脉！以土地为皮肉、以草木为为毛发！以舍屋为衣服！以门户为冠带。若得如斯、是事俨雅，乃为上吉、

　　《三元经》云：地善即苗茂！宅吉即人荣！又云：人之福者。喻如美貌之人，宅之吉者、如丑陋之子，得好衣裳，神彩犹添一半。若命薄宅恶！即如丑人更又衣弊！如何堪也，故人之居宅！大须慎择，又云：修来路即无不吉、犯抵路^未未尝安！假如近从东来入此宅，住后更修拓西方。名抵路，却修拓东方！名来路、余方移转及上官往来。不计远近。准此为例！凡人婚嫁。买庄田！六畜！致茔域。上官！求利等、悉宜向向宅福德方往来！久久吉庆、若为刑祸方往来，久久不利、又忌龟头厅在午地！向北冲堂，名曰凶亭。有稍高竖屋、亦不利、诀云：龟头午、必易主、亦云妨主，诸院有之、亦不吉。凡宅午已东巽巽已来有高楼大树。皆不利。宜去之吉、

　　又云：凡欲修造动治、须避四王神，亦名帝车、帝辂，帝舍，假如春三月东方为青帝！木王、寅为车、卯为辂。辰为舍。即是正月。二月、三月不得东！《户经》曰：犯帝车杀父、犯帝辂杀母，犯帝帝舍杀子孙。夏及秋冬三个月、防此为忌、

　　又云：每年有十二月，每月有生气，死气之位！但修月生气之位者，福来集，月生气与天道。月德合其吉路！犯3739月死气之位？为有凶灾。正月生气在子！癸！死气在午，丁。二月生气在丑！艮。死气在未，坤，三月生气在寅。甲、死气在申，庚！四月生气在卯，乙。死气在酉！辛、五月月生气在辰？巽。死气在戌。乾、六月生气在巳、丙。死气在亥！壬！七月生气在午、丁。死气在子。癸、1326八月生气在未!坤！死气在丑！艮。九月生生气在申、庚！死气在寅！甲、十月生气在酉！辛，死气在卯，乙，十一月生气在戌，乾。死气在辰、巽。十二月生气在亥，壬。死气在巳。丙，

！